Ord som ett förråd av visdom från det ryska folket

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

I den moderna världen har huvuddelen av rysk folklore sjunkit i glömska, efter att ha stannat för det mesta bara i böcker, filmer och manus för de nu populära tematiska festligheterna. Men det finns också det som finns kvar i vårt liv till denna dag. Till exempel sagor, vaggvisor, ordspråk och talesätt.

Det senare kommer att diskuteras i den här artikeln, för utan dem är det svårt att föreställa sig vårt liv. De används både i muntligt tal och i skrift, berikar och sätter färg på vårt språk, hjälper till att förmedla våra tankar till samtalspartnern, och så vidare. Trots det faktum att ordspråk är ganska frekventa gäster i kommunikation, känner inte alla till den verkliga innebörden och historien för dessa favorit- och fastnade uttryck.

Väl av visdom

Ordspråk och ordspråk är lakoniska kloka ordspråk som har djup betydelse och hjälper dig att inse många saker. Till exempel vad som är bra och vad som är dåligt, eller vilka insatser som krävs för att klara uppgiften. Dessa ordspråk lär ut rättvisa, goda tankar, förmedlar erfarenheter från generationer, samlade under mer än ett sekel. I allmänhet ger de vad en person behöver under en viss period av sitt liv.

I grund och botten är ordspråk och ordspråk lärorika till sin natur, eftersom de innehåller, kan man säga, ett verkligt sätt att leva, skapat under åren, där en förståelse för livet i allmänhet eller dess vissa ögonblick läggs. Sedan urminnes tider har de hjälpt människor att lära sig allt runt omkring, formulera sina tankar och absorbera, som en svamp, viktiga och värdefulla regler som kan vara användbara i livet. Men inte alla får denna erfarenhet att adoptera, eftersom människor ibland inte inser vad som är meningen med ett visst ordspråk.

Hur ordspråk och talesätt dök upp

Huvuddelen av dessa uttryck är muntlig folkkonst. Och de såg ut så här: någon märkte eller formulerade framgångsrikt sin observation från livet, någon gillade det, och sedan började det överföras från person till person. I grund och botten ändrade uttrycken med tiden sin ursprungliga form, eftersom inte alla bokstavligen kunde komma ihåg, eller de kompletterade eller skar bort det onödiga, tills det mest framgångsrika alternativet dök upp, vilket blev ett stabilt uttryck.

Kanske på grund av det faktum att all denna visdom inte uppfanns, utan faktiskt uppmärksammades från andras liv eller från personlig erfarenhet, blev ordspråken så exakta och varierande. Många uttryck har ännu inte förlorat sin relevans. Det är värt att notera att nya talesätt formas idag.

Sanningen är i grund och botten att detta inte är folkkonst, utan mer kloka citat och uttryck från filmer, böcker, publikationer, som sedan flyter in i en människas vardag. De pryder inte bara talet utan fungerar också som argument eller exempel i diskussionen när de löser eventuella problem.

Det är intressant att ordspråk och ordspråk inte alltid behåller sin tidigare betydelse. Fram till nu kan tanken inbäddad i gamla talesätt ändra precis motsatsen. När du börjar studera historien om utseendet på ett visst ordspråk förstår du att våra förfäder sätter en helt annan betydelse.

Vissa beskrev traditioner, andra - situationer och åsikter om dem, och så vidare. Med tiden skars vissa ord av från ordspråket, ibland halverade det, och det hände att detta till och med ändrade innebörden av detta uttryck till det motsatta.

Ursprunget till berömda ordspråk och ordspråk

Uttrycket "De bär vatten till de kränkta" dök upp under kejsar Peter I. Och historien om skapandet av detta ordspråk är kopplat till det faktum att vid den tiden var yrket som vattenbärare i stor efterfrågan. Och särskilt aktiva arbetare i detta område, som beslutade att berika sig själva på medborgarnas bekostnad, började höja priset för tillhandahållandet av sina tjänster. Kejsaren, efter att ha fått reda på detta, bestämde sig för att straffa de profiterande arbetarna genom att utfärda ett dekret - från och med nu, i stället för hästar, att sela vattenbärare i en vagn med vatten. Naturligtvis var det omöjligt att inte lyda tsarens dekret.

I ordspråket "Du kan inte sticka tillbaka en bit" representerar själva pjäsen en person, till exempel en son, som började leva separat från sina föräldrar i sitt hem och sällan besökte sina släktingar; en dotter som gifts bort till en avlägsen ort eller som flyttade in i ett hus med sin man; en kille inkallad till värnplikt, som redan har rakat sig och så vidare. Själva ordet chunk uppstod på grund av att man förr i tiden inte skar bröd, utan bröt av.

Fraseologism "Höggaffel är skriven på vattnet", enligt en version, dök upp tack vare slavisk mytologi, enligt vilken "höggaffel" är mytiska varelser som lever i olika reservoarer med gåvan att förutsäga en persons öde. Men den andra versionen är relaterad till spådom, dess essens bestod i att kasta småsten i vattnet, som bildade cirklar, höggafflar, enligt vars form framtiden förutspåddes. Eftersom dessa förutsägelser mycket sällan gick i uppfyllelse började detta uttryck betyda någon händelse eller handling som sannolikt inte kommer att äga rum inom en snar framtid, och faktiskt i framtiden.

Ordspråket "Tid är för affärer, men en timme för skojs skull" dök upp i Ryssland under tsar Alexei Mikhailovichs regeringstid, även om dess första version var med en annan allians: "Tid är för affärer och timme är kul."

