Metoder för polisarbete med tjuvar och köpmän i Ryssland under XIX-XX-talen

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Det är inte känt exakt när talesättet "Om du inte fuskar, kommer du inte att sälja" dök upp, men i denna fråga har inhemska handlare uppnått en aldrig tidigare skådad konst. "I handel utan bedrägeri, och det är omöjligt … Själen kommer inte att bestå! Från en - ett öre, från de andra två, och det går under lång tid. Vår säljare har undervisat denna verksamhet i fem år." den okända kontoristen filosoferade för hundra år sedan.

De listiga försäljarna var under kontroll - inte mindre listiga stads- och poliser. Om hur relationen mellan polisen och tjuvar och köpmän byggdes upp - i tidningen "Budget" historiska skisser.

Det är otroligt, men sant: i mitten av 1800-talet i Moskva för 400 tusen invånare var det bara 5-6 mord, 2-3 rån, cirka 400 bedrägerier och cirka 700 stölder. Och allt detta på ett år. Två tredjedelar av brotten klarades upp. Men nya tider har kommit: efter livegenskapets avskaffande rusade en massa människor till Moskva, och i början av 1900-talet hade dess befolkning vuxit till 1 miljon människor. Antalet "käckiga" personer har också ökat.

Och förutom bråket finns det inga mirakel

Före rättsreformen i mitten av 60-talet. Artonhundratalet handlade mycket enkelt om kränkare av allmän ordning. Berusade eller eljest skyldiga, kuskar, kockar, livegna skickades av sina herrar till polisen, där de, beroende på den skriftliga begäran som angivits i den bifogade lappen, blev pryglade med spön. De gjorde samma sak med fria människor från bourgeoisin och fabriksarbetare. Det är konstigt att dessa avrättningar godkändes av de skyldiga själva, eftersom en sådan repressalier befriade dem från rättslig byråkrati och fängelse för mindre brott. Det bör noteras att sådana straff ofta var av offentlig karaktär och väckte oförtäckt gillande och intresse hos vanliga människor.

Artonhundratalet gav oss det faktum att det fanns en sällsynt förening av polis och köpmän. Den 12 oktober 1861 kom studenter till byggnaden av Moskvas generalguvernör med ett krav på att släppa sina kamrater som tidigare hade arresterats. Så, i spridningen av demonstrationen, tillsammans med polisen och de beridna gendarmerna som agerar i tjänst, deltog butiksinnehavarna i Hunt Riders aktivt i detta "evenemang". Moskoviter med skarpt tunga kallade denna massaker för "Slaget om Dresden", eftersom den ägde rum nära Dresden Hotel på Tverskaya-torget, mittemot generalguvernörens hus.

Allrysk lag

Den knappa lönen för brottsbekämpande tjänstemän har alltid varit "ursäkten" faktorn för deras mutor. Polismannen 1900 fick 20-27 rubel. per månad, beroende på tjänstgöringstiden. Priserna var naturligtvis också olika: 1 kg nötkött kostade 21 kopek och potatis - 1,5 kopek.

Så här skrev en samtida i början av 1900-talet: "Inrikesministeriet är riktigt ljummet. Oerfarna människor är förvånade: poliser tar emot inte så varmt, men de lever perfekt, de är alltid klädda med nål. Kronofogdar är redan halvgudar, de ser åtminstone fältmarskalk ut, och övertygade, skönhet i gester!.. Skräddare, bokbindare, skomakare - alla verkstäder fungerar för ingenting för polisen: det här är en helrysk lag - du kan inte komma över det !"

Kriminalvårdsarbete

Utredning i brottmål genomfördes vanligen med tvångsmisshandel. Dessutom litade folket på polissoldaterna och ansåg dem inte vara kapabla till ett smutsigt trick. Och tvärtom, han var rädd för de artiga förhörsledarna som eld, som inte böjde sig för misshandel, utan försökte uppnå erkännande på andra sätt: de matade sill, varefter de inte tillät att dricka, eller satte dem på natten i fängelset fullt av vägglöss, där ingen av de anklagade kunde somna på minst en minut. Folket undvek sådana utredare med all kraft och försökte ta sig till en annan polisstation, där ärendet sköts "korrekt", det vill säga att de inte tillät något annat än massaker.

Samma år fanns det ett annat ganska originellt sätt att straffa småstölder. Polismannen hade befogenhet att inte släpa tjuven till polisstationen utan ritade ett kors i en cirkel på ryggen med krita och tvingade efter att ha räckt en kvast trottoaren på brottsplatsen att hämnas. Det var särskilt många sådana sopmaskiner på helgdagar, då tjuvar av båda könen, ibland snyggt klädda, dansade mellan myllret av vanligt folk som gick och shoppade. Poliserna, som kände många bedragare av synen, slumrade inte till. Och dessa dandies och lyxigt klädda damer med kvastar i händerna och kors målade på ryggarna av dyra kläder, väckte i synnerhet allmogens kvickheter och skämt, som ordna hela festligheter omkring sig.

Den nationella skamfläcken varade vanligtvis till mörkrets inbrott, varefter polismannen ledde tjuvarna, bundna av händerna med ett rep, som i koppel, till polisstationen. Nästa dag skakade de trottoaren nära regeringskontoren i detta område, och på kvällen, efter jobbet, skrev de in på listorna över tjuvar och släpptes hem. Sålunda översteg inte "rättegången" tillsammans med avtjänandet av straffet en dag. Efter att magistratsrätterna med "kulturella" rättsprocesser började införas 1866, verkade de för folket för "hackade".

Civil avrättning

Andra söndagar på våren eller sommaren hördes ett alarmerande trumslag genom Moskvas gator, och följande bild verkade vara nyfiken: en pluton soldater och en officer följde efter trummisen, följt av ett par hästar som släpade en plattform målad svart, i mitten av vilka två eller fyra fångar vanligtvis satt på en bänk - män eller kvinnor i grå rockar, på bröstet hängde svarta plaketter med inskriptioner med stora vita bokstäver: "För mord", "För mordbrand", "För rån, " osv. En man i röd skjorta gick bredvid vagnen - bödeln … Detta togs till Korovya-torget (idag är det området för tunnelbanestationen Oktyabrskaya vid tunnelbanestationen i Moskva), berövad av domstolen alla rättigheter i statens brottslingar, dömd till hårt arbete eller till Sibirien för att bosätta sig för verkställandet av "den civila avrättningsriten" över dem.

Vid ankomsten till torget leddes brottslingen upp på en under natten byggd träställning och sattes till posten. Prästen förmanade honom och lät honom kyssa korset, varefter domen lästes högt (om den dömde var en adelsman bröts ett svärd över hans huvud). Sedan hördes ett trumslag och fången var kedjad i tio minuter vid en pelare. Stadsborna som samlades runt kastade kopparmynt avsedda för den dömde på byggnadsställningen och ibland samlades en rejäl summa in. Så, i motsats till det populära talesättet om Moskva och tårar, uttryckte Moskvas folk medlidande, men för brottslingen, men fortfarande en olycklig person.

Men medkännande muskoviter blev ofta offer för rövare, särskilt i utkanten av staden. Där, i mitten av 1800-talet, brann oljelyktorna enligt samtida mycket svagt på grund av att brandmännen som ansvarade för dem främst använde hampaolja för att tända med gröt. Därför ropades det ofta på natten på de mörka gatorna: "Hjälp, de rånar!" Några tappra män sprang ut ur husen för att hjälpa till, de mindre modiga öppnade fönstren och ropade”Låt oss gå!” Så imponerande och högre som möjligt.

Håll dig på avstånd

Om någon tror att det inte fanns någon trafikpolis för hundra år sedan har han djupt fel. Här är metoderna för polisarbete med taxibilar: om en polisman vid posten märkte minsta kränkning av taxiföraren, till exempel, observerades inte avståndet på 3 famnar (1 famn - 2, 1 m) eller istället för två där var tre personer i vagnen tog han fram sin lilla bok och skrev där ner numret på hyttens märke, vilket medförde böter på 3 rubel.

För att undvika rejäla böter kastade taxiföraren en tvåkopekbit under fötterna på stadsofficeren, eller ännu mer, och ropade samtidigt: "Se upp!" Polismannen förstod det konventionella ropet, tittade på hans fötter och när han såg myntet stod han omärkligt på det med sin stövel. Innan hästspårvagnen, och sedan spårvagnen började skjuta ut taxibilar från stadens gator, var taxibilarnas inkomster, trots alla möjliga utpressningar, mycket goda. I början av 1900-talet fanns det cirka 20 tusen hytter i St. Petersburg.

Din annons kan vara här

Låt oss gå längs Moskvas gator i slutet av 1800-talet och läsa skyltarna (stavning bevarad): "Konditoribartender - med täcke för hallen under dukar, melkhivor och alla typer av rätter på sina bord för tvåhundra eller fler gäster. Köpmän fira hedervärda bröllop, baler och hedervärda åminnelser. Fråga bara pianoforte, militärgeneralen och herr Brabanz violinorkester. Människor i rockar, strumpor och i alla situationer."

Låt oss förklara innebörden av ett reklammästerverk som går tillbaka till 70-talet. århundradet före förra. Melkhivor är naturligtvis cupronickel; människor i frack och strumpor är servitörer. En militärgeneral är en pensionerad general, alltid i uniform och med alla beställningar, som de fåfänga köpmännen inbjöd mot ersättning till olika högtider, och framställer honom som en nära bekant. Men det fanns också ganska anekdotiska ögonblick. Det var inte alltid möjligt att hitta, istället för generalen, åtminstone en kapten av andra rangen, som en klassiker, och antingen en pensionerad löjtnant eller en konstnär i allmänhet, naturligtvis, i falsk klädsel, bjöds in att vara gäst av ära.

Vid den beskrivna tiden i staden Ivanovo-Voznesensk spelades ett köpmansbröllop, som deltog av en "släkting-general", dekorerad med fem (!) enorma lysande stjärnor av den persiska (!) Lejonorden och Sol. Bredvid honom, på en speciell kudde, låg lika falska utmärkelser som inte fick plats på hans bröst och mage. Denne "general" skrevs ut på turné från huvudstaden, och pompösa möten och farväl arrangerades för honom på stationen med deltagande av en delegation med en ikon och bröd och salt, ett militärband, polispatruller, brandmän och en tomtebloss. Hälften av staden kom springande för att titta på "generalen", och bröllopsarrangörens rivaliserande köpmän tappade huvudet av irritation och avund. Förresten, "generalen", efter att ha gått in i rollen, ansåg sig vara kränkt av betalningen och krävde ytterligare ersättning från handlaren skriftligen. Som gavs till honom av rädsla för skandal och publicitet.

Kazenki

Handeln var koncentrerad till privata händer, med undantag för försäljningen av vodka, som var ett tsaristiskt monopol. Det fanns särskilda statligt ägda vinbutiker - kazenki. De låg på lugna gator borta från kyrkor och utbildningsinstitutioner - detta krävdes enligt polisens bestämmelser. Vodka såldes i två varianter, som skilde sig åt i färgen på tätningsvaxet. Den billigare, med ett "rött huvud", kostade 40 kopek. En flaska vodka (0,6 liter) av högsta klass med ett "vitt huvud" - 60 kopek. (1910). Även väv (120 gram) och skurkar (60 gram) såldes. Pengarna i butiken togs emot av en kvinna, vanligtvis änka efter en liten tjänsteman, men flaskan gavs ut av en rejäl tjur som vid enstaka tillfällen kunde "lugna ner" vilken full som helst.

Hela väggen runt dessa byxor var täckt av röda markeringar. Vanligtvis slog de fattigare, efter att ha köpt ett billigt "rött huvud" och gått ut på gatan, tätningsvaxet mot väggen, slog ut kartongkorken med ett slag i handflatan och drack genast flaskan. Mellanmålet togs med eller köptes från köpmännen som står där. Dessa kvinnor var särskilt färgglada på vintern, när de i sina tjocka kjolar satt på potatis med potatis, bytte ut en termos och samtidigt solade sig i den bittra frosten. Polisen skingrade dessa företag från vinaffärerna, men visade inte mycket iver, eftersom de alltid fick "sin dos" av byråns stamgäster.