Hur den elaka jultomten blev snäll

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Tidigare var det en läskig karaktär som tog med sig barn. Under andra hälften av 1800-talet började omvandlingen av bilden i positiv riktning - han piskar med stavar och tar bara dåliga barn i väskan. Och vid vår tid har det sadistiska odjuret förvandlats till bara en söt farfar, från vilken alla bara förväntar sig gåvor.

För dem som inte har trott på jultomten på länge, kan du berätta den hårt slående historien om denna nu fantastiska karaktär, som har sitt utseende att tacka för en riktig person - St. Nicholas ärkebiskop av Lykien (ruinerna av hans bostad är ligger nära byn Demre i det moderna Turkiet). Bland olika folkslag spelades han in under olika namn: Nikolai Mirlikisky, Nikolai Wonderworker, Nikolai the Please, Baba Noel, Per Noel, Santa Claus.

Tydligen bestod Nicholas dystra gärningar, som så starkt inristade i folkets minne, av en kontrollresa genom undersåtarnas territorier under höst-vinterperioden för att samla in tribut/skatter. På den tiden, om hyllningen inte betalades ut, var det en helt normal praxis med straff att ta barn 7-12 år i slaveri.

Vi höll förstås inte i ljuset, men våra öron sticker ut så starkt från alla sprickor att det tog många år att måla om den svarta bilden av Nikolai Mirlikisky i vitt och fluffigt.

Här är ett av alternativen för sin moderna bild. Förresten, den katolska kyrkan, till skillnad från den ortodoxa, för inte så länge sedan, dekanoniserade Nicholas av Mirliki försiktigt och uteslöt honom från listan över helgon.

Det är intressant hur ödet gjorde sig av med hans "reliker" - hans huvud är i den italienska staden Bari, och i Venedig finns det redan en komplett uppsättning tillsammans med ett huvud till. Och det bästa är att båda huvudena anses vara äkta! Här är ett sådant tvåhövdat helgon. I Venedig är hans ben brutna, förmodligen har någon sjöman trampat på dem, vilket inte är förvånande i hans verksamhet.

Fram till ungefär mitten av 1800-talet uppfattades Pere Noel, jultomten och andra som är vintertid helt otvetydigt som onda karaktärer som tar med sig små barn och som inget gott kan förväntas av, d.v.s. gladde sig när han gick och det gick att leva relativt lugnt ett helt år, så varje år är "ny lycka" möjlig.

Under andra hälften av 1800-talet, enligt alla regler för politisk korrekthet (detta är faktiskt en gammal teknik för att förvränga essensen), började bilden att förändras i positiv riktning, så att ingenting skulle påminna om slaveri. Och vid vår tid har den fruktansvärda skatteindrivaren förvandlats till bara en rörande farfar, från vilken alla bara väntar på presenter.

I Ryssland, under andra hälften av 1800-talet, under Alexander II, noterades de första försöken att skapa en original "julfarfar", som skulle ge gåvor till ryska barn, liksom deras västerländska kamrater, den "gamla Ruprecht" nämns 1861 (vi kommer att förklara) och 1870 Sankt Nikolaus eller "farfar Nikolaus". Det var enstaka försök som inte slog rot. 1886 dök "Frost" upp för första gången, och i början av 1900-talet var den välbekanta bilden av jultomten redan på väg att ta form. Men så återupplivas revolutionen 1917, förbud mot alla kyrkliga helgdagar, och jultomten, som en obligatorisk karaktär av nyårshelgen - och inte julhelgen - redan under sovjettiden och hänvisar till slutet av 1930-talet, när det efter flera år av förbudet var det återigen tillåtet julgran.

Låt oss gå tillbaka till 1800-talet och se vad som har överlevt från jultomten Nikolaus mörka förhistoria. I Ryssland finns det en viss "babay" som är farlig och tar bort små barn. Pappa Nikolay på turkiska är Baba Noel. På turkiska ligger betoningen på andra stavelsen, och V. I. Dahl noterar det som redan har förvandlats: "Barn skräms av en babaik, en gammal kvinna, och här sammanstrålar produktion från en kvinna och från en babai."

I Bulgarien, Santa Claus - Dadu Mraz, i Tjeckien finns det en mängd olika glass "Morozko" (på tjeckiska "Mrazík").

I Tyskland är analogen till Babai Krampus. Han går med jultomten och tar stygga barn. "En annan varelse som hittas i Alperna på Nikolajevs dag är krampen. Han är skrämmande och lurvig, med horn, långa tänder och en svans. Enligt legenden belönas goda barn av Nikolai, och de dåliga straffas av krampus. ensam, kramperna går på gator i byar och städer och skrämmer förbipasserande." Analogen till Krampus när det gäller de utförda uppgifterna är bilden av julsoldaten Ruprecht, som också går från hus till hus med spön och piskor eller tar med sig små barn.

Det är intressant att om Krampus (Ruprecht) från början är jultomten-Nikolaus assistent och en bekväm fördelning av rollerna som "White Knight-Black Knight" = "Gode tsaren och dåliga bojarer" erhålls, så separeras bilderna slutligen - den svarta krafter verkar existera på egen hand, och den "goda kungen" vinner poäng av positiv karaktär. Men dela upp medvetandet och härska …

Här är de tillsammans:

I de gamla versionerna av legenderna kidnappar Krampus särskilt stygga barn, tar dem till sitt fruktansvärda slott och dumpar dem i havet, vilket är förenligt med rollen som hans assistent Santa Claus - Nicholas of Mirliki, som är sjöfararnas skyddshelgon.. I själva verket sändes slavar till sin destination sjövägen.

Här verkar Krampus utöva själv, men syftet med handlingarna är fortfarande tydligt - barn i bojor tas i slaveri:

Sedan, gradvis, urartar bilden av Krampus till en slags fågelskrämma, som själv är fjättrad, det vill säga kedjorna förvandlas till ett neutralt attribut som någon "metalhead". Istället för att kidnappa barn straffar han dem bara - piskar dem med spön eller skrämmer dem bara:

För närvarande minskar Krampus roll gradvis och kvarstår bara i vissa områden i Bayern och Österrike, där den 5 december till och med firas med en speciell Krampus-dag (Krampustag). Den här dagen klär invånarna ut sig i sådana skräckinjagande kostymer och skrämmer förbipasserande och grannar, utan att riskera att bli slagen i huvudet med en flaska i gengäld. Krampus ger inga gåvor, han är specialiserad på att straffa stygga barn och skrämma dem:

Och nu visas bilden av en nästan rolig dekorativ och skrämmande Krampus, i vilken alla attribut finns kvar - en korg med barn, bojor, stavar, men nu är detta inte kidnappning, utan pulka:

Vi såg hur bilden av den onde medhjälparen jultomten sakta urartade till en sorts rolig fågelskrämma, en ursäkt för att busa och skämta. Och hur är det med självaste jultomten? Efter att ha separerat från sin onda assistent ändrade han också gradvis sin bild mot en godmodig gammal man med gåvor.

På det här vykortet till vänster verkar jultomten göra samma sak som sin assistent Krampus till höger, men på något sätt vänligt, som om han skrämmer. Handlingen är densamma, men essensen har försvunnit:

Och här blir allt en leksak - både sabeln och barnet:

Och till sist får vi en nästan vandrande munk. Var finns de ursprungliga biskopskläderna, där djävulen är hjälparen, var är de kidnappade barnen i en säck eller i bojor? Handlingen är indikerad, men förvrängd till oigenkännlighet. Lär dig hur du korrigerar bilden korrekt …

Samma historia hände med "Kind Santa Claus" från Lappland - Yollupukki och hans bild liknar starkt den redan välbekanta Krampus:

Få vet, men den snälla julfarfar som bor i Lappland är faktiskt en ganska tveksam karaktär i mytologin. Ett av dess historiska namn är Youlupukki, som betyder "julbock" på Suomi.

Generellt sett dök bilden av en godmodig, rosenkindad gubbe i en röd kaftan upp relativt nyligen. Redan på 1800-talet porträtterades han som en ond varelse i en getskinn med horn, som kommer in i huset enbart för att kräva en drink av ägarna och skrämma barnen. Han kokade stygga barn levande i en kittel och använde kronhjort som huvudföda för vintern.

Se även: Karachun - Vintersolståndet