Om världsbilden för de gamla invånarna i "Städernas land"

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Vi pratade om världsbilden för de gamla invånarna i städernas land och moderna arkeologer med chefen för Arkaim-expeditionen, Professor Gennady Borisovich Zdanovich. Inte utan, naturligtvis, arierna, hakkors, mandalas, eurasianism, geopolitik, men det visade sig att sådana ämnen kan diskuteras från vetenskapens synvinkel och utan att hamna i hysteri.

- Du nämnde att din forskning i städernas land – Det här är utvecklingen av ett "stort eurasiskt tema" av politisk betydelse. Vad är meningen, vad är patos med detta ämne?

- Från Karpaterna till nordvästra Kina ett enormt utrymme sträcker sig - den ändlösa eurasiska stäppen. Den antika kulturen i denna stäpp är geografiskt den största kulturen i världen. Alla kulturella världar i dessa stäpper har alltid varit nära sammanlänkade, trots all etnisk mångfald. Tillbaka i den tidiga bronsåldern, under det tredje årtusendet f. Kr, allt detta enorma territorium var förenat med den så kallade "Yamnaya arkeologiska" kultur av de äldsta indoeuropéerna, ägnade sig åt boskapsuppfödning och byggande av kärr. De gamla "yamnikerna" är stamfader till senare kulturer - samma gamla greker.

De säger att det ryska imperiet är en konstgjord formation som höll folken i schack med våld och utnyttjade dem. Detta är nonsens - alltid, i alla epoker, var jordarna från Kina till Donau tillsammans - det dikterades av geografiska mekanismer. Tatar-mongoler, hunner, skapade alla sina imperier inom samma gränser. Det är värdelöst här att sätta gränser och välja presidenter. Inga kinesiska murar kommer att hjälpa här i alla fall geografi och gemensam andlig kultur kommer att göra oss till ett.

Och när vi arbetar i Ural, arbetar vi faktiskt i hela detta eurasiska utrymme. Ural är en geopolitiskt nyckelregion för förbindelsen mellan Europa och Asien, mötet mellan civilisationer, vattendelare av floder som rinner till väst och öst.

– Varför är det så uppståndelse kring att arierna bodde här?

- I nordöstra delen av den indoeuropeiska världen fanns stammar som kallade sig arier, "ädla". Senare kom de till Iran ("Iran" betyder - "ariskt") och Indien, och förde dit de äldsta religiösa texter - Rig Veda och Avesta. De spelades in mycket senare, men ursprungligen exakt gick från mun till mun, det var en icke-skriven kultur. Ordet som "var i begynnelsen", uppenbarelsen från vilken alla religioner börjar, är alltid muntligt. Dessa texter Rigveda och Avesta, som kom in i den europeiska världen genom Ostindiska kompaniet, skakade på 1800-talet Europa, alla var chockade över djupet i deras filosofiska innehåll. Men det är fruktansvärt att ordet "arier" som ett resultat användes av nationalister för sina egna syften, och det är fortfarande förknippat med fascister, och inom vetenskapen är det fortfarande farligt att uttala det. Både inom vetenskapen och i vardagen vi måste återställa värdighet till ariernas ord – det var trots allt värdiga människor som lämnade efter sig ett kolossalt andligt arv. Men ideologin kommer i vägen – Europa är fortfarande rädd för ordet "arior", rädd för hakkorset. Det här är absurt - det var så de var rädda för Wagners musik, för Hitler älskade Wagner.

Vad är ett hakkors?

– Universums äldsta symbol, solens rörelse. Den fanns i många kulturer - på mattor bland centralasiater, broderad på handdukar bland slaverna, till och med i Mesoamerika. Människan har alltid levt efter symboler. I städernas land finns hakkorset överallt - det är kantat med stenar i gravgropar och på kullar, målat på keramikkrukor och i bronsdekorationer, överallt. Det finns samhällen med tonvikt på andlig kultur, och städernas land var ett sådant samhälle.

- Så, det visar sig att de "sanna arierna" inte bodde i Tyskland, utan på vårt territorium?

- Vi, arkeologer som arbetar i Arkaim, är djupt övertygade om att invånarna i städernas land är arierna, före uppdelningen i två grupper, varav den ena kom till norra Indien och den andra lite senare - till Iran. Men tro är en sak, och systemet med vetenskapliga bevis är en annan. Tills detta slutligen är bevisat måste det talas om en hypotes.

- Här är vad jag inte förstår: den traditionella kulturen förändras väldigt långsamt, det har inte gått så mycket tid mellan den gemensamma kulturen i städernas land och ariernas ankomst till Indien och Iran, och Veda och Avesta är fortfarande väldigt olika texter, även om de är relaterade till varandra. Varför skingrades kulturer så snabbt, hur kunde heliga texter förändras så mycket?

- Rigveda och Avesta - texter i flera lager. Något fördes in i dem, något lämnades. Men de äldsta lagren av texter som de har bevarat är absolut desamma. Det vet språkvetarna mycket väl Rigveda och Avesta som om skriven av en författare. Den beskriver ett territorium, en gud. Men sedan splittrades de och som ett resultat i Indien blev en grupp gudar som kallas "devi" goda, och "asuras" blev onda, och i Iran tvärtom, "devaer" - onda och "ashura" - goda.

– Och hur förenade var arierna i städernas land – var det en stam?

– I städernas land hade olika stammar ständig kontakt. Låt oss komma ihåg grekerna - varför gav de världen en sådan otyglad mytologi, fantasi och, i slutändan, vetenskap? De slets sönder i politik, stadsstater, men filosofer besökte varandra, poeter samlades för tävlingar, olympiska spel och andra helgdagar hölls. Det var ett speciellt informationsutrymme. Det samma i städernas land - här, på ett område på cirka 400 kvadratkilometer, fanns det cirka 20 befästa städer. De var självständiga, men det fanns vägar och kontakter mellan dem.

Men städerna var självständiga fästningar. För att komma till staden var det nödvändigt övervinna labyrinten, och i allmänhet är försvaret här galet, bortom försvaret på den tiden.

- Vad var det de försvarade sig mot? För att försvara dig väl måste du ha erfarenhet av mer än ett krig …

– Tja, vad är vi rädda för USA? I denna mening är människan en dålig varelse … Vi kallar oss intelligenta, men i verkligheten är vi tänkande varelser, men i slutändan irrationella. Alla våra valkampanjer, reklam, kulten att tjäna pengar och i allmänhet tittar utifrån på vårt liv - det här är dårarnas liv. Den här världen rusar ner i avgrunden.

A i ariernas värld i städernas land slås vi, arkeologer, av den andliga sidan, som i många avseenden underordnar sig materialet, förpassas till bakgrunden. I samma fästningsbyggnad, denna geniala layout av kapslade cirklar och fyrkanter, som en modell av universum. I Indien blev det känt som mandala. Till och med förvånansvärt omtänksamt vardagen - varma golv, gropar, kylskåp, metallurgi, VVS - allt detta är nära relaterat till den andliga dimensionen, och det är väldigt lätt att läsa, du behöver inte tänka ut någonting.

- Många saker ser ut som en mandala - till exempel skalet på en sköldpadda, men det betyder inte att en sköldpadda är en högst andlig varelse …

– Naturligtvis görs allt som vi skapar på någon naturlig grund – vi är en integrerad del av världen och vi kan inte komma bort från naturen, oavsett vad vi hittar på. Ändå skapar vårt sinne från detta material ett enormt kulturellt utrymme, materiell och andlig kultur. Huvudsaken är att Arkaim skapades och uppfattades av det mänskliga sinnet …

– Och hur vet vi hur de tänkte det? Hur vet vi att det för dem inte bara var en ingenjörsstruktur, utan hade en andlig betydelse?

– Du vet, du måste nog gräva för att förstå det här. Att förstå tänkande är den svåraste delen. Men också Det viktigaste i en arkeologs arbete är det mänskliga tänkandets historia, ett försök att förstå en annan kulturs världsbild. När man jobbar konfronteras man hela tiden med denna världsbild, och man ser att många saker inte är tillfälliga. Säkert, cirkeln av murar är viktig för försvaret, men till exempel är det invigt på ett speciellt sätt - vid basen finns spår av offer, eller begravning av barn.

Du vet, det är svårt att prata om vad vi känner och förstår när vi gräver, det behöver en bra författare. Arkeologi är en mycket tidskrävande vetenskap. I varje fältsäsong vi hittar flera tusen föremål - bara i dina händer kommer du inte att kunna hålla dem alla på ett år, och var och en av dem måste bearbetas, beskrivas, klassificeras, spektralanalys göras, kopplas till kronologi, kanske, radiokolanalys gjord, placerad i ett museum. Med ett så litet lag som vårt är det väldigt svårt. Ibland är våra händer avskräckta, eftersom det börjar verka som att vi inte har tillräckligt med tid att bearbeta materialet. Och hur många monument förstörs! Vi arbetar nu bara med de monument som håller på att förstöras. Finns det till exempel en bra hög så rör vi den inte.

– Är du inte rädd för att hitta på något eget, rekonstruera de gamlas världsbild?

– Tills jag sprang på Arkaim verkade det för mig som att all denna indoeuropeiska mytologi var vårt hantverk, vår tids klurighet, våra filosofer som Toporov och Losev. Det verkade för mig att allt detta är det moderna sinnets fröjd, och den forntida människan är enkel och primitiv. Han överlevde, kämpade med naturen, var rent praktiskt inriktad. Och nu förstår jag det Den forntida människan levde från första början ett rikt symboliskt och andligt liv, primitiva tänkare var inte mindre intelligenta än moderna tänkare.

- Och texterna i Rig Veda och Avesta själva hjälper dig på något sätt i ditt arbete, som Iliaden en gång hjälpte Schliemann?

– Ja, även om vi är arkeologer jobbar vi också med texter som, verkar det som, inte har med utgrävningen att göra. Jag kan ge dig många exempel, ja, låt oss prata om Agni, eldens gud. Här gräver vi brunnar på Arkaim finns en brunn i varje bostad. Och Mineralogiska Institutet arbetar med oss, vi ger dem material för analys. Och nu visar det sig att i varje brunn finns spår av metallurgisk produktion, ugnar, koppardamm. Vi är förbryllade - det släpptes inte medvetet där. Varför låg den metallurgiska ugnen bredvid brunnen? Och så en dag ser jag det ett hål från brunnen till ugnen har bevarats, de byggdes som ett enda komplex … A i Rigveda och andra mytologiska källor eldguden Agni är född från mörkt, mystiskt vatten. Denna motsägelse var helt obegriplig för de filologer och mythistoriker som studerade dessa texter - trots allt är detta absurt! Jag blev förstummad när jag tittade på den här brunnen, och vi bestämde oss för att gräva till botten med alla medel, vanligtvis kommer vi inte till botten - det är djupt. Längst ner i brunnen låg djurskallar, brända ben – De sattes uppenbarligen dit med flit. Vi byggde omedelbart samma kamin på denna plats, tog med malmen och för första gången i världen fick koppar från malm i en gammal ugn. Att få koppar från malm är en mycket svår process, och det lyckades genomföras tack vare det starka draget, blåsningen som härrörde från temperaturskillnaden i brunnen och i ugnen. Se Vadå logik - enkel eld kan inte smälta malm, men det kan bara eldens gud, som är född från mörkt vatten, från en brunn.

Eller här inne Rig Veda har ordet "pur" - en fästning som beskriver de mytiska himmelska städerna. Man trodde att arierna inte hade fästningar, de trodde att detta var en fantasi. Och till och med nu, tror många fortfarande, det måste ta mycket lång tid för upptäckten att förstås och erkännas, till och med för att bara publicera materialet. Och det mesta av vårt material på Arkaim har ännu inte publicerats. De 20 år av forskning som har gått sedan upptäckten av Arkaim är inte mycket.

- 20 år av forskning - lite?!

- Arkeologi har trots allt funnits väldigt kort tid – 200 år., och det eurasiska rymden började verkligen utforskas först under efterkrigstiden. Dessa decennier av forskning är ingenting för arkeologi. Människor har bott här i 100 tusen år, och vi har studerat dem i 20 år, och hur vi studerar - med primitiva medel, utan pengar, med entusiastiska studenter. Redan i början av 1900-talet fanns till exempel Himalaya och Tibet inte ens riktigt på våra geografiska kartor, de var helt okända territorier. Till och med Sibiriens geografi skapades av mina farfäders generation. Men hur är det med arkeologin? Vi lärde oss om de största civilisationerna, som sumererna, ganska nyligen.

– Vad kan den här kunskapen ge oss?

Arkeologi är historia och det borde bli en stor mängd människors egendom, vara närvarande i medvetandet hos varje person som bor här.

Den enda skillnaden mellan en man och en bagge, från en ko är historien. Fåren är också på sitt sätt vackra, goda, intelligenta varelser, men utan historia är de bara en fårhjord. Historisk analfabetism är en fruktansvärd sjukdom i vårt samhälle, enligt chefen för Arkaim-expeditionen, Professor Gennady Borisovich Zdanovich.

Publicerad i Russian Reporter. Andrey Konstantinov.

Här kan du ekonomiskt stödja en grupp entusiaster som ger sig ut för att spela in en serie föreläsningar om "Städernas land".

P / N /

Så DenTv kommer närmare den "indoeuropeiska kronologin" och världsbilden i jakt på ursprung.. och igen genom musik..

Hur den vediska och ortodoxa världsbilden är sammanflätade i den ryska kulturen. Vad är den sanna innebörden av rysk dubbeltro. Hur kunskap om djup rysk kultur leder till sann frihet. Finns det fortfarande en levande sångtradition i Ryssland, eller är folklore nu en parodi på traditionell konst? Hur kan en modern person se och förstå ryskhetens kosmiska fullständighet? Kompositören och kulturforskaren Ivan Vishnevsky och programledaren Andrei Fefelov pratar om detta.