Historiker har INTE LÄST den här boken. TARTARIA - RYSSLAND - ORDA - Scythia - i Sigismund Herbersteins bok

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Historien om den ryska staten på 1400- och 1500-talen som är känd för oss har ett stort antal vita fläckar på grund av bristen på skriftliga källor - felet var inte bara täta stadsbränder, utan också perioder av politisk oro, under vilka verkliga fakta på papper förvrängdes för att behaga de nya härskarna …

Plus, oftare än inte, alla typer av munkar och deras religiösa kollegor blev författare till texterna, så relativt få sekulära texter skapades i Ryssland. I synnerhet på grund av detta har tillförlitligheten av informationen som har kommit ner till våra dagar om förhållandet mellan Moskva-staten och Tartary (det är mer korrekt att säga - Tartary) lidit. Hur fyller man i luckorna i historien om rysk-tatariska relationer?

Naturligtvis finns det ett alternativ att använda synska tjänster, men innan vi vidtar sådana radikala åtgärder, låt oss ta en titt på ett verkligt unikt verk skapat på 1500-talet av en österrikisk ambassadör som två gånger besökte den ryska staten och senare beskrev det i detalj i sin bok "News of Muscovite affairs"-" Rerum Moscoviticarum Commentarii ". Denne österrikare kände personligen den ryske härskaren Vasilij III och den turkiske sultanen Suleiman den storartade. Denna österrikiske ambassadör hette Sigismund von Herberstein. Låt oss starta den här tidsmaskinen och se Moskva genom en utländsk diplomats ögon, lära oss från lokala invånare föga kända fakta om lokala seder, geografiska och historiska detaljer från den avlägsna eran.

Gå! GRUNDLÄGGANDE DATA OM FOLKET I RYSSLAND ELLER MOSKVA Boken, publicerad på latin i Wien 1549, är baserad på rapporter och anteckningar sammanställda för härskarna i det heliga romerska riket - Maximilian och Ferdinand under Herbersteins vistelse som ambassadör vid Vasilij III:s hov - nämligen åren 1518 och 1527. Kunskaper i det slaviska språket öppnade ett brett forskningsfält för österrikaren. Sigismund började samla mer eller mindre pålitlig information om detta exotiska land, för före honom baserades huvuddelen av västerländska källor om Ryssland på banala rykten från dem som på något sätt var relaterade till Muscovy.

Fram till nu, i medvetandet av européer glider igenom detaljerna i den ryska kulturen, som ursprungligen beskrevs på sidorna av "Izvestia om angelägenheter för moskoviterna." Det som är bra för en ryss är trots allt döden för en tysk. Därför kan många av fasorna från Herberstein i själva verket bara vara fågelskrämmor. Vi har samlat de mest intressanta fakta om det ryska folkets ursprung och kultur och till och med lite - om tatarerna - från Sigismund Herbersteins bok. Till exempel, här är en intressant detalj: enligt beskrivningarna av österrikaren uttalade det ryska folket under Vasily III bokstaven "g" som den ukrainska "gh": "Yukhra", "Volkha". Herberstein säger också: ryssarna själva trodde att ordet "Rus" kommer från ordet "spridning" - det vill säga "spridning". "Denna åsikt", skriver han, "är uppenbarligen sann, eftersom fram till nu lever olika folk varvat med Rysslands invånare, i vilka andra länder kilar in överallt och delar upp det. Från de heliga skrifterna vet vi att ordet”spridning” också används av profeterna när de talar om folkens förskingring.

Men på detta sätt kan namnet på rusen härledas från den grekiska eller till och med den kaldeiska roten, eller från det arameiska "Resissaia" eller "Ressaia", som betyder "stänk". Det visar sig att ordet "Rosseya" har gemensamma, så kallade indoeuropeiska rötter. Intressant är passagen i boken där författaren listar de folk som talar det slaviska språket. I denna lista lägger han "resterna av vandalerna som lever här och där i norra Tyskland bortom Elbe." Vänta nu lite: vandaler är ett uråldrigt folk, enligt den officiella versionen av historien.

Den siste vandalskungen regerade på 600-talet e. Kr. Och här - 1500-talet! Skillnaden är tio århundraden! Och detta är långt ifrån det enda fallet när antiken och medeltiden smälter samman på samtida sidor. För mer information om fakta om förvandlingen av medeltiden till antiken, se vår video "Antiken var inte." Vidare skriver Herberstein att tyskarna, med enbart vandalernas namn, kallar alla som talar slaviska för samma vendier, fönster eller vindar.