De gamla troendes testamente

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

– Allt jag berättar berättades för mig av otroligt snälla, ljusa, intelligenta människor som bodde och bor i Uimondalen.

Det finns ingen fjäderbädd, ingen säng, men våra sängar är mjuka. Och där, på sängarna, är det fullt med barn. Gud ger många barn, men skickar inga extra. Om det finns en plats för en bebis i mammans mage, kommer det säkert att finnas en plats för honom i den här världen. Barnet föddes - han kommer inte att frysa, allt är redo för honom i den här världen: vad man ska dricka, vad man ska mata. Herren Gud ger ett barn till liv. Barnet ger och ger honom en del.

Mormödrarna på grunden talade med barn från själva födseln, sjöng vaggvisor eller andliga verser. Barnet började vänja sig vid kärleksfullt tal. Och lite senare var han redan inställd på sången och invaggar sig. Barnet växer inte från mat, utan av tillgivenhet. Älskar shanuzhka smetning, och det lilla huvudet älskar att stryka. De strök över huvudet och sa: pojken är mycket liten, / pojken är mycket trevlig, / kärt barn, / guldkvist, / darrande små händer / kastas till huvudet, / i två breda sidor / som vingar uppkastade, / kärt barn, / guldkvist.

Jag var väldigt intresserad av frågan om varför de gamla troende levde så länge. Jag tror att det berodde på att de bodde med de unga, de tog hand om de äldre, tog hand om dem, matade dem väl, behandlade dem, och viktigast av allt att de räknades med, de kände sitt behov och engagemang. I familjen behövdes de av alla och alla var för sig. Bara en mormors farfar är inte ett barnbarn.

Det fanns kvinnor som, som lämnades ensamma efter sin mans död, slutade ta hand om sig själva. Du kommer till dem, de frågar: är det lunch, min kära, eller middag? Och de där mormödrarna, även om de är ensamma, som förbereder sig själva första, andra, tredje, de lever till slutet.

Barnet uppfostrades av hela familjen och samhället. Om du vill veta mer om barn, fråga folk. Om plötsligt barnet inte beter sig särskilt bra i byn, kommer föräldrarna omedelbart att få höra: "Maria, din Vanyatka hälsar inte människor." Och Marya kommer att strikt prata med Vanyatka.

Om gubben lämnades ensam var hela samhället upptaget av galten. De kommer att säga: "Ivanovna, du har följt Ananyevna den här veckan." Och Ivanovna kommer att springa, leda allt rent, mata, dricka, ta hand om, övertala, lugna; hjälp, ta med, underkasta sig, ångra, Ivanovna kommer att göra allt för Ananyevna. Förbered hemlagad mat och ge den sedan till tiggaren. Hon gick runt, det kommer att bli en annan, den tredje, igen kommer bra Ivanovnas tur, och hon kommer att säga till sin man: "Du Vansha, Vansha, låt oss ta Ananyevna, varför är hon ensam?" Och de kommer att ta det. Och med en så stor familj kommer de att mata och avsluta dem. Tro mig, det var det. Om barnet lämnades som föräldralöst, vare sig det var ryskt eller altaiskt, skulle samhället samlas och bestämma vem det skulle ge det till. Han kan ha en familj överallt på bänken, men han kommer att ta den och mata den och lära sig den, och de kommer att ta hand om den icke-infödda mer än om familjen. En föräldralös i huset - lycka i huset. Vad har det blivit av oss nu? Varför är vi så känslolösa?! Vi har gott om allt, mat och kläder. Och vi lever bra. Vi behöver inte ens de gamla, de ger mig till och med sina porträtt – de vet att jag kommer att behålla dem.

Var inte rädd för döden, var rädd för ålderdom. Ålderdom kommer, och svaghet kommer. Gammal och liten - dubbelt dum. Så här säger de. Om gubben är petig måste man tänka att det inte är lätt för honom. Han var inte alltid sådan. Ju mer synd det finns, desto svårare är det att dö.

Förolämpa inte de gamla, det här är din ålderdom. Vi kommer inte att vara på din plats, du kommer att vara i vår. De sa så. Ja, vi blir ännu värre! Om du inte har något att hjälpa, säg åtminstone ett vänligt ord. Och om den gamle mannen är oförskämd mot dig, så förlåt det också. Detta är inte från sinnet, trots allt, från ålderdom och sjukdom.

Respekten för mamma, pappa var enorm. Fadern satt under ikonerna, och de sa om honom i huset: "Som Gud är för människor, så är en far för barn." De vördade sin far, men: du kommer att be för din far, men du kommer att betala för din mor. Han förolämpade sin far, du kan komma överens med Gud, men du kan inte komma överens med Gud. De säger: vi pratade inte ens högt inför min mamma. Och om någon inte säger det, kommer hon att gråta hela dagen, hon kommer att hälla ut alla tårar, och vi går alla, vi ber om förlåtelse från henne.

Det finns många tårar i världen: änkor, föräldralösa barn, men det finns inga kärare än mammas tårar. Allt som du gjorde dåligt för din mamma kommer inte direkt till dig, det är som livet till en början. Men samma klagomål kommer tillbaka till dig.

Moderns handflata reser sig högt, men det gör inte ont. En mammas bön kommer att nå från havets botten. En mammas ilska är som vårsnö: den faller mycket, men den smälter snart. Du kommer inte att vara arg på bröd och barn länge. En hustru för råd, en svärmor för hälsningar, men inte kärare än en mor.

Hustrun gråter - daggen kommer att falla, systern gråter - bäcken rinner och mamman gråter - floden flyter. Det allra heligaste, det varmaste är mammas tårar. Varvara Ignatievna sa detta: den som inte hedrar föräldrar och inte bryr sig om dem, då kommer de, efter Guds dom, inte ens att dömas.

Mina fina, även om föräldrarna inte har så rätt så kommer ni att tiga, förolämpa dem, men inte förolämpa dem. Aldrig. Nyligen skrev jag ner det: min son behöll sin mamma i trettio år. Han gick efter henne, såg efter henne och tänkte bara att nu, mamma, har han lönat sig med dig, då en ängel dök upp över hans axlar. Och han säger:”Du har inte betalat några skulder. Så här föll du av bänken och din mamma tog tag i dig och satte dig tillbaka, och du föll inte, du blev inte stympad, utan bara för detta betalade du."

De respekterade inte bara sina mödrar, utan också föräldrarna till mannen och hustrun. Jag sitter med en gammal mormor - Maria Ivanovna Tyuleneva, hon är 92 år gammal, och jag frågar: "Baba Manya, är det sant att nattgöken ska ha ett mellanmål ändå?" Hon svarar: "Om han har en bit, kommer han att ha en bit, och det är rättvist att baka. Här är du idag orättvist kuk, imorgon. Maken kommer att förstå. Svärmor hette mamma, svärfar hette moster. Det var omöjligt att förolämpa dem. Och när jag frågade de gamla varför de behandlade min mans föräldrar så respektfullt, tittade de på mig med förvirring: varför är du, kära, det är klart att min man kommer att älska mer."

Innan hon gick på vattnet fick den unga svärdottern gå fram till svärmor: "Mamma, välsigne mig att gå på vattnet." Hon kommer att säga: "Gå, dotter, jag välsignar." Och om han inte har någon välsignelse, frågar han strängt: "Har du gått långt?" Vi kan inte säga "var". Om du gick på jakt eller fiske och frågade det är det bättre att komma tillbaka, du får ingenting ändå. Har du gått långt? För vatten? Gå och häll det.

De varmaste relationerna etablerades mellan svärmor och svärdotter, de kommunicerade med varandra, älskade varandra, respekterade varandra.

Jag pratar mycket med folk. En dag kom en ung man till mig, och när jag pratade om min mamma, avbröt han mig med tårar:”Jag har något att göra, min mamma och styvfar sparkade ut mig ur huset när jag bara var 15 år gammal, jag uppnått allt själv (och arbetade han är ingenjör på en stor fabrik i Novokuznetsk), min mamma är nu sjuk med onkologi, hon ber mig om förlåtelse, jag sa att jag hade förlåtit, men hur svårt det är för mig! Jag sa: "Så du, min kära, spring snabbt. Ja, fall för hennes fötter och be henne om förlåtelse. Hur ska du leva?" Han reste sig snabbt, antingen knuffade undan mig eller kramade mig, och medan han sprang slog han hårt i huvudet. "Herre", säger jag, "nu har jag också brutit mitt huvud." Och han vände sig om och sa:”Länge borde jag ha blivit slagen i huvudet. Om jag bara kunde ha tid."

Om vi bara kunde ha tid att säga söta ord. De kostar dig ingenting själv, men ger mycket till den andre. Och om gamla föräldrar gör något fel, tänker fel, talar fel, tiga, hjälper till, döm inte.

Mina kära, min moster brukade säga: "Om barn brydde sig om sina föräldrar lika mycket som föräldrar gör om barn, skulle det aldrig ha varit slutet på världen."

Man kan inte bråka offentligt, och ännu mer inför barn. Sopa ut skräpet ur huset. Om de får reda på något i byn kommer de att säga: "Åh, de har det i sitt hus." Att lida är värre än en gossip girl. Allt i huset avgjordes under ett tak, och mellan man och hustru under samma päls. Även om en man och hustru skäller ut faller de under samma päls. Familjer var 18-20 personer, 5-6 svärdöttrar i huset, det var omöjligt att bråka, de sa: tänd inte upp kadaverna förrän det flammade upp. Om den ena svärdottern blir kränkt kommer hon aldrig att berätta för den andra, hon kommer inte att berätta för någon. Du kommer inte att gråta vid bordet - du kommer att gråta vid posten. Kommer att säga tyst till sin man. Och en klok man kommer inte att springa för att ta reda på vem som förolämpat hans lilla tass. Föreställ dig: hur många människor kan du inte hitta varken rätt eller fel. Han kommer att säga: "Tja, okej, ha tålamod, allt kommer att bli fult (lugna ner)." Vilka ord de sa till mig: "Det klämmer dig - men det dödar inte, svara inte, gör dig inte upprörd, tiden kommer att utvisa vem som är vem, låt dem skälla - de skakar om sig själva. Tala så här: "Som kung David var ödmjuk och vis, ge mig, Herre, ödmjukhet."

De säger: en ung svärdotter kom till huset, och de äldre ungdomarna ogillade henne. Så fort det faller ut för henne att laga mat, kommer de att kasta en nypa salt i brygden, och då knorrar alla mot den unga kvinnan. Hon blir upprörd: hur är det? Och så satte de sig på något sätt vid bordet och muttrade igen: för salt. Flickan är redan i tårar. Då stönade den gamle farfar, stönade på spisen men kunde inte stå ut, gick ner därifrån. Han gick fram till stången och hällde hela saltkaret i järngrytan och sa: "Alla tillsatte salt, men det gör jag verkligen inte!" – Och alla förolämpningar tog slut på en gång.

När sonen skulle gifta sig var hela familjen mycket orolig. Vi tittade på våra släktingar. De sa: "Du tar en dotter - titta på mamman." De tittade upp till det sjunde knäet. Mentorn sammanförde det. Det var omöjligt att skiljas. Om mannen insisterade på detta, blev hela hans familj bannlyst, om hustrun - hennes familj. Mentorn sa: "Jag leker inte med Gud, det var inte jag som förde er samman, utan Herren." Nåväl, gud förbjude, en envis () hustru greps, då sa de: hur ska han vara med henne, du ska koka järnet, men du kan inte övertala en ond hustru. Det är bättre att äta bröd med vatten än att leva med en ond hustru. Så säger de. Eller: man kan inte baka en dålig deg – man kan inte göra om en smal kvinna. Och Zinaida Efremovna, hon är också 90 år gammal, sa till mig: "Den första mannen är från Gud, du kan inte ens skälla ut honom. Du kan inte gömma dig för honom, svart och vitt - allt måste förhandlas med din man. Ta hand om din egen man; som du sätter honom, så i huset och i byn kommer han att räknas med."

Ingenting hjälper, så de kommer att berätta en liknelse. Det var en gång en man och hustru. Och det vore bra om de levde, men hustrun behagade korset. Allt trots allt. Trots min man kommer jag att sitta i en pöl. Mannen torterades. Säg: Brito. Och frun: frisyr. Han: beskuren. Hon: rakad. Varken övertala eller invagga. På något sätt var de tvungna att gå igenom spåret (). Hoppa inte över, korsa inte. Mannen kastade en abborre över skåran. Han gick över och straffade sin fru: snurra inte, stirra inte, gå tyst! Du kommer att falla och drunkna! Men det är tvärgående. Hur låt det snurra, hur låt det snurra! Svämmade över i vattnet … och drunknade.

Mannen grät, synd om sin fru. Jag gick för att leta efter henne uppför floden. Folk frågar: varför gråter du? Svar: hustrun drunknade. Så varför är du, säger de, du går upp, går ner i spåret, men strömmen har fört det med sig. Nej, svarar mannen, du känner inte min fru. Den är tvärgående. Hon kommer säkert att flyta uppåt.

Och säkert kommer svärdottern, som värdesätter sin auktoritet, att tänka på det.

En mormor berättade för mig. Morfar Anfilofiy straffade min bror: om bruden inte ser på dig åtminstone en sak, ta henne inte. Och så kom han för att gifta sig, bruden gillade verkligen, alla är bra. Och hur jag nypte chipsen - jag gillade det inte. Och han tog det inte och ångrade det aldrig.

Alla ordspråk, talesätt, sagor, legender som jag skriver ner, främst om kvinnor och för dem. Det finns män, men inte tillräckligt. Eftersom världen i familjen hålls av hustrun.

De säger: lär barn utan människor. Kommer inte att kommentera när folk är i närheten. Om de ser att sonen inte är riktigt snäll mot sin fru, kommer de att klämma honom nära ladan - en morfar, en morfar, en mormor går genast med en liten vän: han säger, jag ska hjälpa dig. Och de kommer att fråga: varför grät Aksinya? Se, Wansha, vilken dålig mans fru är alltid en dåre! Så här säger de. Hustrun är inte en tjänare åt sin man, utan en vän; föräldrar tar hand om sin dotter tills kronan, och maken - till slutet. Inte den som är nöjd med sin pappa, utan den med sin man. Den gamla damen kommer att säga: titta på mig! Och inte för att han är rädd för en kvinnas krycka, utan för att han respekterar henne och hans auktoritet är kär för killen, kommer han att fundera på om det är värt att bete sig så här.

I allmänhet är det bättre att snubbla med en fot än med en tunga. Rädda din tunga i samtal och ditt hjärta i ilska. Det är inte så att det är konstigt att det förhandlades fram, utan att det inte är överenskommet. Det är så man ska leva. Allt jag vet, mina kära, är inte jag, det är de som har berättat för mig. Jag kommer till dem, det händer att kojan är helt överväldigad. Jag tänker: Herre, även om min mormor inte är förkrossad, men hon:”Jag, min kära, lever gott, hyddan, fastän den är tunn, är min egen. Det blöter mig inte med regn, det bränner mig inte med eld”. Jag säger: "Hur är din hälsa?" Idag, svarar han, är det värre än det var igår, för det är bättre än det kommer att vara imorgon. Jag säger: "Du bor ensam, kör hårt." Hon: "Jag är inte ensam, jag lever med Gud."

Jag tröttnar aldrig på att bli förvånad över detta folks visdom och poesi. Jag kommer till min mormor, ganska gammal, grå. Han säger: "Se, jag har grannar, jag svor med dem, skällde ut, de kränkte mig, jag klagade på dem. Och nu förstod jag, jag kom ihåg vad min mamma sa till mig: "Kämpa inte med din granne, du kommer inte att gå till honom för mjöl, utan för aska." Och jag började välkomna dem: jag ska ge en paj, sedan ska jag prata. Se, min kära, vilka goda människor är! De fixade staketet åt mig, de staplade en vedhög åt mig, de klyvde veden åt mig."

De är inga illvilliga människor, enfaldiga, de vet hur man gör narr av varandra. På ett misslyckat skämt kommer de att säga: gå till ladan, men skämta där ensam. Här är en annan reprimand: de drack hos Fili, men Filia blev slagen. Och hon sydde och tvättade, stickade och rullade, men allt med tungan. Jag vet att jag ljuger, men jag kan inte stoppa det. Om det inte finns någon baushka - jag skulle köpa, om det finns en baushka - skulle jag döda. På frågan: varför känner du inte igen mig? - ska skaka på huvudet och säga: varför kände jag inte igen dig? Jag skulle inte känna igen dig, jag skällde så.

Stilla din stolthet, lugna, var inte högre än andra, respektera människor, respektera dig själv, så kommer folk att respektera dig. Du kan inte vara stolt över någonting. Han gjorde bra ifrån sig och blev stolt - det är inte bra. När du serverar ska det serveras på ett sådant sätt att det inte syns i dina händer vad du serverar, och så att din vänstra hand inte vet vad din högra hand har gett.

Om någon grälade med vem, ligger synden på den som inte förlåtit.

Där en person är dömd - res dig upp och gå. Och lyssna inte på någon. Att döma, att bestämma är synd. Var försiktig med personen. Gud är huvuddomaren. De skadar dig och du gör gott. Mamma sa hela tiden: "Du har blivit kränkt - de är onda för dig, och du är bra för dem." Jag var fortfarande ung, då tänkte jag: men varför är det här? Och hon själv, när hon mognade, insåg jag: han förolämpar dig, och sedan når han ut till dig.

De spottar på dig, men du ler, känner dina fiender i ansiktet och belönar dem med gott. Be till öster och önska dem god hälsa, guld och silver. När deras lådor är fulla kommer de att glömma dig, och du kommer att leva i fred och hälsa. Herren Gud och apostlarna vandrar på jorden. De har mycket arbete: till vem de ska hjälpa, till vem de ska ge råd. Bonden ångrar dem: du är min kära, ingen vila med dig, ingen semester. Apostlar: nej, vi har semester. När en oskyldig person ber om förlåtelse från en skyldig person, är det den apostoliska högtiden.

Varvara Gerasimovna Chernova sa: de stolta kommer inte att räddas. Även om du inte skaffat dig rikedom genom ditt eget arbete, gör gott mot andra, så kommer Herren att rädda din själ. När allt kommer omkring är rikedom från Gud, och om människor inte har någon hjälp från dig kommer Gud att lämna dig. Lögnare, svurna eder kommer inte att räddas. Fåfängt mot en person är en stor synd. Och på vem falskheten höjs, måste den överföras på ett adekvat sätt. En man syndar, förstår du, men imorgon glömmer du hans synder. Tänk på dina synder. Blir du kränkt måste du minska () och kom ihåg: ett extra ord skapar irritation. Ju mer du blir arg, desto mer vill du.

Du måste be för människor och för dig själv. Jag vill göra gott mot alla, men att vara ung var inte heller en gåva. Bra. Vad är det? Ja, Victor gjorde en bro över floden för folk, det här är bra.

Tiden kommer då varken mor, far, bror eller syster kommer att gå i förbön för dig, bara goda gärningar kommer att gå i förbön.

Vi måste arbeta oss själva och barnen för att arbeta. Mamkin håller fortfarande i fållen och ska redan dra kons mes. Att sätta en pojke på en häst från ung ålder och inte vara rädd att han ska döda. En man att få dig att känna.

Hur bra det är att leva när det finns något att ge till någon. Här är mina fina.