Innehållsförteckning:

Vem i Ryssland kallades "bobs", "backbones", "bastards"
Vem i Ryssland kallades "bobs", "backbones", "bastards"

Video: Vem i Ryssland kallades "bobs", "backbones", "bastards"

Video: Vem i Ryssland kallades "bobs", "backbones", "bastards"
Video: IFSGBG: Scholastique Mukasonga (RW) 2024, Mars
Anonim

Befolkningen i Ryssland före reformen betalade regelbundet skatt till staten. Men det fanns människor som kallades "vandrare", och vars relationer till statskassan var något annorlunda. Deras ställning var milt sagt föga avundsvärd. Men de privilegier som gavs till denna kast gjorde deras liv lättare.

Läs i materialet hur människor blev vandrande människor, vilka är ryggraden, bobbarna, kutnikarna och hovarna, och vilka av representanterna för dessa befolkningslag som hade ett bättre liv.

Vad är skatt och vem var befriad från den

Tjänstemän var befriade från skatt
Tjänstemän var befriade från skatt

Under 15-18 århundradena betydde termen "skatt" i Ryssland monetär skatt eller tull in natura. De fick betalt av bondebefolkningen och stadsborna. Dessa sociala grupper kallades dragbefolkningen. Det fanns också icke-skattemän, som inkluderade militären, hovmästarens adel och gårdsplanen, enskilda representanter för köpmansklassen och anställda vid civilförvaltningen. Inte heller de medborgare som blev tiggare på grund av en brand, en attack från rånare eller militära aktioner, eller insolventa änkor, betalade inte skatt.

Ett separat lager som inte hade några sociala och statliga skyldigheter är marginellt. Detta inkluderade bobs, backbones och andra så kallade fria människor. De betalade inte skatt. Hur levde sådana människor och var de nöjda med sin position?

Fria människor, hur de blev och var tiggare

Ibland arbetade fria människor som bufflar
Ibland arbetade fria människor som bufflar

Historikern Klyuchevsky skrev att människor som tillhörde en mobil kast kallades vandrare eller frimän. Den förenade de så kallade frihandeln, inklusive en så dålig handel som stöld och rån. Vandrande människor kunde tjäna mycket pengar och hade till en början en vanlig social status. De var självständiga och rörde sig fritt runt i landet. Ofta gick de till jobbet för ägaren, och efter terminens slut förlängde de antingen kontraktet eller letade efter ett nytt ställe att applicera sin styrka.

Ibland var ställningen för en fri person övergångsmässig, det vill säga grunden för att komma in i ett högre socialt skikt. Men ofta ville vandrande inte ändra sin självständighet, bli en ansvarsfull ägare och betala skatt. De arbetade bort någon annans skatt och valde aktiviteter efter deras smak. De kunde arbeta på marken, eller de kunde tigga, arbeta som buff eller ull, anställa i en hantverksverkstad som assistent. Ofta blev människor som flydde från fångenskap eller tjänare som beviljades frihet av sina herrar fria människor.

Till en början gavs vandrande människor i träldom uteslutande av egen fri vilja. Men när Peters dekret utfärdades den 18 november 1699 förändrades allt. De som var skickliga för militärtjänst gavs till soldater, och resten tilldelades de ägare på vars mark de bodde.

Zakhrebetniki - vilka är de, och varför de flyktiga bönderna ville bli dem

Ofta blev ryggraden lärlingar i verkstäderna
Ofta blev ryggraden lärlingar i verkstäderna

Idag uttalas ordet "ryggrad" genom att sätta in negativ. Detta är namnet på parasiter från lediga som använder andras arbetskraft. "Vem är den här personen? Ja, han är en jävel! Gör ingenting, sitter bara på halsen på sina föräldrar (fru, syster, bror, släktingar och så vidare). Och på 15-17-talen användes detta namn för en kast av fria människor som anställs för någon annans skatt och inte har sin egen ekonomi. Förrymda bönder försökte ibland bli ryggrader.

Denna kast beskrevs av historikern Sergeevich. Han föreslog att ordet zagrebetnik kom från det faktum att människor fick sin försörjning från bönder som arbetade på marken. Jobbar hårt, böjd tillbaka. Och baksidan är åsen. Ibland fungerade ryggraden för flera bönder samtidigt.

Vissa historiker hävdar att zagrebetnikerna mycket ofta var engagerade i hantverk: de blev lärlingar, gav hjälp med hantverksaktiviteter. Ibland förbättrade de sin ekonomiska situation så mycket att de slog sig ner. Och därför blev de en dragbefolkning, som var skyldig att betala skatt. Efter att skatter började tas ut, inte på gården, utan på antalet levande människor, överfördes hyrda arbetare till kategorin utkast.

Bönor, kutniks och shanty-folk - varför de inte var alltför gynnade

Ibland åkte bönorna till staden och blev småhandlare
Ibland åkte bönorna till staden och blev småhandlare

Bönor från 1400-talet till början av 1700-talet var bönder som inte hade en jordtilldelning, och i Pomorie betydde detta ord människor som jagade i olika yrken som inte var relaterade till jordbruk.

På olika platser i landet kunde man hitta olika namn för att beteckna en sådan kategori. Till exempel "kutnik". Och bönorna, som hade en koja och en grönsaksträdgård, kallades huvlar. Bönor, kutniks, fäbodarbetare upprättade inte titeldokument. Eftersom de alla hade skattelättnader, gynnade folket dem inte särskilt och kallade dem ofta lediga.

Beroende på bostadsort var bönorna urbana och lantliga. Dvs en del stannade kvar i byarna och arbetade åt godsägarna. Förresten, när bobyn ville använda någon annans kolonilott för egna ändamål, var det meningen att han skulle betala ägaren en markkvot. Folket gav den det passande namnet bobylschina.

De bobs som inte ville böja ryggen mot marken rusade till städerna för att söka bättre liv, rikedom och lycka. Så de blev oftast småhandlare, ägnade sig åt något slags hantverk, anlitade för att arbeta som tillfällig arbetskraft.

De sibiriska bobarna var i en särställning. De fick namnet "industrifolk". Sådana människor försökte förbli fria. De bildade ofta familj. Historiker talar om en post i folkräkningen daterad 1680, där det stod att bobarna hade sina egna gårdar och ägnade sig åt olika yrken. Och att de från och med i år hamnar i kategorin medborgare som måste betala sin hyra i pengar.

Rekommenderad: