Innehållsförteckning:

Oändligt roligt: hur populärkultur förvandlades till en sekt
Oändligt roligt: hur populärkultur förvandlades till en sekt

Video: Oändligt roligt: hur populärkultur förvandlades till en sekt

Video: Oändligt roligt: hur populärkultur förvandlades till en sekt
Video: The Truth About The COVID Origin and the Lab Leak Theory 2024, Mars
Anonim

Popkulturen har länge blivit en slags mekanism för social sammanhållning kring böcker, radioprogram, TV-program och musik av vissa stilar och genrer, och idag har den bland annat gått utanför dessa gränser och bemästrat utrymmet för sociala nätverk, " fånga" sfären av bloggande och offentliga sidor. - det vill säga, den har blivit ännu mer fragmenterad och förvandlats till ett nätverk av mini-popkulter som konkurrerar med varandra om konsumenternas företräde och uppmärksamhet.

Quartz-krönikören Alain Sylvain reflekterar över hur nätverksmarknadsföring penetrerar och blir en integrerad del av popkulturen, vilka egenskaper hos traditionella sekter och kulter som återspeglas i modern popkultur, hur, enligt hans åsikt, bloggare liknar karismatiska ledare och hur de påverkar tänkande sina fans.

Bränder härjar i Australien, Bahamas härjas av orkaner, delar av Puerto Rico, även år efter orkanen Maria lämnades utan el- och vattenförsörjning, och coronaviruset sprider sig i en fenomenal takt. Dessutom, när jag skriver detta, ligger Royal från McDonalds-menyn överst i de mest diskuterade ämnena på Twitter.

Människor är sociala varelser i sin kärna. Enligt forskning söker vi intimitet och gemenskap. Vår relation med människor, liksom acceptans eller avvisande av andra medlemmar i samhället, bestämmer vårt beteende och är en viktig komponent för välbefinnande och skapar en allmän känsla av filantropi runt omkring.

Vi trivs med vårt inre behov av att vara en del av samhället. Historiskt sett uttrycks detta behov främst genom stammedlemskap, vilket ger en känsla av psykologisk komfort, fysisk trygghet och en känsla av social betydelse. Men med tiden, allt eftersom mänskliga samhällen blev mer komplexa, flyttade vi från enskilda stammar till mer moderna.

När den franske politikern Alexis-Charles-Henri Clairel, Comte de Tocqueville, besökte Amerikas förenta stater på 1830-talet, var han djupt imponerad av att "amerikaner i alla åldrar, sociala statusar och seder alltid försökte forma samhällen". Denna drivkraft att bygga gemenskaper och organisationer är kopplad till både sociala och sociologiska behov.

Framväxten av kvinnoklubbar i den förgyllda tidsåldern gav upphov till den suffragistiska rörelsen i början av 1900-talet. Kiwanisklubben, som grundades för över hundra år sedan med syftet att skapa broderskap och gemenskap för manliga yrkesverksamma, har nu över 18 miljoner timmar socialt arbete årligen runt om i världen. Genom mänsklighetens historia definierar dessa civila samhällen vår identitet, stärker sociala band, mobiliserar resurser och vägleder oss mot det gemensamma bästa.

Det är sant att medborgaraktivitet inte är vad det brukade vara. Enligt sociologen Robert Putnam har nivån på det amerikanska medborgerliga engagemanget stadigt sjunkit sedan mitten av förra seklet. Trots den ökade utbildningsnivån har den nya generationen stagnerat i deltagande i allt från politik till organiserad religion, medlemskap i fackföreningar och föräldra- och lärarföreningar.

Det finns många anledningar till detta fenomen. Till exempel, betydande misstro mot myndigheter, sociala institutioner och företag, generationsgap, teknisk revolution, fallande religiositet bland amerikaner, förändrade sociala roller för kvinnor - listan är oändlig.

Men jag skulle vilja fokusera på hur människor har anpassat sig för att fylla detta tomrum. Istället för medborgerligt engagemang har vi kommit till en ny mekanism för social sammanhållning: popkulturen. I takt med att nivån av ensamhet och isolering ökar, blir popkulturen en modern härd för att hålla värmen. Det är ett sätt för oss att skapa en känsla av samhörighet i en allt mer ombytlig värld, att behålla deltagandet i ett socialt liv centrerat kring underhållning snarare än relationer.

Man kan hävda att medieteoretikern Neil Postman förutsåg utvecklingen av popkulturen så långt tillbaka som på 1980-talet, ett decennium före det kommersiella internet och ett kvartssekel före framväxten av sociala medier. I sin kultbok Entertaining to Death gjorde han en insiktsfull observation av hur människor kommer att interagera med varandra när tv blir mainstream-underhållning, med argumentet att "amerikaner pratar inte längre med varandra, de underhåller varandra."

Man får intrycket att vi nu lever i samma samhälle, vars modell förutspåddes av Postman, där nästan varje aspekt av det sociala livet reduceras till en form av underhållningstävling om vår uppmärksamhet. Det politiska livet har förvandlats (eller kanske glidit) till reality-tv, vilket gör oss till ivriga beundrare. Kyrkan har blivit en cool måltavla tack vare Instagram och den avsiktliga minskningen av religionens betydelse, där Kanye Wests förändring av självbild spelade en viktig roll. Dessutom gjorde soffaktivism det möjligt att uttala sig till stöd för socialt betydelsefulla ändamål genom att posta med selfies och dela memes.

Popkulturen har alltid förenat oss genom en gemensam monokultur kring böcker, radioprogram, TV-program och musik. Men det är viktigt att inse hur snabbt bilden har förändrats under det senaste decenniet. Popkulturen splittrades i fragment och, efter att ha förenat oss, så småningom delad av stela gränser.

Så samtidigt som vi skapar moderna stammar kring saker som fungerar som vår underhållning, ökar klyftan mellan tätt förenade grupper. Nu kan vi se detta tydligt i exemplet med modern sändningstid-tv, som personifierar den verklighet som förutspåtts av Postman.

Förr i tiden var till exempel tiden efter middagen ett vanligt kulturellt rum, men nu ser vi förhållandet mellan vad människor följer och de politiska händelser som de prenumererar på. Underhållningsbaserade stammar som tävlar om vår uppmärksamhet slutar med att äventyra vår förmåga att interagera genom att driva oss in i ekokammare. Förmodligen på grund av en ny rådande kraft av enande har vi förlorat den egenskap som en gång tillät mänskligheten att stiga till den högsta nivån i den naturliga hierarkin.

Uppkomsten av "popkult"

Idag har popkulturen förvandlats till ett nätverk av mini-popkulter som konkurrerar med varandra om företräde och konsumentuppmärksamhet. Liksom de ökända sekter som vi har sett tidigare, lockar de skickligt in vanliga människor genom att hjärntvätta dem och kanalisera sin medborgerliga energi mot mål som inte är inriktade på det gemensamma bästa.

Kulter kan visa sig i ett brett spektrum av egenskaper, men de har vanligtvis tre saker gemensamt: De leds av en karismatisk, ofta auktoritär, självutnämnd ledare; informations- och psykologisk påverkan utförs för att säkerställa att de tillhör en sekt; funktion sker genom ekonomiskt eller sexuellt utnyttjande. Alla dessa tre funktioner är uppenbara i dagens mest framstående och underhållande popkulter. Och folk är desperata att gå med. Jag har delat upp våra popkulturvanor i flera grupper.

Tillbedjan av kändisledda kulter

En karismatisk ledare som behandlas med gudomlig vördnad spelar en stor roll för att locka människor till just denna typ av kultsystem. Personligheter som Charles Manson och Jim Jones har använt sin karisma och övertalning för att övertala viljesvaga människor att tro att de är allvetande källor till sanning, vilket har fått sina anhängare att begå avskyvärda brott eller ägna sig åt självförstörelse.

Nuförtiden har offentliga personer och kändisar lanserat något som liknar ett specialiserat andligt uppvaknande. Beyoncé Knowles har till exempel ett obestridligt, kultliknande, auktoritärt inflytande. Titta bara på Beyoncés mässa, inspirerad av Queen B själv, gudstjänsten för hennes tillbedjande Beyhive-fandom och berättelser om aldrig tidigare skådad "massextas" efter ett framträdande på Coachella-festivalen.

På andra sidan av popularitetsspektrat finns presidentens nuvarande ledare Donald Trumps kampanj, som definitivt faller inom denna kategori. Det finns ständiga rapporter om provokationer av gruppering, även med användning av våld, mot förkämparna och hans anhängare.

Informations- och psykologisk påverkan av livsstilsledare

I en sekt börjar informationspsykologisk påverkan, eller hjärntvätt, vanligtvis med en process för att förändra tänkande eller sinnekontroll. Onlineforum på plattformar som Reddit, 4Chan och till och med YouTube är ökända för att driva unga, lättpåverkade människor till extremism med en kombination av memes, konspirationsteorier och algoritmiskt utformade spellistor. Så fort en person har fastnat skickas rekryterna omedelbart för att rekrytera andra offer - samma som de själva.

Och märken gör just det. Populariteten för japanska Mari Kondos idéer utvecklades till KonMari-metoden, med ett kultliknande certifieringsprogram som skapades efter att konsumenter blev besvikna över hennes förenklade hemstädningsmetod. Deltagande i programmet kostar $ 2 700 plus $ 500 ytterligare årsavgifter. Men som KonMari-konsult har du förmånen och ansvaret att sprida Mari Kondo-metoden till andra människor.

Skapat av Gwyneth Peltrow, livsstilsmärket Goop bygger på ett helt ovetenskapligt tillvägagångssätt, vilket ständigt bevisas av riktiga experter, men varumärket är mer populärt än någonsin. Många människor fortsätter att köpa hennes hantlar för 18 000 dollar, vilket är bevis nog på deras blinda tro.

Ekonomiskt utnyttjande

Exploatering är en annan nyckelkomponent i sekten och kan kännetecknas av många egenskaper, men det uttrycks ofta i ekonomisk eller sexuell form. Precis som kultledarnas avsikter är framförallt sociala mediers spelningsekonomi en diskutabel praxis.

Hjärnan och arrangören av den enorma katastrofala musikfestivalen Fyre, som avslutades innan den började, Billy MacFarland visste att massorna var så vördnadsfulla för popstjärnor och supermodeller att de skulle lägga ut alla fantastiska summor pengar bara för att få möjligheten att röra på till deras bländande liv. Allt som behövdes var ett lömskt men effektivt försäljningsargument baserat enbart på en sponsrad hype på sociala medier.

Den här marknadsföringstaktiken finns också i Kardashian-Jenner-klanens smarta system för att tjäna pengar, som inkluderar Instagram-inlägg värda upp till 1 miljon dollar styck som annonserar produkter från handväskor till bantande teer och tandblekningsprodukter.

Vi ser alla typer av nätverksmarknadsföring inom sociala medier som har förödande effekter på de människor som är involverade i dessa typer av system. Även om dessa program inte är fusk, är de utformade för att knuffa konsulter, mestadels kvinnor, att lämna sina pengar.

Och detta är bara toppen av isberget. Även om vi alltid har vetat att varumärken använder kultbaserad taktik för att vinna popularitet, växer det fortfarande på oöverträffade nivåer. Och vi själva skapar denna spänning. Allt runt omkring oss är nu märkt "klubb" eller "gemenskap", prenumerationsbaserat och dedikerat till att generera återkommande inkomster.

Detta gäller särskilt när du ser hur underhållningsmedia har splittrats under det senaste decenniet. Om du inte prenumererar på Netflix, Amazon Prime Video, HBO, Hulu, Disney +, etc. kommer du inte att kunna hålla igång konversationen. Hur många personer registrerade sig för Netflix 2013 bara för att delta i House of Cards coolare chatter?

Vi smälter samman våra orealiserade medborgerliga energier i dessa popkulter, samtidigt som vi tror att de kommer att tjäna oss.

Men vad kommer vårt deltagande att betyda för framtiden?

Pris för oändligt roligt

I en värld där socialt utanförskap har blivit en folkhälsokris, där tekniken har förstört idén om att en gemenskap är geografiskt begränsad, och där parasociala relationer mellan influencers och deras prydande fans är vardagsmat, har popkulten blivit den dominerande kraften som manipulerar och styr. oss vår energi i denna bottenlösa avgrund. Och eftersom allt detta tillfredsställer vårt behov av viljan att tillhöra samhället, förlorar vi möjligheten att mobilisera krafter för det gemensamma bästa.

Hur är det med dagens mänskliga samhälle, där människor är villiga att stå i kö hela natten för att köpa ett par Hypebeast-sneakers eller en smartphone, men inte är villiga att köa för att rösta? Vad kan du säga när folk är villiga att argumentera med främlingar på Internet om deras favoritartisters oemotståndlighet, men är helt ointresserade av att träffa sina grannar? Vad kan vi säga om vi är redo att punga ut för värdelösa konsumtionsvaror, men för att ge pengar till välgörenhet måste vi motiveras av skatteavdrag?

När vi överlämnade makten till popkulten befann vi oss i en situation där vi förgäves försökte lösa de mest pressande och potentiellt destruktiva problemen i samhället, eftersom vi fastnade i en förvrängd syn på vår egen underhållning.

Vi vinkade utan att titta och utbytte det gemensamma bästa mot våra passioner: nöje och underhållning. Så vad nu?

Rekommenderad: