Vad gjorde de med häxor i Ryssland?

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Inkvisitionens fasor, som verkade i flera århundraden i Europa och Amerika, är välkända för oss alla sedan vår skoltid. Men vi vet nästan ingenting om jakten på tamhäxor. Fanns det häxor i Ryssland, och i så fall hur tillfreds de kände sig där det inte fanns någon katolsk kyrkodomstol med dess tortyr och bål.

I väst var samtalet med häxor och trollkarlar kort - det räckte med en liten misstanke för att en person skulle bli gripen, brutalt torterad och, efter att ha ryckt ut en bekännelse, skickad till elden, galgen eller en bubbelpool. Människor dödades och ibland blev ovanligt utseende, konstigt beteende och till och med fientlighet hos grannar orsaken till repressalien.

I Ryssland var allt annorlunda – vi har aldrig haft en organiserad häxjakt och dessutom massavrättningar. Vi hade en mer komplicerad inställning till häxor, trollkarlar, trollkarlar och siare. Inte alltid avrättades en person som var engagerad i magi, utan till och med fördömd av rykten. Men som historien visar kunde häxor inte heller känna sig helt trygga hos oss.

Häxkonst i vårt land fördömdes av kyrkan hela tiden - det ansågs vara en syndig och ovärdig gärning. Men till skillnad från Europa blundade de för trollkarlar och helare i Ryssland, om de naturligtvis inte skapade problem för någon. Bland folket respekterades och fruktades människor med hemlig kunskap och övernaturliga förmågor.

Samtidigt var det brukligt bland folket att vända sig till trollkarlar för att få hjälp. I byarna var en häxa eller en helare den enda som kunde hjälpa en sjuk person, läka boskap och ge praktiska råd i personliga angelägenheter. Häxan agerade inte alltid med hjälp av utomjordiska krafter – ofta användes hjälpen och baserades på kunskap om örter, naturfenomen och mineralens egenskaper.

Men de var relativt lojala bara mot stigar, helare och siare som inte gjorde intrång i kyrkans kanoner med sin verksamhet. Användningen av kyrkoredskap, symboler eller böcker i trolldomsriter kan vara en bra anledning att anklaga magikern för kätteri eller avfall.

Kättare i Ryssland var mycket mer benägna att torteras och avrättas än häxor. Rättegångarna mot de gammaltroende är välkända, som på 1600-talet inte erkände kyrkoreformen och därför anklagades för kätteri.

Många fler av dessa människor brändes vid kyrkeldar än häxor och trollkarlar. De avfälliga avrättades annorlunda än i Europa. Istället för pelare och buskved användes en träram, i vilken flera dömda fångar kunde placeras på en gång och bränna ihop dem.

Särskilda fall kan betraktas som situationer när en häxa anklagades för att ha orsakat skada på människor, husdjur eller grödor. I dessa fall var både kyrkliga och världsliga domstolar hänsynslösa mot de anklagade.

Dessutom hade den misstänkte för sabotage eller gud förbjude mord en god chans att inte leva upp till någon officiell rättegång alls. Den mänskliga rättegången var enkel och snabb - en häxa eller en trollkarl drunknades i en säck, brändes i huset eller helt enkelt misshandlades till döds.

Om en person som anklagats för häxkonst som är farlig för liv eller hälsa föll i rättvisans händer, handlade först de sekulära myndigheterna med honom, och först sedan de kyrkliga myndigheterna. Vägledande är fallet med bondkvinnan Martha Koroleva, som 1752 anklagades för att ha orsakat skada.

Den här flickan var livegen till en militärbrigad - en sträng man och snabb till repressalier. Officerens dotter hade en affär med en livegen, och hennes far beordrade, när han fick veta detta, att herrn skulle piskas med piskor. Drottningen stod på vänskaplig fot med de straffade och bestämde sig därför för att hämnas.

I förhör på poliskontoret sa flickan att de ville döda befälhavaren. För att göra detta tog hon ut spåret av förmannen från marken och dömde honom att bli sjuk och dö. Vi fick också reda på att drottningen också talade vatten så att en annan innergårdstjej vid namn Domna var på dåligt humör.

Men bondekvinnans mest fruktansvärda brott var en konspiration för ett missväxt, som hon erkände när hon förhördes med passion. Martha bröt flera ax på fältet när hon förtrollade. I kansliet resonerade man ganska förnuftigt, att det inte ankom på dem att döma så höga saker som skadegörelse och besvärjelser, och de överlämnade häxan till kyrkorätten.

Efter att livegen ställdes inför rätta av Belgorod-biskopen, som var extremt kategorisk och snabbt dömde flickan att brännas i ett timmerhus. Men eftersom kyrkan på 1700-talet inte var auktoriserad att avrätta, skickades Martha Koroleva tillbaka till de sekulära myndigheterna för att verkställa domen. Därefter är hennes spår förlorade, men det tycks oss som om "häxan" kom av med en bra prygel, eftersom de på den tiden, ganska upplysta, för trolldom, genom domstolens dom, de inte längre brändes.

