Innehållsförteckning:

Hur barn förlamades för allmänhetens nöje
Hur barn förlamades för allmänhetens nöje

Video: Hur barn förlamades för allmänhetens nöje

Video: Hur barn förlamades för allmänhetens nöje
Video: Här rånar Dree Low kiosken i Akalla – "Skrämmer näringsidkare" 2024, April
Anonim

Medlidande och nyfikenhet är två sinnen som har använts för att dra pengar ur människor i århundraden. I många århundraden trodde man att det inte finns någon syn som är roligare än en person med ett ovanligt ansikte eller kropp. Och sådana människor skapades med avsikt - från spädbarn, ibland mycket allvarligt förlamade dem.

Betalda utställningar av människor med speciellt utseende och till och med hälsa är inte en fråga om ett så avlägset förflutet. "Mänskliga djurparker", som inte bara visade representanter för icke-europeiska folk, utan också tvingade dem att medvetet skildra vildar - morrande och äter rått kött - eller blottade nakna, oavsett deras traditioner och övertygelser, försvann först efter andra världskriget.

Bild
Bild

"Circus of freaks" - föreställningar av funktionshindrade personer med brist på lemmar, skäggiga kvinnor som är för långa, korta, smala eller feta i jämförelse med den vanliga normen för människor, barn - siamesiska tvillingar, existerade också under lång tid.

Bild
Bild

Denna sed - att "byta ut" skådespelet av en icke-standardiserad och ibland uppriktigt stympad kropp mot pengar - drog ut på tiden i århundraden. Och under renässansen, och under den galanta tidsåldern, och mellan dem, trodde man att det inte finns något roligare än en fallande dvärg eller en dansande puckelrygg.

Peter I tvingade Lilliputians att utföra erotiska shower, och han var inte ensam om detta. Liliputians var på frivillig basis, där de tvångsvis levererades till varje stor hov - kunglig eller hertig. De som vaggade, på grund av anatomins egenheter, tvingades utföra danser för att skratta tillräckligt.

Mer proportionellt vikta visades de för allmänheten nakna, sedan lärdes de ut akrobatiska trick. Mental böjelse för akrobatik spelade ingen roll. Om du är en dvärg, om du snälla jobbar som en dvärg - inte en poet, krönikör, lakej, konstnär, vad som helst.

Dvärgarna gjorde komiska föreställningar, varav bara hälften av skämten bestod av handlingen. Alla de andra spelade upp dvärgarnas tillväxt - och detta är i bästa fall. Den oproportionerliga kroppen och vaglande gång var nödvändigt förlöjligade, för att förstärka den komiska effekten sattes dvärgarna på speciella kostymer eller tvingades göra rörelser som krävde skicklighet i benen.

Om den lilla personen hade ett ticka, trauma i ansiktet, stamning - desto bättre! Mer utrymme för förlöjligande.

Inte bara riktiga dvärgar var populära, utan också falska sådana - barn vars kroppshöjd begränsades av olika knep, så att benen och huvudet kunde växa utan störningar. För att göra detta skadade de sin ryggrad - det blev sicksack eller puckelrygg till utseendet. Naturligtvis led de "korrigerade" barnen av smärta - och desto mer tumlade de, bugade och dansade på ett roligare sätt.

Fabrik för produktion av roliga barn

Minnet av professionella tillverkare av liveunderhållning bevarades till stor del tack vare Victor Hugo - han samlade alla berättelser och rykten om representanterna för detta tvivelaktiga hantverk och var kanske bekant med dokument som inte har nått vår tid.

Att han generellt var benägen att intressera sig för verklig historia, berättar om scenen för zigenares uppträdande i Paris i hans mest kända roman, Puckelryggen från Notre Dame. På 1800-talet kom ingen ens ihåg att grupperna av zigenare som kom till Europa från det döende Bysans leddes av mystiska hertigar – och Hugo har denna detalj.

I Mannen som skrattar berättar Hugo historien om ett av offren som var bestämt att bli liveunderhållning – en pojke vars läppar var avskurna så att han verkade le brett hela tiden på grund av sina blottade tänder.

Samtidigt gör författaren en utflykt till Comprachikos "affärer" i allmänhet. Själva ordet comprachicos består av två spanska ord och betyder "köpa barn". I Comprachikos mycket professionella jargong kunde man hitta ord och konstruktioner från nästan alla europeiska språk.

Paret Comprachico reste mycket, bildade förmodligen inte familjer utanför sin krets och var ständigt bekymrade över bevarandet av yrkeshemligheter. De hade också en slags yrkesstolthet. Även om deras hantverk ansågs smutsigt, och de själva var föraktade, böjde de sig aldrig för att stjäla barn - till skillnad från ägarna till små cirkusar, som såg ut efter små handikappade i byarna. Comprachikoerna var de som köpte barnen.

Hjälten i romanen, Hugo, visade sig vara ett barn från en adlig familj, som motståndarna trodde att förstöra. Legender om att barn från störtade familjer, för att förödmjuka en besegrad klan mer eller inte för att färga deras händer med barnblod, såldes till comprachicos var mycket populära och hade förmodligen en verklig grund - även om det är osannolikt att comprachicos ofta fick sina händerna på grevarnas och hertigarnas små arvtagare.

I vilket fall som helst, med de små viscounterna eller baroneterna, hände samma sak med alla andra spädbarn: de stympades medvetet. Det är intressant att, till skillnad från läkare, använde Comprachicos smärtlindring till det yttersta. Och det är inte förvånande - det var viktigt för dem att barnet som pengarna investerades i överlevde.

Men de använde ganska grova narkotiska tinkturer. De gavs både under operationen och under återhämtningsperioden och som ett resultat fick barnet allvarliga hjärnskador. En vanlig biverkning var fullständig eller partiell minnesförlust med åtföljande utvecklingsregression.

Så tillsammans med operationen fick barnet inte bara en ny kropp, utan också en ny personlighet. Medan barnet återhämtade sig målades bilder av hans välmående framtid framför honom, vilket tydde på att skadan som tillfogades var hans speciella fördel.

Enligt legenden kunde comprachicos få ett barns ögon att alltid se isär, ändra formen på munnen för att göra den roligare och så att barnet pratade med diktionsdefekter, nästan utförde operationer på struphuvudet för en rolig rösts skull. Och, naturligtvis, deformerade de, med hjälp av olika knep, ryggraden eller lemmar på barnet, vilket tog mycket tid.

Målet var inte bara att skada, utan att behålla förmågan att röra sig (trots allt, Comprachicos sålde dessa barn för alla möjliga föreställningar) och fullt ut tjäna sig själva. Problembarn skulle få mindre betalt - ingen gillar tjafs.

Amatörarbete

Barn köptes inte bara av Comprachicos. Stackars cirkusar jagade barn med färdiga skador. Ibland räckte det för dem att inspektera vägkanterna och flodstränderna - Europas bönder trodde, trots alla kyrkliga predikningar, att alverna ersatte sina "freaks" med barn och förde dem ofta tillbaka till alverna.

Det vill säga, de lämnades i kanten av en skog eller nära en flodpool. Det fanns barn med autism, Downs syndrom, läppspalt, krokig rygg, röda ögon (det vill säga albinos), extra fingrar eller väv mellan fingrarna. Bara en del av dem överlevde - de som blev intresserade av cirkusartister eller särskilt medkännande förbipasserande.

Men ofta erbjöd bondkvinnor själva sina "misslyckade" barn antingen till mästarna i godset eller till cirkusartister för pengar. Dessutom blev enskilda kvinnor själva fabriker för produktion av roliga barn.

För det första, på många ställen i Europa, bandagedes barn om sina huvuden i ett försök att ge det en speciell, vacker form med lokala mått mätt. Mammor som sålde spädbarn till bås hittade sina egna sätt att binda sina huvuden så att det såg ovanligt ut - till exempel blev det som huvudet på den sovjetiska seriefiguren Samodelkin, med en platt bred krona.

De kunde släta ut barnets mjuka näsa flera gånger om dagen, göra det platt, dra det framåt och uppåt, vilket ger det olika bisarra former. Andra drog i magen med rep och plankor under graviditeten, när barnet började röra på sig. Repet tillät inte barnet att röra sig i livmodern och växa fullt ut på någon plats - som ett resultat föddes barnet med någon form av konstighet.

I Guy de Maupassants berättelse "The Mother of Freaks" visste bondekvinnan till och med hur hon skulle kontrollera vilken form barnen skulle ta i hennes livmoder. Han påpekade också att modekvinnor i korsetter också skadade sina barn - bara, till skillnad från den bondkvinnan, tänkte ingen att klandra dem för detta.

Förresten, i den här historien finns ett tecken på 1800-talet. Bonden sålde inte längre sina barn, utan gav dem till båset, som för att arbeta och studera för någon hantverkare, och få deras lön för sig själv som mor.

Armé av änglar

På 1600- och 1700-talen greps Italien av en verklig epidemi. Bönder, bagare, konstnärer, hantverkare - fäder från alla samhällsskikt stympade frivilligt sina söner på ett mycket specifikt sätt. Dessa pojkar kastrerades - genom att ta bort testiklarna med samma lugn som denna procedur utfördes för lamm och kalvar.

Eftersom mode bekämpades på alla möjliga sätt, inklusive genom att anta lagar som direkt förbjöd stympning, kom mycket ofta fäder med ursäkter för att deras barn påstås ha skadat sin pung av misstag under en olycka.

En blev biten av en orm, och det var nödvändigt för att förhindra spridning av giftet. En annan ramlade utan framgång från sin häst. Den tredje satte sig utan framgång på en stock och skar sitt ömtåliga organ med en knut. Den fjärde krossades och tillplattades av en sten. Sammantaget har italienska pojkar i över hundra år varit offer för en mängd olika olyckor så rikligt som aldrig förr eller senare. Några av dem oroade sig inte för honom: medicinen var inte av högsta nivå, och hemma utfördes operationen ibland felaktigt.

Och skulden för allt var modet för kastrerade sångares änglaröster, som kom till Europa tillsammans med flyktingar från Bysans, där traditionen med kastrering av en pojke (till exempel så att han gjorde en andlig karriär eller inte kunde göra en politisk) räknades i århundraden.

Kastratisångarna gjorde det möjligt att förbättra körernas repertoar och att inte tappa de manliga sångarna när de knappt hinner lära sig något, bara för att rösten började brista. Castratisångare lät prästerskapet njuta av de kvinnliga delarna av populära operor utan att lämna den stora och hektiska världen.

Dessutom gjorde kombinationen av en klangfull röst och maskulint stora lungor (ännu mer omfattande - kastrater slutade växa senare) kastrater värdefulla även för lyssnare av en helt icke-andlig sysselsättning. Modet för kastrater och deras fantastiska avgifter tvingade fäder att singel sina små barn. Tyvärr, frånvaron av testiklar i sig gav inte pojkarna en biljett till musikens värld - trots allt behövde de fortfarande hörsel, talang och förmågan att hålla på.

Det är sant att även utan att sjunga kunde kastraten tjäna bra pengar. Tillsammans med modet för kastrater inom konsten kom modet för romaner med kastrater. Dessutom, både från mäns och kvinnors sida, eftersom en ordentligt emaskulerad ung man på det hela taget behöll sin sexuella funktion - samtidigt belönade han inte oönskade barn. Män attraherades av dessa unga mäns kvinnlighet.

Så ett stort antal unga kastrater tjänade pengar snarare i sängen än på scen, de lärde sig knappt att plocka i trådarna (på grund av bristen på sångtalang spelade kastrater ofta några fashionabla pjäser på något sätt, som om de underhöll damerna i deras kammare).

Inte ens de unga män som sjöng och uppträdde underbart i operan eller som solister undvek denna förtjänst. De drog ofta till sig uppmärksamhet från rika och mäktiga människor som erbjöd dem deras beskydd. Det var ett erbjudande som inte gick att tacka nej till – hämnd väntade de envisa, och det var bra om den begränsade sig till att stänga tillträdet till scenen.

Det var helt i tidens sedvänjor att anställa blockhuvuden som skulle ligga och vänta på sångaren och vanställa honom, eller till och med bara slå ihjäl honom. Villigt eller ovilligt tvingades varje kastratsångare ge efter för kärleksanspråken från "beskyddare" - som lugnade deras samveten med pengar och gåvor. Mer sällan var de mecenater.

Kastrering gjorde unga män till mer än bara ägarna av en unik röst. På grund av att de slutade växa sent såg de ofta konstiga ut - väldigt långa, med ett huvud som verkade litet på grund av höjden, med oproportionerligt långa och samtidigt svaga ben som rörde vid knäna, med en bröstkorg som kunde se ut som en tonårsflicka eller hängande, inte som en mans eller kvinnas.

Först i slutet av 1800-talet stoppades vågen av stympningsoperationer, efterfrågan på dem började helt enkelt att sjunka - tack vare den gradvis spridande vetenskapliga synen på världen, undanträngande obskurantism, girig efter mirakel.

Den sista kastratsångaren var Alessandro Moreschi. Han hade inte den trevligaste klangen, men på grund av bristen på valmöjligheter uppträdde han framför påven själv och väckte hela Europas nyfikenhet. Han, liksom sina föregångare, kom hela sitt liv i kontakt med kvinnor och män – och tydligen inte heller alltid frivilligt.

Han var den enda kastratsångaren som lämnade ljudinspelningar - om än ganska långt ifrån perfekt, men som gav en allmän uppfattning om både hans kapacitet och klangfärgen i hans röst.

Rekommenderad: