Höstdagjämning

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Höstdagjämningen är en av de fyra heliga helgdagar som har vördats och högtidligt firats sedan urminnes tider. Förutom höstdagjämningen är dessa vintersolståndet, vårdagjämningen och sommarsolståndet. Den eviga cykeln. Och så varje år i alla kulturer i världen i alla åldrar och tider.

Den 22 september 2017 kommer Solen återigen att korsa himmelsekvatorn och förflytta sig från himmelsfärens norra halvklot till den södra, och höstdagjämningen kommer, d.v.s. astronomisk höst på norra halvklotet och vår på södra. På denna dag är varaktigheten av dagen och natten över hela jorden densamma och är lika med 12 timmar.

RYABINKINS NAMN

I Ryssland ansågs dagen för höstdagjämningen vara en helgdag och firades alltid med pajer med kål, lingon och kött, såväl som folkfester. Den här dagen sattes rönnborstar, tillsammans med löv, in på kvällen mellan fönsterbågarna, i tron att från den dagen, när solen börjar avta, kommer rönnträd att skydda huset från mörkrets makter.”När solen försvagas är det dags att fylla på med aska för framtiden. Att städa upp i povetan, att gå i förbön för de onda andarnas plats. Både rönngrenen och bäret är trots allt rena. Detta träd håller stadigt med styrkan från höstdagjämningen. Och om onda andar plågar dig, inte ger dig sömn, den kommer till ditt bröst, stryper, - ta en gren av bergsaska, spåra den runt dig - och de onda andarna kommer att förgås."

FYOKLA-ZAREVNITSA

På dagen för höstdagjämningen börjar tiden för den stora högtiden i Zarevnitsa. Dagen fick detta namn på grund av glöden från stäppbränningarna - torrt gräs brändes på fälten. Från Zarevnitsa springer dagarna snabbt iväg, nätterna mörknar och gryningarna blir röda. "Dagen springer iväg inte med kyckling, utan med häststeg." Hösten börjar gå snabbare mot vintern.

Den här dagen gick vi till skogen för att plocka svamp. Den sista dagen för att samla in svampens kung - boletus.

Tröskare - börja tröska med eld på morgonen. Bröd tröskas i uppvärmda lador. "Du kan inte tröska en kärve genom att vika händerna", "En slaga i händerna, så bröd i tänderna, och en slaga från händerna, så bröd från en tand."

En nominell kärve hedrades den dagen. Den första kärven som pressades ihop tröskades. Från den samlades korn till korn. Och mjölet från den första kärven bars till den stora. Hon bakade gott bröd, sedan bröt hon bröd för hälsan. Och de slog redan mot Thekla - tidigt på morgonen, tände en eld, skyddade elden från en virvelvind. En virvelvind kommer att flyga in i ladan, sprida gnistor, kärvar kommer att blossa upp. Familjen blir utan bröd.

Om någon inte rörde flickans händer, inte tog rullen som flickan tog med, bestämde sig flickan: att sitta i flickorna, att knacka runt spisen, att inte vara degens älskarinna. Om den kalla svullnaden berörde handen, trodde man att flickan skulle gå för de fattiga. Och beröringen kommer att verka varm, lurvig - de rika kommer att gifta sig.

HÖST, TAUSEN, GLÄDJE

Forntida slavisk skördefest, Svetovits dag, avslutning av Svarga. Tauseni är slutet på allt säsongsbetonat bondearbete under det utgående året, en skördefest och dagen för höstdagjämningen. Det var den gamla helgdagen på det nya året (nyår), tiden för de välförtjänta utmärkelserna från den slaviska för sitt arbete.

med början av höstdagjämningen firar slaverna den stora semestern - Tausen (Radogosh). Sun-make Dazhbog blir den vise Sun-gamle mannen Svetovit. Svetovit (farfar den allvise) är inte längre så hög, hans strålar värmer honom inte, men han har sett mycket i den här världen, varför en speciell ära ges till den "gamle mannen". Lite till och han kommer att försvinna för alltid bortom de avlägsna länderna för att återfödas igen.

Skördad, hösten Sun-Svetovit är inte längre varm, träden förbereder sig för vintersömn och kastar av sig sina vackra kläder. För denna dag bakas en enorm honungskaka (förr i tiden var kakan lika hög som en man), bakom vilken efter befruktningen gömmer sig en präst eller en äldre och frågar alla närvarande: "Kan ni se mig, barn?" Om svaret är: "Vi ser inte, far!", Då betyder detta en rik skörd, och om: "Vi ser!", Sedan en tunn, varefter prästen välsignar folket med orden: "Så ge ni gudar så att de inte mognar nästa år!", och ger ett tecken till början av den festliga "festen vid berget" …

Enligt slaviska övertygelser, ungefär vid denna tid, börjar Svarg att "stängas", där ljusgudarna "går iväg" från Uppenbarelseboken till nästa vår, men förblir ändå i hjärtan hos alla som lever efter regeln … Som ett tecken på detta, en halmfågel bränns på templet, "avskådar »Henne tillsammans med ljusgudarna och förfädernas själar i Iriy.

Den här dagen spelas sagan om riddaren och den undre världen upp, som ska påminna om den blekande solen och den kommande vintern. Innan det blir mörkt tänder de en liten eld och hoppar över den och renar sig. Prästerna går barfota på glödande kol.

För den festliga dagen för de första Oseninerna togs en gammal underhållande rit för begravning av flugor och kackerlackor, irriterande invånare i den ryska sommaren.

MABON - KELTISK HÖSTJÄMSTÄLLDHET

På höstdagjämningen firade de gamla kelterna Mabon, högtiden för den andra skörden och mognaden av äpplen. Mabons traditioner har levt sedan hednisk tid i många europeiska länder, där skördefester traditionellt hålls i slutet av september. Ofta hålls skördefesten (Harvest Thanksgiving Day) på söndagen efter fullmånen närmast höstdagjämningen. Denna fullmåne kallas skördemånen. Vanligtvis äger skördefesten rum i slutet av september, men ibland infaller den i början av oktober. Den här dagen dekorerar församlingsmedlemmarna kyrkor med korgar med frukt och grönsaker från sina trädgårdar, produkter från gårdar och färska blommor. Efter gudstjänsten delas denna mat ut till de som behöver det. Se till att göra välgörenhetsdonationer för det lokala samhället.

Det var en känd tradition bland bönderna att hålla en särskild middag, till vilken alla som arbetat på gården under året var inbjudna, så att bonden kunde uttrycka tacksamhet till sina medhjälpare. Ibland kallades dessa middagar för den sista kärvens middag: skörden är över och festen börjar. Bönderna tävlade sinsemellan vem som skulle skörda snabbast.

Under medeltiden ersatte den romerska kyrkan de uråldriga septemberhögtiderna för tacksamhet på Mikaels dag (Äkeängeln Mikaels dag, 29 september), vars firande ärvde många av traditionerna från de gamla högtiderna vid höstdagjämningen.

ZOROASTRISM, SEDE SEMESTER

Den zoroastriska semestern Sede infaller den 23 september. Sommaren har gått, allt som borde ha burit frukt och håller nu på att dö ut, tappar sin forna form. Vitalitet överförs till frukter och frön. Sede förkroppsligar lagen enligt vilken vissa former förstörs och ersätts av andra på ett naturligt, harmoniskt sätt. Denna lag är mycket viktig för människor också. Zoroastrianer tror att han också bör arbeta harmoniskt i en persons inre och yttre värld. Som en symbol för separationen av korn från agnar, korn av värdefull erfarenhet från avfallsmaterial, äts frön på denna semester.

Man tror att när solen går in i den första graden av Vågen, då är ondskans krafter på jorden de starkaste och mest manifesterade. På denna högtid samlas krigare och präster och i allmänhet alla rättfärdiga zoroastrianer vid eldarna. Eller det är åtta lampor i huset, men oftare gjorde de det i naturen, de satte ihop en eld i form av en åttauddig stjärna. De samlades runt denna eld och reciterade mantran för att stoppa spridningen av ondskan.

Festligheterna pågår från middag till solnedgång. De läser Ahura - Mazda och Mitra - skyddshelgon för lag och ordning.

JAPAN, SHUBUN-NO-KHI

I Japan anses höstdagjämningen, Shubun no-hi, vara en officiell helgdag och har firats sedan 1878. Högtiden har ett annat namn - Chunichi, som betyder "mellan på dagen". Detta namn beror på det faktum att dagen för höstdagjämningen infaller i mitten av veckan som kallas higan.

På dagen för höstdagjämningen utför Japan ritualerna från den buddhistiska festivalen Higan, som går tillbaka till historiens djup. Enligt "lagen om nationella helgdagar" är motsvarande innebörd inbäddad på dagen för höstdagjämningen: "Att respektera förfäder, att hedra minnet av de som gått bort."

Det buddhistiska begreppet "higan" kan översättas med "den stranden", det vill säga världen där våra förfäder lämnade och där deras själar slog sig ner. Autumn Higan Days är en vecka som inkluderar tre dagar före och efter höstdagjämningen och själva höstdagjämningen. Före starten av Higan städade japanerna huset noggrant, särskilt hemaltaret med fotografier och tillbehör av avlidna förfäder, fräscha upp blommor, visa rituell mat och erbjudanden. Under Higans dagar går japanska familjer för att vörda sina förfäders gravar, beställa böner och utföra nödvändiga rituella utmärkelser.

Den lagstiftande dagen för firandet inrättades 1948, och den infaller, som japanska källor säger, "runt den 23 september". Det exakta datumet för dagen för höstdagjämningen för nästa år bestäms av National Observatory den 1 februari innevarande år, och gör motsvarande himmelska mätningar och beräkningar. Veckan efter denna dag kallas Aki no Higan.

Senast den 23 september passerar toppen av sommarens utmattande värme och dagsvärme ("värme - fram till Higans dagar"), och den välsignade soliga säsongen "Indian summer" börjar. I Japan finns det ett talesätt: "Hösten Higan är som våren Higan."

"Både värme och kyla - fram till Higans dagar." Så säger man i Japan under både höst- och vårdagjämningen.

På Higans dagar blommar Higan-bana, "höstdagjämningens blomma". Ett annat namn för blomman är "manjusage", som betyder "himmelsk blomma". I buddhistiska sutras nämndes ljusa scharlakansröda blommor som faller från himlen och förebådar lyckliga händelser.