Slaviska amuletttraditioner

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Amulett - detta ord kommer från roten "ber". Ber är en spontan okontrollerbar Ande, våldsam, stormig, rasande. Våra förfäder kallade Björnen Berom, som vaknade ur vinterdvalan före utsatt tid och lämnade sin BERlog, Bers lya. I detta tillstånd utgjorde björnen en speciell fara, förstörde allt omkring honom och förvandlade honom till oordning. Således var det förbjudet att ens nämna Bers namn för att inte uppvigla problem. Ordet amulett förstås som skydd från Ber. Amuletten ödmjukar den elementära Anden, gör den okej, ger skönhet, ordning och harmoni till liv.

Från roten "ber" kom sådana ord som "att skydda", "kust" (hav, floder). Vatten (suddande, spontant och därför farligt) av våra förfäder var förknippat med Mara (Mora) - Navya-gudinnan, vinterns och dödens gudinna. Följaktligen är "havet" i själva verket ett farligt element, och "kusten" är gränsen mellan fara, "berm", en okontrollerbar elementaranda och ett säkert territorium. Kusten är en hinderlinje för Ber.

Vad vi nu förstår som dekorationer på kläder, rituella kärl, i folkornament, på hushållsartiklar - det här är amuletterna som appliceras på föremål.

Amuletter är en av de intressanta riktningarna i slavernas traditioner. Våra förfäder i gamla dagar, försökte förvandla till en talisman nästan alla saker, vapen, kläder, föremål, verktyg, möbler, redskap och till och med ett hus.

Konsten att applicera en talisman på kläder och föremål har gått i arv från generation till generation och har varit en integrerad del av våra traditioner. Folkprydnaden är den skapade amuletten. Om husgeråden var utan talisman, ansågs de vara ett vanligt husgeråd. Amuletten ger alla föremål en magisk egenskap, gör den till en levande, tänkande vän.

Förutom att dekorera kläder, hus, vapen, möbler, redskap, var att göra en talisman som ett oberoende verktyg en separat konst. Endast magiker och vise män kände till denna konsts hemligheter.

Amulettens kraft berodde direkt på kraften och kunskapen hos trollkarlen (trollkarlen). Absolut allt togs i beaktande: tid på dygnet, årstid, material, placering av armaturerna, syfte och form för amuletten.

Symbolerna som användes i sammansättningen av amuletten var nycklarna till den gudomliga kraften. Varje enskild symbol bar inom sig kraften från sin respektive Gud. Kombinationen av symboler och deras placering på amuletten, såväl som antalet repetitioner, skapar en ligatur av en konspiration, som bär idén om att uppnå mål, önskningar, drömmar.

Uppgiften att skapa en personlig amulett är bildandet av en inre potential, som sedan kommer till uttryck i den yttre världen.

Syftet med amuletten är att skapa en inre stämning för bäraren.

Att bära en talisman är ett tecken på anslutning till gudarna, vilket gör att strömmarna av Gudomliga krafter kan flöda från den dolda världen till den manifesterade.

Amuletten, gjord på rätt sätt, öppnar energikanalen genom vilken kraften flödar, vilket syftar till att uppnå det önskade resultatet för bäraren. Från det icke-manifesta kommer det uppenbara, i detta avseende spelar intentionernas tydlighet och renhet en viktig roll i materialiseringen av önskningar och avsikter.

En talisman är gjord med avsikten att föra en persons inre "jag" i linje med det "yttre" livet, för att avslöja de dolda möjligheterna och förmågorna hos hans personlighet.

Det finns flera syften och typer av amulett:

Förmyndarkonduktör utför en attraktiv, sammanbindande handling. Hjälper till att följa regelns väg. Låter dig hitta vägen, den kortaste vägen för att nå målet. Har kärleksstavningsegenskaper. Leder till kunskapskällor (kunskap, information).

Guardian försvarare låter dig försvara, försvara, ta det första slaget, slå tillbaka en attack, varna för fara, tillkalla "eld", gömma, täcka, titta bort eller uppmärksamma, dölja något.

Förmyndare förmyndare låter dig hålla, lagra, ackumulera (materia, kraft, tid, information). Till exempel: att samla kunskap om vilket ämne som helst; hålla sig frisk; att växa Styrka; spara och samla pengar och andra materiella varor.

Skyddande dockor

Dockan var en persons medhjälpare i ritualer riktade mot livet. Hittills är många jordbruksritualer med dockor kända. Dessa är dockor - sjöjungfru, gök, skörd, Yarilo, dockor - bilder av naturliga enheter.

Det finns dockor som föreställer kristna helgon som tidigare dyrkades av folket. Dessa är Paraskeva Friday, Simeon the Stylite, Spiridon Soltsevorot, Kozma och Demyan och andra.

Dockor skildrar människor i ceremonier och jordbrukshelger - Semik och Semichikha - ett gift par med vilka de samlar en klubb för Semik-helgen. Kända dockor som skildrar universums fenomen - dag och natt. Och dockor med hjälp av vilka du kan interagera med naturens krafter - Mokredin, Sukhoveyka.

Med hjälp av dockor ordnade de ett lyckligt öde (för tur, för ett lyckligt äktenskap), försvarade bröllopet (lovebirds), förlossningen (kuvadki) och skyddade dem på vägen.

Dockor ersatte män som hade lämnat huset, för detta gjorde de dockor (manliga dockbilder), som matades och konsulterades med dem. Ibland placerades dockor på taket av ett hus eller i en grönsaksträdgård, och de användes för att bedöma ödet för dem som lämnade. Dockorna skyddade huset, sov, fungerade som amuletter för mättnad och välstånd. Det fanns många dockor som föreställde kvinnor i ett eller annat tillstånd: Vesta, mor, mormor (skönhet, moderskap, Moskovka) eller vid klippningen, skörden (Pokosnitsa, Reaper).

Dockan användes för att bedöma handarbete. Det finns en vykhvalka-docka (skryta,) som fungerade som ett slags prov för ett pass till en sammankomst, där man kunde titta på ett par. Arbete - ett broderat förkläde fungerade som ett pass.

Det fanns dockor, genom vilka de såg hur mannen skulle behandla sin framtida fru. Förresten han tar dockan, de bedömde den, och om det var något fel, då hjälpte de till - styrde, lärde. Slaverna tog alltid hand om världen inom sig själva och hjälpte andra i denna form.

Hjälpen från dockor för att översätta sjukdomar till dem, som sågs som andar eller enheter som plågade en person, är ovärderlig, de kallades Fevers och Likhomanki.

I den slaviska världsbilden var grunden observation av världen och naturfenomen, denna vision av den naturliga världen och universums lagar hjälpte en person att överleva, och dockor var en del av denna vision, hjälpare till en person för att bevara liv, hälsa och uppnå ett lyckligt öde. Själva skapandet och metoderna för att göra dockor bär denna kunskap och speglar visionen om den verkliga världen.

Efter ritualerna gavs några av dockorna till barnen för lek, i den traditionella lekdockan har grunden för rituella och skyddsdockor bevarats. Barn målade ansikten och satte på dockor. De gjorde dockor för lek själva och för yngre barn. Lekdockorna gjordes av naturmaterial och gamla trasor av begagnade kläder. Gräs, blommor, halm från åkern, grenar, flis, bast, allt som fanns i närheten av vuxnas hus eller arbetsplats användes.

Det fanns en trasdocka i varje hem, och i vissa familjer var deras dockor upp till hundra.

På grund av det faktum att skapandet av tyget var mycket tidskrävande tog barnen på sig de vuxnas kläder och det slitna tyget blev kvar på dockorna. Det slets lätt av händerna, vilket är viktigt i skyddsdockor, eftersom man trodde att järn, piercing och skärande föremål inte skulle användas vid tillverkningen. Man trodde att slitna kläder i sig redan är skyddande, eftersom de håller värmen från själen hos personen som bar dem.

De gjorde även dockor av nytt tyg - för bröllop och presenter.

Dockan var uppklädd, men ansiktet var inte målat … Enligt populära övertygelser ansågs en docka utan ansikte vara livlös, otillgänglig för att ingjuta onda andar och ovänliga krafter i den. Om ett ansikte målades eller broderades, vilket hittades i senare dockor för beundran, så drogs eller broderades dockans mun tätt stängd.

Dockor gjordes av tyger av kläder, så dockkläderna upprepade en persons kläder, vilket återspeglade kostymen i området där de bodde. En kjol var gjord av poneva och förkläden broderades. Vesta gjorde dockor till bröllopet, i dockklänningen visade de sina färdigheter, de var rikt dekorerade med spetsar och broderier, tygerna var nya, en sådan docka fungerade också som väktare av Vesta själv på bröllopsdagen.

Man kunde berätta för dockan om sorg och sorg, klaga, be om något, som mammas docka från en saga, om Vasilisa. I norr sattes sådana ersättningsdockor av avlidna släktingar vid bordet, matades, de hade kistor med saker de älskade under sin livstid. Sådana dockor begravdes flera år senare.

Dockorna behandlades med omsorg, de klädde dem efter vädret, om dockan gjordes på sommaren, då var kläderna på den lätta, och på vintern var de varma.

Den traditionella folkdockan har överlevt till vår tid, nästan oförändrad, precis som den gick i arv från generation till generation: från mor till dotter, från mormor till barnbarn, denna metod kallas direkt överföring, detta är en överföring från hand till inlämning tidsrymd.

Dockorna som bodde i huset var inte utspridda vart de än behövde, utan förvarades noggrant i kistor och korgar och fördes vidare genom arv.

I rika hus fanns dockor, vars kläder upprepade människors kläder, av eleganta rika tyger, med broderier och ornament. Sådana dockor var mycket värdefulla, hade egna rum och gick också i arv.

I vår tid återupplivas och återupplivas den traditionella folkdockan, av människor som brinner för och bryr sig om bevarandet av folkliga traditioner.

Hon har inte förlorat sin skönhet, värme och förmåga att behaga människor.

Tio penna

Tiohandsdockan hjälpte en flicka eller en ung kvinna (en flicka som nyligen gifte sig) i hushållet. En sådan docka presenterades ofta på ett bröllop så att kvinnan kunde göra allt och allt gick bra för henne.

Den tiohändiga är en rituell flerarmad docka. Den var gjord av bast eller halm den 14 oktober på Pokrov, när de satte sig för att slöjda. Vid tillverkningen används röd trådsom är skyddande. På botten av sundressen är den nödvändigtvis bunden runt 9 st röda strängbågar … Dockan var tänkt att hjälpa flickor att förbereda sin hemgift och kvinnor i olika aktiviteter som vävning, sömnad, broderi, stickning, etc.

Du kan hänga dockan på en framträdande plats i rummet där kvinnan tillbringar tid på jobbet.

Det ryska folket hade dockor där folk såg sina assistenter och betraktade dem som en talisman. Sådana dockor gjordes under hela livet, från tidig barndom. De var vridna av gamla kläder som en far eller mor bar. Och dockorna bodde i hus och blev inte bara en leksak, utan en del av världen och en familjemedlem. Därför var de också riktade till dem i svåra stunder i livet, de pratade, delade sina sorger och glömde inte bort i glädje.

Kanin på ett finger

En kanin på ett finger gjordes för barn från tre års ålder, så att de har en vän, en samtalspartner … Kaninen sätter på ett finger och är alltid vid din sida. Föräldrar brukade ge den här leksaken till sina barn när de lämnade hemmet, och om du blir uttråkad eller rädd kan du vända dig till honom som en vän, prata med honom, klaga eller bara leka. Det här är både en vän och en talisman. Barn är väldigt lyhörda och ser en släkt i sin favoritleksak, öppnar sig och pratar som om de vore en levande person.

Det är svårare för vuxna att öppna upp och dela sina klagomål, problem, och ibland bara inte med någon. Det är lättare för en kanin att uttrycka sina sorger och bekymmer. Och på något sätt roligare. Känslan av att du har en vän som lyssnar på dig och hjälper dig.

Docka get

Geten och björnen är oumbärliga deltagare i julrundan på gårdarna, utklädda, eftersom dessa djur länge har förknippats med kulten bland slaverna fertilitet.

Geten var en symbol för vitalitet, och hon var tvungen att föra denna makt till hyddans ägare och hans mark, åkern, för att brödet skulle födas bättre.

En get är en amulett av gott humör. "Get" är alltid glad, alltid slarvig. Hon hjälper mycket seriösa människor att se på världen lite roligare, hon hjälper lite mer lösryckt att se på deras problem. Med sina klockor tycks hon skänka sin glädje och glädje och driver bort längtan och sorg från hjärtat. Denna docka väcker en kvinna i en kvinna, ger henne styrka.

En av julritualerna var en gårdsrunda med festliga gratulationer, utklädning. I vissa provinser ersatte dockan "get" carol-föraren utklädd till en get. Den är baserad på ett träkorsstycke, horn och ett skägg av bast. "Boten" var klädd i en ljus klänning, ovanpå vilken var fästa rituella föremål: pipor, tamburiner, en hästsko som en gåva för lycka, klockor, klockor, pärlor, örhängen. Man trodde att om "geten" kommer till dig på jultid, kommer året att bli glatt och glädjefullt. Denna amulett är mycket lämplig född i getens år.

"Guds öga"

Detta är den äldsta skyddsdockan av våra förfäder - Guds öga eller Guds öga.

En korsformad komposition uttrycker en idé sprida goda krafter eller skyddande krafter till alla fyra kardinalpunkterna.

Åtta-stråleamuletten är vår slaviska 8-stråle Kolovrat! Detta är en symbol för universum och vårt universum.

"Guds öga" placerad ovanför ytterdörren till huset, rummet, ovanför barnets säng, på en plats som är väl synlig för den som går in. Den ljusa och oväntade bilden av amuletten lockar uppmärksamheten från den inkommande personen, som glömmer den dåliga avsikten mot husets ägare.

Vit färgen symboliserar renhet och oskuld, grön - livet, ungdomen, blå - Kunskap, Röd - vitalitet, energi, Orange - kreativitet, utveckling av kreativa förmågor, himmelskt - tankens färg, mentala plan, gul - solens färg och personliga prestationer, kommer, lila - seger, scharlakansrött - önskningarnas färg, turkos - färgen på balansen mellan känslor och sinne, rosa - Kärlek.

Sjuksköterska

En docka som följde med barnet från barndomen tills det "gick iväg", dvs. inte sönderriven, bortskämd. Detta är en "Vepsian docka". Denna docka hittades någonstans nära de baltiska staterna. Den var gjord av gamla saker från modern, och utan användning av sax och nålar. Varför är det så? Så att barnets liv inte "klipps och inte hackas". Före barnets födelse, för att värma vaggan, placerades denna docka i den. Och efter födseln hängde dockan över vaggan och skyddade barnet från skada … När barnet växte upp lekte han med henne.

Flickan gjorde den här dockan när hon fick lusten och styrkan att gifta sig, fortsätta familjen, föda barn. Jag satte den på fönstret, och killarna visste att de kunde skicka matchmakers.

En sådan docka tillverkades i olika delar av Ryssland. Vepsianer som bor på Volga kallar det Kormilka, Kapustka; i Sibirien, Rozhanitsa. Hon bär inom sig mamma-sköterska bild … Hennes stora bröst symboliserar förmågan att mata alla. Denna docka är mycket tilltalande för både män och kvinnor. Män - för att hon är bystig. Och kvinnor - för att det bär bilden av moderskap, vänlighet och omsorg om barn och familj. Denna amulett passar både en kvinna som redan har fött ett barn och en kvinna som vill bli gravid.