Psykologer istället för föräldrar

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Avfolkning av världens befolkning genom "ansvarsfullt föräldraskap", "familjeplanering", "genusideologi", depraverade relationer från tidig tonåren, förstörelse av den traditionella institutionen för äktenskap och familj - dessa är huvuduppgifterna i handboken för barn och pedagogiska psykologer runt om i världen, introducerad uppifrån på global nivå. Utsikterna är skrämmande, och det är dags att ställa frågan: har Ryssland gått långt från det snabbt avhumaniserande väst?

Vilken plats har familj och föräldrar i en traditionell rysk skola? Vi drog slutsatser om detta ämne tillsammans med advokaten Larisa Pavlova, ordföranden för det ideella partnerskapet "Föräldrakommittén".

Rysslands nationella säkerhetsstrategi, undertecknad av presidenten den 31 december 2015, i avsnittet Science, Technology and Education, anger behovet av att "förstärka skolornas roll i att utbilda unga människor som ansvarsfulla medborgare i Ryssland på grundval av traditionella ryska andliga, moraliska, kulturella och historiska värden.” I avsnittet "Kultur" i samma dokument ser vi liknande formuleringar: "Basisen för den allryska identiteten för folken i Ryska federationen är ett historiskt format system av gemensamma andliga, moraliska och kulturhistoriska värden, liksom som de ursprungliga kulturerna för det multinationella folket i Ryska federationen som en integrerad del av ryska kulturer. /… / Det andligas prioritet framför det materiella tillhör de traditionella ryska andliga och moraliska värdena". Låt det inte sägas direkt, men vi förstår mycket väl att i det "nuvarande systemet av andliga och moraliska värden" spelas nyckelrollen av den ortodoxa kristendomen.

Låt oss nu vända oss till den moderna ryska skolan. Hur tar den hänsyn till barnets rätt till traditionell andlig och moralisk fostran och i vilken utsträckning motsvarar de nuvarande utbildningsprogrammen den? Enligt federal lag nr 273 "Om utbildning i Ryska federationen", som är i kraft sedan 2012, är föräldrarnas rättigheter i den avsevärt inskränkta i jämförelse med liknande utbildningsmöjligheter och funktioner i skolan. Idag har föräldrar endast rätt att bekanta sig med dokumenten som rör utbildningsprogram och uttrycka sin utvärderande åsikt. Allt annat bestäms av den verkställande makten (främst av regeringen), och inställningen till mammor och pappor är enkel: om du inte gillar vad och hur dina barn lärs ut, gå till en annan skola.

Som ni vet är skolan skyldig att implementera federala utbildningsstandarder (FSES). Enligt konstitutionen är all statsideologi i Ryssland lagligt förbjuden, så möjligheten att främja samma kristna värderingar i skolan försvinner omedelbart (förutom att minister Olga Vasilyeva beslutade att gå emot traditionen och godkänna traditionella värderingar i federationen State Educational Standard för rysk litteratur, varefter comprador-eliten omedelbart tog till vapen och sökte avsked). Dessutom, om vi tittar på den federala lagen "On Education", belyser den vissa principer för undervisning och uppfostran av den nya generationen. Det här handlar först och främst om principen om "humanistisk utbildning" och prioriteringen att skydda "mänskliga rättigheter". I den tidigare versionen av denna lag stod det direkt att prioriteringen är utbildningen av en andlig och moralisk personlighet, men i den nya upplagan rensas allt detta upp. Det vill säga huvudmålet: vem som ska utbildas av skolan i slutändan är inte direkt bestämt. En person måste helt enkelt utbildas och fostras, men i vilken anda är det inte klart. Ja, i vissa skolor finns ämnet "grunderna för ortodox kultur", men det lärs inte ut systematiskt, ofta som ett valfritt ämne.

I vilken utsträckning kan en förälder vara involverad i att uppfostra ett barn i samband med skolkonflikter, till exempel om akademiska prestationer eller beteende med en lärare eller klasslärare? Enligt de nya reglerna måste alla sådana tvister lösas av en specialskolas tvistlösningskommission med deltagande av eleven (om nödvändigt), skolans anställda och föräldrar. Det finns för närvarande ingen mekanism för att ifrågasätta denna kommissions beslut – föräldern måste följa dem.

Inom ramen för skolan har ytterligare två strukturer skapats: den psykologiska och pedagogiska kommissionen och Centrum för psykologisk och pedagogisk, medicinsk och social hjälp (ännu inte överallt). Varje skola, som ett dagis, ska nu ha en egen psykolog i personalen. Om en förälder till exempel inte vill att hans barn ska gå på sexualundervisningslektioner får han veta att skolan på så sätt tar hand om hans hälsa – och invändningar accepteras inte. Psykologiska och pedagogiska uppdrag hjälper de som går dåligt på programmet, som har problem med kommunikation, i anpassning i klassrummet, problem med beteende etc. att utvecklas och lära sig. Det vill säga, praktiskt taget varje barn faller under påverkan av pedagogiska psykologer. Befogenheterna för de nyskapade centren är mycket breda - i själva verket blir psykologer pedagoger, formar barnets världsbild. I dag föreslår statsduman, enligt lagen, att förena psykologer till SRO, eftersom de än så länge inte har någon officiell certifiering. Dessa strukturer har ännu inte bildats fullt ut, men borttagandet av föräldern från uppfostransprocessen i det moderna utbildningssystemet är tydligt synligt.

