Innehållsförteckning:
- Från barndomen lärde jag mig att komma ut
- Det första stora äventyret
- Utländska irrfärder
- Från Paris till Sibirien
Video: Rysk äventyrare som poserade som prins i Paris
2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17
Biografin om Ivan Trevogin är mer som handlingen i en äventyrsroman. En pojke från en liten provinsstad i det ryska imperiet 1783 i Paris poserade som arvtagare till tronen i ett fiktivt kungarike.
Ivan Trevogin (1761-1790) hade två obestridliga talanger - otrolig fantasi och äventyrlighet. Dessa uppgifter och förmögenhet förde en enkel pojke från Kharkov till huvudstaden Petersburg och sedan till Paris. Men nästan alltid var han tvungen att fly - förr eller senare avslöjades hans äventyr.
Från barndomen lärde jag mig att komma ut
Inte mycket är känt om Ivan Trevogin (inte ens hans porträtt finns kvar), och historiker hänvisar främst till den självbiografi som den store författaren berättade för den ryska hemliga polisen.
Kanske ärvde han ett sug efter resor och äventyr från sin far. Han var gästikonmålare, lämnade sin fru och tre små barn och åkte till byarna för att måla kyrkor för aktiva dricksoffer. Berusad och drunknad.
Ivans mor, en ung änka, kunde inte försörja sina tre söner och bad guvernören om hjälp. Han tilldelade pojkarna ett specialpedagogiskt hem vid Kharkov-skolan.
Vi måste hylla Ivan - den unga provinsialen studerade samvetsgrant och gjorde stora framgångar, som rapporterades till guvernören själv. Han var bland annat mycket framgångsrik i franska, som talades på den tiden av hela den ryska adeln, vilket senare kom honom väl till pass.
Efter examen gick Ivan för att erövra Voronezh och sökte omedelbart få ett jobb på den lokala guvernörens kontor. Efter flera misslyckade försök tog en lokal rik köpman Ivan som handledare för sina barn.
Det första stora äventyret
Drömmar förde Ivan till St Petersburg - alla ambitiösa ungdomar i ett stort land ville komma till huvudstaden.
Den unge mannen fick jobb som korrekturläsare i vetenskapsakademiens tryckeri och fick enligt vissa uppgifter tillstånd att ge ut sin egen tidning. Information om utgivningen av den nya tidningen "Parnasskie Vedomosti" dök upp i tidningen "St. Petersburg Vedomosti". Nyheten sa att det skulle vara en publikation "om astronomi, kemi, mekanik, musik, ekonomi och andra andra vetenskaper, och bilagan kommer att innehålla kritiska, kärleksfulla, roliga och vältaliga kompositioner." I detta tillkännagivande ombads alla som vill få tidningen genom prenumeration att betala för årsprenumerationen direkt.
Inte ett enda nummer har överlevt till denna dag, ett antal historiker tvivlar alls på att det publicerades. Det är dock känt att Trevogin satte sig i skuld och, efter att inte ha fått någon vinst, tvingades fly från St. Petersburg. "Det är så Trevogin befann sig utomlands i positionen som en hemlös vagabond", skriver Leonid Svetlov, en sovjetisk litteraturforskare på 1700-talet.
Utländska irrfärder
Trevogin steg på ett fartyg som seglade från St. Petersburg till Amsterdam. Holland föreföll honom fattigt, och ingen behövde en okänd utlänning där. Han försökte komma in på Leidens universitet, men blev inte antagen. Efter att ha vandrat gick han åter till tricket. Med utmärkta kunskaper i franska utgav han sig som fransk sjöman och fick jobb på ett holländskt örlogsfartyg.
Han berättade senare för polisen att han utförde det hårdaste arbetet på fartyget, och när han försökte fly greps han och dömdes till 20 piskrapp. Han fick sparken och flyttade mot Paris. I Frankrike åkte Trevogin till den ryska ambassaden och berättade en hjärtskärande historia att han togs till fånga av Turkiet och att han nu vill återvända till sitt hemland. I väntan på en möjlighet fick han tak över huvudet, mat, kläder. Den ryske ambassadören i Paris, prins Baryatinsky, rapporterade till Petersburg att den unge mannen var mycket törstig efter kunskap och att han hade besökt alla parisiska museer.
Trevogin fruktade att de som han hade lyckats lura skulle hitta honom i hans hemland och ta itu med honom. "Medvetenheten om hans undergång och ungdomliga fantasi drev honom på ett tvivelaktigt äventyr", skriver Svetlov. Trevogin bestämde sig för att pröva lyckan i Asien eller Afrika. "Efter att ha lärt sig av en slump historien om en viss olycklig indisk prins, började han låtsas vara den olyckliga prinsen av Golconda, berövad tronen på grund av släktingars och avundsjuka människors fientliga intriger."
Trevogin övertygade alla om att han var prinsen av det (icke-existerande) Golconda-riket, kom till Paris för att leta efter supportrar. Och för att göra bluffen ännu mer övertygande beställde han till och med prins Johns emblem från en parisisk juvelerare.
Men för alla åtaganden behövde Ivan pengar - och en gång stal han silver, men greps av den franska polisen och skickades direkt till Bastiljen. När han satt där utvecklade Trevogin en detaljerad statsstruktur för sitt obefintliga kungarike, kom med pengar, vapensköldar, titlar, universitet och mycket mer. Denna stat var tänkt att ta formen av upplyst absolutism (en populär idé av västeuropeiska filosofer på den tiden). Trevogin ägnade särskild uppmärksamhet åt projektet med "Kunskapens tempel", en autonom akademi, där alla vetenskapsmän och människor inom konsten skulle arbeta.
Han uppfann till och med Golkond-språket och gav bevis i det för utredaren av ett Parisfängelse. Från Bastiljen fördes Ivan till St Petersburg, där han befann sig i händerna på den hemliga polisen.
Från Paris till Sibirien
Kejsarinnan Catherine II bestämde sig för att inte straffa den unge mannen hårt och att förlåta honom för hans ungdoms misstag - 1783 sattes Trevogin i ett "begränsande hus" i två år, det vill säga ett fängelse med hårt arbete. Och senare skickades 24-årige Ivan till Sibirien för att tjäna som soldat - och han var rädd för armén tillbaka i Kharkov!
Men Trevogin gillade på något sätt de lokala myndigheterna och de begärde att få överföra honom från en soldat till en fransklärare på en lokal skola - uppenbarligen var det få lärda människor som stannade förbi i avlägsna provinser. Senare undervisade Trevogin på en privat internatskola och gav privatlektioner - han kunde dock inte återvända till huvudstaden, han var i exilställning, de lokala myndigheterna skickade rapporter om honom till den hemliga polisen.
Den sibiriska exilen blev praktiskt taget ett utlopp för Trevogin - äntligen kunde han skriva mycket och fortsätta utveckla sina utopiska idéer. Han blev nästan en eremit – han slutade undervisa och blev intresserad av att skriva. Men snart blev han allvarligt sjuk och dog vid 29 års ålder.
Den hemliga polisen bestämde sig för att spela säkert – och beordrade den avlidnes papper och verk att förseglas och skickas till St. Petersburg. Att jämna sin grav med marken för att undvika en potentiell pilgrimsfärd för fans av Trevogin-bluffen.
Flera historiska anteckningar och en äventyrshistoria har skrivits om den misslyckade prinsen av en fiktiv stat - alla forskare av hans natur beundrar det faktum att äventyraren inte strävade efter rikedom och berömmelse, utan främst för att öka kunskapen.
Rekommenderad:
Rysk kettlebell som en ur rysk sportutrustning
Vad är en kettlebell? Det här är en kanonkula med ett handtag. Detta är ett bärbart gym. Det är ett uttalande:”Jag är trött på dina metrosexuella gym! Jag är en man och jag kommer att träna som en man!"
Som att vi isolerar oss, som att vi inte arbetar, som att vi blir behandlade, som en epidemi?
Det fanns många konstigheter i vår värld även utan coronaviruset. Men med honom blev de på något sätt mer konvexa. Jag skulle vilja få svar på många frågor – både globala och ganska specifika. Utredning av covid-19 behövs
Britterna erkände att kung Arthur var en rysk prins
Den legendariske kungen Arthur, som är standarden för västeuropeiskt ridderskap, var en rysk prins som anlände till England med sitt följe i samförstånd med den romerske kejsaren Marcus Aurelius. Detta sensationella uttalande gjordes av den berömda brittiske historikern Howard Reid
Dotter till en rysk prins på den franska tronen
Händelserna som kommer att diskuteras täcker ett tvåhundraårigt segment - X-XI århundraden - av Frankrikes och Rysslands historia. Om denna period och särskilt om den ryska prinsessan Anna Yaroslavnas öde
Rysk och rysk kultur. Vad är skillnaden?
Ja, det är ryskt, inte ryskt. Trots vissa synonymer med dessa ord är de inte på något sätt identiska. Huvuddraget i den ryska kulturen är att den bildar en rysk medborgare eller en person i världen, men inte på något sätt en rysk person