Ett speciellt folk i Mongoliet - Khotons
Ett speciellt folk i Mongoliet - Khotons

Video: Ett speciellt folk i Mongoliet - Khotons

Video: Ett speciellt folk i Mongoliet - Khotons
Video: ЛЮБОВЬ С ДОСТАВКОЙ НА ДОМ (2020). Романтическая комедия. Хит 2024, Maj
Anonim

Bland folken i den mongoliska nationaliteten finns en etnisk grupp människor som kännetecknas av deras ursprung och kultur. Dessa är khotoner. Ur khotonernas själva mynning och andra dokumentära källor har khotonernas ursprung flera alternativ.

Khoton-mongoler är en liten etnisk grupp. Det är huvudsakligen bosatt i Trialan somon av Uvs aimag söder om sjön Uvs-Nur. Ett märkbart antal khotoner lever också i somoner intill Trialan-Naranbulag somon (Naran-Bulak på sovjetiska topografiska kartor) och i det administrativa centret av Uvs aimag i staden Ulangom.

Men det mest tillförlitliga, baserat på de muntliga traditionerna från khotonerna själva och forskarnas forskning, är att under regeringstiden Galdan Boshogt Khande blev subjekt delstaten Dzungar … På den tiden erövrade Galdan boshogt städerna i östra Turkestan och Uygurien och flyttade folk som ägnade sig åt jordbruk till olika platser. Inom ramen för dessa händelser finns det en legend att på territoriet för den nuvarande Uvs aimag av Ulaang bosatte han en grupp khotoner för att odla marken.

Enligt folkräkningarna 1928 och 1930 registrerades många fler khotoner än tidigare. Därför, i samband med reformen av den administrativa indelningen, Altan teelin somonför khotonernas residens. Och 1933 döptes denna somon om till somon Trialan.

Bild
Bild

Man tror att Dzungarian Khan Galdan-Boshogtu bosatte dem på dessa platser för mer än tre århundraden sedan. Enligt en annan version är khotonerna ättlingar till den blandade turkiska befolkningen i Xinjiang, som fångades av trupperna från Qing-dynastin under 1600-talet - första hälften av 1700-talet. Akademikern B. Ya Vladimirtsov, resenärerna och forskarna PK Kozlov och BB Baradiin, geografen och etnografen GN Potanin föredrog det kara-kirgiziska elementet i frågan om khotonernas ursprung och noterade kirgizernas dominerande roll i khotonernas etnogenes.

En av de största ryska turkologerna från 1900-talets första hälft, akademikern AN Samoilovich, som forskade om Khoton-stammen, hade också en liknande åsikt och skrev om detta: "… endast att döma av khotonernas tro, det är tillåtet att de inkluderade Kara-Kirgizerna, East Turkestan Sarts och, kanske, Kosack-Kirghiz."

Samtidigt, på grundval av språklig analys, ger vetenskapsmannen företräde åt det kara-kirgiziska elementet i frågan om ursprunget till khotonerna, och hänvisar också som bevis till Khoton-legenden, citerad av GN Potanin, om ursprunget till Sarybash-klanen (jämför med den kirgiziska stammen Sarybagysh) från fyrtio flickor. Denna legend, enligt A. N. Samoilovich, är utan tvekan av kara-kirgisiskt ursprung. Många moderna forskare håller sig till en liknande position. Idag är de mongoliska khotonerna helt sammansatta för mongolerna, och deras språk och sed har blivit mongoliska.

Khotoner har en mycket hög andel bärare av den Y-kromosomala haplogruppen R1a1 - 83%, vilket är resultatet av gendrift som förklaras av flaskhalseffekten som denna population gick igenom, härstammar från ett litet antal grundande förfäder som migrerade till regionen av nordvästra Mongoliet på 1600-talet; troligen passerades "flaskhalsen" av denna befolkning flera gånger. DNA-studier av mongoliska forskare Ts. Tserendash och J. Batsuur bekräftade att 45-50% av Khoton-genpoolen kommer från Kirgizistan, den näst mest betydande andelen tillhör uigurerna och uzbekerna, och inte alls betydande andel - till kazakerna. Bland de moderna turkiska folken är faktiskt kirgizerna bärare av en hög andel av haplogruppen R1a1 - 63%.

Bor för närvarande i Mongoliet mer än 10 tusen khotonDe bor främst i Trialan Somon, Uvs aimag, i nordvästra Mongoliet söder om Uvs Nuur Lake. Och ordet "tarianan" i översättning betyder åkermark.

Bild
Bild

På platserna för deras bosättning vid Kharkhiraflodens fläkt skapades bevattningssystem för 300 år sedan, vilket bestämde betydande skillnader från den omgivande nomadiska boskapsbefolkningen. Dessa skillnader kvarstår till denna dag, det är ingen slump att området med kompakt residens för Khotons fick ett sådant namn. Dessutom bor ett märkbart antal khotoner i den närliggande Trialan somon somon Naranbulag.

De allra första forskarna som uppmärksammade khotoner var de ryska forskarna Potanin och Vladimirtsov, som besökte dessa platser på 1910-talet. Forskaren Potanin reste till khotonernas bostadsorter, bekantade sig med deras sätt att leva och språk. Och vetenskapsmannen Vladimirtsov studerade djupare funktionerna i Khoton-språket. Han skrev också ner deras legender och epos från khotonernas ord. Från studier av Vladimrtsov blev det klart att hotons har Turkiskt ursprung. Han kände igen över 100 ord från det turkiska språket på deras språk. Och de sa själva att de har ett annat ursprung än derbeterna.

Vladimirtsov fastställde också att de ur antropologisk synvinkel liknar folken i östra Turkestan, till och med deras jordbruksmetod behöll egenskaperna från östra Turkestan.

Khotons skiljer sig från den omgivande lokalbefolkningen (och från alla mongoler) i antropologisk typ, eftersom de trots bruket av blandade äktenskap fortfarande har egenskaper hos ansiktstypen Pamir.

Tidigare använde khotonerna sitt eget språk från den turkiska gruppen - khotonspråket. För närvarande har khotonerna helt övergått till dialekten av det kalmykiska (Oirat) språket, som är karakteristiskt för derbeterna, den huvudsakliga etniska gruppen som bor i Ubsunur aimag. Vissa källor noterar att khotonernas tal behöll mer av de ursprungliga Oirat-dragen än dialekten från de egentliga derbeterna och Bayats, som upplevde ett betydande Khalkha-inflytande.

Historiskt sett var alla khotoner muslimer, dock under århundraden av att leva i en region där den omgivande befolkningen bekänner sig BuddhismI kombination med inslag av shamanism förlorade khotonerna de flesta av de islamiska ritualerna, lokalbefolkningen antog seder som var oförenliga med den islamiska läran. Ändå har denna etniska grupp kvar minnet av både turkiskt och muslimskt ursprung. I rituell praktik fortsätter fragment av islamiska böner att användas (endast på Khoton-språket).

Rekommenderad: