Blank epidemi utarmar jordens resurser

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Det är viktigt att förstå att glamour inte är ett unikt, särskiljande fenomen "på något sätt hände det av sig självt", utan ett välplanerat socialt vapen som fungerar strikt på samma sätt som hela pyramiden av finansiella derivat fungerar. En av de slående inslagen i detta vapen är en universell ekonomisk dammsugare som arbetar med olika grupper på olika sätt, men mest effektivt och effektivt i kampen mot potentiella konkurrenter - högavlönade stjärnor och toppchefer.

1. Glamour är iögonfallande konsumtion. Dess syfte är inte alls att tillfredsställa fysiska och andliga behov. Hans mål är att göra intryck på andra.

2. Glamour är en iögonfallande konsumtion som kan aktiveras och säljas.

3. Glamour är inte en lyx i ordets klassiska bemärkelse, om så bara för att glamorösa saker kategoriskt inte är lämpliga för skatter. De har värde endast som ett resultat av smart marknadsföring. Ta bort annonser – priset försvinner.

Detta görs enligt en primitiv, men inte mindre effektiv metod - så snart en farlig mängd sedlar når patienten (till exempel skriver en ung idrottsman på ett miljon dollarkontrakt, en ung skådespelerska blir en stjärna i showbusiness, en ung politiker blir partiets ansikte utåt) får han en gillande smäll på axeln och säger:”Du är nu en av oss, den här världens mäktiga. Men för att hålla sig på nivån behöver du ett hus, en bil, kläder, en familj, motsvarande din ändrade status”…

Som ett resultat av implementeringen av dessa statuskrav förvandlas patienten snabbt från någon som har en miljon till någon som är skyldig en miljon, och därmed inte längre utgör ett hot mot den verkliga, inte uppfunna, eliten, som har verklig, inte uppfunnet kapital.

Glamour vanställer entreprenörskapets psykologi. Nästan alltid börjar mitt arbete med en kund med en begäran om att hjälpa till att minska kostnaderna, spara pengar. Arbetet är icke-linjärt, kollektivt, heuristiskt, inte för en dag. Och mitt gammaldags huvud stämmer inte med hur det svårvunna resultatet kan användas för att köpa en silke värd 800 euro eller ett schweiziskt märke med en kinesisk fyllning värd 8000.

Varumärken absorberar den moderna personens personlighet. I huvudsak förvandlas konsumtionsprocessen till en oändlig strävan efter varumärkesprestige. Dess symboliska karaktär ersätter nu de egenskaper hos produkten som är viktiga för dess funktion, och bokstäverna som betecknar ett varumärke (varumärke) eller symbolisk bild ersätter produktens tillämplighet i vardagsupplevelsen.

(den amerikanske kulturforskaren och sociologen N. Klein)

Det andra slående elementet i glamour är beroende av media. Liksom alla uppfunna värden är glamour extremt känslig för uppmärksamheten från media, eller snarare, för bristen på sådan uppmärksamhet. Tja, kontroll över massmedia leder automatiskt till kontroll över glamourapologeter.

"Det naturliga resultatet av" prestigefylld konsumtion "är" stabilt psykofysiologiskt beroende av konsumenten av ett visst märke av varor som presenteras på marknaden ". Således är den mest säljbara produkten på marknaden i ett postindustriellt samhälle inte en sak, utan en idé om sig själv med ett "plus"-tecken, det vill säga "en egen positiva identitet".

(Tulchinsky Grigory Lvovich. Filosofie doktor, professor

SPb State University of Culture and Arts)

Men det mest destruktiva elementet i glamour är dess ideologiska komponent. Utan att gå runt ämnet på länge är pauser och glamour två sidor av samma mynt. Glamour skär av moral, humanism och samvete, som rudiment som hindrar den från att lysa, och lämnar cynism och målmedvetenhet. Vilken typ av ånger finns det för det som gjordes - det är faktiskt olämpligt.

Glamour är en parodi på renhet. Glamour visar inte renhet, utan rikedom, inte förmågan att rengöra en tekanna, utan förmågan att köpa en ny tekanna eller köpa en städares arbetskraft. Glamour imiterar evigt liv, dödar alla levande varelser och ersätter dem med konstgjorda.

På frågan om smutsiga barn: "Tvätta dessa eller gör nya?.." - glamouren svarar: "Tvätta är värdelöst." Smutsiga barn är lättare att drunkna. Glamour är dödlig och destruktiv, eftersom den skjuter sina offer i huvudet och ersätter en persons verkliga mål med virtuella, verkliga relationer - med imaginära bildskapare, verkliga livet - med en glansig saga skräddarsydd efter andra människors mönster.

Och naturligtvis:

"Glamour är en förklädnad som behövs för att höja ens sociala status i andras ögon, så att de tror att en person har tillgång till en oändlig källa till pengar …"

(Pelevin)

Engångsekonomi

Var glamour slutar och ekonomi börjar ur en redovisningssynpunkt, kommer jag inte att svara - om jag ska vara ärlig - och satte inte en sådan uppgift för mig själv … För mig själv definierade jag glamour som det värde som skapas enbart av ansträngningar för reklam och har ingenting att göra med kvaliteten på varorna som den annonserar … Ta bort annonser, kostnaden försvinner. Jag har redan skrivit om det. Och redovisningsavdelningen … Tja, just den här klockan, bara en annan modell som min vän köpte först i Schweiz, och sedan - en exakt kopia - i Hong Kong. Prisskillnaden är 200 gånger. 2 år har gått - de går likadant, konsumentegenskaper är identiska.

Men nu handlar det inte ens om det…

Oligarch Abramovich tog en rent symbolisk och demonstrativ tur på en "kärnvapen" yacht, andra gången kommer det inte längre att vara meningsfullt. Var är den här yachten nu? Bara på brädorna till de parisiska vagabonderna lämnade och gick. Det är ingen slump att det nu pågår strider om soptippen i Europa – soptippen uppdateras. Om Nietzsche talade om ökenspridning - ve den som bär sin egen öken i sig - nu måste vi prata om utrensning. Varorna flyttar initialt till deponin - från produktionslinjen och genom personen. Från montern tittar han på sopor som konsumenten själv kör igenom i oändlighet: från transportören till soptippen. Till och med Pitirim Sorokin skrev i förväg om en sådan utsikt, om civilisationen av en soptipp.

Det finns saker så enkla som en fil och lika oersättliga som toalettpapper. En blick på dem räcker för att förstå vad saken är avsedd för eller kan användas till. Ta en rundtur i det historiska museet och gå genom hallen som är tillägnad till bronsålderns kultur. det är mycket tydligt: det här är en yxa, det här är en hammare, det här är en skål och det är en pilspets. Instruktioner på 25 sidor behövs inte, allt börjar och slutar med en mycket tydlig praktiskt syfte Till och med min katt gissade vad toaletten var till för och till vad - dörrhandtaget.

Det finns saker av ett annat slag. Tapeter, träpaneler, silvertätningar, vaser, krukor med fikon, glaselefanter i skänkar.. De har nästan ingen praktisk användning, men deras närvaro skapar en viss estetisk atmosfär, som i vardagen kallas mys. Det är trots allt klart att sitta på en fluffig matta, omgiven av kuddar och puffa på en elegant körsbärspipa är mycket trevligare än att ligga på mattan och röka Belomorkanal. Träpanelerna är tilltalande för ögat; elefanter från skänken kan torkas av med en trasa, lindra nerverna, och fikus är också något användbart där.

Var kom allt ifrån? Tja, det började i antiken, efter att särskilt avancerade mammutjägare insåg att med hjälp av färgade fjädrar, snäckor och dåvarande kosmetikaanaloger kan du inte bara bestämma vilken typ av stam du är, utan också kasta show-off, demonstrera för andra att ägaren till en "glamorös outfit" är befriad från behovet av att anstränga sig för att få mat och kan ägna mer uppmärksamhet åt, säg, reproduktion, och automatiskt rädda sin utvalde från hårt arbete. Moderna diamantbehåar och slipsar från Hong Kong fyller ungefär samma funktion – det handlar om positionering.

MEN…

Men det finns en sådan grad av "glamorisering" av medvetandet, varefter yttre attribut blir viktigare än praktisk tillämpning. Kristallhängen på en ljuskrona blir viktigare än ljuset som den producerar. Rolls-Royces handsågade guldgrill har företräde framför hästkrafterna under huven.

Det verkar - ja, åt helvete med honom! Man vet aldrig att folk har konstiga hobbyer i livet! Det finns original vars hobby, förlåt, att samla noshörningsavföring, men trots den allmänna humoristiska inställningen till dem, tänker ingen ens på att behandla dessa människor på platser där väggarna är mjuka och skjortorna har långa ärmar och sitter bekvämt på kundens rygg. Låt dem ha kul!

Ja, för guds skull, låt det!

Men när psykoserna blir utbredda ändras prioriteringarna inom samhället milt sagt. Det finns kvinnor som sparar pengar genom att neka sig själva tillräcklig näring för att köpa en silkebit med en etikett, värd $800. Det finns män som byter ut trerumslägenheter mot enrumslägenheter för att köpa en dyr sportbil (detta tar hänsyn till att de inte ska köra längre än till ringvägen på den). Det finns mobiltelefoner till försäljning, vars "fyllning" lämnar mycket övrigt att önska, men kostnaden för dessa går utöver alla rimliga gränser helt enkelt på grund av fodralets fashionabla design.

Folk går och handlar och köper sig skor (bra!), tandborstar (bra!) och tennisracketar (bara bra!). Och samtidigt spenderar de pengar på kaffemaskiner som aldrig kommer att göra en "espresso" bättre än deras fru, gifter sig med flickor med platt ansikte från hudåtstramning, flyger till Egypten för sommaren, även om de på natten drömmer om att fiska i en förort damm och klänning i jeans.som kostar så mycket att från själva tanken på en möjlig fläck på botten, drabbar dem en svår melankoli. Och poängen här är inte ens om de har eller inte har råd med allt detta. Det är bara det att även i den mest till synes heliga och personliga önskan att förverkliga våra önskningar, vill vi återigen inte vad vi vill, utan vad vi behöver."

Allt som listas i detta långa citat är den yttre manifestationen av hemlig kontroll av mänskligt beteende, som har blivit en exemplarisk konsument strikt enligt recepten från den "stora läraren" Fursenko.

Avslutningsvis vill jag säga att jag personligen inte är emot Swarovski. Jag är emot ideologin om överlägsenhet på bekostnad av yttre briljans. Jag tror att denna ideologi om "gudars överlägsenhet över boskap" inte skiljer sig från en annan, där tillhörigheten till eliten mättes med en kompass och som redan har kommit till historiens hov en gång.