I Ryssland, på medeltiden, behandlades häxor som fångats på förstörelse på ett helt annat sätt. En nästan detektivhistoria från 1600-talet har kommit ner till oss, om familjen till den första suveränen från familjen Romanov - Mikhail Fedorovich. Hans andra fru, Evdokia Streshneva, var livrädd för det onda ögat, skada eller någon annan häxkonst för sjukdom eller död.

Drottningen var ständigt på jakt efter uppenbara eller indirekta tecken på häxkonst, och om hon hittade dem tog hon omedelbart åtgärder. Så snart kejsarinnan upptäckte en misstänkt hårbulle eller en listigt tvinnad tråd, misstogs hon för böner och förtal, och de hittade "häxkonstnärerna" rullades in i kyrkljus och brändes till psalmkompanjemang.

Alla tjänarna, utan undantag, var under misstanke av drottningen, och en dag slog hennes finaste stund till. Guldsömmerskan Daria Lomanova bjöd en gång in en okänd kvinna till sin plats, som ingen av de kungliga gårdarna kände.

De viskade en stund, och efter att främlingen hade gått, bad Daria tsarens tjänare att hålla tyst om detta möte. För att vara mer övertygande delade Lomanova ut resterna från tillverkningen av den kungliga duken till folk.

På kvällen samma dag stal en guldbroderare från verkstaden en bit linne avsedd för att sy skjortor till tsars barn. Lomanova betedde sig konstigt - efter att ha täckt huvudet med den här duken satt hon på en vagn och gick ensam någonstans över Moskvafloden. Naturligtvis hindrade inga mutor gårdarna från att fördöma Daria, och snart arresterades hon och den närmaste vännen till guldsömmerskan Avdotya Yaryshkina av suveränens folk.

Under det första förhöret visade det sig att Daria stal tyget i vinstsyfte, och åkte i en vagn till sin hemliga älskare. Men det var inte så lätt för henne att komma ut och efter några fysiska influenser erkände häxan allt. Lomanova sa att hon ville förstöra drottningen, för vilket hon i hemlighet följde efter henne och stänkte aska på hennes spår.

Fallet tog en allvarlig vändning och luktade redan som ett försök på den regerande personens liv. Lomanova och den oskyldiga Yaryshkina hängdes upp på bakbenen och började förhöras med ännu större partiskhet. Inte konstigt att när lederna i kvinnornas händer vrids, föll andra bekännelser ur dem. Guldsömmerskan kom ihåg en viss väg Nastasya, som lärde henne häxkonst.

Snart befann sig också en häxa från Zamoskvorechya i tortyrkällaren. Nastasya praktiserade konspirationer för kärlek och samtycke, hjälpte till att försona makar och få ömsesidighet från herrar.

Lomanova åkte på en vagn till henne då för att träffa sin älskare - en väg hyrde ett hörn i hennes hus för kärleksnöjen. Men dessa bekännelser räckte inte, och de tog hallicken på inte mindre allvar än tjänstefolket.

De började tortera Nastasya och hon sa att hon lärde Lomanova att bränna duken från tsarevichernas barnskjortor och strö aska på drottningens spår så att hon skulle svara positivt på framställningar och vara arg för ingenting. Det verkade som att allt föll på plats - Daria red över floden för att i hemlighet hänge sig åt otukt och trollade för att få privilegier.

Men när de väl kom in i källaren till förhörsledarna och förmännen var det inte så lätt att ta sig ut så lätt. Flickorna växte upp igen och nya bekännelser strömmade ut ur dem som ärtor. Som ett resultat, på bara några timmar, avslöjades en hel häxkonspiration mot drottningen och hennes avkomma, med deltagande av flera häxor och häxor.

Så i källaren var invånarna i Moskva Manka Kozlikha, Ulka, Dunka och Feklitsa. Dessa kvinnor torterades också för att ta reda på vad och varför de gjorde till skada för kungafamiljen. Till utredningens besvikelse visade det sig att kvinnorna inte alls var medvetna om händelserna och fallet befann sig i ett dödläge. Hela gänget av trollkarlar, ganska illa, var tvungna att släppas, med ett strikt förslag att hålla tyst.

Men historien om Kremls trollkarlar slutade inte där. Bara ett år efter de beskrivna händelserna, 1639, inträffade två tragedier efter varandra i kungafamiljen. Först dog den unge Tsarevich Ivan, och bara två månader senare, hans bror, Tsarevich Vasily.

Hela trolldomskompaniet, med guldbroderaren Daria i spetsen, kastades återigen ner i källaren och började förhöras med missbruk och häxkonst och annat illvilligt uppsåt. Det hela slutade med att Ulka och Nastasitsa gav sina själar till Gud, oförmögna att bära tortyren, och resten av häxorna gick till fots för att utforska den ryska kronans nya sibiriska ägodelar.

Som vi kan se, trots de hårda tiderna och svårighetsgraden av misstankebördan, var allt inte lika försummat i Ryssland som i Tyskland, Frankrike eller Spanien, och häxorna hade en liten chans att rättfärdiga sig själva. Onödigt att säga - det ryska folket har alltid kännetecknats av sin vänlighet, lättsamhet och en törst efter sanning.