Sånger om tsarryssland, fångad av bolsjevikerna

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Valery Evgenievich, det visar sig att de så kallade sovjetiska träffarna stängde den stora historien, den stora kulturen i Tsarryssland från oss i hela decennier.

Ja, de stängde inte bara, de var baserade på denna kultur, för mästerverk föds aldrig från grunden, de måste alltid ha någon form av jord, och en sådan bördig jord för mästerverkens födelse var kulturen i vårt stora ryska imperium, som skapades i århundraden, det skapades i årtusenden, det skapades på en stor ortodox grund, inte på något sätt ur tomma luften, inte ur tomhet. Själva bilden av det stora imperiet visade sig vara förvrängd, i många avseenden förvrängd, flera strömmar av desinformation överlagrades här. En ström - bolsjevikerna, de var tvungna att framställa det ryska imperiet som efterblivet, helt nedtryckt, etc. En annan ström är propagandan från västerländska motståndare, eftersom det ryska imperiet alltid har varit deras konkurrent, vid alla tidpunkter, och på tröskeln till oktoberrevolutionen var detta särskilt märkbart. Ryssland kom ut i toppen i världen i många avseenden: industrin utvecklades snabbt, den snabbaste ökningen av produktionen sedan Alexander II:s tid, under Alexander III:s tid och kejsaren, den heliga passionsbäraren Nikolai Alexandrovich. Ryssland kom till en av de första platserna i världen när det gäller industriell produktion, industrijättar byggdes: Obukhovsky, Putilovsky, rysk-baltiska växter, industrianläggningar, textilcentra i Moskva-regionen, Lodz, etc.

Nu har vi allt fyllt på med kinesiska konsumtionsvaror, men på den tiden översvämmade Ryssland Kina med sina textilprodukter och drev ut sådana konkurrenter som britterna därifrån, trängde till och med in i Indien osv.

Jordbruket släpade inte efter, samtidigt som produktionen var mycket dynamisk och utvecklad. Jordbruket släpade inte efter, eftersom Ryssland fick mer vinst från exporten av smör än från exporten av guld utomlands. Europa åt främst ryska produkter, vi tar nu vem som vet vems produkter, och på den tiden åt hela Europa ryskt spannmål, ryskt kött etc.

Men när det gäller utvecklingstakten var Ryssland generellt sett först i världen, före till och med USA, som vid den tiden också utvecklades snabbt. Och mot denna bakgrund utvecklades naturligtvis en stor kultur, det ryska folket självt förökade sig. Enligt Mendeleevs beräkningar skulle Ryssland i slutet av 1900-talet ha nått 600 miljoner människor, befolkningstillväxten var då kolossal, eftersom den materiella basen motsvarade detta - människor kunde försörja en stor familj, och den kulturella komponenten också.

Att ryssarna var analfabeter är en myt. Samma bondungar gick i församlingsskolor och de var i varje kyrka. 30 % av barnen fick gymnasieutbildning, lagen om obligatorisk grundskoleutbildning förbereddes för adoption - detta är ett av de första stegen i dåtidens värld, i dåvarande Europa. Allt detta åtföljdes av en kolossal uppgång av kultur - det kallas den ryska kulturens silverålder. Silveråldern uttrycktes inte bara i poesi, utan också i teater, musik, litteratur. På den tiden i Europa, i Amerika, publicerades ryska romaner, ryska sångare kom på turné dit. Tja, när det gäller sången - folket kunde inte leva utan en sång, det lät överallt, och på jobbet, och i armén och i hus (hemensembler skapades), och i fabriker, i fabriker (ensembler av fabriksarbetare skapades), mycket berömda Old Believer-ensembler av Morozovs, andra skapades också. Denna kultur blev bara grunden på vilken den sovjetiska kulturen föddes.

Ryssland upplevde de härliga åren av tsar Nikolajs regeringstid, framväxten av kultur, industri, utbildning, men drogs in i ett världskrig, och det verkar som om segern redan var nära, nära, men det var den inte

Ja, så att det inte blev någon seger, inte bara Rysslands motståndare hade en hand i det, utan Rysslands allierade hade en hand och mycket bestämt. Rysslands allierade är England, Frankrike och, som en potentiell allierad, USA. Ryssland drogs in i detta krig, hon var verkligen intrasslad, införd i en allians och hon kämpade bra.

Ja, på den tiden strävade Tyskland efter världsherravälde och på många sätt föregick det alla instruktioner som senare skulle ljuda i Nazityskland, om den tyska rasens överlägsenhet, om tyskarnas kamp mot slaverna osv. När det gäller Ryssland gjordes planer, om inte förstörelse, men alienation - för att driva in det inom ramen för pre-Petrine Rus, för att skilja Kaukasus, Ukraina, etc. från det. De där. planerna var ganska aggressiva, men Rysslands allierade visade sig vara opålitliga, även om Ryssland kämpade tappert, vann segrar, 1914 räddade hon Frankrike, även om historien om första världskriget återigen verkade förtalad av både motståndare och allierade, och detsamma revolutionärer.

Vi fick bara veta om nederlag, som till exempel om Samsonovs nederlag: hon backar, vilket efterblivet Ryssland! Fast samtidigt, när Samsonovs nederlag var precis därnäst - segern för Pavel Karlovich Rennenkampf på Gumbinnen, ryssarnas genombrott i Galicien. Tyskland, innan de nådde Paris, tvingades ta bort sin kår och vända sig till östfronten. De besegrade Turkiet i spillror, och i den här situationen, ja, Ryssland hade sina svaga stunder, men på något sätt gnuggade sig in i krigsministeriets förtroende, intriger vävdes bakom kejsarens rygg, krigsministeriet var övertygat, kanske inte utan mutor övertygat om att det fanns inget behov av att modernisera deras industriella bas. Och under kriget började alla länder förbättra sina industriella baser. Säg, det finns en bra industriell bas i England, låt oss köpa vapen där billigt och lönsamt. Krigskontoret sa: "Varför inte! Det är lönsamt, vi betalar pengarna och får dem." Sändningen skulle ske i mars 1915, från Armstrong och Vickers fabriker. Britterna var tvungna att leverera granater, vapen, gevär. Ordern accepterades, men uppfylldes inte, ryssarna ansågs inte nödvändiga för att informera dem om att ordern inte hade uppfyllts, kontraktet var faktiskt ett misslyckande. Misslyckandet resulterade i granathunger, gevärshunger och en stor reträtt. Icke desto mindre, även med sådana svårigheter, klarade Ryssland sig själv utan hjälp av sina allierade.

Du talar om yttre svårigheter, men det fanns också inre – inre fiender. Suveränen skrev: "Allt runt omkring finns det förräderi och feghet och svek." Och 1917 berövades Ryssland den gudgivna makten. De illegala kom, bedragarna kom

Men här kan du säga så här: Ryssland var på en sådan uppgång. Denna start gav en prekär stat, och Ryssland var verkligen allvarligt sjuk. Infekterad av västernismen inspirerades hon av tankar om otro, ateism, republikanism, och hon inspirerades av modeller. Förresten, senare straffades väldigt många officerare och intellektuella, straffade av egen vilja. De ville leva som i väst, och hamnade i väst, i rollen som flyktingar, i rollen som gästarbetare, just straffade av sina egna önskningar. Men trots allt, 1917, sa alla: "Ja, nu ska vi störta monarkin!" När konspirationen började utvecklas och förverkligas fick den stöd av många. Alla var övertygade om att vi nu utan tsaren skulle vara bättre, men först utnyttjade konspiratörerna, högerkonspiratörerna, ledda av Lvov, detta, sedan släpptes de mer radikala konspiratörerna med Kerenskij, sedan släpptes de mer radikala konspiratörerna under ledning av Lenin och Trotskij.

Idag pratar vi om sånger, och allt detta framfördes till ackompanjemanget av låten "Vi kommer att förstöra hela våldets värld till kärnan, och sedan …" Och vad följde "då"?

Sedan hände ingenting, för då började förstörelsen till marken. Först var det meningen att det skulle skapa något nytt, som inte ens verkar vara Ryssland.

Det är så lätt. Lenin, deras ledare, sa: "En kock kan styra staten."

Ja, det vill säga, det verkade lätt. Vänd på det, det vill säga omdirigera samma kontrollapparat, omdirigera det, men sedan, när de kom igång, visade det sig att allt inte var så enkelt. Eftersom Osamma stat, som kocken skulle styra, det fanns säkert inga kockar, de skulle inte ha fått, men det fanns någon som skulle styra. Men när de tog tag i kraftspakarna fungerade inte dessa spakar, de förstörde själva dessa spakar. När de började skapa en ny ful kultur. De tvingade då hela Moskva med trämonument till Stenka Razin, skulpturer av Konenkov, när, förlåt mig, han gick in i satanism; rivna gamla monument; namn, städer ändrade, staten ändrade. Det ryska folket var menat som en armfull buskved, som bara måste brännas för att tända en världsrevolution - detta är deras öde. Kontinuiteten mellan det forna Ryssland förkastades kategoriskt, fram till det 17:e året fanns det ingen tidigare historia.

Samtidigt levde den nya regeringen på tsarens reservat – både materiella och kulturella. Det ryska folket bedömdes dock inte som bärare av denna kultur. Vi pratar mer om kultur idag. Låt oss gå vidare till sång, musik. Poeter som Demyan Bedny har redan dykt upp, vilket det ryska folket uppfattade som något så efterblivet, obegripligt

Det var just sådana låtskrivare som dök upp som specialkomponerade propagandaböcker, de representerade det ryska folket, den ryska bonden så primitiv, så dum att det de skrev inte alls slog rot bland de ryska bönderna – det var död, dödfött. Men de grep omedelbart, det vill säga samma förnödenheter, det visade sig vara omöjligt utan förnödenheter - samma storrockar, samma bogatyrhattar som den suveräna kejsaren hade förberett - för att byta kläder för den ryska armén 1917. Särskilt Vasnetsov gjorde skisser av formen, som för att föra närmare den gamla ryska stilen: hattar, som hjältar - spetsiga; överrockar med "samtal" är röda, som gevärskaftaner, allt detta har omvandlats till en röd arméuniform, detta har redan blivit "budenovka" och så vidare.

Kulturen började förändras på samma sätt. De började anpassa sig till att en så populär sak kunde tas, och mycket snabbt under åren av inbördeskriget, och även efter, blev det allmänt accepterat och allmänt erkänt. Och det kallades inte plagiat. "Också den borgerliga kulturen måste användas", sa Lenin, sedan tänkte han, först måste den förstöras, och sedan tänkte han och sa vad som måste användas.

Och i låten "Vi kommer djärvt att gå in i strid för sovjeternas makt och som en kommer vi att dö i kampen för detta …"

Om vi gräver i historien kommer vi att se att det här är en kosacksång som föddes under första världskriget. Den här låten innehåller orden "Hört, farfar, kriget har börjat, släpp ditt företag - rusta dig för kampanjen." Som du kan se, låten, här är den logisk, men det visade sig - en ganska liten ändring, även om ändringarna på sina ställen var helt ologiska, det vill säga, låt oss säga i den gamla versionen i refrängen "Boldly we will go into strid för det heliga Ryssland och utgjut ungt blod för henne" - detta är uppoffring, patriotism, heroisk impuls. Men "Vi går djärvt in i striden om sovjeternas makt och som en kommer vi att dö i kampen för detta", här, förlåt mig, det är långt ifrån logik, men det är som ett kollektivt självmord … Men ingenting, det här alternativet gick också, musiken hade redan verkat på medvetandet, det vill säga för bolsjevikernas syften - att marschera - var bra, det vill säga en sådan sång visade sig också vara lämplig.

Det vill säga, vissa gick för det heliga Ryssland, som en, för att utgjuta ungt blod, medan andra gick till döds för sovjeternas makt, till döden, till evig förstörelse. Det finns martyrskap, helighet, här finns en ny ideologi - själens död, rysk död. Till sina kamrater, de omkomna revolutionärerna, sjöng de "du föll ett offer i en ödesdiger kamp"

"Du föll ett offer i en dödlig kamp …" - den här låten är äldre. Många av revolutionärernas sånger kommer från sånger som redan fanns. Och den första var "You Fell as a Victim in Fatal Battle" - det här är en remake, och en tidigare existerande låt till minne av den engelske generalen Sir John Moore "Don't beat the drum in front of a vague regemente." Först lät det som en romans.

Den välkända och välbekanta sången för oss från barndomen "Där, i fjärran bortom floden, tändes ljusen …"

Ja, det här är ett känt exempel, en rörande sång, den föddes under det rysk-japanska kriget, efter det ryska kavalleriets räd på Liaohe-floden bakom den japanska armén. Dels var han framgångsrik, dels fullgjorde han inte uppgiften, i denna razzia led vi betydande förluster, och en sådan sång föddes om det. För kosackerna har folklore utvecklats i århundraden, en bra sång om en strid, en händelse, den skulle sedan kunna leva i århundraden, föras vidare … Det är som naturligt urval: en dålig sång kommer att dö ut, men en bra sång lever vidare. Jag gillade den här låten, hon levde. Tack vare den här sången kom de ihåg den händelsen, barnen kunde veta om räden på Liaohe. Och så bröt världskriget ut, inbördeskriget bröt ut, det sjöngs också någonstans, mindes de. Vid ett tillfälle hördes hon av en ung Komsomol Chekist Kool, en estnisk av nationalitet, han tjänstgjorde under Cheka. Han flydde från sin far i Novgorod-provinsen, och hans far var en liten hyresgäst. För att "avancera" under sovjetstyret avsade han sin far, förklarade honom för en knytnäve, "utplånade sig själv" under tjekan, gick sedan till Komsomol-arbetet, var förtjust i litteratur, publicerad i lokala tidningar under pseudonymen Kolka the Doctor, och plötsligt hörde han en sådan sång. Han ändrade den något för att passa Röda arméns verklighet och publicerade den.

Sådana sånger påtvingades, påtvingades regelbundet, de lyssnades på, de ansågs populära, men det visar sig att författaren själv inte var en mycket läskunnig person, för i texten han komponerade fanns det några absurditeter

Helt rätt, då var han fortfarande en mycket ung man, han själv då, av sången att döma, inte "luktade" krut, slogs inte vid fronten, för även i sången finns orden "ett hundra unga soldater från Budenov-trupperna", och Budenovites hade inte hundratals, utan skvadroner, inte unga kämpar, men de mest erfarna skickades för spaning …

Och vilken typ av intelligens är det som blir inblandad i striden…

Helt rätt - jag såg spaningen av fiendens position och galopperade in i attacken… Spaningen fyller i allmänhet andra funktioner.

Förresten, du sa att man skulle attackera, inte slåss. Kan hundratals fighters kallas en strid …

Där uppstod i allmänhet "en blodig strid". Hundra kämpar mot ett sällskap av Denikeniter - detta kallas redan en strid … Även om det kom ut för en folksång. Kool just vid den här tiden inkallades till armén, han tjänstgjorde någonstans nära Moskva. Där "gav han ut" den här sången, den gick, Röda arméns män sjöng den, sjöng, för det fanns inte tillräckligt med sånger. Och Kool glömde bort sitt författarskap, han gick som ett folk. Kohl tjänstgjorde i orgeln, tjänstgjorde i GPU, fick flera utbildningar, men kom inte långt, förblev på nivån som en teknisk skollärare. Och först på sin ålderdom kom han ihåg författarskapet, hittade "Kurskaya Pravda" med denna låt, och först då bevisade han vilken stor författare han är. Även om han inte skapade något annat stort och underbart, eftersom han inte stötte på andra underbara dikter, sånger som gick att ta och göra om.

I allmänhet var många militära enheter i Ryssland stolta över sina marscher, stolta över sin form, sin forms egenheter. Varje enhet omhuldade sina egna traditioner: om någon till exempel kom för att tjäna i Fanagoria-regementet, i det finska regementet, visste han redan allt, de berättade för honom om regementets historia, etc. Och regementena hade sina egna sånger. Jo, de sibiriska gevärsmännen, och det var ganska unga brigader, när de gick in i första världskriget fanns det inga sådana sånger. Men de kämpade heroiskt och bad den berömda journalisten, den berömda poeten Gilyarovsky att skriva texten till sången. Och han skrev, låten gillade verkligen och inte bara skyttarna, den plockades upp av Sibirien, Trans-Baikal, Amur-kosackerna, andra sibiriska enheter, den spred sig längs hela fronten.

Men i sovjettiden är det mer bekant i en annan form …

Den här låten har en komplicerad historia och har genomgått flera omskrivningar. Den första som gjorde om den för sig själv var Drozdovsky-regementet. När inbördeskriget började bröt Drozdoviterna igenom marschen från Rumänien, bröt igenom till Denikin vid Don. De beskrev denna marsch i en sång, ändrade den lite för sig själva. Sedan hörde makhnovisterna det och plockade upp det - en annan version dök upp, den makhnovistiska, de gillade den också. Och sedan lät det när inbördeskriget slutade, Drozdoviterna var i exil, makhnovisterna skingrade också alla, i Fjärran Östern, som en marsch av partisaner från Fjärran Östern. Även om det inte finns något överraskande här, versionen av marschen för partisanerna från Fjärran Östern, är det bara närmare inte Drozdov eller White Guard, utan till Makhnovist. Det vill säga, det är möjligt att de från de besegrade makhnovisterna rekryterades till Röda armén, skickades till Fjärran Östern, sången kom dit, sedan gjorde de politiska arbetarna om, satte ihop sången, och resultatet blev "Fjärrans mars". östliga partisaner”.

Många välkända och populära sovjetiska sånger som personifierade systemet och många år av existensen av detta system, i själva verket är dessa inte originallåtar och föddes inte av denna tid, och denna makt och denna kultur, om du kan kalla det det. Faktum är att dessa sånger kan kallas: sånger från tsarryssland, fångade av bolsjevikerna

Ja, naturligtvis, men detta förklarar också varför den sovjetiska kulturen också nådde en sådan uppgång - eftersom den vilade på en äldre och mer solid grund, vilket för övrigt inte kan sägas om den moderna kulturen, som försöker bryta sig loss från historisk stiftelse och lita på utländsk stiftelse. Det är därför det visar sig vara så instabilt. Den sovjetiska visade sig vara stabil, med alla förändringar som den "klängde fast" i det ryska imperiets kultur.