Arkaim - Sintashta: axiell tid och axiellt rum i utvecklingen av de eurasiska stäpperna

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Zdanovich G. B.

"… du vet inte att det i ditt land fanns en mycket vacker och fullkomlig mänsklig stam, från vilken du och alla du och din stad härstammade … När allt kommer omkring, en gång, Solon, före syndaflodens stora katastrof, de nuvarande atenarna hade en stad som var starkast i militära angelägenheter, men särskilt stark lagstiftning utmärkt i alla delar"

Platon "Timaeus"

Öppnande av unika bosättningar och begravningsplatser i Chelyabinsk Trans-Urals och angränsande regioner i Orenburg-regionen, Basjkirien och Kazakstan III - IItusen f. Kr ställde till en rad fundamentalt nya problem för forskarna. Idag är vi redo att överväga fenomenet stäppbrons i Ural-Kazakh-regionen som en systemisk faktor i utvecklingen av civilisationsprocesser i hela utrymmet i norra Eurasien.

Låt oss kort uppehålla oss vid några av höjdpunkterna i samhällets kultur, tekniska och sociala landvinningar under bronsåldern.

För första gången vid svängen III - IItusen f. Kr i stäppen etablerades en integrerad produktionstypsekonomi, som bestämde utvecklingen av stäpp-skogs-steppen under nästan ett och ett halvt tusen år. Denna gård kännetecknas av stillasittande pastoralism med inslag av jordbruk, utvecklad metallurgi, urbaniserade bostadsområden med monumental arkitektur och befästningar. Detta är eran för bekräftelsen av hästens allmänna roll i de mänskliga kollektivens huvudsfärer - i ekonomin, i genomförandet av kommunikationsband, i militära angelägenheter och handelsevenemang, såväl som i rituella aktiviteter och, i allmänhet inom den andliga sfären.

Den ovanligt utvecklade rituella sfären, vars spår bokstavligen fyller Arkaims livs- och begravningsutrymme, vittnar om Arkaim-Sintashta-samhällets insedda behov av att fixa informationsflöden och deras överföring till efterföljande generationer.

Hypertrofierade rituella och ceremoniella aktiviteter, i sin förmåga att ackumulera och överföra information i de tidiga stadierna av bildandet av civilisationer, kan överstiga förmågan hos skrivna samhällen.

Jag har för avsikt att hävda att alla de ovan nämnda betydande civilisationsegenskaperna ägde rum i samhällena i de södra transuralerna vid skiftet av det 3:e - 2:a årtusendet f. Kr.

I den tidens civilisationsprocess ser jag en superenhet av kulturella fenomen. Denna superenhet ger upphov till ett transsystem av tekniska och sociokulturella interaktioner. Med andra ord, explosionen av kultur som ägde rum i södra Trans-Ural fångade Eurasiens stora territorier och olika mänskliga kollektiv i dess omloppsbana och fick karaktären av historiens huvudväg. Ett fenomen som vuxit upp som ett lokalt blir globalt betydelsefullt.

Jag tror att du förstår mig rätt. Beståndsdelarna i produktionstypsekonomin i sin stäppversion var mogna i alla hörn av stäppen, från och med den neolitiska-eneolitiska eran. Stäppfolken hade sin egen erfarenhet av domesticering av hästen, och i västra delen av regionen, möjligen även grisen. Ständiga kontakter mellan mobila katakombuppfödare i Yamno-Catacomb-cirkeln med södra och sydvästra jordbrukskulturer ledde oundvikligen till erfarenheten av att etablera jordbruksfärdigheter i stäppen.

Ackumuleringen av ny kunskap inom metallurgi och bildandet av element i den framtida eurasiska metallurgiska provinsen ägde också rum gradvis, men dess födelse som systembildande teknologier borde associeras med trans-uralerna och de ural-kazakiska stäpperna i slutet av III- II årtusendet f. Kr.

Detsamma kan sägas om urbanism som en speciell form av koncentration av människor till ett begränsat område.

Så olika inslag av sociokulturella och tekniska landvinningar har länge funnits på stäppen. Men de utfördes i ett trångt utrymme i Trans-Uralerna - här kom allt bara ihop, med början i den geografiska faktorn.

Stäpp-skog-stäppbältet var den enda vägen som förband Europas och Asiens världar genom öppna ytor. Öppnad från väst till öst och från öst till väst sträcker den sig 8 tusen km från Svarta havets kust till Altai, Mongoliet och Kina¹… Kärnan i knuten är den transurala peneplain, söder om Chelyabinsk-regionen är den äldsta nu nästan jämnade bergsryggen, som en gång låg öster om det moderna Ural. Detta bergssystem, förstört av tiden, kan idag endast gissas av mångfalden av exponerade mineraler och de många utloppen från djupa källor som ger upphov till Europas östligaste vatten och de västligaste vattnen i asiatiska Sibirien.

Det är här, på Chelyabinsk peneplain, som den stora klyftan mellan europeiska och asiatiska floder ligger. Detta är den enda platsen på den geografiska kartan över den eurasiska kontinenten, där källorna till vattnet i de sibiriska floderna och Arktis med vattnet i Kaspiska havet och Medelhavet är tätt sammanflätade. (Under hela den antropogena perioden var Kaspiska havet upprepade gånger kopplat till Svarta havet.) Man kan bildligt talat säga att vatten rinner från Chelyabinsk peneplain i alla världens riktningar: i väster och öster, i norr och söder. Kanske är det denna väg som vi har att tacka Eurasiens konceptuella födelse som en "plats för anslutning", "plats för utveckling", en "plats för enhet" mellan Europa och Asien, som ett enda naturligt och antropogent landskap.

När man ser tillbaka från vår tids höjdpunkt på det historiska "genom glasögonen" - Arkaims och Sintashtas era - och utvärderar mänskliga erfarenheter, är det svårt att inte lägga märke till att södra Trans-Uralerna var en idealisk plats för födelsen av en av de äldsta civilisationerna i världen. Historisk och geografisk forskning (L. I. Mechnikov, A. D. Toynbee, L. N. Gumilev, etc.) övertygar otvetydigt att framväxten och utvecklingen av enastående kulturcentra ägde rum i områden som kännetecknades av kontrasterande landskap. Endast vid sammangångarna mellan naturliga zoner - berg och slätter, hav och land, stora floddalar och interfluves - föddes nya former av socialt liv och ny teknologi. Ljusa genombrott av anden och noosfärens första "frö", som V. I. Vernadsky och P. Teilhard de Chardin förknippades med senneolitikum och bronsåldern.

Detaljforskning inom området historiska och geografiska inbördes samband tillhör L. N. Gumilyov²… Han sammanställde en "Karta över de territorier där nya etniska grupper uppstod". Samtidigt använde han termen "lokal utveckling": "Inte varje territorium kan vara en lokal utveckling. Så i Eurasiens utrymme, i hela remsan av sammanhängande skogar, uppstod inte ett enda folk, inte en enda kultur. Allt som finns där kommer från söder eller från norr. En ren kontinuerlig stäpp ger inte heller möjlighet till utveckling. … En verklig plats för utveckling är territoriet för en kombination av två eller flera landskap. Denna position gäller inte bara för Eurasien, utan också för hela världen. "Moderna forskare kallar den naturliga miljön som kan föda nya kulturer och civilisationer," landskapets ekoton "³.

L. N. Gumilev identifierade endast 16 regioner med aktiv etnogenes över hela världen. Öppnandet av Arkaim och "Städernas land" gör det möjligt att markera ytterligare en 17:e region av "plats för utveckling", eller "landskapsekoton". I mänsklighetens historia fungerade sådana platser inte bara som kärnan i socio-och-kulturell genesis, utan härifrån fortsatte en aktiv kulturell expansion till närliggande närliggande och avlägsna territorier.

Avslutningsvis skulle jag vilja säga några ord om det transurala landskapets speciella kulturella och estetiska värde. Transuralernas natur är fängslande i sin mångfald - hård och otyglad, samtidigt nådig, öppen för alla jordiska och himmelska gränser. En sådan livsmiljö födde kraftfulla mänskliga karaktärer. Det finns ingen plats för avslappnad kontemplation och tröghet. Naturen tvingades och inspirerades till handling, ledde till oöverträffade andliga och kreativa impulser.

Inlagd i samling av abstrakt från det runda bordet "Culture of Eurasianism. Historiska och samtida problem". Tjeljabinsk. 18 september 2012, sid. 9-12.

Foto av Konovalov A. N., teckningar av Gurevich L. L., Boyko N. N.

1 Den totala längden av den eurasiska kontinenten är 16 tusen km

2 Gumilev A. N. Etnogenes och jordens biosfär. SPb.: Azbuka-klassika, 2002, s. 219 - 220