Hur bygger man ett tempel om folket är emot det?

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Som ni vet är huvudstadens huvudproblem bristen på ortodoxa kyrkor. Allt är bra med oss med dagis, allt är tipp-topp med transporter, det är inga bilköer eller smuts. Vi har bara få ortodoxa kyrkor. Därför antog Moskvas regering, i samförstånd med de andliga mästarna, ett program för byggandet av flera hundra "modulära tempel inom gångavstånd". Kyrkomän drömmer om att blicken från en moskovit, var han än är, ständigt vilade på ortodoxa kapell.

Turen kom till Perovo-distriktet i det östra administrativa distriktet. Prefekturen meddelade sin avsikt att uppföra en kyrka nära tunnelbanestationen Entuziastov Shosse, bredvid Vladimirsky-dammen. Samtidigt planeras att hugga ner en del av dungen och stängsla av territoriet. Invånarna i Perov, som vandrar till tunnelbanan till fots, kommer att se en inhägnad stenpåse istället för den vanliga lunden på ena sidan.

Vad som är meningen med att bygga ett tempel på denna plats är inte klart. Vad är den allmänna känslan av dess konstruktion, förutom traditionella nedskärningar och returer? Templet kommer att stå precis bredvid en enorm vägkorsning under uppbyggnad, omgiven av industrianläggningar, parkeringsplatser, motorvägar. Vem ska åka dit? Hur mycket buller och damm kommer detta objekt att tillföra omgivningen? Varför inte äntligen lösa några mer pressande regionala problem istället för att bygga denna struktur?

Enligt gällande lagstiftning ska dessa frågor besvaras genom offentliga utfrågningar av projektet. Prefekturen och distriktsregeringen måste organisera dessa utfrågningar så att invånarna i distriktet ställer sina frågor och talar fritt om bygget. Förhandlingen var planerad till den 31 januari.

Medborgare har redan utsatts för rigg och grovt bedrägeri under sådana händelser mer än en gång. Myndigheternas beräkning är oftast okomplicerad. Tjänstemän förlitar sig på folkets likgiltighet och analfabetism, tack vare vilken de lyckas vända på bedrägliga handlingar och låtsas att allt detta gjordes "på de många begäranden från det arbetande folket."

För att fånga invånarnas uppmärksamhet delade lokala sociala aktivister, tillsammans med aktivister från ROT FRONT-partiet, ut flygblad i hela distriktet som uppmanade människor att komma till offentliga utfrågningar och uttrycka sin protest mot bygget av templet. Detta undgick inte de prästerliga övervakarnas vaksamma blick. När de fick reda på broschyren blev de allvarligt oroade. Kirill Frolov, en ortodox fundamentalist vida känd i snäva kretsar, brast ut i hysteri om "träskaktivister" som "inte har något att göra" med regionen. Myndigheterna började frenetiskt förbereda evenemanget …

Förhandlingen ägde rum på kvällen den 31 januari i en av distriktsskolorna. Bland de som kom till evenemanget fanns aktivister från ROT FRONT-partiet, som stöttade lokalbefolkningen i deras önskan att stoppa utvecklingen av parken. Den första överraskningen var redan vid incheckningen. Det visade sig plötsligt att registreringen av deltagarna i de offentliga utfrågningarna inte gjordes med pass, utan helt enkelt med röst. Mannen gick fram till bordet, gav sin adress och flickorna från rådet skrev flitigt ner uppgifterna utan någon verifiering. Inför en av de lokala invånarna "registrerade" sig en grupp av några halvt berusade bönder på detta sätt, dessutom stack den "senior" ut bland dem, som dikterade adresser för alla. Flickorna skrev ner det. När en lokalinvånare frågade dem om det var obligatoriskt att visa pass fick han till svar: "Som du vill. Du kan visa det, du kan inte."

De offentliga utfrågningarna hade alltså från första början ingen legitim karaktär, eftersom det inte gick att fastställa att det var invånarna i distriktet Perovo som utgjorde majoriteten i salen.

Men det är inte allt. Enligt lagen ska medborgarna kunna uttrycka sin åsikt skriftligen. För detta måste det vid registrering finnas särskilda kolumner eller separata formulär. Arrangörerna gav inte heller denna möjlighet. Tydligen kände de styrande sig så osäkra att de bestämde sig för att göra utan det skriftliga uttrycket för folkets vilja …

Det var knappt mer än 50-60 personer i salen. Flera sammansvetsade grupper syntes direkt. Först en grupp ortodoxa fanatiker runt en representant för den rysk-ortodoxa kyrkan. För det andra samlades en grupp unga människor på första raden. Föreställ dig vår förvåning när en av de politiskt läskunniga kamraterna erkände dessa unga människor som ortodoxa provokatörer som hade gjort en sensationell skandal på ett kafé. Ja, ja, det är samma ligister som plågade medborgarna med arroganta och aggressiva krav. Av rädsla för den folkliga protesten mobiliserade prästerna och tjänstemännen dem för offentliga utfrågningar. Och jag måste säga att de prästerliga "sexorna" arbetade flitigt … Onödigt att säga att denna publik inte hade något att göra med invånarna i Perovo.

Först rapporterade tjänstemännen, som satt i presidiet, på tjänstgöringsplaner för utveckling. En viss "chefsspecialist" körde hastigt fram en presentation med bilder på skärmen. Tristess lästes i byråkraternas ansikten. Man kände att de höll ett event för show och hoppades bli av med det så snart som möjligt. Till detta blandades med dåligt dolt förakt: trots allt tvingas herrar att slösa bort sin tid och tjata inför en analfabet boskap …

Sedan fick personer från publiken möjlighet att komma till tals. Präster har antagit traditionell taktik. Efter instruktionerna de fick, tittade de vaksamt på varje föreställning. De försökte genast ropa stötande tal, för att få ner talaren. Detta var ofta framgångsrikt - vanliga människor har trots allt inte erfarenhet av att tala inför publik. De applåderade flitigt trogna framträdanden, som om de visade stödet från hela publiken.

Kyrkomännen behövde dock inte slappna av. Det fanns också mer erfarna politiska aktivister bland lokalbefolkningen, som visade sig omöjliga att slås ner av rop eller tystas. Det var ganska tydliga och hårda tal som drog till sig publikens applåder. Prästerna surrade. De ställde upp i en fil vid mikrofonen och började prata länge om moral, andlighet och behovet av att snabbt bygga ett tempel. Tonen i talen var extatisk och idiotisk. Unga anhängare av ortodoxi slickade bokstavligen ROC och personligen Mr Gundyaev med sina grova tungor. Och vanliga invånare, som tog sig igenom bullret och ropen, ställde fortfarande smärtsamma frågor: varför byggs detta tempel? för vems pengar? varför kan vi inte bara behålla torget? Ortodoxa klackare kände att situationen började komma utom kontroll, och började gå till mikrofonen i en andra omgång och tråkade helt enkelt ut publiken med prat. En riktig "karusell" började vid mikrofonen, som i valet. Samtidigt, som svar på invånarnas krav att presentera sig och ange sin bostad, rapporterade de blygt att de inte bodde här, men de "har vänner i Perovo".

Situationen värmdes upp. Det handlade om direkta hot. Någon fundamentalist med ansiktet som en äldre hallick, som satt bredvid en representant för den rysk-ortodoxa kyrkan, sa till en av de lokala invånarna att "nu kommer 30-40 idrottare att komma hit för att uttrycka sin åsikt och stoppa huliganism." Pop reagerade ganska positivt på sådana uttalanden från sin adept. Under den hycklande masken av fromhet och andlighet kröp en fascistisk mugg fram i en minut …

Chefen för Perovos kommunbildning, Mr. Dovgopol, drog gränsen under farsen. Med ett blått öga tackade han invånarna i Perov (knappt hälften av dem var i publiken) för att de "stödde bygget av templet"! Som de säger, sådana människor är alla Guds dagg. Distriktsbyråkratens glada uttalande kunde dock inte dölja myndigheternas förvirring. De förväntade sig inte ett sådant mottagande.

… Vi ser fram emot det officiella tillkännagivandet av resultaten av dessa falska, genomgående bedrägliga "offentliga utfrågningar". ROT FRONT överväger tillsammans med lokala invånare en hel rad möjliga åtgärder, från att åtala bedragare till att organisera offentliga evenemang. Kampen mot Gundyaevka har precis börjat!