Solsystemet är en levande cell i universum

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Som direkta deltagare i milstolpehändelser i mänsklighetens historia måste vi alla tillsammans och var för sig frivilligt eller med tvång göra vårt eget existentiella (slutliga) val.

Den här artikeln visar möjligheten av ett medvetet, och i kraft av detta, frivilligt val av både din egen väg och den mänskliga civilisationens öde och vårt hems välbefinnande - planeten Jorden.

För närvarande är krisfenomen av socioekonomisk, militärpolitisk och miljömässig karaktär utbredd och har nått dimensionerna av en planetarisk skala.

Genom att inse att alla sociala och sociala fenomen och processer, inklusive de av kriskaraktär, är sammanlänkade, kan vi dra slutsatsen att en sådan omfattning av kumulativa krisfenomen bör betecknas som en global kris som påverkar inte bara biologiska arter (levande organismer), utan och hela jordens globala ekosystem - biosfären.

I sin kärna har den globala krisen en väsentlig civilisationsmässig och ideologisk orsak till sin uppkomst, vilket uttrycks i mänsklighetens objektiva oförmåga att leva med föråldrade idéer om universum och dess eget syfte, med förlorade och perverterade livsmål och med livsuppehållande system som förstör planeten.

Det moderna ögonblicket är unikt i det att det för hela mänskligheten är en punkt av bifurkation (ett kritiskt ögonblick i mänsklighetens liv, varefter förändringar äger rum i dess liv), en milstolpe i dess historia. Inför våra ögon pågår en process som många, beroende på nivån på deras förståelse, kallar olika: en finanskris, en katastrof, ett paradigmskifte, en civilisationskris, etc. I verkligheten är det en omvandlingsprocess av den mänskliga civilisationen, dess förvandling.

Transformation - transformation (av latin transformo) Transformation, transformation, förändring av utseende, form, väsentliga egenskaper

I transformation är både resultatet och själva processen viktiga, vilket inte är tillfälligt och kaotiskt, utan har en naturlig konformitet och naturliknande karaktär av transformation. Det är viktigt att förstå att som ett resultat av omvandlingsprocessen, trots nuvarande och framtida prövningar för mänskligheten, kommer livet på planeten inte att försvinna eller sluta, men vad det kommer att bli beror på oss som lever idag.

Stadier av mänsklighetens omvandling

Den mänskliga civilisationen i sin "mognadsprocess", i analogi med vilken levande organism som helst, befinner sig i en konstant dynamisk process, som ett resultat av vilken dess egna förändringar inträffar.

Vid vissa stadier är dynamiken i kvalitativa förändringar inte linjär, krampaktig. Och innan mänskligheten uppfyller sitt funktionella uppdrag - att bli en av universums civilisationer - kommer den också att gå igenom stadierna av inre transformation.

Den närmaste illustrationen till denna process är en fjärils livscykel.

Först bildas en larv av äggen. Dess huvudsakliga syfte är att gå upp i vikt. Den slukar löven och växer. Meningen med hennes okomplicerade tillvaro, skadlig för miljön, är bara en - i framtiden kommer hon att kunna förvandlas till en vacker varelse och börja leva i en annan miljö. Född att krypa, hon kan flyga.

För att göra detta behöver hon en process av inre transformation, som äger rum i puppstadiet. Vid en viss tidpunkt slingrar larven en kokong runt sig, slutar äta och somnar. Den biologiska substansen som ackumulerats i detta skede omvandlas och ytterligare, efter en viss tid, dyker en fjäril upp från kokongen. Hon har helt andra uppgifter och en helt annan livsmiljö.

På samma sätt, enligt principen om likhet med naturen, är situationen med mänskligheten. Född från ett "ägg", en proto-mänsklig civilisation, befinner sig den moderna mänskligheten i "larvstadiet", och absorberar oerhört alla möjliga resurser på planeten jorden och orsakar den irreparabel skada.

I början av XXI-talet har mänsklighetens negativa sociala och parasitära inflytande blivit så stort att det inte längre kan tolereras för planeten. Följaktligen har "larvstadiet" för den moderna mänskligheten upphört och den mänskliga civilisationen kommer aktivt, inklusive under dödsstraff, att "manas" att gå in i "puppstadiet", dvs. helt överge social parasitism och plundra planetens resurser.

Det är lämpligt att notera här att, i motsats till det moderna vetenskapliga konceptet, är mänsklighetens fullvärdiga liv i ett slutet resursutbyte möjligt, och dessutom är det idag redan känt hur en liknande livscykel genomförs utan konsumtion av resurser.

I framtiden kommer mänskligheten att bemästra hela solsystemet, när den befinner sig i det sista stadiet i "puppstadiet".

När den mänskliga civilisationen blir en symbiont för planeten Jorden, återupplivar den mänskliga kulturen av sociala relationer och förvandlar dess livscykel till en självförsörjande och slöseri med ämnen, kommer den att kunna ta sig in i rymden (i vid bemärkelse) som en intelligent människa civilisation utan att utgöra ett hot mot andra kosmiska civilisationer.

Bara att vara i "fjärilsstadiet" kommer mänskligheten att kunna utforska universum och etablera interaktion med andra civilisationer.

Den sovjetiska vetenskapsmannen, filosofen, science fiction-författaren, enastående socialtänkare Ivan Antonovich Efremov förutspådde utvecklingen av den mänskliga civilisationen i sina verk.

I sina romaner "The Andromeda Nebula" och "Hour of the Bull" beskrev Ivan Antonovich Efremov framtidens värld, där mänskligheten fortsätter att erövra rymden, den mänskliga världsbilden vunnen på jorden, teknik, konst, vetenskap utvecklades och fred rådde i ett högt utvecklat intellektuellt samhälle.

Uppväxt av mänsklig civilisation

Inte alla larver förvandlas till fjärilar

Eftersom den mänskliga civilisationen inte längre kan vara i ett spädbarnstillstånd, tvingas den att mogna, varför denna väg inte lovar att bli enkel och konfliktfri, snarare törstig och svår vad gäller nivån på de uppgifter som ska lösas. För närvarande vet vi lite om de möjliga svårigheterna och farorna som väntar på den mänskliga civilisationen i uppväxtprocessen.

Nästan ingenting är känt om livet och hierarkin för andra civilisationer, om våra fiender och allierade bland dem. Frågan om vem och hur som påverkar början av transformationsprocessen har inte heller studerats.

Men det finns också något som vi förstår, från vilket vi kan börja på vår forskningsväg. Objektivt sett observerar vi en snabb förändring i allt som blivit bekant för majoriteten, det vill säga processen att avveckla den nuvarande världsordningen är igång. Det är också tydligt att det inte finns några krafter på jorden som kan stoppa denna process, men det finns krafter som kan ge betydande motstånd mot dess genomförande.

Det är tydligt att nu och på medellång sikt beror alla militärpolitiska och socioekonomiska processer på konfrontationen mellan mänskliga och mänskliga krafter. Samhället behöver lära sig denna information för att kunna göra ett välgrundat val för alla, för vad det är värt att leva och, om nödvändigt, att kämpa mot.

Det är också tydligt att modern vetenskap inte kan beskriva de processer som faktiskt sker och utveckla adekvata beteendestrategier. För henne är detta i princip omöjligt, eftersom vetenskap, genererad av modern social kultur, som en källa till objektiv och relevant kunskap för att möta mänsklighetens behov under förhållanden av social omvandling, har förlorat all relevans, denna kunskapskälla har torkat ut.

Nu, vid epokernas vändning, finner vi att vetenskapen, som är ganska framgångsrikt tillämpad i lokala områden av mänskligt liv, inte kan berätta något om den transformationsprocess som har börjat.

Om vi betraktar den tidigare perioden av mänsklighetens liv, före uppkomsten av den så kallade "vetenskapliga metoden", visar det sig att under en lång historisk period för överlevnaden och bildandet av den mänskliga civilisationen, kunskapen och noggrannheten som tillhandahålls av den religiösa bilden av världen räckte.

Men historiskt utvecklade moderna föreställningar innehåller inte adekvata recept och beteendescenarier. Mänskligheten, på sin tid, efter att ha förkastat standarden för felfritt beteende som religionen erbjuder, förvrängt och förvrängt den, uppfyller inte längre kriterierna för inte bara sin egen utveckling, utan också sin egen överlevnad.

Dessutom har det redan skapats en kraftfull mekanism av tvång till synd i samhället, som är inbyggd i vårt livs system, utan vilken det är otänkbart för större delen av samhället att leva.

Objektivt sett inser vi att den moderna mänsklighetens globala civilisationskris redan har börjat och stadigt ökar i styrka. Under dessa förhållanden beror överlevnaden för varje enskild representant för den mänskliga rasen och den mänskliga civilisationen som helhet på nivån av förståelse för aktuella händelser, på riktigheten i uppfattningen av verkligheten.

I den moderna perioden, för att öka samhällets förståelse för aktuella händelser och deras inbördes samband med pågående processer, krävs ny kunskap som kommer att vara adekvat för villkoren för nuvarande och framtida perioder av omvandlingen av den mänskliga civilisationen. Den moderna mänskligheten behöver kunskap som kommer att kunna säkerställa inte bara överlevnad, utan också hållbar social utveckling i en ny era.

Vid sekelskiftet XX-XXI gavs en del av denna kunskap till mänskligheten i form av en dialektisk metodik för kognition och kreativitet. Denna kunskap ger mänskligheten en begreppsmässig och terminologisk apparat som är adekvat för moderna levnadsförhållanden, den beskriver de objektiva lagarna för den sociala strukturen och ger en mekanism för dialektisk kognition av världen för objektivt erkännande av olika processer med möjlighet till stabil och förutsägbar kontroll av världen. dem.

Metodiken är utformad för att identifiera och känna igen särskilda processer (objektiva skillnader i kvalitet) i deras ömsesidiga häckning i de omfattande processerna. Metodiken behandlar processer – händelser i en sammansättning av händelser i Livet.

Postvetenskaplig kunskap som en ny vetenskap

Med hänsyn till den nuvarande situationen, uppgiften att överföra den förvärvade konceptuella kunskapen från det statiska tillståndet för teoretiska verk till det dynamiska tillståndet, verkar deras praktiska tillämpning vara extremt brådskande.

Den effektiva dialektiska kognitionsmetodik som används i detta fall, som en forskningsverktygslåda, gör det möjligt att identifiera processer och studera dem för att erhålla ny kunskap som ger en förståelse av a priori essensen av de principer och lagar som ligger till grund för den nuvarande transformationen av mänskligheten.

Dessutom kommer ny postvetenskaplig (i relation till traditionell vetenskap) forskning och kunskap att täcka vad som nu vanligtvis kallas fantastiska begrepp och kallas "magi", när en person kan komma i informationskontakt med den integrerade intelligensen hos ett objekt som anses " levande" eller inte, ändra dess fysikalisk-kemiska egenskaper eller beteende.

I det här fallet är den omvända processen också möjlig, när "levande" eller livlösa föremål, genom sin integrerade intelligens, kommer in i informationskontakt med en person, påverkar hans beteende.

Valery Alekseevich Legasov, en framstående sovjetisk forskare, oorganisk kemist, talade om detta i sin intervju. Han var medlem av regeringens kommission för att undersöka orsakerna och likvideringen av konsekvenserna av olyckan vid kärnkraftverket i Tjernobyl, för vilken han 1996 postumt tilldelades titeln Rysslands hjälte.

Han var grundaren av "Säkerhetsinstitutet".

Potentialen för den traditionella vetenskapliga metoden är långt ifrån uttömd och skulle kunna tillämpas ytterligare, vilket möjliggör modernisering och innovativa utvecklingsscenarier, men i enlighet med tidens lag är de nuvarande förändringarna i den sociala strukturen inte linjära och inom en snar framtid kommer att ha en exponentiell tillväxttakt (när tillväxttakten är proportionell mot värdet av själva storleken), vilket kommer att leda till betydande förändringar i mänsklighetens existens.

Ett sådant scenario förutbestämmer dynamiken i att minska effektiviteten hos den traditionella vetenskapliga metoden och kommer inom en snar framtid att göra användningen irrelevant.

De växande krisprocesserna i sin manifestation överensstämmer med och bekräftar objektiviteten i tidens lag, som är den främsta drivkraften för den globala krisen, och deras exponentiella tillväxt kan sätta mänskligheten på gränsen till överlevnad.

Illusionen om att krisen snart kommer att upphöra och att allt kommer att vara som förut är ingjutit i de länder och sociala skikt av samhället som man beslutat att offra och därigenom minska jordens befolkning.

En sådan politik förs av överstatlig administration i person av ett fåtal men ganska inflytelserika elitgrupper, så det finns inget förvånande i det faktum att sådana illusioner sänds av olika länders regeringar och massmedia av världsbetydande betydelse.

Från olika sidor, genom "talking heads", genomförs informationsinflytande på samhället, säger de, mänskligheten har inget val och den är dömd. Denna åsikt är påtvingad för att beröva oss viljan av gudomligt val. Men i själva verket har den moderna mänskliga civilisationen ett val och dess genomförande är relativt fritt.

En av källorna till värdefull kunskap är sagor, epos, myter osv. Våra förfäder, som försöker förmedla viktig information till oss, lägger den i dessa källor, kodar den i bilder, symboler och plotter.

Idag är det dags att dekryptera den för att få den nödvändiga och användbara informationen. Genom att korrelera det med det moderna livets realiteter kan man få svar på många angelägna frågor för mänskligheten.

I många berättelser, myter och epos om världens folk finns det en symbolisk valprincip bland sagohjältar. Så i den berömda sagan om Ilya Muromets, snubblade mänskligheten på sin historiska väg över en sten vid vägkanten, och faktiskt - den profetiska stenen.

Och på det står skrivet: "Om du går rakt, försvinner du själv; går du till höger blir du rik; går du till vänster förlorar du din häst." Någon kunde inte göra ett val och stod kvar framför stenen.

Så nästan direkt, i det fantastiska eposet, gavs information om att tiden har kommit då vi alla måste göra ett val av vår väg i livet.

Genom att projicera "sagolögnen" på de verkliga alternativen för mänsklighetens väg framåt, visar det sig att dessa alternativ är formulerade på ett liknande sätt.

Valet av en av vägarna är att testa en person och ett samhälle för hållbarheten i förvaltningen, om samhället kommer att kunna övervinna prövningarna eller inte och gå in i ett nytt stadium av sin utveckling.

Att vägra välja är också ett val. Utan att göra något kommer mänskligheten att fortsätta att röra sig längs den befintliga vägen, direkt till sin civilisations död. I det här fallet kan man bara hoppas att någon fortfarande kommer att klara av att överleva och, efter att ha degraderats till ett vildtillstånd och biologiskt muterat, därefter kommer att lägga en ny runda och göra ett nytt försök att skapa en ny civilisation.

Alla de arroganta som förlitar sig på förnuftet och hänvisar de ovan beskrivna scenarierna till fantasmagoriska, borde veta att i det avlägsna förflutna, innan den moderna mänskligheten dök upp, hade flera försök redan gjorts, som slutade i protocivilisationernas död.

Det finns en mäktig kraft som aktivt tvingar den moderna mänskligheten att begå självmord på samma sätt, vilket förverkligas genom ett försök att underordna hela mänskligheten makten hos en smal grupp av övernationell finanselit under täckmantel av en så kallad världsregering.

Mänskligheten måste välja en av två vägar. Skillnaderna mellan dem ligger i den bilaterala skadan som uppstår i processen att gå mot mänsklighetens omvandling. I slutändan kommer båda vägarna att leda till skapandet av ett nytt samhälle med en ny social kultur som bildar den mänskliga Skaparen, som lever i harmoni med den gudomliga försynen.

Sanningen om valet ligger i det faktum att varje person, individuellt, inte har de nödvändiga resurserna för att påverka mänsklighetens allmänna val, men samtidigt görs det allmänna valet med deltagande av alla.

Mänskligheten, under sin förvandling, måste utföra mycket forskningsarbete, vilket gör det möjligt att bilda en medveten inställning till vad som händer runt omkring för att hitta ett svar på pressande frågor. Frågor om hur valprocessen går till, vad den består av, hur den ska genomföras, vilka krafter som underlättar eller motarbetar den – dessa frågor är oerhört relevanta för samhället och kräver svar.

Allas öde kommer att bero på svaren på dem, eftersom den största utmaningen för den nya eran ligger i frågorna. Övergångsstrategin och möjligheten att minimera civilisationsförluster kommer att bero på hur vi reagerar på den.

I nästan alla aspekter av det sociala livet finns det en global mekanism för tvång till social parasitism, direkt eller indirekt. Detta är vad som kallas överstatlig administration. Det krävs att man studerar möjligheten till dess identifiering, variationen i dess påverkan på en person och beteendeegenskaper.

Detta måste göras för att utveckla medel för att neutralisera det. Idag, vid epokernas vändning, har det blivit uppenbart: antingen kommer mänskligheten att vägra denna "lednings tjänster" eller så kommer den att överge sig själv.

Rysslands roll i mänsklighetens omvandling

Det är intressant att i vittnesmålen från nästan alla välkända prognosmakare borde Ryssland spela en nyckelroll i mänsklighetens omvandling. Sådana uttalanden ligger nära sanningen, eftersom de har funnit sin objektiva bekräftelse.

Faktum är att den ryska civilisationen på de omedvetna nivåerna av psyket i början av 1900-talet övervann kyrkans idealistiska ateism och i slutet av 1900-talet också övervann den materialistiska ateismen.

Verkligheten är att det ryska folket är det enda folket på jorden som har lämnat dessa processer bakom sig och "malt" dem. Därför är det det ryska folket som är mest förberedda och nära transformation i den nya eran.

Detta är det ryska folkets och Rysslands egenhet. Och poängen här är inte i rasmässig överlägsenhet, som inte existerar, utan i den historiska manifestationen av det ryska folkets försonlighet och civilisationsgemenskap.

När andra folk inser att de inte kan överleva på egen hand, till vem ska de då vända sig för att få hjälp: judarna, amerikanerna, kineserna? De kommer att vända sig till den ryska civilisationen, komma och säga: "Du är ryss …". Och vi ryssar måste veta vad vi ska svara.

För att förstå de omedelbara och avlägsna målen för den omvandling som har börjat, är det nödvändigt att forma en bild av den framtida mänskliga civilisationen, dess ideal, kulturen av sociala relationer och medel för livsuppehållande.

Detta är den viktigaste uppgiften, för att lösa vilket varje person kan bestämma framtidens acceptans och önskvärdhet för sig själv, såväl som hans direkta deltagande i att lösa detta problem, så att den samlade bilden av framtiden realiseras med minsta förluster och misstag.

Den civilisationsförvandling som har börjat åtföljs av en massiv förlust av liv. Några av dessa är oskyldiga offer, och några är de som gjort ett medvetet självmordsval, eftersom de på grund av interna övertygelser inte kan överge de vanliga existensvillkoren som social parasit.

I detta avseende är en av de viktiga uppgifterna att i en tillgänglig form formulera den nödvändiga mängden kunskap om parallella processer, deras egenskaper, metoder och villkor för överlevnad inom dem. Samtidigt är det nödvändigt att minska riskerna för självmordstankar.

För detta är det oerhört viktigt att skingra den medvetet spridda medvetet falska informationen om Ryssland, dess möjliga framtid, interna potential, syfte och transformationssätt. Med hänsyn till nyckelrollen för de nuvarande och framtida händelserna för denna statliga territoriella enhet och de folk som bor i den, bör alla frågor om Rysslands förflutna, nutid och framtid beskrivas och täckas så mycket som möjligt och objektivt som möjligt.

I transformationsprocessen måste vi alla göra ett moraliskt val mellan två motsatta sidor, som representerar två existentiellt (i sitt väsen) oförsonliga världsprojekt: sataniska och mänskliga. Den första kommer att försöka upprätthålla social parasitism med hierarkin av sociala parasiter.

Den andra kommer att hävda social och gudomlig symbios. Valet mellan dem kommer inte att bli lätt, trots alla dess självklarheter. Samtidigt blir valet enligt Guds förordning frivilligt, d.v.s. medveten.

Erövraren är förutbestämd och vägen till Sanningen är en. Den enda frågan är antalet misstag som gjorts längs vägen och antalet offer för dessa misstag.

IAC