Kaukasiska om kaukasier

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Frågan om vart de ska ta vägen efter krigets slut är retorisk.

Gaskammare eller utvisning. Del 1

Jag stod i kö igår för en biobiljett. Framför mig står en kille med en tjej, ett ungt vackert par. De diskuterar aktivt något på gott humör. Då vänder tjejen sig tvärt om, tittar runt på mig, ändrar sig i ansiktet och tar genast tag i väskan och kollar om den är på plats. Känner på att väskan låser sig för att se om den är stängd. Sedan viskar han med sin pojkvän. Beteendet är absolut förståeligt: det finns en hach bakom, de första tankarna som kom till henne när hon tittade på mig, att nu kommer hon att ha något att rycka.

När det gäller moderna unga frostbitna kaukasier, irriterar detta apabeteende mig inte mindre. Men ännu mer irriterar jag mig på ett sådant ögonblick att de blandar mig med dem och uppfattar detsamma.

Unga kaukasier från fattiga familjer ser det enda möjliga sättet att tjäna pengar till sig själva genom stöld, rån, skydd och bilstölder. Och de som har panamers och pengar, som för övrigt ges av sina föräldrar (och föräldrarna i sin tur får från "subventioner till Kaukasus"), de visar upp sig som en apa med dessa pengar. Och det här är irriterande.

Jag har själv en önskan om att de inte bara ska avlägsnas härifrån någonstans i en bergsby, utan också tillämpa de strängaste åtgärderna mot dem! Kanske kommer något så att nå dem. Deras utveckling kommer att påskyndas av piskametoden.

Mina ryska vänner ställer mig regelbundet samma frågor, varför de inte kan resonera åtminstone lite som sansade människor. Varför bete sig som ett helt odjur. Jag har många vänner som arbetar i restaurang- och klubbbranschen. Om någon öppnar en restaurang eller en klubb, då är den första regeln som de utser innan ansiktskontroll (jag citerar bokstavligen): "Låt inte den svarta, hach and best!" De mest störande passagerarna är dessutom i första hand tjetjener och dagestanier.

I Moskva finns det bara ett fåtal dyra anläggningar som tillåter Kaukasus att komma in, och de kommer bara dit om de är bekanta eller släktingar till andra kaukasier. Detta ger förresten medgrundarna en hel del problem. För på grund av dessa "familjeband" från serien "nu kommer mina söner till dig, de ska fira din födelsedag" kan han inte vägra att släppa in honom. Men sedan blir det bråk, skrik, lezginka, hausseprat, trakasserier av kvinnor och det blir ett utflöde av kunder från etablissemanget. Här kommer släktskap med inflytelserika bekanta och släktingar i intressekonflikt med näringslivet. Och till och med medgrundarna förstår och som ett resultat försöker de själva sålla bort allt detta odjur. Om det är tillåtet, då söner till de närmaste bekanta eller släktingar.

Detta beteende är irriterande. Och jag förstår lokalbefolkningens naturliga reaktion och önskan att utvisa alla från sitt land. Ingen gillar när de kommer hem till dig, de spottar på dig och påtvingar sina seder. Och de gör allt detta inte korrekt, utan på ett oförskämt sätt. Inte överraskande vill de sparka ut dem eller trycka in dem i gaskammaren och förgifta dem. Jag har redan ett "besökskomplex", jag kan alltid se på mina ögon att de förväntar sig av mig det typiska beteendet hos ett dumt djur. Men efter ett tag bryter folk formen. Det verkar som om en khach, medan han bär tatueringar, inte går i mockasiner med vita strumpor. Det verkar som att det inte finns något obegripligt beteende och aggressiva gester, till en början uppstår tvivel. Och efter kommunikation är situationen helt utjämnad, personens ballonger av negativ släpps och rullarna slappnar av. Jag stör inte folk, jag beter mig inte som en gris, som "öh, lyssna, Vasya, ta in det, kom igen … - stör mig inte!". Det har aldrig funnits ett sådant förhållande. Men tyvärr är det inte minoriteten som bildar uppfattningen om Kaukasus, utan vice versa.

Inbördeskrig

Uppifrån försöker de framställa detta som punktskärmytslingar, de säger att det här är olämpligt att tala om någon form av nationell fiendskap. Allt är tyst. Faktum är att alla förstår mycket väl att det är på grund av detta som allt uppstår. Skillnaden i mentalitet och attityder till livet. När du beter dig som en frostbiten gris, och till och med på en fest, då gillar ingen det.

Allt detta kommer att sluta med att det kommer att bli ett inbördeskrig i en eller annan form. Sådana killar som Tesak (Maksim Martsinkevich) och andra nationalister kommer att samla fler och fler anhängare, och förr eller senare kommer de att börja krossa djuren som vägglöss och tränga undan dem. De förstår inte att de inte bara är en minoritet, utan att de kan förstöras i ett slag. Kokpunkten kan komma när som helst.

Jag förstår hur de tänker och resonerar. Att när det väl finns pengar och någon form av koppling till polisen eller staten. nivå kommer de alltid att köpa av sig eller avgöra frågan till deras fördel. Denna momentana styrka, som är just nu, den ger självförtroende. Men i verkligheten är allt detta kortsiktigt. Detta bestialiska beteende kan stoppas när som helst. Dessutom, om folket reser sig och presenterar detta för myndigheterna, kommer de att vara de första att blöta dem för att inte förlora sin makt.

Men medan alla försöker jämna till det. Därmed förvärras situationen bara. Eller så kanske de helt enkelt inte vet en väg ut ur situationen, så allt går av sig självt. Men förr eller senare kommer matchen med bensin att komma i kontakt, en brand med en explosion kommer att inträffa. Vad konsekvenserna blir är okänt, men det kommer att bli. Jag ser hur stämningen hos de ryska killarna blir varmare, de gillar verkligen inte allt. Även om de samarbetar med någon från Kaukasus, så är allt detta en simulering för pengarnas skull. Faktum är att inställningen är väldigt kategorisk. Och denna kategoriskhet växer redan till hat. Vad fan behövs de här överhuvudtaget, låt dem gå till sina berg och visa upp sig där.

Det finns också alla typer av hycklare som Heydar Dzhemal. Som säger att "det här är en provokation av specialtjänsterna." Säg, kaukasier är fredliga får, och alla deras handlingar är bara våra hallucinationer. Känslan är att Dzhemal bara jobbar på någons mormor. Det kan ses att den smarte mannen pratar mycket intressant om filosofiska ämnen, gräver djupt. Men när det gäller islam och Kaukasus bär det på något slags nonsens. Jabblande stereotypa konspirationsteorier. Jag vet inte, för provokationens skull, om han verkligen tror eller håller på med det. Men de som i verkliga livet kommer i kontakt med allt detta, dessa sagor kommer inte att påverka dem. De kommer bara att påverka muslimerna och kaukasierna själva, som övertygar sig själva om att de alla är underbara. Säg, bra gjort Dzhemal, bär på sanningen!

Vad i helvete är "provokationen av specialtjänsterna"! Det behövs inga provokationer, när det inte finns några hjärnor har de släpat efter ur en evolutionär synvinkel, de tror på en del forntida arabiska berättelser, lagarna följs inte. De beter sig som arkaiska vildar, här behövs inga provokationer, de gör allt själva. Och allt detta finns i den moderna världen. Hur kan ett normalt modernt samhälle acceptera allt detta?

Det är omöjligt att kontrollera dem inte med våld. Eftersom det finns upp till civiliserat beteende som tidigare Peking med cancer. Det är omöjligt att vänta längre. En social explosion kommer tidigare att inträffa än den når dem hur man ska leva. De måste kontrolleras med våld.

Självklart kommer jag att reagera med förståelse när de börjar bli misshandlade och utsparkade. Om något som ett inbördeskrig startar förstår jag till och med att även jag, andra normala killar som behandlar dem negativt, i alla fall kommer att falla under fördelningen. För där kommer de inte längre att fråga om det är en normal hach eller en vild frostbiten apa.

