Teknikutvecklingen garanterar oss inte en ljus framtid
Teknikutvecklingen garanterar oss inte en ljus framtid

Video: Teknikutvecklingen garanterar oss inte en ljus framtid

Video: Teknikutvecklingen garanterar oss inte en ljus framtid
Video: Djur och natur hjälper människor till hälsosamma liv och välbefinnande 2024, April
Anonim

Cosmonautics Day påminde om krisen inom mänskligheten och tekniska framsteg 58 år efter den första flygningen i rymden. I Ryssland den 12 april begränsade de sig till ord om tidigare bedrifter och löften om att återuppliva astronautiken till 2022.

I USA Elon Musk äntligen lanserade Falcon Heavy supertunga bärraketer (last, utan astronauter), och NASA medgav att den inte kunde klara av utforskningen av månen utan en internationell koalition - och detta är 50 år efter den påstådda landningen av amerikanska astronauter där. Nyheten om kraschen av den israeliska månrovern, som, som det särskilt framhålls, lanserades med privata pengar, hånades också symboliskt. Ättlingarna till rymdutforskare är fast i att räkna monetära enheter.

Futurolog Stanislav Lemi mitten av 1960-talet förlöjligade han till och med antagandet att år 2000 kommer människor att leva på samma sätt som under honom: de säger att teknologins explosiva tillväxt kommer att förändra mänskligt liv så mycket att det är nästan omöjligt att förutse. Nu tycker vi, generationen på 2000-talet, att det är roligt och sorgligt att läsa Lems ord, en representant för generationen som erövrade atomen och skickade ut människan i rymden.

Ur teknisk synvinkel förändrades inte mänskligt liv på 1960- och 2000-talen i grunden, bara förbättringen av gamla uppfinningar ägde rum: bilar blev snabbare och bekvämare, höghastighetståg dök upp, hushållsapparater blev mer mångsidiga. Samma Lems antagande om att hjultransporter skulle bli en sällsynthet, ersättas av fundamentalt olika transportsätt, kraschade in i den hårda verkligheten av en "ljus framtid" där bilar på hjul skapar fruktansvärda trafikstockningar och fyller stadens innergårdar.

Det enda genombrottet på 2000-talet inträffade inom informationsteknologi - skapandet av en persondator, elektronisk och mobil kommunikation, anslutningen av all kommunikation i en smartphone. Men denna revolution ledde bara till att mänskligheten, från transcendentala höjder, där ögonen var riktade, sänkte huvudet och kastade sig in i smartphones, en småkornig virtuell värld utan verklig skapelse.

Halvledare baserade på heterostrukturer, upptäckta av en briljant sovjetisk vetenskapsman och stor idealist Zhores Alferovunder samma 1960-tal tjänade de till att skapa inte en ny underbar värld av skapare, utan bara anordningar för accelererat utbyte av informationskonsumtionsprodukter, konstruktionen av ett virtuellt simulacrum, där det inte finns plats för drömmar, tro och rymd.

Anledningen till detta är naturligtvis inte tekniken i sig - den är bara ett verktyg för att förändra samhället, medan den specifika riktningen för förändringen bestäms av de som använder den och beror på värderingarna och rådande övertygelserna i samhället i sig..

Det sovjetiska alternativets kollaps ledde till att alla livssfärer, inklusive kultur, vetenskap, teknik och meningen med livet, är underordnade det stora privata kapitalets intressen. Den postmoderna hedonismens triumf, meningslös berikning och konsumtion reducerade tekniska framsteg till en förbättring av resurskonsumtionen. Ett symboliskt exempel på detta är den årliga förnyelsen av prylar av samma varumärke, där marknadsföring helt har ersatt verklig teknisk utveckling. Det är precis som om Sergey Korolevpresenterade i showroom nya raketer, skiljer sig endast i design, färg och ett par ytterligare funktioner.

Rymden och atomen erövrades inte av teknokrater och marknadsförare, utan av idealistiska drömmare - men inte inaktiva drömmare, utan ansvariga ledare för stora produktionssystem, som inte drevs av personlig vinning eller ens konkurrens, utan av drömmar om stor kunskap om värld. Dominansen av personlig berikning i det moderna samhället har lett till att skaparna som skapar produkten har underordnats de handlare som bara kan marknadsföra den på marknaden. Därav betoningen på kommersiella fördelar i utvecklingen av rymd- och grundläggande vetenskap, som automatiskt sätter stopp för alla stora åtaganden, inledningsvis begränsar den vetenskapliga horisonten och utsikterna till kunskap.

Den framväxande vågen av ny teknik – artificiell intelligens, 3D-utskrift, hyperljud och andra – samtidigt som konsumentens världsbild bibehålls dominans, kommer säkerligen att reduceras till att stämpla konsumentvaror, berika storföretagen, underhålla massorna och förbättra övervaknings- och kontrollkapaciteten. Det sistnämnda händer faktiskt redan och kommer förr eller senare att leda till etableringen av elektronisk fascism, när människors känslor och tankar helt kommer att reduceras till konsumtion och totalt underordnas företag.