Och barnet är mellan stenen och stenen. Hemma försöker de ingjuta traditionella värderingar i honom och i skolan gör lärare och psykologer precis tvärtom. Det är helt enkelt omöjligt att vägra att delta i klasser utan ett sjukdomsintyg och andra giltiga skäl - en sådan familj kommer att ringas upp, kontrolleras, anklagas för att ha brutit mot föräldraansvar och barnets rätt till utbildning. Familjens roll är naturligtvis fortfarande mycket hög, vi har fortfarande ett svänghjul av andliga och moraliska värderingar, som av tröghet får oss att prata om kärlek, rättvisa etc., men det är mycket svårt att motstå moderna globala utbildningsprocesser, säger advokat Larisa Pavlova …

Ett annat sätt att omformatera barn realiseras genom att man påstås ta hand om deras hälsa. Tidigare var endast statliga medicinska organisationer engagerade i detta, men nu, enligt federal lag nr 273, överförs deras funktioner till stor del till skolan. I synnerhet är skolan fri att genomföra förebyggande medicinska program, engagera sig i sexualundervisning (under förevändning av hiv-förebyggande, sexuellt överförbara sjukdomar, etc.), förebyggande av alkohol, tobak och droganvändning (genom lämpliga "pedagogiska" program som berättar barn om detta gift). 2011 undertecknade Ryssland den europeiska sociala stadgan och nu, i enlighet med vår konstitutionella bestämmelse om folkrättens prioritet framför sina egna lagar, är landet vartannat år skyldigt att rapportera till Europarådet om genomförandet av sexualundervisning i skolor. Och föräldrar, inom ramen för den federala lagen "On Education" har därför inget rättsligt skydd och kan inte lagligt motsätta sig denna sexualundervisning.

Globaliseringen och de konventioner som ständigt genomförs av internationella organisationer (FN, EU, WHO, UNESCO, etc.), som vårt land regelbundet ratificerar, leder oss därför till en utvecklingsväg dikterad utifrån, helt främmande för ryska traditionella värderingar. Vad de västerländska läroböckerna leder till - det är helt klart att "Katyusha" undersökte denna fråga i detalj. I Ryssland, på högsta nivån av den ryska regeringen, hörs dock ständigt röster i samklang med globalisternas destruktiva initiativ. I synnerhet diskuterar världen nu aktivt frågan om att legalisera vissa rättigheter för barnet i rättsliga förfaranden, med tanke på den juridiska möjligheten att beröva föräldrar rätten att företräda sina barns intressen genom ett domstolsbeslut. Och precis där förklarar chefen för högsta domstolen, Lebedev, behovet av att skapa separata ungdomsdomstolar. Och i statsduman, i ett halvår nu, vid adoptionsstadiet i första behandlingen, har ett lagförslag skjutits upp, som gör det möjligt att ersätta föräldrar i domstolar med ungdomsadvokater eller psykologer. Det vill säga, vi leds öppet till liknande "reformer", vi närmar oss ansträngande ett samhälle av västerländsk typ med praktiskt taget noll inflytande av föräldrar på uppfostran av sina egna barn.

Naturligtvis är det löjligt att förneka att med den ökade hastigheten på informationsutbytet, med utvecklingen av Internet, sociala nätverk, utvidgningen av internationella kontakter och samarbete, inkl. internationella äktenskap, världen idag blir verkligen global och Ryssland är aktivt involverat i dessa processer. Kan en stark stat under sådana förhållanden bedriva ett jämställt kunskapsutbyte utan att förändra sin nationella och kulturella identitet, utan att prioritera internationell rätt framför sin egen? Kan den, i kommunikation av jämlikar, positionera sina urgamla värderingar som de bästa, hälsosammaste och rättvisaste, och bedriva sin propaganda och på så sätt vinna allierade, istället för att böja sig för västerländska riktlinjer? Naturligtvis, inte bara kan, utan också skyldig, i namn av sin egen säkerhet - det skulle finnas en önskan. Det är inte utan anledning som chefen för utredningskommittén, Alexander Bastrykin, nyligen öppet uttalade att det är dags för oss att överge folkrättens prioritet – denna kolonialklausul i konstitutionen hindrar helt enkelt Ryssland från att utvecklas normalt. Detta är vad tjänstemän och ställföreträdare skulle vilja tänka på i det nya kalla krigets tidevarv – istället för att tvångssnärja in folket i en destruktiv globalistisk modell.