För första gången registrerades detta uttryck 1656 i "Reglersamlingen för falkenjakt", skapad på kungens order. Alexey Mikhailovich var mycket förtjust i den här typen av jakt och kallade det roligt. Dessutom skrev tsaren ner detta uttryck med sin egen hand, i slutet av förordet, för att påminna om att allt har sin tid och mer tid för affärer, men man bör inte glömma det roliga.

Fraser som "Jag blev full i en kuk", "Jag blev full som en kuk" och så vidare, konstigt nog, men dök upp från Alexander Sergeevich Pushkins ljusa penna. I hans berömda roman "Eugene Onegin" finns ett utdrag som beskriver Zaretsky - Lenskijs granne.

Jag ramlade av Kalmyk-hästen, Som en berusad zyuzya, och till fransmännen

Blev tillfångatagen…

Poeten kom på en sådan jämförelse tack vare sin långa vistelse i Pskov-regionen, där med "zyuzi" inte menades annat än en gris. Så dessa uttryck är synonyma med "blev full som en gris" eller "blev full tills en grisskrik".

Många känner till talesättet "Föräldralösa från Kazanskaya", men inte alla känner till dess historia. Och det dök upp under Ivan den förskräckliges regeringstid, när han erövrade Kazan. Då försökte den lokala adeln, för att uppnå kungens läge och goda natur, att framstå som olyckliga, fattiga och utblottade. Sedan dess kallas alla som gör ett misstag för vinstens skull föräldralösa från Kazan.

Uttrycket "Get off the pantyliku" kom till oss från Attika, den sydöstra regionen i centrala Grekland. Faktum är att det finns ett berg som heter Pantelik, där det fanns enorma reserver av marmor. Följaktligen, på grund av utvinningen av värdefull sten, dök många grottor, grottor och labyrinter upp där, där det var lätt att gå vilse.

När de säger: "Och det är ett hål i gumman" betyder det att någon gjort ett kränkande och löjligt misstag i något arbete. Det betonas här att absolut vem som helst kan göra ett misstag, oavsett erfarenhet och skicklighet. Förresten, i Ryssland kallades ett jobb som inte lyckades utföra ett "hål i väskan", vilket ledde till att allt detta ledde till sorgliga konsekvenser och resultat.

Många tror att vårt organ, näsan, på något sätt är inblandad i uttrycket "Stanna med näsan", men det är inte så. I detta sammanhang är "näsa" ett erbjudande, en börda. Detta ordspråk beskriver en situation när en person kom med en muta för att lösa ett problem, men hans gåva inte accepterades eller returnerades. Följaktligen var frågan inte löst, och personen gav inte sitt erbjudande, eller med andra ord, lämnades med en näsa.

Det gamla talesättet "Punka vatten i en mortel" betyder i vår tid att göra en onödig och värdelös sak. Och det dök upp i kloster på medeltiden, när skyldiga munkar tvingades krossa vatten som straff.

På grund av ett fel i översättningen från franska fick vi uttrycket "Att vara malplacerad." Och allt för att man i Frankrike säger "Etre dans son assiette", vilket betyder "att vara i en föga avundsvärd position". Men ordet "assiete" på franska har också en betydelse som översätts som "tallrik", och den olyckliga översättaren gjorde ett misstag. Men vem vet om detta uttalande var så fast förankrat i vårt liv, om inte för denna löjliga översättning.

Med uttrycket "Bra väg" i dessa dagar är det oftast någon som blir utsparkad i ett anfall av ilska eller gräl. Men i Ryssland, med ett sådant uttryck, såg de av sina släktingar och nära och kära på en lång resa. Således brukade de önska resenärerna en lätt väg, rak, utan gupp och skarpa svängar. I allmänhet, så att vägen är bred och smidig, som en duk täckt.

Numera säger man om en husse eller bara en person med lång erfarenhet inom något område: "I det här fallet åt hunden." Men förr i tiden lät frasen lite annorlunda och hade en annan innebörd. De brukade säga frasen "Jag åt hunden, men kvävdes i svansen", vilket betyder att personen gjorde en svår uppgift, men på grund av en bagatell gick allt i avloppet.

Uttrycket "Zlachnoe plats" användes i Ryssland. Som det är nu, på den tiden, de platser där de hällde, började de kallas olycksbådande. Och detta hände på grund av det faktum att mestadels berusande drycker, nämligen kvass och öl, tillverkades av spannmål.

Uttalandet "Filkins gramota" återfinns numera ganska ofta i vårt tal. Men var kom detta uttryck ifrån, och vad betyder det? Det dök upp i början av 1500-talet, när metropoliten Philip av Moskva, som inte höll med om Ivan den förskräckliges grymma och blodiga reformer, distribuerade brev riktade mot suveränen. När kungen fick veta detta beordrade kungen att Filip skulle fångas och fängslas i ett kloster, där han senare dödades. Från detta fall var det vanligt att kalla ett falskt brev för ett värdelöst dokument eller en bluff.

Idag betyder uttrycket "Visa damm i dina ögon" att framstå som inte den du verkligen är, eller att skapa ett utsmyckat, eller kanske till och med ett falskt intryck om dig själv eller dina förmågor. Men i Ryssland, när denna fras dök upp, var betydelsen annorlunda. Under uppblomstringen av knytnävsstrider uppträdde kämpar, osäkra i sin styrka, oärligt mot sina motståndare, de kastade verkligen damm eller sand i ögonen på sina rivaler, som de tog med sig för att slåss i små påsar.