Bara hela universum

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Månen störtade in i pälsen av reflektioner, Stiger ur vattnet i havet font.

Den fluffiga natten föll över världarna, På himlen lyste hennes rikedomar.

Åh gudar som tittar uppifrån från mörkret

Du kunde inte komma på en bättre idé, tyvärr!

Glider längs ekliptikan av stjärnorna i zodiaken

En enorm skugga från den flytande jorden.

Och det finns ingen natt! Det finns en utstrålning av ljus.

Det finns inga mörka saker och svarta tomrum.

Hemplaneten vände ryggen till

Till den kära solen, och mörkret kommer.

Folk kommer aldrig att tro att biologisk död är oövervinnerlig. Önskan att leva evigt i den form som en person existerar i har inte så långa rötter, eftersom den andliga litteraturen som accepteras idag bara beskriver ett fall av odödlighet - den evige juden Ahasveros. Och dessa är tiderna för Jesu Kristi liv, det vill säga bara för omkring 9 århundraden sedan (1152-1185). Mer än någonstans och aldrig nämner inte ett enda folk de odödliga invånarna på planeten Jorden. Hundraåringar ja, men odödliga nej.

Undantaget är den ryska sagan om Koschey den odödlige, men vi kommer inte att överväga den i detta verk, liksom dess många reflektioner i andra folks sagor. Den här bilden kräver att du skriver en separat miniatyr. Dessutom är "Legenden om Koscheevas död" inte en saga, utan en profetia som har börjat gå i uppfyllelse.

Det vill säga idén om odödlighet i människokroppen uppstod bland människor i kristen tid, samtidigt med de bibliska händelserna i samband med uppståndelsen.

Detta är förståeligt, eftersom Kristi lära gav en ny, mer kvalitativ drivkraft till utvecklingen av civilisationen, dess vetenskap och sätt att tänka. Uppenbarligen, för äldre tider, var naturlig död inte något som gick utöver naturens tankar och lagar, och därför uppfattades som en naturlig process.

Utvecklingen av vetenskap och teknik, moderna upptäckter, själva samhällets ideologi, dess väsen, med hänsyn tagen till den förvrängda förståelsen av Jesu arv, som har utvecklats under de senaste 400 åren, har lett mänskligheten till en förståelse av odödligheten hos dess biologiska form. Tja, eftersom vår själ är odödlig, är uppgiften förenklad - du behöver bara göra kärlet där det finns outhärdligt, det vill säga vår kropp. I princip är frågan tekniskt lösbar – medicinen gör idag mirakel, och kanske kommer vi snart att se ett verkligt genombrott i människans livslängd. Men vi kommer aldrig att se hans odödlighet, oavsett hur hårt forskare och de som tror på vetenskapens förmågor försöker föreställa sig detta beslut.

Det är enkelt: när man löser detta, och andra lika intressanta frågor, har mänskligheten yttrandefrihet, men ingen tankefrihet. Att bli odödlig är trots allt inte själva målet, det är viktigt att förstå vad man ska göra med denna odödlighet.

Vill du leva på de eviga dårarnas planet, som påtvingas åsikter och levnadsregler av en liten handfull ökända skurkar som kallar sig eliten? Jag tror nej. Men då måste du bekämpa denna elit, som automatiskt sörjer för en av parternas död. Revolutioner är som regel inte blodlösa. Så vilken typ av odödlighet bryr du dig om? Kanske har hon ingenting med dig att göra, och tankar om henne påtvingas av livets mästare, som är redo att lura dig oändligt?

Och ändå har egenskaperna hos levande materia, manifesterade i våra mänskliga organismer, en enorm potential, vi kan gå framåt, förbättra, uppnå exceptionella överlägsna egenskaper. Detta gäller även mänsklig moral, och sociala relationer, och makt över naturen, och utvecklingen av vetenskap och teknik, och möjligen andlighet. Men resursen, organismens resurs är inte oändlig, och detta tyder på att själens skal också har sin egen term. Vad tjänar det till att ersätta hjärtat med ett nytt konstgjort? Den har också en livslängd.

Idag uppfattas mänsklig odödlighet som att fixa en primus – detaljerna har bytts ut och man kan fortsätta tjäna. Varken filosofer eller vetenskapsmän, för att inte tala om kyrkan, kunde inte komma ifrån en primitiv förståelse av denna situation, för framför våra ögon finns det bara den teknogena erfarenheten av mänsklig utveckling, det vill säga att vi helt enkelt inte vet något annat. Och de där smulorna av andlig kunskap som de ändå lyckades få, uppfattas som något övernaturligt.

Till exempel, Schopenhauer, bland de många argumenten för en pessimistisk inställning till livet, talar i synnerhet om summan av glädjeämnen och summan av lidande: "Innan han med tillförsikt säger att livet är en välsignelse värd önskningar och vår tacksamhet, jämför opartiskt summan av alla tänkbara glädjeämnen, som bara en person kan uppleva i sitt liv, med summan av allt tänkbart lidande som han kan möta i sitt liv. Jag tror att det inte kommer att vara svårt att hitta en balans."

Schopenhauer är känd som en av pessimismens ljusaste företrädare, och hans inställning till odödlighet härrör från själva inställningen till livet.

En annan sak är Tsiolkovsky, som utvecklade "Teorin om en orolig nolla" Han, liksom en tysk, kom fram till att summan av glädjeämnen i en människas liv oundvikligen är lika med summan av lidande. Ungdom ger en positiv mängd förnimmelser, ålderdom - negativ (oundviklig förstörelse av kroppen), sedan följer smärta. Summan av livets förnimmelser är bara upprörd noll. Forskaren uttryckte denna idé även i ett av de tidigaste opublicerade verken "Graphic representation of sensations". Så om Arthur Schopenhauer prisar döden, så ser Tsiolkovsky något helt annat i den.

Först och främst är det idén om odödligheten för allt som lever och någonsin har levt. Allt är levande och är bara tillfälligt i obefintlighet i form av oorganiserad materia. Det var nödvändigt att hitta en viss livsgrund, oförstörbar och evig, och Tsiolkovsky fann den. Enligt forskaren är det en atom. Atomen är, enligt både de äldsta klassiska religiösa filosofierna och moderna vetenskapliga koncept, praktiskt taget odödlig, den lever hela tiden för universums existens. Tsiolkovsky var djupt övertygad om att atomen har potentiell känslighet. Detta är hans immanenta egendom, men den visar sig på olika sätt. I död natur, i sten, i marken är känsligheten praktiskt taget noll, den verkar sova. Hos växter börjar det öppna sig lite, hos djur, beroende på graden av deras komplexitet, manifesterar det sig mer och mer, i människokroppen är det maximalt, förmågan att känna och känna är maximalt utvecklad. Denna gräns är dock villkorad. Forskaren trodde att mänskligheten ännu inte hade nått graden av sin perfektion och befinner sig på ett av de lägsta utvecklingsstadierna, om vi jämför dess tillstånd med högt utvecklade rymdcivilisationer.

Åren gick, många projekt genomfördes, många förutsägelser uppfylldes, men det viktigaste, i Tsiolkovskys teori, bekräftades inte: ingen har någonsin kunnat fixa och presentera för världen en verklig bild av en atom.

Läsaren kommer att bli förvånad, men atomen är inte alls en fysisk definition utan en naturfilosofisk sådan. Inom fysiken finns det bara teorin om atomer, som aldrig har bevisats av någon. De "urgamla grekerna" trodde helt enkelt det och kallade atomen OSÄKERBAR.

På 1600- och 1700-talen kunde kemister experimentellt bekräfta denna idé och visade att vissa ämnen inte kan brytas ytterligare ned till sina beståndsdelar med hjälp av kemiska metoder. Det verkar vara en seger för vetenskapen, och det är dags att sluta läsa miniatyren av den märkliga författaren Qatar. Och du har inte bråttom, läsare, nu kommer du att förstå vad jag menar.

I slutet av 1800-talet och början av 1900-talet upptäckte fysiker subatomära partiklar och atomens sammansatta struktur, och det blev tydligt att den verkliga partikeln, som fick namnet atomen, egentligen inte är odelbar.

Och ändå, vid den internationella kemistkongressen i Karlsruhe (Tyskland) 1860, antogs definitioner av begreppen en molekyl och en atom. En atom är den minsta partikeln av ett kemiskt element som ingår i enkla och komplexa ämnen.

Uppmärksamhet, läsare, fysiker säger att det inte finns någon atom, och kemister säger att det finns, trots det självklara i fysikens upptäckt. Vem ska man tro?

Jag, läsare, jag! Hela frågan kan lätt lösas om man förstår att kemi, trots all sin originalitet och mångfald, är samma fysik, bara uppdelad i en separat snävt fokuserad vetenskap. Så det, i motsats till fysiken, behöver absolut inte operativa kvantiteter mindre än molekyler och atomer. Och eftersom det är accepterat inom kemin att alla ämnen består av atomer, som tack vare kemiska bindningar kan bilda molekyler, handlar kemin först och främst om att överväga de ovan angivna problemen på atom-molekylär nivå, dvs., på nivån av kemiska grundämnen och deras föreningar. Allt utöver atomen överväger hon inte alls! För i föreningspunkten mellan kemi och fysik arbetar helt olika, ännu mer högspecialiserade vetenskaper, representerade av kvantkemi, kemisk fysik, fysikalisk kemi, geokemi, biokemi och andra vetenskaper.

Tsiolkovsky hade fel när han pratade om den odödliga atomen, eller så var han helt enkelt inte bekant med Mendeleevs verk, som etablerade universums primära tegelsten och kallade den Newtonium - ett grundämne utan massa och elektrisk laddning. Det som den omgivande materiella världens eter består av. Det var denna tegelsten som togs bort från Dmitry Ivanovichs periodiska lag, Einsteins anhängare, och förvandlade lagen till ett vanligt visuellt hjälpmedel som inte uppfyller deras primära avsikt. Jag skrev om detta i ett av mina verk.

Och ändå, var kom den atom-molekylära teorin ifrån, som fortsätter att leva idag, trots sina massiva vederläggningar.

År 1811 antog Avogadro att molekylerna av elementära gaser är sammansatta av två identiska atomer; senare, på grundval av denna hypotes, genomförde Cannizzaro en reform av atommolekylärteorin. Denna teori godkändes vid den första internationella kemistkongressen i Karlsruhe den 3-5 september 1860.

Det vill säga, grunden för all kemi är inte en beprövad hypotes från 1811?! Ursäkta mig, är det här vad du kallar vetenskap? Det återstår bara att sprida sina händer. Med sådana forskare finns det lite hopp om att upptäcka odödlighet. De kan tillverka reservdelar till biorobotar, men de kan inte avslöja hemligheten med att förvandla allt levande till damm.

Samtidigt är allt enkelt. Enligt samma Tsiolkovsky "varierar VARJE kropp under påverkan av naturens krafter."

Det vill säga vårt åldrande och döende är en konsekvens av påverkan av materiens egenskaper på vår kropp, eftersom vi inte lever i ett fullständigt vakuum eller eter. Det vill säga att materien i sig påverkar materien och har en destruktiv effekt.

I den första delen av livet är det ganska svagt, på grund av vår växande potential, och sedan blir det starkare, eftersom potentialen minskar. Det vill säga att tillväxten av potential i oss ursprungligen fastställdes och att öka tiden för dess tillväxt, och sedan fallet, innebär att öka livslängden. Men det är omöjligt att göra detta a priori, eftersom det kommer att bli nödvändigt att bromsa de processer som äger rum i materien omkring oss, vilket påverkar ackumuleringen och förbrukningen av den energi som frigörs till oss. Eller ändra kroppen till mer hållbara material, vilket faktiskt är vad moderna forskare försöker göra, som har glömt att själen (och vad den är, berättade jag tidigare) är förkroppsligad i kroppens biologiska form, som faktiskt skapar en person.

"Varje dött ämne som helst förvandlas inför våra ögon till att leva med hjälp av en levande cell" - hävdar Tsiolkovsky, men ger ingen definition av vad ett "dött ämne" är. Han har en annan motsägelse:

”Historiskt ser vi, med hjälp av vetenskapen, samma sak utan någon delaktighet av de levande. Jag talar om spontan generation och livets gradvisa utveckling under många miljoner år."

Förlåt mig, men så visar det sig att det inte finns någon död substans i naturen, eftersom den är kapabel att skapa liv. Och denna tes kan inte på något sätt hänföras till en livlös substans, eftersom födseln är en livsegenskap. I det här fallet är växlingen mellan liv och död helt enkelt en livscykel.

Låt oss förstå en annan sanning: att vara biologiskt levande är att vara andligt levande. Men att vara människa betyder att ha en själ. Själen finns bara i en person, och hela världen runtomkring är utrustad med vad vi kallar ande. Det vill säga, begreppet en person bär i sig inte bara en kombination av kropp och själ, som jag skrev om tidigare och lovade att avslöja denna avhandling mer fullständigt. MAN = (KROPP + ANDE) + SJÄL.

Om jag tidigare förklarat att den mänskliga själen är en av änglarna, förs bort av Sataniels bedrägeri på jorden, som ständigt reinkarnerar till nya kroppar, tills den är fullständigt renad och därför återvänder till Gud, då är det dags att förklara vad en ande är och varför jag förenar det med kroppen. Låt mig påminna dig om att bland slaverna har själen namnet Dousha. Detta är namnet på en ängel innesluten i en människokropp med en ande.

Själ och ande är olika begrepp. Själen är internationell och utanför mänskliga eller naturliga relationer, och tillhör därför uteslutande Gud, även om den snubblade, och trodde i tidernas begynnelse den onde, det vill säga den Onda som skapades av honom.

Anden är knuten till naturlagarna, den kan vara rysk, tysk, generellt knuten till någon ort och finns överallt.

Enligt Tsiolkovsky, före och efter din nuvarande personlighet fanns och kommer det att finnas ett fullfjädrat subjektivt oändligt liv. Det mest kända var hans filosofiska verk "Monism of the Universe", där han skrev:

"De dör under mina år, och jag är rädd att du kommer att lämna detta liv med bitterhet i ditt hjärta, utan att veta från mig (från en ren kunskapskälla) att ständig glädje väntar dig. Jag vill att ditt liv ska vara en ljus framtidsdröm, aldrig sinande lycka … Du kommer att dö med glädje i övertygelsen om att lycka, perfektion, gränslös och subjektiv kontinuitet i ett rikt organiskt liv väntar dig. Mina slutsatser är mer tröstande än löften från de mest motståndskraftiga religionerna."

Vad är tolkningen av en vetenskapsman som är väl förtrogen med tidiga kristna läror, till exempel, till exempel Albigensiska katharernas gamla tro?

För det första är denna ande, som grund för materien, odödlig och har ingen början eller slut. Den är inte förstörd och har en känslighet som ständigt förändras, eftersom den ingår i olika former: antingen i form av "död" materia - stenar, vatten, luft, sedan i form av levande materia - växter, djur, människor, högre varelser. För att vara vid liv behöver du bli spiritualiserad, för att vara människa behöver du ha en själ.

Allt detta motsvarar perfekt våra förfäders idé om det levande universum. Det enda Tsiolkovsky hade fel om var atomen, som ansåg att den var en odelbar tegelsten av universum. Men om han hade fel, trots allt, kände han inte till den moderna tolkningen av atomen, och kanske förstod vetenskapsmannen helt enkelt med atomen något helt annat - grundämnet Newtonium, som etern som omger de materiella världarna består av. Och det här är bara elektricitet i sin viloform, det vill säga att den inte har en positiv och negativ laddning. Så snart en potential (+ eller -) uppstår i den, börjar degenereringen av elektricitet till materiell substans omedelbart över hela det periodiska systemets spektrum. Ju högre potentialen är, desto mer komplext uppstår ett kemiskt element. Men det finns också en gräns för tillväxten av potential när dess instabila former uppstår eller den vanligaste övermättnaden av materia med elektricitet är isotoper.

Spiritualiserat liv baserat på sensuella elektriska laddningar är oändligt, och dess spektrum ligger i den synliga materiella världens band. Men hon är lika dödlig, eftersom hennes potential alltid tenderar att blekna. Kroppens biologiska död kommer, men inte andens, vars potential inte är något annat än generationernas ackumulerade erfarenheter. Och det handlar inte bara om människor, djur eller växter. Det handlar om hela världen. Allt, absolut allt, förvärvar sin egen erfarenhet och kunskap i evolutionsprocessen, som överförs i nya livsformer. Detta är utvecklingen av andlighet, strävan efter perfektion, som får materia att leva. Det är inte för inte som våra förfäder vände sig till döda förfäders andar och naturens krafter, men de förstod inte av dem den odödliga själen hos en person som kämpar för att återvända till Guds hus, en lurad ängel.

Så, det finns ingen obefintlighet, utan det finns bara oändliga kombinationer av atomer som nyligen skapats av etern, det finns ett kontinuerligt rikt och varierat organiskt liv, allt i nya och nya kroppar, med nya livsintryck.

Men Tsiolkovsky är också intresserad av något annat:

"Men här är frågan: och döden, och icke-varan eller att vara i oorganiserad materia efter samhällets förstörelse - kommer det inte att vara tröttsamt eller smärtsamt?! I god sömn, när livet fortfarande är långt ifrån utrotat, känner djuret nästan ingenting, tiden flyger obemärkt förbi … Varelsen är ännu mer okänslig i svimning när hjärtslagen stannar. Det finns ingen tid för ett sådant tillstånd alls … Tiden är en subjektiv känsla och tillhör bara de levande. För de döda, oorganiserade, det existerar inte. Så stora luckor av icke-existens, eller närvaron av materia i en oorganiserad "död" form, existerar inte, så att säga. Det finns bara korta perioder av livet. De smälter alla samman till en oändlig helhet … Naturligtvis är en och samma materia inkarnerad, det vill säga den tar ett djurs tillstånd, otaliga gånger, eftersom tiden aldrig stannar. Men vi tror alla felaktigt att vår existens fortsätter så länge kroppsformen finns kvar, medan jag är Ivanov. Efter döden kommer jag inte längre att vara jag, utan någon annan. Jag försvinner för alltid. Faktum är att bara din form har försvunnit, men du kan känna i Vasiliev och i Petrov och i ett lejon och i en fluga och i en växt …"

Som du kan se säger Tsiolkovsky att generationers erfarenheter, sensualitet är något som sannolikt kommer att upprepas i framtida liv. Och om du känner dig som Pushkin, så är du troligen det.

Enligt Schopenhauer fanns och kommer det före och efter din existens en salig intighet, en omedveten vistelse i naturens sköte. Enligt Tsiolkovsky, före och efter din nuvarande personlighet fanns och kommer det att finnas ett fullfjädrat subjektivt oändligt liv.

Läsaren har rätt att ställa frågan, var finns informationen om våra tidigare liv lagrad och hur kommer vår ande in i nya kroppsliga former? Jag gav ett svar på denna fråga i en serie miniatyrer om vatten, på informationspanelerna för molekylerna vars minne finns kvar. Vatten i en eller annan form finns i alla former av liv, bara hittills har vi bara identifierat tre av dess tillstånd: is, ånga, vätska.

I mina verk berättade jag också för honom om flera andra former av vatten, inklusive etern, i vilka materiella världar FLYGER. Det vill säga att andens ändlösa liv uppstår där det finns vatten. Detta förklarar andlighetens nationalitet, eftersom vi alla dricker från vårt fosterlands källor. Detta förklarar också andlighetens internationalitet, som tillsammans med vatten kan transporteras över mycket långa avstånd. Till exempel nederbörd, befolkningsmigration, transport av materiella värden.

Bedöm själv vad utseendet på den monumentala skulpturen av Tsereteli kommer att betyda i livsmiljöerna för en person avskuren från civilisationen. Naturligtvis förvärvet av en ny andlighet som är inneboende i denna koloss och, med största sannolikhet, dess förgudning. Skälen är tydliga, den vilda mannen stod inför en mer utvecklad brors arbete, vilket utan tvekan slog hans fantasi och berikade upplevelsen för alla som såg det.

Det vill säga, andlighet är en egenskap hos hela planeten och än så länge bara dess egendom. Men Tsiolkovsky talar också om framtiden.

Och det här är vad det är:

Jorden är ofullkomlig, men i allmänhet är kosmos perfekt och bebos av högre varelser. Därför är andans existens i allmänhet underbar. Även om han inte kan minnas tidigare liv, vet han genom vetenskapen att de var det. Han kommer att säga: Jag har alltid varit, är och kommer att vara. Jag är lycklig, i allmänhet är jag glad. På jorden är mina sorger ett förbigående ögonblick. Tankar om universums perfektion behöver förtydligas.

Livet på jorden började med ofullkomliga rudimentära former. Nu har hon nått graden av man. Kommer att nå de högsta formerna.

Då kommer jordens befolkning att öka tusen gånger, och den kommer att bli den fullständiga mästaren på luft, vatten, jord, växter och djur. Han kommer att förvandla allt detta till det gemensamma bästa för alla jordiska varelser. Ofullkomliga former av djur utan lidande kommer att torka ut för dem. Jordens Mästare kommer att uppnå den högsta makten. Jordisk gravitation kommer inte längre att hålla honom kvar på jorden. Det kommer att spridas genom hela solsystemet och fylla inte bara det, utan även andra solsystem fria från levande varelser eller ökensolsystem … Där den möter en ofullkomlig martyrs liv, kommer den smärtfritt att släcka den och ersätta den med dess perfekta.. Detta kommer att bli den ultimata domen för den olyckliga planeten.

Det som kommer att hända med jorden kommer att hända med vissa andra planetsystem, till och med i högsta grad. En av dem kommer nämligen att vara i de mest gynnsamma förhållandena. Livet på en av dess planeter kommer inte bara att sprida sig, utan kommer också att överföras till många andra solar."

Låt mig förklara vad jag sa är enklare.

Vi förstår perfekt hur mycket världen av levande varelser har lidit och hur mycket den fortfarande måste lida för att uppnå perfektion. Därför är vidarebosättning och kolonisering de bästa sätten att sprida liv och mänsklig erfarenhet i rymden, eftersom den spontana genereringen av liv och andebildningen är en mycket smärtsam process. Livet självt har tre stadier av sin utveckling: spontan generering, reproduktion och spridning.

Låt oss föreställa oss vår Vintergatans galax, där en planet dök upp med de bästa förutsättningarna för uppkomsten av perfekt liv. Detta formulär kommer att fylla hela galaxen. Och det här är vår utvecklingsväg, det vill säga Vintergatan.

Låt mig förklara. I detta hörn av universum kommer en optimal livsform att utvecklas, som kommer att vinna alla andra former, helt enkelt förskjuta dem från sfären av dess boning. I vårt fall är detta biologiskt liv, definierat av epitetet MJÖLK. Och uppenbarligen är hon mycket lovande, eftersom det var hon som fick rätten att MINDRA den förlorade ängeln i vår kropp.

Du kommer bara att uppskatta genialiteten i den Allsmäktiges plan, där LIVET självt lär från sina egna misstag en person som en gång trodde på det onda.

Andliga böcker informerar om att antalet änglar skapade av Gud är oräkneligt, men de bedragna Doushes bestäms mer exakt: "och deras antal var en tredjedel, av alla okroppsliga skapelser."

Så hur många av oss, samma förlorade själar, är placerade i livets andliga kärl som kallas människokroppen?

Den mest djupgående studien av oändligheten har gjorts i den matematiska teorin om mängder, där flera mätsystem för olika typer av oändliga objekt har byggts, men utan ytterligare konstgjorda begränsningar orsakar sådana konstruktioner många paradoxer, sätt att övervinna dem, statusen för mängdteoretiska konstruktioner, deras generaliseringar och alternativ är det huvudsakliga forskningsområdet. oändligheten hos vår tids filosofer.

Det vill säga, för att förstå kategorin oändlighet måste du lösa problemet med MÅNGA PARADOXER. Det ledde nämligen vid 1800- och 1900-talsskiftet till matematiker i missmod och deras vetenskap till en kris för matematikens grunder. Det var namnet på sökandet efter den grundläggande grunden för denna vetenskap vid den angivna tiden.

Men inte ens en fullständig eliminering av de upptäckta paradoxerna räddar och försäkrar inte mängdteori mot nya paradoxer. Därför var problemet med att "rädda" matematiken fortfarande akut. Faktum är att matematiker ställdes inför uppgiften att ompröva de logiska medel som används i matematiska resonemang, tillförlitligheten hos dessa medel och deras överensstämmelse med matematikens väsen. Endast ett bevis på denna teoris överensstämmelse skulle kunna garantera omöjligheten av motsägelser i en matematisk teori.

Oenighet mellan matematiker om logiska lagar indikerade behovet av att studera de logiska medel som används i matematik och att revidera dessa medel. Dessa oenigheter bidrog till utvecklingen av idén om logikens icke-unikhet som ett system av logiska principer, vilket resulterade i skapandet av icke-klassiska logiker.

Det vill säga en avvikelse från de tidigare existerande klassiska definitionerna av "urgammal" filosofi, på grundval av vilken alla vetenskaper är uppbyggda. Det är trots allt hon som bestämmer utgångspunkterna för deras utveckling. Redan idag är det helt klart att all "antik" uppfanns av den katolska kyrkan på medeltiden, med syftet att sprida dess lära och herravälde.

Och matematik och fysik känner detta mycket väl, tvingade att revidera många begrepp, inklusive oändlighet.

Hegel utvecklar idén om det närmaste sambandet, nästan identitet, oändlig och absolut, särskilt betraktar "dålig oändlighet" som en negation av det ändliga och introducerar "sann oändlighet" som en dialektisk övervinnande av antagonism; endast den Absolute Anden är verkligen oändlig enligt Hegel.

Läsaren har rätt när han för första gången får höra om en sådan filosofisk term.

Världssjälen eller den absoluta anden - i Hegels filosofi, det som ligger till grund för allt som finns. Bara han, på grund av sin oändlighet, kan uppnå sann kunskap om sig själv. För självkännedom behöver han manifestation. Självuppenbarelse av den Absoluta Anden i rymden är naturen; självutlämnande i tid - kronologiska händelser från tidigare tider (verkligheten).

Verkligheten drivs av motsättningar mellan nationella andar, som är kärnan i tankar och projektioner av den Absoluta Anden. När tvivel försvinner från den Absoluta Anden, kommer han till den Absoluta Idén om sig själv, och verkligheten kommer att upphöra och Frihetens Rike kommer. Krig mellan nationer uttrycker en intensiv sammandrabbning av den Absolute Andens tankar.

Det vill säga, så fort motsättningarna mellan nationella andar försvinner, kommer också verkligheten att försvinna, eller, rättare sagt, det vi kallar historien tar slut.

Inträder i konfrontation med varandra, nationella andar flytta händelser. Det empiriska uttrycket för den nationella andan är folket. Nationalandan genom nationalkaraktären påverkar bildandet av den individuella anden. Den nationella andan är medveten om sig själv i religion, konst, rättssystem, politik, filosofi (tillsammans med tidsandan). Staten är ett visst folks organisation, ett objektiverat uttryck för den nationella andans originalitet. Kommer du ihåg att jag i början av mitt arbete talade om den ryska andan? Detta är det. Och om så är fallet, så kommer vi att tro Hegel att andlighet är militant, för det finns inga sådana människor som inte skulle anse sig vara stora och särskilt nära Gud.

Nåväl, låt oss nu bestämma hur odödlighet är möjlig, eftersom slutet av miniatyren närmar sig.

För att få odödlighet måste man åtminstone förstå följande positioner:

- vad är elektricitet och dess primära form Newtonium.

- att inse att elektricitet är tid, eftersom deras egenskaper helt sammanfaller

- eliminera motsättningar mellan nationella andar

- att förstå att åldrande är en elektrisk process för degenerering av ett ämne som håller på att förlora sin potential.

- att ändra alla egenskaper, såsom period, fas, frekvens och andra transformationer av materia, inte bara i en person, utan i hela världen runt omkring oss, på ett oändligt avstånd från oss …

Jag kan fortsätta listan över uppgifter i det oändliga, eftersom var och en ger upphov till nya paradoxer i teorin om mångfald av tal. Och paradoxer ger upphov till flera uppgifter. Allt detta leder till tanken att mänsklig odödlighet är OBEHÖRIG, eftersom det i universum finns en omedvetet verkande och kreativ världssjäl, det finns en oberoende och enda väsen av universum - den Absoluta Anden, som inte förutsätter en annan absolut och idealisk princip. ovanför sig själv. Och det finns materia, på förhand dömd till förfall och förfall, ständigt reformerad och knuten till hastighetsegenskaperna hos de processer som äger rum i den, som vi faktiskt kallar tid.

Vad, läsare, är det sorgligt att känna sig själv i tre skepnader på en gång, som har helt olika uppgifter? Men detta är bara vid första anblicken. När allt kommer omkring är allt i den mänskliga världen byggt på önskan eller inte önskan att rena själen, själva ängeln som finns i din kropp. Och det enda verktyget som kan hjälpa honom att återvända till Guds hus är att påverka kroppen genom andlighet. Våra handlingar försvinner trots allt inte någonstans, de är för alltid inskrivna på informationspanelerna för vatten, som är grunden för livet. Oändligt återföds till ett nytt liv, du kommer att känna dig själv, men utan minnet av tidigare väckelser. Men för att vara människa och försöka korrigera den bedragna ängeln får man inte ett oändligt antal gånger. Det som kallas reinkarnation är begränsat i kvantitativa termer och är en följd av vår andes långa resa mot dess huvuduppgift, reningen av själen som anförtrotts den.

Förr eller senare kommer alla de förlorade änglarna att lämna jordens koordinatsystem, rensade från Sataniels frestelser. Men det betyder inte att livet på jorden tar slut. Det är bara det att det kommer att anta en ny form, där det välbekanta begreppet MAN = Kropp + Ande + Själ inte längre kommer att existera. Det är ungefär den här tiden som andliga böcker berättar och säger att det inte kommer att finnas några sjukdomar, krig, gräl och andra nöjen i det mänskliga tillståndet. Allt det som kallas själens test.

Tsiolkovsky hade rätt när han talade om evigt liv, men han hade också fel när han sa att dess mänskliga form är oändlig.

När man talar om en ny himmel och en ny jord som kommer vid tidens ände, berättar andliga böcker om ett liv där det inte finns plats för ondskans lagar. Och detta är ett absolut liv, där alla kommer att upphöra att vara individer, men kommer att bli en enda helhet av universum, ett gemensamt liv som styrs av världens själ och världsanda. Då kommer alla att inse att han är den där väldigt odödliga oändligheten eller bara HELA UNIVERSUM.

Åh, universum, universum, vilken bild av livet föreställer du dig? Det eviga svärmandet av levande varelser, deras eviga rörelse från blekande solar till pånyttfödda. Evig fyllning av öknar, evig signalering från en stjärna till en annan. Invånare i deras sfärer pratar med varandra, informerar om viktiga saker om befolkningens antal, om deras behov, kommande katastrofer och bra evenemang.

Titta, astronomer, bättre, och ni kommer att se hur otaliga ringar svärmar runt alla solar, hur de försvagar deras ljus genom att använda dess energi. Se deras periodiska blackout från samma ringar, se hur de blinkar. Detta är rösten från enorma världar, avsedd för samma och hittills otillgängliga för oss."

(K. Tsiolkovsky "Om själen, om anden och om förnuftet")

© Copyright: kommissionär Qatar, 2017