Gåtor i det episka "Song of Beowulf"

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Nyligen har forskare löst ett av eposets mysterier och bevisat att det skrevs av en författare. Ändå förblir många handlingar i dikten ett mysterium för läsarna.

Epos och historia

Monumentet för anglosaxisk litteratur har överlevt till denna dag i en kopia som går tillbaka till början av 1000-talet. Men om vi pratar om skapandet av dikten, talar forskare om perioden i slutet av 700-talet - början av 800-talet.

Det tidiga medeltida England var en serie kristna stater där en harmonisk social struktur bara höll på att växa fram. Det kulturella klimatet var inte helt mättat med tidiga kristna traditioner: hedendomens inflytande kändes fortfarande.

Detta bevisar en viktig upptäckt av brittiska arkeologer. År 1939 upptäckte forskare Sutton Hoo mound nekropolis i östra England. Som bekant hittades en begravningsbåt med en rik skatt som tillhörde kung Redwald. Liknande begravningar är kända endast på Sveriges territorium.

Diktens handling förde förstås läsaren i äldre tider till den skandinaviska halvön. Verkets värld är fylld av strider, bedrifter och fester. Germansk arkaik sätter tonen för det anglosaxiska eposet.

En energisk och ung krigare vid namn Beowulf (bivarg, han är också en björn) från den skandinaviska stammen Gauts får veta om sorgen som intog den danske kungen Higelak. Sedan 12 år tillbaka har träskmonstret Grendel angripit huvudstaden i kungadömet Heorot och utrotat kungens undersåtar bara för att de festar och sjunger sånger.

Beowulf med sitt följe besegrar monstret och berövar honom hans hand. Efter att ha besegrat Grendel måste de modiga nordborna träffa hans mor, som bestämde sig för att hämnas hennes barns död. Kampen mellan Beowulf och "Monsterkvinnan" kostade nästan livet på hjälten, men drar ett svärd från sjön, berövar riddaren mamman monstret med ett slag.

Efter en triumferande seger och ett storslaget firande, återvänder Beowulf till sina hemländer och fortsätter att utföra bragder. Han blir Gikternas härskare och regerar fridfullt i 50 år tills den eldsprutande draken börjar härja kungadömets territorium. Ormen är arg på människor för att de har plundrat hans skattkammare. Beowulf går för att slåss mot draken och besegrar honom, men efter att ha tappat mycket kraft dör hjälten. Den berömda krigarens kropp bränns i en båt och hans aska placeras i en hög fylld med alla möjliga värden.

Diktens mytologiska handling är baserad på historisk grund. Hjältens värld är mer än verklig: stammarna Yutes, danskar, goter ("Gauts") bebodde verkligen Skandinavien under det första årtusendet av vår tideräkning och, naturligtvis, var de förbundna med olika typer av relationer. Det finns ingen beskrivning av England i Beowulf.

Det verkar som att detta är ganska märkligt för det anglosaxiska eposet, men om vi tittar på monumenten från den medeltida hjältelitteraturen, som "Nibelungarnas sång" eller "Äldre Edda", kommer vi att märka många referenser till Europa under den stora migrationen. Det kan antas att "Beowulfs" agerande går tillbaka till tiden före sachsarnas, juternas och anglarnas migration till de brittiska öarna på 500-talet.

Dikten presenterar en slags integrerad sammansättning av den germanska världen, men med separata semantiska drag som är karakteristiska för kristna författares verk.

Motiv och traditioner

Dikten uppmärksammar folkloristiska motiv och symboliska referenser till kristendomen. Episoden med den hittade Skild Skewang, vars båt spolas upp på de danska stränderna, är mycket avslöjande. Lokala invånare befann sig i en föga avundsvärd position: de hade ingen linjal.

Ungen växte upp och blev kung av Danmark, vilket gav henne en ny dynasti, som med rätta identifieras med Skjöldungarna. Som ett tecken på tacksamhet skickar folket efter kungens död hans kropp på den sista resan på en båt med skatter. Och exakt i den riktning från vilken fartyget med bebisen kom.

Beowulfs strider med draken och jättarna ska inte betonas - det här är klassiska tekniker inom mytologi och sagor. Medeltida människor uppfattade sådana berättelser inte som fantasi, utan som något verkligt och påtagligt.

Den lata och icke-ambitiösa hjälten fick styrkan hos trettio personer först när han mognade - det här är återigen en ljus episk figur. Tester av tapperhet, brott mot förbud, verbala konflikter med fienden betonar också diktens "nationalitet".

Kristen etik ignorerade inte innehållet i Beowulf. Till exempel är det ofta nämnda Ödet på samma gång en autonom kraft och ett instrument för den Högste. Det finns också referenser till bibliska berättelser, men hedniska dygder är organiskt invävda i diktens duk och ser inte ut som "löständer".

England på 700-800-talen har ännu inte helt övergett de germanska förfädernas traditioner. I det mänskliga sinnet tar förändringar lång tid. Och i "Beowulf" försökte författaren på ett begripligt språk förmedla åtminstone lite kristna ideal till lekmannen.

Förståelsen av gott och ont i dikten är ett bra fält för syntesen av hedniska och kristna traditioner. Heorots ljusa salar med honungsfester och glada sånger kontrasteras med mörka klippor, grottor och dystra träsk. Dagen är en tid för festligheter och glädje, natten är en tid för bedrägeri och ondska. Grendel är en utstött, en marginell, en "ättling till Kain", dömd till evig plåga. Han är som djävulen.

Verket är fyllt av referenser till "världens härskare", "mäktig gud". Det var extremt svårt och i stort sett meningslöst att förmedla teologisk undervisning till allmogen på den tiden. Men Gamla testamentets berättelser var väl anpassade i texten till det heroiska eposet.

Ändå är tur i strid, att vinna rikedom, berömmelse och tapperhet, visa lojalitet och acceptera ödets prövningar teman som betonar verkets episka karaktär, som kombinerar tidiga kristna och germanska traditioner.

Och gamle Tolkien hade rätt…

Forskare av tidigmedeltida europeiska litterära monument har gjort ett enormt arbete med sökandet efter rötterna till "Beowulf" och tolkningen av huvudämnena. Den centrala frågan som oroade specialister under lång tid förblev problemet med arbetets integritet.

Sedan 1800-talet trodde man att Beowulf var sammansatt av 4 delar och skriven av olika författare. Till förmån för denna synpunkt talade massan av hänvisningar i texten till tidigare händelser och verk av munkar i scriptorium, som rättade fel i manuskriptet efter varandra.

Men den första som antydde att dikten tillhör en persons författarskap var den berömde engelske författaren och framstående forskaren John Ronald Ruel Tolkien.

I sin essä Beowulf: Monsters and Critics såg lingvisten en harmonisk sammanvävning av kristna och hedniska traditioner. Analysen av denna text hjälpte författaren på många sätt i hans litterära karriär. Vi kan hitta ett stort antal referenser till det anglosaxiska eposet i verken av huvudförfattaren till "high fantasy". En störtflod av kritik kastade bort Tolkiens inte ogrundade antagande, och den heta diskussionen fortsatte.

Ändå började forskare med tiden att jämföra engelska tidigmedeltida texter och fortsätta att söka efter intressanta mönster. En långvarig tvist har fört vetenskapen till nya sätt att hitta sanningen.