Kiev antik

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Prolog

Det skulle vara fantastiskt om en tidsmaskin uppfanns, hur intressant det skulle vara att titta på hur våra förfäder levde. Du kan hoppa någonstans på medeltiden, under tappra riddares dagar eller i antiken, där majestätiska patricier och konsuler går i antikens polis, säger "Ave Caesar" och som svar höra "Caesar Ave", där livet är i full gång, på handlare, köpmän, hantverkare samlas på handelstorget, som gör reklam för sina varor, och på ett offentligt torg uppmanar en viss medborgare i det demokratiska Rom människor att hoppa av glädje, för den som inte hoppar kommer att leva som barbarer …

Vilka förtjusande drömmar, vilka söta drömmar … Men tyvärr, ingenting som en tidsmaskin har ännu uppfunnits. Men du ska inte misströsta, jag ska visa dig ett enklare och mer pålitligt sätt att se antikens förtjusande värld med dina egna ögon.

Kapitel ett, där läsaren inser att något inte står rätt till här.

Kiev, de ryska städernas moder, det var här som slavernas civilisation föddes, som precis klättrade ut ur grottorna - och omedelbart låt oss bygga städer och skaffa skrift - tiden har kommit, annars är inte allt som människor. 8 - 10 århundradet e. Kr. - detta är datumet för grundandet av Kiev som citeras av berättelser med namnet, och jag har ingen anledning att inte tro på dessa mest auktoritativa människor.

Den officiella historien om Kievs existens verkar vara felfri, det finns kartor, krönikor och så vidare. etc. En saga är en lögn, men det finns en antydan i den. Hela historien är rena tips som lämnas till den mest observanta och uppmärksamma. Jag ser ingen mening med att återberätta den fullständiga versionen av berättelsen, så jag kommer kort att påminna handlingen:

Kiy, Shchek, Khoriv och deras syster Lybid ville skapa ett enat centrum för de polyanska stammarna. De döpte det hela för att hedra den äldre brodern Kiy. Sedan var det den berömda Ruriks vigilanter, varangianerna Askold och Dir, då - prins Oleg, som sa: withє budi m͠t (och) staden Russkꙑm, och Kievan Rus dök upp. Omnämnandet av Kiev av Konstantin Porphyrogenitus, den bysantinske kejsaren, är intressant. Samvatas är just ett sådant namn för Kiev i Konstantins krönika. Det är klart att ingen kan "gå in", vad är det här för Samvatas … Faktum är att allt är väldigt enkelt.

Därefter kom Olga, Svyatoslav, bedragaren Vladimir Neveliky, som tvångskristnade Ryssland. Fram till Vladimir Monomakhs och hans son Mstislavs död var Kiev huvudstad i Kievan Rus, sedan fanns det en "uppdelning av kakan" mellan prinsar (läs - oligarker) och inbördes krig om tronen. Ser det inte ut som något? En annan tro har införts, vi kräver självständighet från hela Ryssland, Kievan Rus ära och så vidare. Men det är så, bara en analogi.

Sedan var det de hemska tatarmongolerna (läs Tartaria visade verkligen aggression och tog in trupper), vildhet, okunnighet och lukten av hästdynga. Sedan tog de goda litauerna Kiev under sina vingar, fram till 1569, då Kiev blev en del av samväldet. Och fram till 1654 var han under polackerna. Sedan föll han under Moskva-tsarens nåd och blev en del av Moskva-riket. Men här är haken

1630 år. William Blue

1644. Jan Janson

1670 Henry Hondis

1685 Moses Pitt

Inte poängen är viktig. Huvudsaken är att det är skrivet så.

Fram till början av 1700-talet var Kiev också en territoriell enhet av Zaporizhzhya-armén, partisaner, förmodligen, i baksidan av de fördömda litauerna och polackerna. Och efter 1727 började det ryska riket kallas det ryska imperiet, och Kiev blev Kiev-provinsen.

Sedan var det obegripligt vad som pågick, fram till den första världens revolution år 14 och fram till revolutionen år 17, med alla resulterande interimsregeringar och Hrushevsky med centralråden. Som Mikhail Afanasievich Bulgakov skrev: "Än så länge kan en sak sägas: enligt Kieviternas berättelse hade de 18 kupper. Några av de varmhjärtade memoarförfattarna räknade till 12; jag kan med säkerhet säga att det var 14, och Jag upplevde personligen 10 av dem."

Jo, då fanns det ett totalitärt scoop, andra världskriget, förödelse, återuppbyggnad, välstånd, självständighet 1991, och nu sträcker det sig ut på stranden av Dnepr, en stilig man - Kiev, som lockar hundratusentals turister varje år och slående med antalet kyrkor, katedraler och andra religiösa byggnader. Vad har antiken med det att göra, undrar du? Jag kanske börjar på långt håll.

Det finns en Gorodetsky-gata uppkallad efter den berömda arkitekten som byggde upp nästan halva Kiev tillsammans med Eduard - Ferdinand Petrovich Bardtman och Georgy Pavlovich Schlefer. Gorodetsky är den som bygger staden, allt är logiskt och korrekt. Jag citerar:

Gatan uppstod 1895 i samband med planeringen och utvecklingen av Friedrich Merings före detta trädgård och gods, professor i privat terapi vid Kievs kejserliga universitet i St. Vladimir, som en av de nybyggda gatorna, under det namn som gavs för att hedra kejsar Nicholas II. År 1919 fick gatan namnet, som hade fram till 1996 (förutom 1941-1943, då gatan var igen Nikolaevskaya). Det moderna namnet för att hedra arkitekten V. Gorodetsky - sedan 1996. Byggnaden av gatan utfördes av arkitekterna G. Shleifer, E. Bradtman och V. Gorodetsky. Genast belagdes gatan med gatsten av hög kvalitet. Redan före 1897 byggdes en del av gatan upp - både bostadshus och byggnader för andra ändamål - Continental hotel, Rabochik Societys byggnader, Kimyers möbelfabrik.

Jo, Gorodetsky var en exceptionellt mångsidig personlighet. Här finns till exempel flera byggnader byggda efter hans mönster.

Karaite Kenassa i Kiev

Sydrysk maskinbyggnadsanläggning (nu känd som "bolsjevik")

Stadsmuseet för antikviteter och konst (nu Ukrainas nationella konstmuseum)

Teheran station

Kanske var det bara en mörk strimma i livet, med vem händer det inte? Men låt oss ta itu med själva Gorodetsky Street. Jag hittade en vy genom Mering-trädgården till gamla stan, på platsen där Gorodetsky Street nu ligger:

Allt verkar vara bra, men det finns ett men. Nummer 1 är St. Michael's Golden Kupol-katedralen.

Nummer 2 är Alexanderkyrkan

Dess fasad vetter mot Khreshchatyk, men ligger lite högre vid ett kvarter.

För att göra hela bilden tydlig, här är en karta:

Också - 1 är Mikhailovsky, 2 är Aleksandrovsky, 3 är Gorodetsky Street. Fotografiet med trädgården visar tydligt att Alexanderkyrkan är vänd i sidled. Och St. Sophia-katedralen är inte synlig alls, även om allt från Gorodetskys perspektiv borde vara tydligt synligt. Det vill säga, punkten från vilken bilden togs var inte på den moderna Gorodetsky-gatan, utan mycket till vänster, ungefär här:

Sofia syns inte, för hon kom helt enkelt inte in i ramen! Tyvärr kan jag inte fastställa den exakta platsen för skottlossningen, men faktum kvarstår - från Gorodetsky Street är det omöjligt att se Alexanderkyrkan i sidled, den kommer att vändas cirka tre fjärdedelar till betraktaren. Vidare, om du bara går längs Gorodetsky och bara höjer huvudet, kommer du att hitta en intressant diskrepans. Gorodetsky Street, 11

11a

Hurså? De byggde upp det 1895. Har du glömt att hålla med?

En annan intressant diskrepans är förknippad med operahuset. I artikeln om Odessa - Ochakov, här skrev jag redan om Odessas operahus. Det var Kievs tur. Det fanns en stadsteater:

Han rörde ingen, ingen rörde honom heller, men 1896 bröt en brand ut, och i dess ställe byggdes ett modernt operahus. Dessutom byggde de hus på sidan, ryckte upp träden framför teatern, förstörde fontänen och lade gatsten.

På själva operan är datumen följande:

Och själva fotografiet av en samtida opera, som jag citerade ovan – det är signerat "90-tal" här, till exempel. 1900 här. Här är det

Först byggde de torn framför ingången, och bestämde sig sedan plötsligt för att riva dem och göra dem mindre? Varför finns det inga ställningar, var är själva byggprocessen? Varför finns det inte ett enda fotografi av operahuset under uppbyggnad? För INGEN BYGGER DET vid den tidpunkten vi får veta. Det byggdes 657 e. Kr. och fråga inte varför. Undermedvetet - vem vet, han kommer att förstå.

Längs fållen och byggnaderna i Kiev. Officiellt byggdes Podil upp i kvadrater och rektanglar på 1800-talet, så här såg Kiev ut fram till tidigt 1800-tal (1700 - 1800). Officiell version.

Och här är tre kartor från 1600-talet:

Känn skillnaden.

Slutsatser, kära läsare, gör det själv.

Kapitel två, där läsaren kastar sig in i den förtrollande världen av antika myter och föreställningar.

2 dagars promenader runt Kiev - och jag har intressanta bilder på den sidan av Kiev, som inte ens kunde falla någon in.

Var ska man starta? Jag kanske börjar med passagen.

Ingången till bågen.

Adress - Khreshchatyk Street, 15. Byggår - 1913 - 1914.

På gränsen till XIX-XX århundradena förvärvades Stifner egendom, belägen på platsen för den nuvarande passagen, av försäkringsbolaget "" för 1,5 miljoner rubel. På den köpta marken med en yta på 1 hektar beslutade företaget att bygga ett stort affärscentrum med butiker på bottenvåningen, kontor på de övre våningarna samt lägenheter som kan hyras ut. För att genomföra planen bjöds Kiev-arkitekten Pavel Andreev in.

Internet ger inte ut en biografi eller ett fotografi av denna mystiske Pavel Andreev, bara en arkitekt - namnebror, som föddes 1954. Dessutom är ingenting känt om det mystiska Stifnergodset mitt i stadens centrum. Det finns inte heller ett enda gammalt fotografi av en passage under uppbyggnad, eller åtminstone bara ett fotografi fram till det stora fosterländska kriget. Även om det finns detta:

Men få människor vet att det fanns minst 3 passager, varav en förstördes under andra världskriget.

Och nu insidan av Passagen.

”Jag ger mitt huvud för att skära av att inte en av de många tusen invånarna i det här huset vet vad som är avbildat på dess fasader. Dessutom vågar jag säga att inte en enda medborgare i Kiev, inte ens en enda invånare i världen, vet detta, förutom kanske författarna till projektet (om de fortfarande lever) och … jag … barnen på basrelieferna leker inte alls med ett lejon och en lejoninna, de helt enkelt … löder dem. Ja det gör de! Vissa öppnar munnen och tar med sig en kopp vin och häller upp det från någon sorts amfora. De andra barnen, med druvklasar i händerna, förbereder vin. Och två smakar det till och med … Andreev berättade för oss om några intressanta saker ….

Viktor Nekrasov, författare, bosatt i Passagen. Återigen efternamnet Andreev, är det arkitektens son?

Barn leker med griffin

Det heliga romerska rikets vapen - örn med lagerkrans

Hefaistos, Afrodite och lilla Eros

Prometheus, tydligen

Poseidon och Amphitrite, ridande på en vattensalamander

Intressant struktur på stenen, någonstans har jag redan sett den …

Typiska egenskaper hos antik arkitektur ovanför fönstren (se här)

Baalbek

Robert Huberts ruiner av Rom

Symbolen för guden Merkurius eller Hermes är Caduceus. Vi kommer att återvända till denna gud många gånger.

Bågen av Septimius Severus är sååå gammal

Det finns nästan alla triumfbågar i världen.

Varsågod. Det bör klargöras vad ett lejon och en griff är för den antika världen. Vår värld är en värld av symboler och logotyper, nu levi's och macdonalds logotyp, det brukade finnas andra logotyper.

För första gången visas bilder av gripar på palatsfresker på Kreta under den sena minoiska perioden. Även bilder av griffiner hittades i det antika Egypten och det forntida Persien, men de var mest utbredda i konsten i den antika grekiska världen. De nämndes först av en poet från 600-talet. före Kristus e. Aristeus av Proconnes, samt Aeschylus (Prometheus 803) och Herodotus (Historia IV 13). Griffiner förknippas också med några bilder av den skytiska "djurstilen". Det första skriftliga omnämnandet av griffiner finner vi hos den antike grekiske författaren Aristeus av Proconnes, som levde på 700-talet f. Kr. e. Han reste djupt in i Centralasien på jakt efter hyperboreanerna och deras fristad till Apollo, som var vördad i dessa delar som härskare över ljus och mörker. Under sina vandringar träffade Aristeus en stam av immedonier, som berättade för honom att norr om deras länder fanns en bergskedja - hemvist för kalla vindar. Den grekiska resenären beslutade att dessa var Kaukasusbergen, även om moderna forskare är mer benägna att tro att det var mer troligt Ural eller till och med Altai.

ETT LEJON - djurens kung, en av de vanligaste symbolerna för mod, snabbhet, styrka, styrka och storhet i tusentals år. Lejonfigurer är avbildade på kungliga troner i Indien och på lejonporten i Mykene. Stenstatyer av lejon finns vid ingången till buddhistiska tempel i Kina. I det gamla Egypten gjordes till och med nycklarna till tempel i form av ett lejon. Kung Salomos tron var prydd med gyllene lejon, och han själv liknades vid vilddjurens kung med vishetens nyckel i tänderna.

Lejonets symbolik avslöjar det uråldriga mysteriet med offer och vedergällningens lagar. Lejonet är en lysande symbol för eld och sol. Det är ingen slump att farao i Egypten, där hans hud var ett attribut för solen, vanligtvis avbildades i form av ett lejon. I antikens Grekland ansågs lejonet vara solens vägledare. Bilder av ett lejon som en symbol för anden dök ofta upp på amuletter och talismaner.

Ändå har varje traditionell kultur brutit denna symbol på sitt eget sätt. I Egypten var lejonet associerat med gudarna Ra, Osiris och Horus, och fungerade också som förkroppsligandet av gudinnorna Tefnut och Hator. Den forntida egyptiska gudinnan Bastet, som personifierar liv och fertilitet, avbildades som en kvinna med huvudet på en lejoninna eller en katt. Amt - ett lejon med huvudet av en krokodil - slukade syndare. Heliga kor - projektionen av Isis, - att vara arg, förvandlades också till lejoninnor. Den syriska gudinnan Allat i staden Palmyra representerades av ett lejon som höll ett lamm i klorna. I Grekland var lejonet ett kalenderemblem: på våren kunde Dionysos dyka upp i form av ett lejon.

I Indien var lejonet förkroppsligandet av väktaren av världsordningen Vishnu, och lejonmannen (narasimha) - personifieringen av styrka och mod - betydde tro på Vishnu. Durga - Shivas fru - som den feminina aspekten av andlig kraft avbildades sittande på ett lejon. I länder med en buddhistisk tradition betydde lejonet mod och adel. Han symboliserade också Norden, vilket är förknippat med Buddhas ankomst och hans regeringstid. I Kina var Buddha vördad som "ett lejon bland människor", och ett lejons ryt associerades med Buddhas röst. Inom islam kallades helgonet Ali - "de helgons kung" - "Allahs lejon".

Bland den slaviska stammen Lyutichi var lejonet en symbol för krigsguden Radogost, som vördades som den tredje inkarnationen av Dazhdbog. Lutichis huvudtempel - Retra - var dekorerat med många bilder av lejon.

Och ytterligare ett förtydligande – och låt oss gå längre. Grekiska ornament. Mer korrekt - hakkorsprydnader.

Baalbek

Golvet i St. Isaac's Cathedral, St. Petersburg, tidigare - Oreshek, ännu tidigare - Ladoga, grundades och byggdes 942 f. Kr.

Och nu kan du dyka, varmt vatten.

Gorodetsky Street,

Grip

Alexander den stores mynt

Caduceus igen - symbol för Merkurius

Khreshchatyk street, nära det europeiska torget.

Invånare i Atantida, tydligen, ja, eller något som har med havet att göra

Personifieringen av handeln är i centrum av Merkurius, handelns skyddshelgon, och runt människor med amforor och alla möjliga företeelser. Möjligheten till hel eller partiell restaurering av basrelieferna är inte utesluten, i själva verket är det så.

Trianglar igen…

Och det här är redan Pushkinskaya-gatan

Bogdan Khmelnitsky Street

Karakteristiskt murverk

Operahuset, stiliserad davidsstjärna (tidigare en mycket vördad symbol bland slaviska - arierna).

Fyra kostymer - fyra världar: verklighet, ära, nav och regel. För Kungurov - en klubba eller ett kors - är detta en nav, men jag är fast övertygad om att detta är en värld av ära.

Ytterligare:

Relief på Trajanus kolumn, Rom

Lärarens hus, Vladimirskaya gatan 57

Och igen Merkurius

Prydnad

Förresten, så här smulas allt sönder till gult och blått)

Ett vanligt inslag i antiken

Och vem är denna förståsigpåare?

Nationalmuseet för konst

Hefaistos tempel i Aten

Byggnaden av Ukrainas centralbank i Podil. Den romerska segergudinnan Nike.

Förresten, jag ska åka tunnelbana igår, och vad tycker ni? Jag ser det här:

Tja, så är det förresten.

Kapitel tre, sista, där läsaren förstår informationen och noterar den.

Som ni vet ligger Kiev exakt på samma longitud som St. Petersburg, Odessa och de stora pyramiderna. Detta kan knappast kallas en slump.

Året är 1918. Flygfotografering. Kiev-Pechersk Lavra

Stjärnformade fästningar

För många tillfälligheter, tycker du inte?

Och ändå, varför finns bilden av Merkurius eller Hermes så ofta i Kiev? Eftersom Kiev alltid har varit en stor handelsstad, gick en av de största handelsvägarna från varangerna till grekerna genom den. Ja, ja, det grundades långt före den officiella versionen - år 59 e. Kr., och byggdes också. Det är inte förvånande att handelns skyddsgud har blivit en symbol för staden. Åh ja, nu är stadens symbol ärkeängeln Mikael. Tja, studion känner inte till sådana metamorfoser, så det är inget överraskande här, bara någon har mindre vingar, och någon har mer … Tja, det är det, version.

Kort sagt, om du vill kasta dig in i antikens fascinerande värld, gå till St.

… Med ett ord, staden är vacker, staden är glad. Moder till ryska städer.

Men det var legendariska tider, de gånger då en sorglig, ung generation bodde i trädgårdarna i den vackraste staden i vårt moderland. Sedan, i denna generations hjärtan, föddes förtroendet för att allt liv skulle vara vitt, tyst, lugnt, gryningar, solnedgångar, Dnepr, Khreshchatyk, soliga gator på sommaren och på vintern inte kall, inte hård, stor öm snö…

M. A. Bulgakov. "Kiev är en stad"

All hälsa och nyktert sinne)