Nu kan jag bara försöka förmedla allt detta till de killar från Kaukasus som upplever motsägelser, förstår allt, men inte kan erkänna för sig själva på grund av sin nära miljö. Där utövas inflytandet på den unge mannen från anhörigas sida. Denna orientaliska bild av världen har byggts in sedan barndomen. Om det initialt inte finns någon fråga, en förutsättning för att en person kommer att gräva, vara intresserad, kommer han att förbli en sådan vilde. Kanske kommer det att nå några killar, de kommer att tänka om situationen, dra slutsatser och har redan valt mellan vildhet och civilisation. För det finns killar, men det är väldigt få av dem, som också är fruktansvärt irriterande. De får stå ut med anhöriga, eftersom det finns ett direkt eller indirekt beroende av dem. Och de sätter ett bra ansikte på ett dåligt spel.

Nu ska de skriva till mig att "i varje nationalitet finns det tillräckligt med idioter, överallt finns det bra och dåliga." Nej, låt oss prata öppet. Ja, det finns idioter överallt, men antalet vilda ligister i österländsk kultur, i Kaukasus och Mellanöstern är oproportionerligt stort. Där är deras antal redan ur skala. Om en av tusen simulerar lärande, och ytterligare en av hundra tusen verkligen lär sig och uppnår något, så skiljer sig alla andra, som de levde under barbariska tider, också nu på 2000-talet, från vildar med klubbor. Detta vilda odjur i ansiktet på den kaukasiska nationaliteten misskrediterar alla normala människor, även om det finns få av dem. I slutändan behandlas alla lika och detta förakt bara växer. Det kommer inte att sluta bra.

Och förresten, amerikanerna gör vad de "inplanterar demokrati" i Mellanöstern, även om de strävar efter sina egna rent kommersiella mål. Även om kostnaden för problemet är ett stort antal offer, kan det historiskt sett vara fördelaktigt. Det är tydligt att efter varje krig lämnar amerikanerna bara kaos bakom sig. Men det finns åtminstone hopp om att situationen ska destabiliseras och en tänkande minoritet kommer att kunna visa sig, som inte kan lyfta huvudet i fredstid, eftersom det finns traditioner, seder och släktingar runt omkring dem, de är ruttna och tillåter sig inte att manifestera sig. Och under denna destabilisering kommer de åtminstone att ha en chans att förändra något till det bättre.

Gaskammare eller utvisning. Del 2

Efter den första delen, som fick stor spridning på Internet (vilket jag inte förväntade mig), kom det en hel del personliga meddelanden. Förutom tacksamhetsord och lyckönskningar (som jag inte förväntade mig mer) var den vanligaste frågan från serien "förstår du att du hetsar till etniskt hat?!".

Nej, killar, det gör jag inte. Genom att känna till den kaukasiska mentaliteten från insidan ger jag dig ett specifikt recept. Men du förstod honom tydligen inte. Okej, jag ska förklara med andra ord. Jag har en berättande historia.

Farbror Vasya

Jag var 13 år, det här var mitten av 90-talet. Jag hade en vän från Kaukasus, min jämnåriga. Han och jag besökte ofta hans äldre bröder, som hyrde flera rum i en gemensam lägenhet i centrala Moskva av farbror Vasya.

Farbror Vasya var omkring 50 år gammal, hade två högre utbildningar, en gång tjänstgjorde han på en ubåt, han var en orealistiskt intressant farbror.

Men som person var han bara intressant för mig. Bland min väns äldre bröder väckte han ett rent kommersiellt intresse. Närmare bestämt hans femrumslägenhet i centrala Moskva, där flera kaukasier har flyttat in. Till en början betalade de honom varje månad för att hyra rum. Sedan insåg de att farbror Vasya var ryggradslös, han hade inga släktingar och ingen skulle komma för att hjälpa honom. De slutade betala, bara matade. Allt kom till den grad att han inte fick betalt, han matades inte riktigt, men han var regelbundet full. Farbror Vasya själv började leva som en fågel i sin egen lägenhet.

Om farbror Vasya började pumpa sitt körkort fick han det i revbenen. Ofta var han full för skojs skull, grände och nöp. Han paraderade med en kaukasisk accent, vilket orsakade ett vilt kacklande från "hyresgästerna". Ibland slutade farbror Vasya, på grund av berusning, att kontrollera sitt tal, bröt sig loss, han kunde utbrista något oförskämt eller säga "ja, du kom hit, och du skakar fortfarande på ditt körkort, du är ingen!". Sedan fick han den i revbenen igen. När han var nykter sa han inget överflödigt, men när han var full brast han ut.

Ofta gick jag in i farbror Vasyas rum ensam. Jag gillade att gå till honom och prata om livet. Han svarade mig alltid villigt på alla filosofiska frågor.

Och jag var väldigt förtjust i att ställa olika frågor, jag var alltid intresserad av allt, jag var förvirrad sedan barnsben.

Farbror Vasya var väldigt duktig på elektronik, han kunde fixa vad som helst. Han kände till Rysslands historia mycket väl. På varje fråga som jag ställde honom gav han inte bara något entydigt svar, utan han kom på långt håll, var benen växer ifrån, vad är det kopplat till och varför det historiskt sett hände på detta sätt och vilka händelser som föregick det. Han närmade sig alla frågor i grunden.

När farbror Vasya ännu en gång blev full och framför mina ögon slog de honom på revbenen igen, slutade jag till slut med känslan av orättvisa, och jag ville fråga honom generellt varför i helvete han tillät allt detta! Nästa dag gick jag för att prata med honom för att ställa några frågor. Jag visste vilken tid han vaknar, jag kom innan han hann bli full,. Han knackade på dörren till sitt rum, han ropade vänligt till mig "Kom Amiranchik!", För han visste att det var jag, för bara jag knackade innan jag gick in.

När jag kom in låg farbror Vasya och tittade på tv. Han hade en gammal svartvit TV med en skruvmejsel för en penna. Jag satte mig vid hans skrivbord, där det alltid fanns en massa olika elektrisk utrustning i halvdemonterat skick, som nästan alla grannar kom med honom och han reparerade med dem för tre kopek eller en bubbla vodka.

Vi satt och pratade. Jag ville fråga honom direkt, men jag kunde inte, jag skämdes över att sätta honom i en besvärlig position, så jag kom in på långt håll:

- Farbror Vasya, minns du vad som hände igår?

- Jag minns en sak. – muttrade han motvilligt och tittade inte in i mina ögon.

- Är du säker på att du minns? Det var ett obehagligt ögonblick. Och det finns fortfarande spår kvar på dig från hela den här situationen. Vill du göra något åt detta?

Han svarade inte på denna fråga. Jag reste mig, tände en cigarett och öppnade fönstret. frågade jag igen. För det orättvisa i situationen pressade mig monstruöst. Till vilket han sa till mig att "jag vill inte, allt är bra, allt kan hända".

Jag blev förvånad över att då kunde han helt enkelt ringa polisen, skriva en ansökan och alla skulle kastas ut i helvetet. Men det gjorde han inte.

Och först då insåg jag varför. Han blev rädd och tittade vidare. Då skulle polisen ha fått betalt för en slant, de skulle snabbt ha tystat ner frågan. Tiderna var hårda, pengar behövdes till varje pris. Och det är inte känt vad som skulle ha gjort med honom senare. Farbror Vasya förstod detta och var rädd för sitt liv.

Utöver detta körde han sig själv i graven. Jag frågade honom varför han drack. Han sa att han inte längre kunde hitta en plats för sig själv i livet. Då behövde landet honom, men nu upphörde han att behövas av någon. Han tappade stöd och mening i livet, började jäsa och fylla. På 90-talet, som bröderna till min vän överlevde och anpassade sig bra. De som var starkare på ett djurmässigt sätt överlevde. Människor som farbror Vasya pressades ut.

Några år senare var hans lägenhet utträngd. Men detta var inte tänkt från början, allt utvecklades gradvis. Eftersom farbror Vasya lät denna situation utvecklas allt eftersom den utvecklades. Till en början ville de bara bo med honom, sedan bo gratis osv.

Och farbror Vasya drack ihjäl sig och dog.

Var stark

Amiran Sardarov

Källa: Amiran Sardarovs blogg

Video om ämnet:

4 000 infödda i Ryssland kämpar på militanternas sida i Syrien

Video om ämnet: