Innehållsförteckning:

Själens väg i livet efter detta. Vart går vi efter döden?
Själens väg i livet efter detta. Vart går vi efter döden?

Video: Själens väg i livet efter detta. Vart går vi efter döden?

Video: Själens väg i livet efter detta. Vart går vi efter döden?
Video: Эрин Маккин: Вперёд, придумывайте новые слова! 2024, Mars
Anonim

Föreställ dig att du är död. Och vart ska din själ ta vägen nu? Det är upp till dig att bestämma. Välj en av de undre världarna som skapades av invånarna i den gamla och nya världen, som levde i antiken eller på medeltiden. Och vi kommer att berätta vilken typ av mottagning som väntade de döda där.

Plats för min död - det antika Egypten

Image
Image

Naturligtvis, om du var en farao, det vill säga förkroppsligandet av Gud på jorden, så kommer du att ha det bra i livet efter detta. Faraonerna anslöt sig till solguden Ras följe och simmade bakom honom i en båt längs den himmelska Nilen. Men enbart dödliga hade det svårare.

Först var den avlidne tvungen att ta sig till platsen där guden Osiris utförde domen. Men på vägen dit, oavsett vem den avlidne var - en rättfärdig eller syndare, väntade olika olyckor honom. Han kunde till exempel ha blivit uppäten av en "åsneätare", och den avlidne kunde ha fallit i "eldsjön".

För att den avlidne skulle slippa bråk försåg prästerna dem med texter med kartor och instruktioner som berättade hur man skulle ta sig till domplatsen, samt var och när man skulle uttala nödvändiga besvärjelser och namn. Till en början skrevs texterna på sarkofagernas väggar, men tydligen var det inte särskilt bekvämt för de döda att läsa dem på vägen, så senare dök "De dödas bok" upp, skriven på papyrus.

När den avlidne nådde sitt mål hälsades han av gudarna – deltagare i Afterlife-domen. Till en början listade han 42 brott och svor att han inte var skyldig till något av dem. Då talade gudarnas vittnen och den avlidnes själ, som berättade om sina goda och onda gärningar, och därefter vägdes den avlidnes hjärta på Sanningens våg.

Om vågens pil avvek ansågs den avlidne vara en syndare och hans hjärta åts av gudinnan Ammat - ett monster med en flodhästs kropp, en krokodils mun, ett lejons man och tassar. Med tiden, i det forntida egyptiska dödsriket, började de straffa mer sofistikerat: syndare berövades värme, ljus och förmågan att kommunicera med gudarna.

Om den avlidne frikändes gick han till den egyptiska versionen av paradiset - till Fields of Iala (Kamysha). Här levde han ungefär samma liv som på jorden, men han visste ingen brist på någonting. Gudarna försåg honom med mat, och tjänarna arbetade för honom, vars figurer var försiktigt placerade i hans grav.

Det återstår att tillägga att varken syndarna eller de rättfärdiga hade möjlighet att lämna duaten. Enligt idén om de gamla egyptierna förblev de avlidnes själar i de dödas rike för alltid.

Plats för min död - det antika Mesopotamien

Image
Image

I alla andra fall gick den avlidnes själ, vare sig det är en rättfärdig eller syndare, till underjorden, Kur (Kigal eller Eden). En annan sak är att det inte alltid var dåligt där, i alla fall väntade inte tortyr och särskilt lidande av de dödas själar.

De döda skickades inte till livet efter detta med tomma händer. Många användbara saker placerades i begravningarna: vapen, smycken, verktyg, kläder och skor, kistor med mat och dryck samt en bägare som de döda höll för munnen. Tydligen bidrog drycken i kopparna till att övervinna vägen till rättegången. I själva underjorden rörde sig de rikare döda på en bår, släde eller till och med fyrhjuliga kärror.

För att komma in i dödsriket var man tvungen att korsa floden, "absorbera människor", med hjälp av en bärare - "båtsman". För detta placerades ofta båtmodeller i gravarna. På andra sidan floden fick den avlidne gå igenom sju portar och kom till slut till underjordens härskare (och senare härskare) dom.

Vid rättegången dömdes syndare till döden och de dog till slut. Mycket mer lyckligt lottade var de som dog i strid, som hade söner på jorden och som togs om hand av sina släktingar genom att utföra begravningsriter. De som dog i strid tröstades av sina föräldrar och hustru; de som hade söner matades och vattnades i livet efter detta, och en del fick till och med komma in i palatset till gudarna.

Det var omöjligt för enbart dödliga att ta sig ut ur underjorden. Detta var möjligt endast för gudarna, som oavsiktligt kom dit, och sedan bara "genom byteshandel" - de var tvungna att lämna en ersättare i deras ställe.

Plats för min död - det antika Indien

Image
Image

Inte alla döda inom hinduismen skickas omedelbart tillbaka till de levandes värld för en ny pånyttfödelse. Först åker de till underjorden, Naraku, där de framträder inför domen av den här världens härskare, dödsguden, Yama. Beroende på domen kan den avlidnes själar komma till himlen eller helvetet ett tag och först därefter födas på nytt.

De kommer till rättegångsplatsen under lång tid, ett helt år. Först rör sig den avlidnes själ genom den omgivande Gangesfloden, håller fast i en ko svans, och går sedan över landet med komplexa landskap och många städer tills den når huvudstaden.

Där befinner sig själen i Yama-palatset. Skriften listar den avlidnes förtjänster och synder, och Yama bestämmer vart han ska skickas, till himlen eller helvetet. Paradiset, Svarga, är i himlen och en begränsad grupp människor förs dit: fallna soldater och särskilt dygdiga människor. I paradiset dricker de rättfärdiga i obegränsade mängder "odödlighetens dryck", soma. Trots att receptet på havskatt går förlorat, tror forskare att den tillverkades av växter som innehåller narkotiska ämnen, möjligen från efedra eller röd flugsvamp.

I det hinduiska helvetet, Naraka, styrt av Yama, räknade de gamla så många som 28 "divisioner". Var och en av dem var avsedd att straffa en synd eller grupp av synder. Yama skickade till helvetet inte bara den välbekanta uppsättningen av mördare, förgiftare och förförare, utan också de som begick mindre synder, till exempel astrologer, spådamer, brahminer som sålde kött och alkohol och till och med de som skadade insekter.

Trots det faktum att sådana människor vanligtvis var asketer och ledde ett rättfärdigt liv, var de och deras förfäder efter döden dömda att plåga.

Platsen för min död - antikens Grekland och antikens Rom

Image
Image

Skuggan av den avlidne i Hades rike eller helt enkelt i Hades (med namnet på guden som härskade här) eskorteras av guden Hermes. Han för henne till gränsen till de levandes och de dödas värld - floden Styx (enligt en annan version, Acheron). Genom den transporteras de döda av guden Charon, speciellt placerad här. Det transporteras inte gratis, utan för ett litet mynt, som läggs under tungan på den avlidne under begravningen. I det antika Grekland var det möjligt att köpa ungefär en liter billigt vin med det (om det översätts till moderna ryska priser - ungefär 150 rubel).

En av ingångarna till underjorden bevakas av Cerberus, en trehövdad hund med en ormsvans. Till skillnad från Charon har han andra uppgifter – att inte släppa in de levande i underjorden och inte släppa de dödas skuggor från den.

Efter att skuggan föll in i de dödas värld gick hon genom de ändlösa asfodelfälten till domen, som administrerades av tre halvgudar - Zeus söner från dödliga kvinnor. De rättfärdiga och särskilt hedrade personerna (till exempel dödliga släktingar till gudarna) skickades till Champs Elysees. Trots att de låg under jorden sken solen alltid här, och deras invånare spenderade tid på fester, underhållning och sport. Dessutom kan de födas upprepade gånger på jorden i kroppen av en person eller ett djur, efter eget val.

Om en person under sin livstid inte skilde sig åt i goda eller dåliga gärningar, skickades hans själ tillbaka till asfodelfälten, där den först drack från Lethes "glömska flod" och förlorade sitt minne, och sedan vandrade planlöst genom dem till slutet av tid. Den enda glädjen för skuggorna var de levandes uppoffringar. Då kunde de dricka offerblod och för en stund minnas den jordiska världen.

Syndare var avsedda för Tartarus, en avgrund belägen ännu lägre än underjorden. Olika straff väntade dem där: till exempel försökte Sisyfos oändligt rulla en sten till toppen av berget, och danaiderna var dömda att fylla en bottenlös tunna med vatten.

Förresten, från det antika grekiska namnet för underjorden "Hades" kommer det ryska ordet "helvete". Och det engelska "helvetet" kommer från namnet på det skandinaviska helvetet och samtidigt gudinnan som styrde det - "Hel". Men det är en annan historia.

Platsen för min död - Forntida Skandinavien

Image
Image

I Valhalla samlar den högsta guden Odin (i Folkwang - fruktbarhetens och kärlekens gudinna Freya) en trupp tappra krigare som kommer att få slåss i gudarnas sista strid med de döda och helvetesmonstren. Därför arrangerar lokalbefolkningen, förutom fester med rikliga dricksoffer, regelbundet skenstrider, under vilka de hackar varandra i bitar, men sedan samlas de igen för en vänskaplig fest.

Resten av de döda går till underjorden, Hel (eller Helheim - "hellandets land"), belägen, enligt vissa källor, i väster, där solen gick ner, och enligt andra - i norr, i land av evig kyla.

Där regerade den självbetitlade jättegudinnan - en person med obehagligt utseende. Det var hälften blått, hälften av köttets färg. Trots sitt skrämmande utseende verkade Hel vara en gästvänlig värdinna. När guden Balder, som dödades av ett missförstånd, föll in i hennes rike, gav hon honom ett generöst välkomnande - hon lät honom sitta på en hedersplats i sina kammare, befallde honom att koka honung åt honom och stänka golvet med guld. Hon lät honom dock inte gå tillbaka.

I allmänhet är lite känt om strukturen i de gamla skandinavernas undre värld. Det var en disig, dyster plats, avskild från de levandes värld av floden Gyoll, "bullrig". Ingången till den vaktades av den fyrögda hunden Garm och jätten Modgud, som inte släppte de döda tillbaka till marken.

Även om syndare (i det här fallet mördare, mened och förförare av andras fruar) hade det svårt. Deras kroppar gnagdes av en speciellt tilldelad drake.

Enligt de skandinaviska sagorna kommer invånarna i Hel och Valhalla inte att stanna där för evigt, utan bara tills Ragnarök - gudarnas död - börjar. Sedan kommer det att bli en strid mellan trupperna som kom från paradiset och ljusgudarna, med de mörka krafterna och de döda från Hel, som kommer att föras av ett skepp gjord av deras naglar, Naglfar. Alla kommer att dö, bara ett par människor, en man och en kvinna, Livtrasir och Liv, och flera gudar kommer att överleva. De måste skapa en ny värld.

Platsen för min död - det aztekiska riket

Image
Image

De döda skickades till olika nivåer av himlen (det fanns 13 totalt) eller underjorden (nio nivåer), endast i enlighet med hur de dog. De skickades för alltid, det fanns inget sätt att återvända till de levandes värld. Till exempel skickades soldater som stupade i strid österut för att följa med solen. Människor som offrats till gudarna följde dit. Kvinnor som dog under förlossningen skickades åt andra hållet - västerut, där de såg av den nedgående solen.

Ett speciellt öde väntade de drunknade, dödade av blixtar och spetälska. De åkte direkt till Tlalokan, regnguden Tlalocas hem, där det fanns gott om växtnäring och vatten.

Resten, de som inte föll i någon av de kategorier som var nödvändiga för att komma till himlen, var avsedda för underjorden - Miktlan. Här regerade de dödas gud, Miktlantecutli, som avbildades som ett skelett eller med en dödskalle istället för ett huvud.

För att komma till guden, som fördelade själar mellan nivåerna, var den avlidne tvungen att passera alla nio nivåerna och övervinna många hinder.

Han var tvungen att passera mellan bergen som hotade att krossa honom, korsa åtta öknar och bestiga åtta berg, gå genom ett fält där vinden blåste, kasta stenar och obsidianknivar på den avlidne, korsa en flod av blod som bevakas av jaguarer. Fyra år senare reste den avlidne till Miktlantecutli, gav honom presenter – masker, kläder och rökelse – och gick för alltid till en av underjordens nivåer. Vid utdelningen enligt dem togs inte hänsyn till den avlidnes synder, bara hur han dog spelade roll.

Rekommenderad: