Det är så, med en 100% judisk regering, slaverna i Ukraina "tvättar sig med blod"

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

På dessa människors blod kom judarna A. Turchinov, V. Groisman, A. Yatsenyuk, P. Poroshenko, V. Klichko, O. Tyagnibok, D. Yarosh och hundratals andra till makten över Ukraina den 21 februari 2014.

Det är möjligt att jag inte skulle ha skrivit den här artikeln idag om jag igår inte hade fått den här kommentaren på min tidigare artikel. "Den orättvisa domen hölls, och det snöade utanför fönstret i juni …"

Någon "Olinth", en av medlemmarna conto synagogor, bara i vetskap "Judiska pogromer" (utvisning av farliga nykomlingar-judar), vilket hände ganska ofta i världens folks historia. Men han påstås inte veta när judarna dödade slaverna!

Tja, det finns en anledning att påminna!

Närhelst judarna, med judarna i spetsen (de så kallade "judarna"), tar makten över ett slaviskt land (där slaverna är det statsbildande folket), beter de sig som vargar i en fåragård!

I modern historia var detta fallet 1917 i Ryssland efter revolutionen 1917, och så var det i Ukraina efter den 20 februari 2014. Både då och nu (i båda fallen) var de det judiska kupper åtföljd av massmordet på slaverna!

Judarna strävar naturligtvis efter att övertyga alla om att revolutionen 1917 genomfördes i det ryska imperiet av det statsbildande ryska folket, och revolutionen i Ukraina 2014 gjordes av det statsbildande ukrainska folket. Men eftersom båda dessa revolutioner förbereddes och genomfördes av judiska judar, som representerade vid tidpunkten för brottet organiserad brottslig grupp, då var dessa revolutioner judiska per definition!

Per definition, etniska brottslingar - dessa är grupper, gemenskaper (organisationer), som är specifika kriminella sammanslutningar som bildas enligt nationell (etnisk) grund, det vill säga de förenar i sin sammansättning personer av en eller flera närstående nationaliteter (etniska formationer). Klassificeringen av en kriminell grupp som etnisk bestäms inte av homogeniteten i dess etniska sammansättning, den kan blandas. En grupps etnicitet bestäms av dem som har en ledande ställning i den.". En källa.

Den sista delen av denna formulering indikerar bara att det är omöjligt och inte korrekt att kalla dessa statskupp för "ryska" eller "ukrainska" revolutioner! De bör namnges uteslutande på grundval av etniciteten hos dem som ockuperade (eller för närvarande, som är fallet i Ukraina) en ledande position. Och detta är i båda fallen - judarna!

Om du inte tror på den ryske profeten Fjodor Dostojevskij, som 40 år före händelserna 1917 varnade för den förestående judiska revolutionen, lyssna då åtminstone på Vladimir Putin, vår nuvarande Rysslands president, som 2013 ansåg det vara sin plikt att påminna judarna som samlats i Toleransmuseet med stor bokstav den första sovjetregeringen som bildades i Ryssland efter revolutionen 1917 bestod av 80-85% judar!

Vad gjorde dessa judar så fort de tog makten i Moskva och Petrograd?

De skyndade sig att stoppa det imperialistiska kriget, som första världskriget kallades, och i utbyte mot att släppa lös inbördeskriget på hela det forna ryska imperiets vidsträckta territorium. Dessutom ledde detta inbördeskrig, under vilket Rysslands befolkning artificiellt uppdelades enligt ett villkorligt kriterium i "vitt" och "rött", till "fullständig seger för en av parterna". På ledning av de judiska kommissarierna på marken och medlemmar av "Folkkommissariernas råd" (SNK) sittande i Moskva, det dåvarande Rysslands högsta militärpolitiska organ, förstördes hela samhällsklasser vid roten! Dessutom, för massmordet på slaverna, var utländska legosoldater från olika länder inblandade, inklusive kineser och letter. De senare deltog särskilt nitiskt i massakrerna på det statsbildande folket i Ryssland.

Sammanfattning: under inbördeskriget 1918-1922 dog å ena sidan cirka 10 miljoner människor av slaverna, å andra sidan cirka 100 människor.

Bilaga: "FÖR SEGERDAGEN. ATT MINNS FÖR ALLTID: HUR LETTISKA fascister DÖDDE RYSKA BARN!"

Se nu på läget i dagens Ukraina, där regeringen efter februari 2014 är 100% judisk! Läs artikeln: "Italienska journalister var förfärade över antalet offer för konflikten i Ukraina":

Där står det: "Till skillnad från USA, som inte kan bekräfta information om civila dödsfall, har reportrar från Il Giornale uttryckte sin indignation över tystnaden i informationsvärlden om barns död i sydöstra Ukraina … Som journalister skriver pratar ingen i världen om deras död, till skillnad från bebisarna i Gaza. Tydligen klassas deras kamrater i Luhansk och Donetsk som "andra klass", reportrar är indignerade."

I detta avseende är frågan: hur många judar dog i Ukraina, från och med den 20 februari 2014?

Igor Kolomoisky, som ringde verkhovna Radas ställföreträdare Oleg Tsarev, vars konversation spelades in på band, nämnde bara en jude som dog under okända omständigheter! Bara en! Och för denna ena jude, som Igor Kolomoisky sa till Oleg Tsarev, är de nu redo att döda många människor där!

Det är så de värderar livet för en enda jude! Men idag, för denna jude som dog i Ukraina, finns det redan cirka 100 tusen slaver dödade i Ukraina !!!

Varför är detta möjligt?

Jag hittade svaret på denna fråga för länge sedan. Judar från en tidig ålder utbildar judar att vara hänsynslösa mot människor som inte är av deras blod! Vid detta tillfälle skrev jag en artikel redan 2014 "I VILKA SAGA TRÄNAR JUDDARNA SINA BARN. ELLER VARFÖR ÄR JUDAH EN HJÄLTE FÖR DEM, OCH VI HAR EN SCILL?!" … Men bara nyligen fick jag veta att i dessa sagor, där de uppfostrar judar från minderåriga, bokstavligen djävulen, dödar de skoningslöst slaverna !!!

Nyckeln till att förstå judiska religiösa texter, visar det sig, hittades för 154 år sedan av lingvisten Abraham Yakovlevich Garkavi, som tog examen från fakulteten för orientaliska studier vid St. Petersburgs universitet och fick en magisterexamen i orientalisk historia. I hans bok "Om språket för de judar som levde i antiken i Ryssland och om de slaviska ord som man stötte på bland judiska författare" han avslöjade för det ryska samhället hemligheten med orden: "kanaaneerna", "kanaaneerna", "kanaaneernas land", "kanaaneiska språket" som finns i judiska religiösa texter - dessa är slaverna, det slaviska landet och det slaviska språket!

Nu, genom prismat av denna kunskap, låt oss nu se vilka berättelser judarna använder för att lära judar från barndomen (!) att vara hänsynslösa mot icke-judar.

Jag citerar nästan helt mitt material för den 9 september 2014:

En läsare skickade en fråga: "Anton, det skulle vara intressant att veta mer i detalj hur judarna tränar sina barn? Kanske vet du hur detta går till, vad de lärs ut i yeshivor och synagogor?"

När jag bestämde mig för att svara på det kom jag ihåg att den 4 februari 2014 på TV Rysslands första kanal fanns ett program "De och vi. Sedan dess har de levt …" … Den berömda TV-presentatören Alexander Gordon har i en TV-studio samlat en grupp moderna berättare, psykiatriker och lärare. Barn var också inbjudna. Sändningen ägnades åt ämnet: "Vi är offer för sagor!"

För vilken helig mening författaren lägger i sitt verk, vilken världsbild, moral och beteende hans böcker eller föreställningar iscensatt på dem eller filmer baserade på dem kommer att ta upp i människor, det kommer att bero på vad människor kommer att bli med tiden. Om författaren istället för vänlighet, rättvisa och ärlighet fostrar diametralt motsatta egenskaper hos människor, kommer resultatet att överensstämma med tiden, strikt enligt ordspråket: "Som man bäddar får man ligga" … Och detta är verkligen sant!

I fallet med Moses ser vi att han ville ingjuta det judiska folket dygd, rättvisa och ärlighet i tankar och handlingar.

Samtidigt förstår vi att mötet mellan Moses och Gud som beskrivs i religionshistorien inte var något annat än en saga för barn och vuxna. Denna förståelse kommer till oss från förståelsen att boken som denna berättelse är skriven i kallas "The Pentateuch of Moses". Och i honom, i denna "Moses Pentateuch", beskrivs hur Moses dog, och detta är endast möjligt i en påhittad berättelse. Hjälten själv kunde inte beskriva sin egen död för sina egna vägnar, och till och med skriva: "och ingen vet platsen för hans begravning än i dag" … (Bibeln, "Pentateuchen av Mose", "5 Mosebok", kapitel 34, verserna 5-8).

När jag en gång förstod det här fragmentet av "Moses femmor", insåg jag att i forna tider begick några "ingenjörer av mänskliga själar" ett verkligt informationssabotage mot det judiska folket. Efter att ha berättat för judarna om hur och vid vilken ålder den legendariske Moses dog, uppfann dessa arbetare helt andra normer för rättvisa och beteende i tankar och i vardagen för judarna. Och om Mosetavlor med de tio budorden kunde kallas "Moses första lag", så kallades dessa intellektuella produkter för "Deuteronomy", inkluderade i "Moses Moseböcker". Således presenterade de sina skrifter som den legendariske profetens verk.

Du ser här utdrag ur " Mose Moseboken ", vars heliga innebörd är diametralt motsatt till Mose första 10 bud.

Vad är detta om inte ett fruktansvärt sabotage begått mot det judiska folket?

Det var därför all efterföljande mänsklig historia började utvecklas enligt det värsta scenariot, och den judiska frågan blev den axel kring vilken hela världshistoriens hjul började kretsa.

Uppenbarligen, när han insåg allt detta, tog TV-presentatören Alexander Gordon upp ämnet "Vi är offer för sagor!" … För detta är jag mycket tacksam mot honom. Nu har jag en anledning att fortsätta ämnet han startade.

Varför finns det antisemitism varhelst det finns judar?

Varför finns det hundratals ordspråk och talesätt i rysk folklore som pejorativt beskriver den judiska juden? Varför upprättades för flera århundraden sedan den så kallade "Pale of Settlement" för judarna, varefter endast ett fåtal (bokstavligen "utvalda") judar kunde leva och ägna sig åt något slags hantverk?

Svaren på alla dessa frågor ligger i orden Alexander Gordon, som för övrigt själv är jude till nationalitet: "Vi är offer för sagor!" …

Jag vill berätta om en judisk saga, som fler och fler nya generationer av judar har fostrats till i mer än hundra år. När du läser två versioner av denna berättelse: antik och modern, kommer du själv att förstå vilken typ av världsbild, vilken typ av moral och vilken typ av beteendeorientering som finns hos judar från en mycket tidig ålder.

Eftersom dessa riktlinjer inte alls motsvarar Mose 10 bud: "Du ska inte döda!", "Du ska inte stjäla!", "Bär inte falskt vittne!", och så vidare, då är detta svaret på alla ovanstående frågor.

Så nu erbjuds läsarens uppmärksamhet två versioner av samma gamla judiska berättelse "om Dina och hennes bröder." Den första versionen av denna berättelse presenteras på sidorna i den kristna bibeln och den judiska Toran. Jag hittade det andra alternativet i en modern undervisningsmanual skriven för judiska föräldrar som är oroliga (obs!) på rätt uppfostran av sina barn.

Denna berättelse "om Dina och hennes bröder" vittnar vältaligt om det uppenbara faktum att det judiska folkets andliga uppfostrare målmedvetet lär (bokstavligen från 3-4 års ålder) judiska barn att lura, elakhet, förräderi och skoningslös grymhet i sina handlingar mot människor av en annan nationalitet.

Rabbinerna förklarar behovet av att ingjuta grymhet hos judiska barn så tidigt för judiska föräldrar på ett sådant sätt att”en far och mor inte kan vara nöjda med att deras barn har fått ytlig kunskap, de måste sträva efter att ge dem en grundlig judisk utbildning. Det är oacceptabelt att skjuta upp sin religiösa uppfostran tills de når skolåldern. Att tillbringa de första åren, när barn är som mest påverkbara, bara på sagor och barnvisor är lika oansvarigt som det är orimligt." (Chaim Donin. "To be a Jew", "Unity", Rostov-on-Don, 1991, s. 140-141).

I denna korta förklaring från Chaim Donin, författare till boken "Var jude", ser vi en intressant detalj: att ingjuta hat mot alla icke-judar hos judar är en viktig komponent i deras religiösa uppfostran!

Faktum är att denna berättelse "om Dina och hennes bröder" är en lärobok för att fostra unga fascister från judiska barn (i ordets värsta bemärkelse). Själva faktumet av dess existens och spridning i den moderna världen avslöjar delvis hemligheten varför det i varje nation där judar bor, det finns en motvilja mot dem (den beryktade "antisemitismen").

"Sagan om Dina och hennes bröder"

En dag kom Jakobs vuxna dotter, Dina, till staden Sikem för att se hur andra människor bodde där. Och huniten Hamors son såg henne där, fursten i det landet, som liksom staden kallades Sikem, och han blev förälskad i henne och tog henne och gick till vila med henne. Och Sikem sade därefter till sin far: "Ta denna flicka åt mig till hustru." Jakob, Dinas far, och hans söner ansåg att Sikems gärning, som låg med sin flicka, var oförskämd och förde med sig vanära inte bara för Jakobs dotter, utan för hela deras familj av Israel. Och de upptände av vrede mot Sikems släkt, fursten i det landet. Prinsen förutsåg inte detta och vände sig till dem med orden:”Sikem, min son, knöt sin själ till din dotter; ge det till honom som hustru; gifta sig med oss; Ge dina döttrar åt oss, och ta våra döttrar åt dig … och bo hos oss; detta land [är vidsträckt] … bo och handla på det och förvärva det som en egendom." (1 Mosebok 34:1-10). "Och för din dotter ska vi ge dig vilken lösen du säger," tillade Emmora the Havean. (Som ni kan se var prinsen en sann gentleman). Men Jakobs söner tänkte på en ond gärning och gav ett listigt svar:”Vi kan inte göra detta, ge bort vår syster till en man som är oomskuren, ty detta är vanära för oss; bara under förutsättning att vi håller med dig … om du kommer att vara som oss, så att hela ditt manliga kön skulle bli omskuren … och om du inte lyder oss när du blir omskuren, då tar vi vår dotter och går." (1 Mosebok 34, 14-17).

Enligt bibelns sammanställare: "Dessa ord gillade Hamor och Sikem, Hamors son. Ungdomen tvekade inte att uppfylla detta; därför att han älskade Jakobs dotter. Och han var den mest respekterade från sin fars hus." När de återvände till staden, berättade de om israeliternas tillstånd för alla Sikems invånare och berättade följande för dem:”Dessa människor har frid med oss; låt dem bosätta sig på landet och handla på det; landet är brett framför dem. Låt oss ta deras döttrar till våra hustrur och ge våra döttrar åt dem. Endast på det villkoret går dessa människor överens om att leva med oss och vara ett folk, så att vi också har omskurit hela manliga könet, precis som de är omskurna. Är det inte för oss deras hjordar och deras egendom och all deras boskap? Endast [i det] kommer vi att hålla med dem, och de kommer att leva med oss." (1 Mosebok 34:18-23). "Och alla som gick ut ur porten till hans stad lyssnade på Hemor och hans son Sikem, och allt mankön blev omskuren, alla som gick ut ur porten till hans stad. På tredje dagen, när de var sjuka, tog två söner till Jakob, Simeon och Levi, bröder till Dinin, var och en sitt eget svärd och attackerade djärvt [läs - grundligt] staden (Sikem) och dödade allt manligt kön." (1 Mosebok 34, 24-25). Därefter plundrade de allt, tog all rikedom åt sig och gjorde alla barn och kvinnor till sina slavar.”De tog sina hjordar och boskap och sina åsnor och allt som fanns i staden och vad som var ute på fältet. och de tog all deras förmögenhet och alla deras barn och deras hustrur till fånga och plundrade allt som fanns i … hus." (1 Mosebok 34, 29).

Så de första israelerna utökade sitt bostadsområde och ökade sin materiella och ekonomiska situation.

Det verkar som om denna sadistiska berättelse, mättad med rasismens anda, inte är något annat än ett eko av den förhistoriska eran. Är det möjligt att skylla på judar eller rabbiner för det som står i den gamla Toran och Bibeln, som kan betraktas som litterära monument?! - Vissa kanske argumenterar för mig.

Hela mardrömmen och fasan är att rabbinerna med hjälp av denna saga fortfarande lär unga judar speciell "judisk visdom", och nitiskt uppfyller det religiösa budet: "Och lär dina söners ord i Toran …" (Talmud. Dvarim, 11:19). Dessutom försöker rabbinerna lägga grunden till grymhet, hyckleri, förräderi och elakhet i unga judiska huvuden redan innan de når skolåldern!

Här är en bekräftelse på att denna gamla judiska berättelse fortfarande används aktivt i utbildningssyfte idag. Jag citerar artikeln "Conversations on the Torah" publicerad i tidskriften "Fathers and Children" (Nummer 23, september-oktober 1994, ELUL 5754 - TISHRI 5755, Association of Teachers of Jewish Tradition "LAMED", s. 24).

BERÄTTELSER FRÅN TORAN FÖR BARN. HISTORIA OM DINU OCH STADEN SHCHEM

Kungen i staden Sikem hette Sikem. Och denne Sikem hörde att Yaakov hade en dotter, Dina, och att hon var mycket vacker. Och Sikem ville gifta sig med Dina. Och han började fundera på hur han skulle locka ut Dina ur huset. Och Sikem kom på detta. Han ordnade en semester i sin stad.

Det är klart att Jakobs dotter inte borde ha åkt dit. Men Dina var en väldigt nyfiken tjej. Hon satte på sig olika smycken och gick till semestern, för att se människor - för att visa sig. Då såg Sikem hur vacker Dina var, och han gillade henne - ja, bara väldigt mycket. Sikem grep Dina och låste in henne i sitt palats, medan han själv sade till sin far Hamor:

- Låt oss gå till Yaakov. Fråga honom efter Dina som min fru. Och de kommo till Jakob och hans söner, Dinas bröder. Och Hamor sa: - Käre Yaakov och Dinas bröder! Min son Sichem gillade verkligen din Dina. Låt oss bli släkt med dig och vi kommer att leva tillsammans - det är så härligt! Och Sikem sa också: – Jag blev så kär i Dina att jag kommer att ge vad som helst för henne, berätta bara för mig.

Det är tydligt att Jakobs söner inte ville ge sin syster till en avgudadyrkare och en tjuv. De sa till varandra: - Den här Sikem stal vår stackars Dina, låste in henne på hans ställe och låtsas fortfarande att ingenting hände. Hur räddar vi vår syster? Shechem kommer inte att ge upp det så lätt! Och hur man bekämpar honom: vi är bara elva bröder, och han har en hel stad av människor! Och bröderna bestämde sig för att lura Sikem. De sade till honom: - Hur kan vi bli släkt med dig, när alla våra män har blivit omskurna, och du inte? Men om du och alla män i din stad omskär sig själva, då kanske vi ska ge Dina till din hustru och gifta oss med dig.

Och Sikem var glad att bröderna ville ha en sådan bagatell. Han återvände till staden, omskar och beordrade alla stadsbor att göra detsamma. Och alla män i staden Sikem lydde sin kung och omskar också. Och på tredje dagen, när allt folket i Sikem ännu var svagt efter omskärelsen, tog de Shimon och Levi, Jakobs söner, var sitt svärd och begav sig till Sikem för att ta Dina. De gick in i staden och närmade sig palatset, knackade på porten och ropade: - Nåväl!!! Ge oss Dinah!!! Men porten öppnades inte. Då hörde Sikems folk bruset, lämnade sina hem och gick för att försvara sin älskade kung. Då blev Shimon och Levi arga på allvar, och de gick för att förstöra allt runt omkring. Och Shimon och Levi dödade alla män i staden Sikem. Och de tog Dina och gick därifrån. Och Yaakov sade: - Sikems folk omskars för att bli släkt med oss, och du dödade dem alla. Det är dåligt att du lovade att du inte skulle hålla det. Det var trots allt klart från första början att vi inte skulle lämna Dina med Sikem. Till vilket den arga Shimon och Levi svarade honom: - Låt alla veta vad som händer med dem som förolämpar minst en jude …

Vad har vi själva upptäckt när vi bekantade oss med den judiska sagan "om Dina och staden Nablus"?

Jag skulle vilja påpeka tre punkter:

ett. Religiösa ledare för det judiska folket utbildar fler och fler generationer av judar om denna gamla berättelse och ingjuter i dem sådana viktiga egenskaper för judar som list, elakhet, hyckleri och grymhet. Naturligtvis bör all denna "arsenal" av färdigheter användas av en jude inte inom den judiska gemenskapen, utan i relationer med icke-judar.

2. Religiösa pedagoger lär judar att även för ett litet (inte dödligt) brott begånget av icke-judar mot dem, måste de vara redo att döma hela den manliga befolkningen i vilken goystad som helst till döden och göra goykvinnor och barn till sina slavar.

3. Att döma av det faktum att denna gammaltestamentliga berättelse fortfarande används av rabbinerna som ett läromedel för utbildning av unga judar, har judarna inte blivit mer humana idag.

Vilka andra slutsatser kan dras av allt detta?

Jag föreslår att du använder den nu nyckel-, som presenterades för ryssarna för 154 år sedan av lingvisten Avraham Yakovlevich Garkavi, som studerade hebreisk skrift och gjorde en upptäckt:

Vi läser nu var själva staden Sikem (eller Sikem, som judarna uttalar detta namn) låg, alla män som de forntida judarna förstörde och alla kvinnor och flickor som de gjorde till sina slavar av … Jag citerar från Bibeln, boken "Genesis", kapitel 12:

Om Chanenei är slaverna, och det kanaanitiska landet är det slaviska landet, så var Sikem (Sjekem) en slavisk stad, som, som det står skrivet i Bibeln, styrdes av den slaviske prinsen juden Emor.

Det visar sig att judarna (rabbinerna) på innehållet i denna berättelse "Om Dinu och staden Sikem", som läses årligen i synagogor och yeshivas, fortfarande vänjer judar från tidig barndom till mordet på slaverna !!!

Detta är inte begripligt för sinnet! Men det här är vår icke-konstruerade, verkliga verklighet!

Och allt detta Skräck på grund av det faktum att Judar under judarnas ledning har från århundrade till århundrade fört mot den ryska världen, mot alla slaver, ett odeklarerat religionskrig, som har en aggressiv karaktär.

Jag berättade om detta i Leninsky District Court den 11 juni 2019 - för att döma A. V. Luchnik (alla detaljer anges i publikationen "Den orättvisa domen hölls, och det snöade utanför fönstret i juni …", och för detta erkände han mig skyldig enligt artikel 20.3.1. och utsåg mig till straff böter på 10 000 rubel.

Hur exakt domare A. V. Luchnik resonerade sin fällande dom kan du, läsaren, lära dig av DOMSTOLENS REGEL:

Som du kan se, förs kriget mot slaverna av Miracle Yud på alla fronter, inklusive med hjälp av Judicature!

Bilaga: "NÅ, INGEN FUCK FÖR DIG SJÄLV! - JAG BERÄTTE DIG!"

14 juni 2019 Murmansk. Anton Blagin

En kommentar:

Andrey Kosogorov: Det mest förvånande är att domstolens beslut inte ger några bevis för skuld, utan bara hänvisar till den fashionabla, i sådana påhittade fall, språklig-pidorastiska undersökningen, som av någon anledning slutade sig ur någon form av förskräckelse, och det är absolut oklart på vilken grund. Och för den sk. kränkta och förödmjukade expgts i sådana expeditioner, vanligtvis gömmer sig tränas och skrämmas av den judiska kagalen, idiot, full av hat mot icke-judar, flytande med deras omskurna världsåskådning, händer och fötter bundna av den judiska maffian ömsesidigt ansvar. Denna skamliga och avskyvärda domstol motbevisade aldrig någon av fakta som angavs i artiklarna av Anton Blagin, och den fastställde inte heller fakta om grundlösa anklagelser eller förtal mot judarna! Detta betyder att alla avslöjande av judarnas planer och handlingar mot de slaviska folken, som beskrivs i artiklarna, är absolut sanning! Och det var för denna sanning som författaren fick böter! När du läser detta dekret förstår du att denna domstol, den renaste judiska chutzpah: "Vi, judarna, ja, vi planerar ondska mot dig, vi dödar dig, men det är ditt fel att du förödmjukar oss efter etniska linjer och avslöjar vår elaka och kriminella planer och handlingar och dö inte själv och allt på en gång."