Girsu - Sumerian City of Mysteries

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Girsu är en gammal sumerisk stad belägen i dagens Irak. Girsu låg i södra Mesopotamien, halvvägs mellan Tigris och Eufrat. Under det III årtusendet f. Kr. e. staden var i en allians med två nära belägna städer förbundna med vatten: Nina-Sirara (modern. Zurghul) och Lagash (modern. Al-Hiba), som dominerade unionen.

Girsu var den första platsen där spår av den sumeriska civilisationen hittades. Utöver detta var Girsu den första platsen som undersöktes grundligt av arkeologer. Den franska expeditionen började 1877 och varade totalt i 20 säsonger. Utgrävningsplatsen plundrades ständigt av skattälskare.

Förutom 40 000 lertavlor har man hittat två slående skulpturer. Den första av dessa är en basrelief i sten som visar Ur-Nanshe, härskaren över Lagash, som fromt bär en korg på huvudet full med lera för att göra tegelstenar för byggandet av ett nytt tempel. Den andra är Drakstelen, som visar den militära triumfen för Ur-Nanshes barnbarn Eanatum. Stelen har fått sitt namn från den del som föreställer huvuden och lemmar på fiendens soldater, bortförda av hungriga drakar.

Pushkin-museet (Ryssland) innehåller fem stenfragment från två sumeriska statyer. De kunde hittas i området för den irakiska staden Tello, där den sumeriska staden Girsu låg i antiken, eller i området för den irakiska staden Nuffar (antikt Nippur). De tre presenterade fragmenten är identiska i sammansättning - det vill säga att de sannolikt tillhörde samma staty (som de två återstående). Statyerna är gjorda av vulkaniska (diabas) stenar, endast tillgängliga för härskare i Sumer. Våra fragment inkluderar fingrarna på en persons högra och vänstra handled, och två fragment av en keps. En hatt är ett karaktäristiskt tecken för linjalen: om han avbildades i en huvudbonad, då i just den. När det gäller händerna liknar inte bara materialet utan också stildragen statyerna av den berömda sumeriska härskaren Gudea, som hittades i stort antal på Tello. Och det är detta som gör utställningarna som visas särskilt anmärkningsvärda.

I mitten av 1800-talet var många vetenskapsmän skeptiska till tanken att sumererna levde i Mesopotamien före Assyrien och Babylon – tills 1887 Ernest de Sarzec, den franske konsuln i Basra (en stad i sydöstra delen av det moderna Irak), som var intresserad av mesopotamiska antikviteter, fann inte i samma Tello en staty föreställande kungen-prästen. Den var helt olik de assyriska och babyloniska skulpturerna som hittades i Mesopotamien tidigare och var stilmässigt mer ålderdomliga. Även de mest försiktiga assyriska forskarna tvingades erkänna existensen av den sumeriska civilisationen, eftersom skulpturen som hittades tillhörde en kultur äldre än Babylonien och Assyrien.

Det blev snart klart att statyn som hittats av de Sarsec representerade huvudet (eller ensi) för den sumeriska stadsstaten Lagash, som härskade under andra hälften av XXII-talet f. Kr. e. Hans namn var Gudea, som i översättning från det sumeriska språket betyder "kallad". Kanske är detta inte ett namn, utan en titel som Gudea behövde för att rättfärdiga det våldsamma maktövertagandet, även om de exakta omständigheterna för att han kom till makten är okända: enligt en version ärvde han tronen efter sin fars död -law Ur-Bau (som härskade omedelbart före honom).

Totalt, i området för den sumeriska staden Girsu, hittades cirka 30 statyer av stående eller sittande Gudea (de mest kända av dem hålls i Louvren), de flesta av dem är vulkaniska stenar (oftast från diorit). Bilderna av härskaren av Lagash som står i en böneställning var avsedda för templet för att hedra guden Ningirsu, som Gudea byggde i Girsu, och var ett slags ersättare för härskaren: de agerade som garanter för de löften som Gudea gav. till gudomen. Fram till nyligen tolkades bilder av en sittande Gudea på samma sätt. Emellertid är det nu allmänt accepterat att de själva kunde tjäna som ett föremål för tillbedjan: under eran av III-dynastin i Ur (sent XXII - slutet av XXI århundradet f. Kr.) gudeifierades Gudea, uppoffringar började göras till hans statyer, och platser för åminnelse och livet efter döden matning uppstod runt dem.

Hittade 13 statyer av Gudea med fulltext, samt ett antal fragment av statyer med fragment av text. Dessutom finns två inskriptioner från hans ansikte på stora keramiska cylindrar och över 2 400 fler - på små föremål: kärl, votive lernaglar.

(2075 stycken), etc. I inskriptionerna positionerar Gudea sig som en av de ljusaste figurerna i sumerisk historia och kultur. Av dem får vi veta att Gudea handlade med länderna i Västasien, med Indien och Västarabien, och för att bygga ett tempel till guden Ningirsu fick material från alla delar av den civiliserade (40 århundraden sedan!) världen: cedrar från Amanberg, stenar och skog från Fenicien, marmor från "Tidan, berg till Amurra", koppar, gyllene sand och trä från Melukhhi-bergen och diorit för statyer från Magan. Det är konstigt att inskriptionerna av Gudea inte beskriver erövringskrigen, bara en säger nonchalant att han förstörde staden Anshan i Elam.

Med tanke på alla subtiliteter kan man vara 95% säker på att fragmenten som lagrats i museet en gång var delar av Gudeastatyn; Låt oss lämna 5% av skepsis till ofullständigheten i vår kunskap om mångfalden av konst i den antika Främre Orienten.