Slaviska "Magic Dolls" lagrade och förmedlade kunskap

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

I gamla tider användes trasdockor både som rituella föremål och som leksaker genom vilka barn bekantade sig med levnadssätt och fick kosmogonisk, moralisk, symbolisk och mytologisk kunskap.

Enligt sed gjordes sådana dockor av kvinnor. Därför tillhör de den kvinnliga producerande, renande och skyddande hushållsmagin. Detta förklarades av det faktum att från antiken, från matriarkatet, var en kvinna traditionernas huvudväktare. Hon behöll och förmedlade kunskaper och färdigheter från generation till generation.

Rituella dockor gjordes för ett speciellt tillfälle. Det fanns dockor som hjälpte en kvinna i hushållet, eller dockor som lärde ett barn att vara tacksam, och det fanns de som kunde driva bort sjukdomen.

Kvinnan gjorde inte sådana dockor tanklöst, utan känslomässigt inställd, och trodde uppriktigt på kraften i det som "gjordes". När allt kommer omkring berodde familjens och klanens öde på kvaliteten på hennes arbete.

Speciellt för dem som är intresserade av historien om uppkomsten och skapandet av den slaviska ritualdockan i Minsk, anordnades en intressant utställning "Magic Dolls", som började sitt arbete den 3 mars på House-Museum of the 1st Congress of the RSDLP.

Vepsian docka

En sådan docka gjordes av gamla saker från modern utan användning av sax och nålar. Denna regel observerades med syftet att barnets liv "inte klipptes och inte hackades."

Innan barnet föddes placerades dockan i en vagga för att "värma" den. Efter barnets födelse hängde Vepsiandockan över vaggan och skyddade barnet från skador. När barnet växte upp fick hon honom att leka.

Docka "Tio-handtag"

"Ten-Hand"-dockan designades för att hjälpa husets älskarinna med hushållssysslor. En sådan docka, gjord av fållen på moderns klänning, gavs till bruden av flickvännerna till bröllopet, så att hon kunde göra allt och allt gick bra för henne.

En sådan docka har många, många händer, så att alla saker kan diskuteras, och det är alltid ordning och välstånd hemma.

Docka "Gåva till en gåva"

Gåva-för-gåva docka - pedagogisk docka. Hon hjälpte till att lära barnet tacksamhet. Det var den första dockan som ett barn fick göra själv vid 3-4 års ålder.

Mormödrar lärde barn att göra den här dockan så att de kunde ge den till någon i utbyte mot en gåva, eller om någon gjorde något viktigt för dem.

Barn gjorde också den här dockan till sina föräldrar och lärde sig från tidig ålder att vara tacksamma mot dem för att de tog hand om dem och fostrade dem.

Docka "Desire"

Varje tjej i byn hade en sådan dockvän. Ingen borde ha visat det, och om de ville att önskan skulle gå i uppfyllelse, sydde de en pärla på dockklänningen som present eller knöt ett band och sa:”Titta, vilken skönhet du är! Och för en present, ge min önskan:)"

Docka "Freckle"

Med början av våren gjorde och gav flickorna varandra ljusa dockor med hår av ovanliga färger. Dessa "freckles" dockor hade kraften av en charm av ungdom och skönhet.

Docka "Rikdom, fertilitet"

Dockan är en multikomponentkomposition: många barn är bundna till kroppen av huvudmammaren med ett bälte. Man trodde att ett stort antal barn leder till klanens välstånd, vilket innebär att i ett hus med många arbetare kommer det alltid att finnas välstånd.

Hon, till skillnad från de flesta rituella dockor, brändes aldrig, utan förvarades i huset någonstans högre - på en garderob, på en hylla, utan att ge den till någon annan.

Enligt populära övertygelser hjälper en sådan docka till att förverkliga önskan att få ett friskt barn och påverkar också förhållandet mellan befintliga barn och föräldrar.

Docka "Kubyshka-hernitsa"

För att hålla luften i hyddan ren gjorde de en användbar puppa "Kubyshka-Travnitsa". Påskjolen var fylld med doftande lugnande örter - oregano, johannesört, mynta, rölleka eller tallbarr.

Örtkannan hängdes vanligtvis över barnets säng så att han sov bättre och sa: "Sömnighet är sömnlöshet, lek inte med mitt barn, utan lek med min docka!" Eller fylld med medicinska örter och lägg vid patientens säng, så att örtlukten driver bort sjukdomens andar från honom. Sådan är den urgamla aromaterapin.

Docka "get"

Den är baserad på ett träkors, och nospartiet, hornen, skägget är gjorda av bast och halm. "Boten" var klädd i en ljus speciell klänning och en fårskinnsrock (eller päls), ovanpå vilken var fästa rituella föremål: pipor, tunnorgan, tamburiner, en hästsko som en gåva för tur, klockor, klockor, trä pärlor, örhängen, presentpåsar. "Get"-dockan var en symbol för vitalitet och hon var tvungen att ge denna styrka till ägaren av kojan och hans mark, hans åker, så att brödet föddes bättre.

Spiridon-Solståndet

Folk sa: "Spiridon-Solstice bär ratten i sina händer." Semestern Spiridon är en helgdag för vinter- och sommarsolståndet, en semester för den stigande eller avgående solen. Det ägde rum med deltagande i ritualerna för denna docka.

På festivalen genomfördes ceremonier tillägnade solen. De rullade ett hjul från berget och brände det tillsammans med andra symboler för solen och sa: "Hjul, bränn, rulla, kom tillbaka med en röd fjäder!"

I slutet av semestern brändes dockan utan kläder, kläderna gjordes i ordning till nästa docka. De brände dem med gamla prylar så att dockan skulle ta med sig allt gammalt och oanvändbart och frigöra krafterna för ett nytt liv.

Dockan är manlig och ges till en man så att Spiridon-Solstice hjälper ägaren av huset att "styra" i hans angelägenheter.

Vi har redan pratat om Lovebirds-dockan på sidorna i vårt projekt. Men du kan också göra den på ett annat sätt, från ett enda tygstycke.

Docka "World tree"

Världsträdet förkroppsligar hela världens enhet. Detta är en sorts modell av universum och människan, där varje varelse, föremål eller fenomen har sin egen plats.

I horisontalplanet är världsträdet och utrymmet runt det uppdelat i fyra delar, som uttrycker idén om tid (morgon, dag, kväll, natt; vår, sommar, höst, vinter) och rymd (öst, söder, väst Nord). Trädet är vertikalt uppdelat i tre delar: den nedre är roten (underjorden), den mellersta är stammen (den jordiska världen) och den övre är kronan (den himmelska världen). Vissa varelser tillhör var och en av dessa delar. Nedanför, nära roten, levande ormar, grodor, fiskar, vattenfåglar och djur, eftersom botten av trädet symboliserar inte bara underjorden utan också vatten. I mitten, på marken, finns stora djur: turer, rådjur, hästar, björnar, vargar. Det är också den mänskliga världen. Fåglar och bin slår sig ner på toppen av världsträdet, här är himlakropparna.

Världsträdet är också ett släktträd. Det är därför som bröllopsdockan "World Tree" gjordes på en kvist med två gafflar: på en gaffel brudgummen, på den andra - bruden.

"Feber", "Tryasovitsy", "Likhomanki" - så här kallades andarna av sjukdomar i form av kvinnor - "systrar-shakes" i forntida rysk mytologi.

I monumenten från XVIII-talet. det finns deras namn: Shaking, Otpeya, Glazeya, Avvareusha, Khrapush, Plump, Yellow, Aveya, Nemea, Glukheya, Karkusha, Old.

Bilderna av de slående systrarna är förknippade med det apokryfiska motivet hos kung Herodes döttrar - enkelhåriga kvinnor med demoniskt utseende.

"Shakers" är små puppor på en bunt. Tretton av dem gjordes. Trettonde, äldre syster - Kumokh-feber. Kumoha är en kraftig kvinna som bor i skogen med sina tolv systrar, som ser likadana ut som tvillingar.

Folket trodde att systrarna på order av Kumoha attackerade en försvagad person. De tränger in i hyddorna genom skorstenarna, och de kan bara skyddas av konspirationer. Det är därför tillverkningen av dockan åtföljdes av en konspiration, som vanligtvis skapades antingen av den äldsta kvinnan i familjen eller av en speciellt inbjuden häxa.

Konspirationens mirakulösa kraft ansågs effektiv om trollkarlen under hela tillverkningsprocessen av dockorna aldrig tappade rytmen, inte avbröt recitativen av konspirationen och vid sista ordet knöt den sista knuten på dockan. Man trodde att när hon såg dockan skulle den skakande systern känna igen sig och flytta in i henne istället för en människa. Därför ställdes de förtrollade dockorna i rad på spisen vid skorstenen och hölls fram till det Allra Heligaste Theotokos kyrkofest. Innan semestern brändes de.

Docka "Zernovushka"

Efter avslutat skördearbete valde bönderna ut de bästa, utvalda spannmålen av den nya grödan för att fylla dockpåsen med den. Väskan kläddes upp och förvarades försiktigt fram till nästa sådd i kojans röda hörn, på en hedersplats bredvid ikonerna.

Folket trodde att bara i detta fall nästa år kommer att vara tillfredsställande och tillräckligt.