Samtidigt är en återgång till den teknologiska romantiken för upptäckarna av rymden och atomen omöjlig. Sovjetunionens sammanbrott var inte av misstag, det är inte så mycket ett förkastande av socialism, utan en kollaps av tron på möjligheten att vetenskapligt bygga en idealisk rättvis värld, ett jordiskt Eden, med hjälp av teknik. Idén om nakna tekniska framsteg har uttömts, den ofelbara vetenskapens idol är död, det omnipotenta sinnet (rationen), som kan bygga en problemfri värld på grundval av en ideal teori, har avfärdats. Att försöka få tillbaka det är meningslöst och onödigt.

Men det är absolut nödvändigt att använda huvudläxan från det stora experimentet. Även det mest otroliga tekniska genombrottet är obetydligt utan en andlig grund och moralisk självförbättring. Även den vackraste sociala teorin och det rättvisa ekonomiska systemet är maktlös utan miljontals människors inre arbete, varje persons aktiva osjälviska hängivenhet, eller åtminstone en aktiv minoritet. Frågan är om detta är möjligt?

Det första svaret är naturligtvis inte. Så att alla plötsligt plötsligt finner styrkan att förändras, att överge den avslappnade vissnande, ljuva utrotningen, ge sig in på kampens och arbetets väg - detta är en utopi. Det är därför som framväxten av de som kommer att ge ett exempel, som kommer att "spränga" detta träsk är viktigt.

För att störta den rådande hedonismen behövs andens pionjärer, levande facklor som genom sin förbränning, genom sitt exempel, kommer att visa alla ett påtagligt alternativ. De som lätt kastar undan personlig vinning och proklamerar att tjäna idealen verklig framgång och lycka, som kommer att utmana total kommersialisering och marknadsförare. Inte med vackra ord och formler som inte längre förmår inspirera någon, utan med verkliga handlingar, daglig självuppoffring, service och osjälviskhet som utmanar konsumentism.

Vi behöver en kvalitativt annorlunda relation mellan människor. När uppfinningar och upptäckter replikeras för alla, och viktiga produkter som kan rädda andra distribueras gratis. Till exempel proteser och organ skapade med 3D-utskrift. När köpcentra som översvämmar städer omvandlas till barnhem och konstgallerier, och kyrkor som svävar i himlen designas och byggs uteslutande av församlingsmedlemmar. När några vetenskapsmän och ingenjörer ropar efter en lösning på ett akut problem, och de bästa sinnen osjälviskt kämpar för att lösa det.

När begåvade sånger och bilder av samtida, som inte sänds av cyniska producenter, dyker upp på märkbara skyltar och i sociala nätverk tack vare okända välbefinnare. När en grupp arkitekter och våghalsar skapar en trädgårdsstad från grunden, med den senaste tekniken, inte för att skada en person, som i moderna megastäder, utan för gott. När kyrkliga vetenskapsmän och doktorer i vetenskap satte sig präster som mål att skapa ett nytt system för kunskap om världen, som kombinerar det rationella och det irrationella …

För att väcka mänskligheten, för att komma ur tillståndet av hypnos, behöver vi inte pratare och gnällare som muttrar om mänsklighetens återvändsgränd, utan asketer och skapare, kämpar och ljusets krigare, de som kommer att ta på sig korset - sina egna och deras grannar, som kommer att utmana vulgaritet och cynism, genom sitt eget exempel, kommer han att börja skapa en ny värld, fri från korrumperande cynism. En värld där teknik kommer att bli ett verktyg för andlig och moralisk förbättring, en ytterligare källa till kreativitet och kreativitet.

Under förhållanden när staten har dragit sig tillbaka från denna uppgift och inte genomför systemiska förändringar från ovan, återstår bara hopp om ett personligt exempel, för hängivnas bedrift. Om du vill, till den nya ryska intelligentian, munkar från XXI-talet. Den tidigare intelligentsian förstördes inte av det faktum att den var avskuren från folket (asketikerna tvingades också bryta sig loss och banade väg), utan genom att den bröt sig loss och drog landet till förstörelse, där det brann sig, istället för att visa vägen till uppstigning.

Samtidigt är det nu en stor brist på dem som kallar vitt vitt och svart svart, som kommer att tända hopp i deras hjärtan och verkliga meningar i deras sinnen, som kommer att lyfta fanan för kampen mot förnedring och formulera behovet av moralisk frälsning.

Om detta inte händer, kommer den förtärande personen, denna skinka från XXI-talet, äntligen att triumfera. Och även om vi lyckas bemästra ny teknik, bygga en lysande ekonomi och befolka månen, vid ett tillfälle, som exakt uttryckt det Kholmogorov, "De degenererade kommer och blinkar" - och allt kommer att förstöras. Men troligtvis kommer den degenererade Hamn att komma tidigare och kommer inte att tillåta att bygga ens något som är det minsta enastående. Eftersom verkligt skapande är omöjligt där konsumtionen råder.

Rekommenderad: