Den sista generationen folkhantverkare i den ryska norden

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Fotoprojektet Svetotrace är en samling amatörfotografier från arkivet av Nina Anatolyevna Fileva, en forskare inom folkkonst i den ryska norden, kompletterat med fotografier av Artyom Nikitin, en Archangelsk-fotograf, från Ghosts of Kargopolye-serien. Unika foton av innehavarna av minnet av traditionell bondekultur gjordes av en konsthistoriker på 70-80-talet av XX-talet under etnografiska expeditioner i de mest avlägsna hörnen av Archangelsk-regionen.

Light Trace-utställningen öppnar på Arkhangelsk Museum of Fine Arts den 17 januari.

"Varhelst du tänker göra en ring på spindeln, då lämnar jag höjden. För gåvor med ringar gjorde de det att skaka, och "med en själ" inuti, för att suddas ut. Sådana människor skärpte sig sällan. Det är nödvändigt att sätta in en sten i insidan så att den inte syns där den är gömd."

"Så gjorde fadern till fåglarna när han stänkte korgarna. De gjorde en ny till jul … De gjorde en stjärna av tallbältros till jul."

"När det händer i barndomen kommer det att komma ihåg länge … Det var 12-14 år gammalt, min far sa:" Gör stegen. Steg och sedan - gå en promenad! Jag kommer att göra det, naturligtvis, oförskämt, men jag går, och min far kommer att fejka det och inte veta …"

"På Mechische (flickbrudar) för semestern kommer flickor att bära" plånböcker "i sina öron - silverpärlörhängen. Ekas ben hänger! Det fanns örhängen "sjubenta", men annorlunda. En flicka går till Mechishche - som Guds moder! Vi bytte kläder flera gånger om dagen - på morgonen i den ena, på eftermiddagen i den andra, på kvällen i den tredje."

Folkmästare i Kargopol lerleksaker. Hon var den enda bland andra mästare som var engagerad i modellering av leksaker på 50-60-talet av XX-talet, åren av keramiks nedgång. Namnet på leksaksflickan blev känt i början av 60-talet av 1900-talet. tack till författaren och samlaren Yu. A. Arbat, och snart började en pilgrimsfärd av museer och samlare till Ulyana Ivanovna. Den kreativa handstilen av Ulyana Babkina, en hantverkare och berättare, kännetecknas av fantasi och gladlynthet, frihet att modellera, ett pittoreskt, uttrycksfullt sätt att måla. Hennes "bobs" (som leksaken kallades förr i tiden) är statyetter av bönder i festliga kläder, scener av folkspel och festligheter, figurer av djur. Favoritkaraktär - Polkan hjälten, beskyddaren och beskyddaren, personifieringen av styrkan i folkets ande.

"Så jag kom på en fru till honom - Polkaniha är. Hon målade den röd, vilket betyder att hon var vacker och snäll. Och han är stark, modig. Han räcker alltid upp handen."

"De hällde blod ur mig i det första kriget, men de hällde det inte längre. Tyskarna kommer mot mig och faller som kärvar. Och geväret började skjuta sig själv, jag siktade bara … jag sprang, och tyskarna tror att jag är en tysk, och kulan träffade mig, jag täckte mig med en överrock - här läckte allt mitt blod ut, på gränsen med Tyskland. Från den tiden blev jag lätt som en flik i vinden. För det fick jag korset … Anka nu lever jag bra: "Allt är i sin ordning, allt är i sin ordning - Voroshilov är på en häst!"

"Båten är" spån "av asp", asp "är urholkad. Ju bredare den är, desto högre skicklighet. Vi sa att där motorn inte kommer att passera kommer det att glida igenom spånen. Vi bär fortfarande hö på dem. Tidigare tryckte vi på en stolpe, men nu ska vi hänga upp motorn”.

En talare och en sångfru, Anna Nikolaevna Kashunina sjunger och pratar, och samtidigt är hennes händer alltid på jobbet - hon rullar geten, stickar ett mönster på en vante, jobbar på en lappmatta. Här lägger hon ut på bordets plan en löjromsbock gjord av långa degbuntar. Dessa är tecken på rådjur, fåglar, människa. Enligt sin konvention liknar de primitiva konstformer. Hon minns den gamla jul- och nyårsseden att presentera rådjur från barndomen:

På nyårsafton rullade, rullade och baktalade tjejerna … De kommer att baka mycket. "Här springer rådjuren genom träsket, de får sin mat." I vars hus bönderna kommer, du måste ge dem löjrom, den flickan ska gifta sig.

När vi gör den sista bocken finns det inget mer att rulla ur, och mor kommer att säga detta ordspråk, och med detta strör vi. Mamma lärde oss, visade oss, vi var 10 barn.

Löjromsdeg - arzhanmjöl, salt och vatten. Knåda i en skål, tillsätt mjöl och vatten, tills det fastnar på dina händer. Jag rullar turneringen, sprider ut den - vem kommer ut, vem kommer att lyckas. Så de gjorde det med min mamma, och nu håller jag på att hitta på det själv. Getterna stängdes inte från bilden, utan från sinnet. Enkel rund vriden, vem kan inte. Och stjärnan är som en femhornig jul. Bättre mix, bättre rulle. Flickorna rullade, männen rullade inte. Och jag gör det fortfarande för mina barnbarn. På nyårsafton brukade de gå shulikuns utklädda, gick från hus till hus. Kozuli serverades till brudgummen. Nästa morgon kom de för att prisa. Flickorna skickar många korgar med godsaker var och de kommer att köpa rummet och ha kul.