Innehållsförteckning:

Roms sista höst, vandalernas kallelse. Tvärsnittsanalys av fyra antika informationskällor om en händelse
Roms sista höst, vandalernas kallelse. Tvärsnittsanalys av fyra antika informationskällor om en händelse

Video: Roms sista höst, vandalernas kallelse. Tvärsnittsanalys av fyra antika informationskällor om en händelse

Video: Roms sista höst, vandalernas kallelse. Tvärsnittsanalys av fyra antika informationskällor om en händelse
Video: Как передовые советские части встречали в Сталинграде сдающихся немцев? 2024, Maj
Anonim

Geyserichs invasion av Rom. Skiss av K. Bryullov. OK. 1834

God dag kära användare! I den här sessionen kommer vi att titta på ett illustrativt exempel (Roms slutliga fall, dess förlust av kunglig makt) för att överväga hur historiska händelser utformas för att spegla dem i samhällets sinnen. Hur historiker och andra nära-historiska personer (som t.ex. Edward Radzinsky), etc. Hur de "proppar" en händelse med fina detaljer, kompilerar en "exe"-fil, för installation i våra operativsystem, i vårt medvetande, för att bilda en bild av det förflutna i den.

Så, du kommer noggrant att läsa alla fyra källorna, och du kommer förmodligen att märka skillnaden i berättelserna.. Vissa där händelserna är mer detaljerade, någonstans mer författares tolkning, någonstans kommer okända detaljer fram - i allmänhet kan du arbeta med materialet. Låt oss börja, be …

SÅ LOT NUMMER ETT - vår älskade L. L. S. (1500-talet), "..källan till all kunskap…" (citat av G. Sterligov)

(Obverskrönika av Johannes den förskräcklige, Bysans, volym 2)

Bild
Bild
Bild
Bild
Bild
Bild
Bild
Bild
Bild
Bild
Bild
Bild
Bild
Bild
Bild
Bild
Bild
Bild
Bild
Bild
Bild
Bild
Bild
Bild

============================================

OK, LÅT OSS GÅ LÄNGRE:

LOT NUMMER TVÅ - PROSPER AQUITAN (390-460 år)

KRÖNIKA OM PROSPER AV AQUITAN

Till Aetius konsulat och studion

1373. Mellan Augustus Valentinian och patriciern Aetius, efter ömsesidiga lojalitetseder, efter överenskommelsen om [deras] barns äktenskap, började ond fientlighet växa fram, och varifrån den [ömsesidiga] kärlekens nåd var tänkt att växa, en Hatets eld flammade upp, trots att anstiftaren [till henne], man trodde, var eunucken Heraclius, som så band kejsarens själ till sig själv med ouppriktig tjänst att han lätt inspirerade honom [vad som helst] han ville. Så när Heraclius ingjutit kejsaren allt dåligt med Aetius, började det verka som att det enda användbara [medlet] för att rädda prinsen var om han själv förhindrade fiendens konspiration. Därför dödades Aetius grymt av kejsarens hand och av svärden från omgivningen i slottets inre kammare; prätorianprefekten Boethius, som hade stor vänskap med [Aetius], dödades också.

1374.

Till konsulatet för Valentinian VIII och Anthemia.

1375. Aetius död följdes snart av Valentinianus död, helt oundviklig, eftersom mördaren av Aetius förde hans vänner och godsägare närmare honom.

De, som i hemlighet kommit överens om en lämplig tidpunkt för mordet, förväntade sig att prinsarna skulle lämna staden, och under den tid då han var upptagen med militära tävlingar, slog de honom med oväntade slag; samtidigt dödades också Heraclius, eftersom han var i närheten, och ingen av kungens skara [nära] avfyrade hämnd för brottet.

Omedelbart efter att detta mord ägt rum, [den 16:e dagen före aprilkalendrarna] greps kejsarmakten av Maxim, den patricierska värdighetens make, som två gånger hedrades med konsulatet. Sedan verkade det som om han skulle vara användbar i allt för den döende staten, [men] han avslöjade snart vad han [faktiskt] hade i sin själ: trots allt straffade han inte bara Valentinians mördare, utan accepterade till och med [dem] i [hans] vänskap, och dessutom tvingade han Augusta, hans fru, utan att låta henne sörja förlusten av sin man, bara några dagar senare tvingade han honom att gifta sig med honom.

Men denna fräckhet kunde inte vara länge. Faktum är att två månader senare, när det blev känt om kung Giziriks närmande från Afrika, och många av de ädla och vanliga människorna började fly från staden, och han själv, efter att ha gett alla tillstånd att lämna [Rom], beslöt också att lämna under den [allmänna] förvirringen, [den sjuttiosjunde dagen efter att ha mottagit makten] slets i stycken av kungens tjänare och kastades i Tibern och berövades [därmed] graven [före julikalendrarna].

Efter denna Maximus död följde Roms fångenskap, värdig många tårar, [när] staden, utan något skydd, tog Gizirik i besittning. Den helige biskop Leo kom ut ur porten för att möta honom, vars uttryck för lydnad (Herren ledde honom!) så mjukade [Gizirik] att han, när allt underkastade sig hans makt, avstod från eld, blodbad och avrättningar. Så under de följande fjorton dagarna, under loppet av ett obehindrat och fritt sökande, berövades Rom alla dess rikedomar, och dessutom fördes, tillsammans med drottningen och hennes barn, många tusentals fångar till Kartago, vilka värderades antingen på grund av [deras] ålder, eller på grund av för [deras] färdigheter (ars).

=========================================

Mdyaaaa.. Informationen är hyfsat annorlunda, ja, låt oss gå längre!

LOT NUMMER TRE - WIKIPEDIA (vart kan vi gå utan det, infektion..) baserat på sammansättningen av Johannes av Antiokia (600-talet) För bekantskap, inte blind tro, för.

Bild
Bild

Problem i Rom

Den mest detaljerade beskrivningen av kuppen i Rom, som innebar vandalernas razzia, imperiets politiska instabilitet och i slutändan dess försvinnande, berättades av författaren till 700-talet, Johannes av Antiokia, enligt Priscus essä, en bysantinsk diplomat och historiker från mitten av 400-talet, som inte har kommit till oss (!!).

Den romerske senatorn Petronius Maximus, präglad av två konsulat, förnedrades och förolämpades av kejsar Valentinianus III. Kejsaren vann sin ring i ett tärningsspel från Maxim och skickade denna ring med en förtrogen till Maxims fru och beordrade på hans vägnar att infinna sig i palatset för sin man. I palatset våldtog Valentinian en intet ont anande kvinna. Maxim visade inte sin ilska på något sätt, utan började i hemlighet förbereda hämnd.

Det första steget mot hämnd, som beskrivits av Johannes av Antiokia, var mordet i september 454 på den berömda befälhavaren Aetius, som besegrade horderna av Attila 451. Aetius inflytande ökade så mycket att han började utgöra ett hot mot den misstänkte Valentinian, vilket Maxim försökte övertyga honom om. Kejsaren kallade befälhavaren till palatset, där han oväntat attackerade honom med ett svärd i händerna. Efter att Valentinianus, med hjälp av den betrodda eunucken Heraclius, hackat Aetius till döds, frågade han en man: "Är det inte sant att Aetius död är vackert uppfylld?" Han svarade: "Bra eller inte, jag vet inte. Men jag vet att du högg av din högra hand med din vänstra hand."

Nästa steg i hämnd var mordet på kejsaren själv. Även om Johannes av Antiochia anklagar Maxim för att ha organiserat en konspiration, noterar Prosper Aquitansky, ett direkt vittne till händelserna, i sin krönika endast att Maxim därefter gav Valentinians mördare ett vänligt välkomnande. Goth Optila, som tjänstgjorde under Aetius befäl och hängiven honom, hackade ihjäl kejsaren Valentinianus III. Kejsaren hade inte söner eller erkända arvingar, efter Aetius död fanns det ingen befälhavare för alla arméer, vilket Maxim utnyttjade. Genom mutor säkrade han sin proklamation som kejsare den 17 mars 455.

Ringer vandaler

Legitimiteten för Maxims makt var ifrågasatt, så han gifte sig med Licinia Eudoxia, änkan efter Valentinianus III, bara några dagar efter kejsarens proklamation. Enligt Prosper tvingade han Eudoxia att gifta sig. Johannes av Antiokia skriver att Maxim till och med hotade henne med döden. Hon vände sig till vandalskungen Geyserich för att få hjälp. Procopius återgav denna berättelse på följande sätt:

Och på något sätt, när han var med Eudoxia på sängen, berättade han för henne att han hade gjort allt detta på grund av sin kärlek till henne. Eudoxia, som hade varit arg på Maxim förut, som ville hämnas hans brott mot Valentinian, kokade nu ännu mer på honom av ilska av hans ord, och Maxims ord att på grund av henne denna olycka hände hennes man föranledde henne till en konspiration.

Så snart dagen kom, skickade hon ett meddelande till Kartago och bad Gizerich att hämnas Valentinian, som hade blivit dödad av en gudlös man, ovärdig sig själv eller sin kungliga titel, och att befria henne, lidande vanära från tyrannen. Hon insisterade enträget på att det som vän och bundsförvant, eftersom ett så stort brott hade begåtts mot kungahuset, skulle vara ovärdigt och ogudaktigt att inte vara en hämnare. Hon trodde att hon från Bysans inte hade något att förvänta sig hjälp och hämnd, sedan dess Theodosius [Eudoxias far] hade redan slutat sina dagar och riket togs över av Marcian."

Versioner om kallandet av barbarer i olika delar av imperiet var populära bland 500-talets historiker. Invasionen av vandalerna i Gallien 406 förklarades av deras kallelse dit av den romerske befälhavaren Stilicho, invasionen av vandalerna i norra Afrika 429 - av deras kallelse av den romerske guvernören Bonifatius, hunnernas kampanj mot den västromerska Imperium - genom kallelsen av Attila som syster till kejsaren Honoria. Tydligen lät Priscus versionen om Eudoxias kallelse av vandaler till Rom, och senare plockade senare bysantinska historiker upp den från hans ord. Prosper av Aquitaine, ett vittne till händelserna, nämner inte detta, men hans samtida, den spanske biskopen Idatius, kände redan till versionen och kallade den "dåliga rykten".

Moderna historiker medger möjligheten av en sådan utveckling av händelser, baserat på Idatius meddelande att Maxim ville gifta sig med sin son Palladius med Valentinianus dotter. Eftersom en av hans döttrar Placidia redan var gift med den adlige romaren Olybrius, kan vi tala om en annan dotter, Eudokia, som på förslag av Aetius var förlovad med Geiserichs son. T Således var Geyserich personligen intresserad av störtandet av usurpatorn Maxim.

Procopius uttryckte åsikten att Geyserich gav sig ut på en räd mot Rom endast i syfte att plundra.

Tillfångatagande och plundring av Rom

Rom lärde sig om Geiserichs expedition i förväg. Panik uppstod i staden, under vilken kejsar Maximus, som hade regerat i mindre än 3 månader, dödades. Prosper av Aquitaine beskrev kortfattat och tydligen mest exakt Maximus död:

"Kung Geiserichs närmande från Afrika tillkännagavs, och när folkmassor rusade ut ur staden i panik, när han [Maxim] också ville fly i rädsla och lät alla andra fly, knivhöggs han till döds av kejserliga slavar på sin 77:e regeringsdagen. Hans kropp, sliten i stycken, kastades i Tibern och han lämnades utan grav."

Regeringens 77:e dag motsvarar 31 maj eller 1 juni 455, det första datumet är allmänt accepterat. Den galliske poeten Sidonius Apollinarius var tack vare familjebanden väl medveten om situationen i Rom. I ett av breven beskrev han situationen där kejsaren Maximus befann sig: "Han fann sig själv som den maktlösa härskaren över ett opålitligt följe, omgiven av legionärernas revolter, befolkningens oro, oroligheter bland de barbariska allierade…" Sidonius antydde också att oroligheterna bland folket orsakades av en viss militär ledare - Bourgogne, och Jordan gav namnet på den romerske soldaten Ursus, som dödade Maximus.

Krönikören från 600-talet Victor Tunnunsky rapporterade att Geyserich ockuperade Rom den 3:e dagen efter Maxims död, rånade honom i 14 dagar och tog tusentals fångar till Kartago.

Påven Leo I mötte vandalskungen vid stadens portar och övertalade honom att skona staden från mordbrand och invånarna från tortyr och mord. Prosper från Aquitaine, ett direkt vittne till Roms fall, noterade i sin krönika:”när allt underkastade sig hans makt, avstod [Geyserich] från eld, massaker och avrättning. Så under de följande fjorton dagarna, under loppet av ett obehindrat och fritt sökande, berövades Rom alla dess rikedomar, och många tusentals fångar fördes till Kartago tillsammans med drottningen [Eudoxia] och hennes barn." Ruinen av Rom skilde sig från den gotiske ledaren Alariks tidigare plundring år 410 i sin planerade och metodiska karaktär.

Bild
Bild

Heinrich Leutemann, Plünderung Roms durch die Vandalen (c.1860-1880)

Procopius listade bytet från vandalerna:

Gizerich intog Eudoxia med sina döttrar från Valentinian, Eudoxia och Placidia, och lastade skeppen med en enorm mängd guld och andra kungliga skatter, seglade till Kartago och tog koppar från palatset och allt annat. Han rånade och Tempel av Jupiter Capitoline och tog bort hälften av taket från det. Detta tak var gjort av den finaste koppar och täckt med ett tjockt lager av guld, vilket presenterade en magnifik och häpnadsväckande syn.

Av de skepp som Gizerich hade, en som bar statyerna, säger de, dog, med alla de andra gick vandalerna säkert in i hamnen i Kartago.”[13]

Procopius nämnde också de judiska skatterna från det romerska palatset, som fångades av den romerske kejsaren Titus Vespasianus i Jerusalem på 1000-talet.

Konsekvenser

Geyserich delade fångarna från Rom mellan vandalerna och morerna, deltagarna i razzian. Fångarna, bland vilka det fanns många ädla människor, löstes ut mot pengar. Biskop Victor Vitensky talade om den katolska kyrkans deltagande i deras frigivning.

Eudoxias dotter, Evdokia, var gift med Gunerich, Geiserichs son. Hunerich ärvde 477 vandalernas och alanernas rike, och 523 blev hans son från Evdokia Hilderich vandalernas kung. Eudoxia själv och hennes andra dotter Placidia släpptes till Konstantinopel efter 2 år.

Rom, efter en räd av vandaler, störtade i anarki i en månad. I juli 455 utropades Mark Avit, en vapenkamrat till Aetius och vän till den gotiske kungen Theodoric II, till ny kejsare.

De skatter som plundrades av vandalerna i Rom erövrades av den bysantinska armén 534 efter nederlaget för barbarriket och transporterades till Konstantinopel.

Vandalräden var den 2:a plundringen av Rom på 500-talet, år 410 utsattes den för ett 3-dagars rån av visigoterna i Alaric, som ett resultat av vilket en del av staden brändes. Det var dock vandalernas räd som gjorde ett djupt intryck på samtida och satte en märkbar prägel på den katolska historieskrivningen. Även om det inte finns någon information om morden på stadsborna av vandaler, till skillnad från tillfångatagandet 410, tog Geyserich inte, som Alaric, kyrkliga tempel under skydd. Under den stora franska revolutionen uppstod termen "vandalism" i samband med förstörelsen av historiska monument. Termen, trots sin uppenbara opålitlighet, slog rot, började beteckna den meningslösa förstörelsen av andliga och materiella kulturella värden och kom in på många språk i världen.

=============================================

Bild
Bild

LOT FYRA - Prisk Panniskiy (död 475g) "BYZANTINSKA KRONIKOR" (analys av historiografen A. S. Kozlov)

Inslag av pragmatisk analys kan också hittas i passager om Rom.

sco-vandal relationer. Anmärkningsvärd i detta avseende och information

mation om Aetius och kejsar Valentinian III:s död, samt ca

omständigheterna kring erövringen av Rom av Geyserich (fr. 30; Priscus, ex. 71; cp.: [Ioannis

Antiocheni, fr. 224.1]). Även om R. Blockley och P. Carolla uttryckte en del

tvivlar på att hela denna historia tillhör Priscu, men W. Roberto

bevisade det på ett övertygande sätt för Johannes av Antiokia i det här fallet

berättelsens natur och tolkningen av vad som hände är mycket lika de

sotar av Johannes, som tydligt går tillbaka till den "bysantinska historien".

Först och främst skildras Geiserichs politik i samma kategorier som

och Attilas politik. Historikern är i grunden fokuserad på

på ledande politiska personers motiv. Aetius död (som är

kallad τεῖχος τῆς … ἀρχῆς) betraktar han som ett kritiskt ögonblick i historien

Västromerska riket..

Denna tragedi innebar en kedja av händelser

tii, som kulminerade i att vandalerna intog Rom 455 (fr. 30.1; Priscus, ex. 69), och följaktligen - etableringen av Vandal hegemoni i

diesel hav. Med andra ord, döden av en så betydande stat

hennes man leder liksom Aetius till Roms impotens och kungens förstärkning

vandaler (fr. 30.1; Priscus, ex. 71). Karakterisering av Aetius som hinder

till genomförandet av planerna för Roms fiender sker redan i meddelandet

om Attilas förberedelser för ett angrepp på västriket (fr. 17; Priscus, ex. 62; cp.: [Ioannis Antiocheni, fr. 224]). Denna tanke går igen i berättelsen.

om Geiserichs aggressiva handlingar [Roberto, sid. 133-134]. Kung av Wanda

Lov ser Aetius död som en gynnsam händelseutveckling (fr. 30.1;

Priscus, ex. 71), det vill säga, den beter sig absolut pragmatiskt: sedan

Aetius och Valentinianus III, undertecknare av fredsavtalet 442, är döda, är kontraktet inte längre giltigt. Däremot bestämmer de här

Genier är rent utilitaristiska: den nya kejsaren i väst är svag och har inte

anmärkningsvärda militära styrkor (fr. 30.1; Priscus, ex. 69).

Det var visserligen på den tiden också ett rykte om att den kejserliga änkan Eudoxia, tvingas gifta sig med Petronius Maximus, uppmuntrade Geiserich att

attack mot Italien. Men frasen οἱ δὲ φασι säger att historikern

tog avstånd från denna version av händelserna [Blockley, 1983, sid. 393; Roberto, sid. 140]. Således alla nyanser av detta fragment av den "bysantinska

berättelser antyder fullt ut det faktum att Geiserich utnyttjade

ett fall för ett angrepp på Rom bara för bytes skull [Henning, S. 22].

Liksom Attila tvekar inte vandalskungen att använda

imperiets svaghet (jfr fr. 31.1; Priscus, ex. 24). Geyserich känns

så stark att den inte känner någon rädsla ens i ansiktet

krig med det östromerska riket (Ibid.). D. Brodka tror att, som beskriver Geiserich, som är medveten om sin kraft och sin kompromisslösa karaktär, Priscus kunde mentalt referera till Thukydides bild av stelhet

Atenare under förhandlingar på tröskeln till det peloponnesiska kriget [Brodka, 2009, S. 22, Anm. 28]. Det visar sig att Geyserich, liksom Perikles, på tröskeln till den

kämpande, var redo att genomföra sina planer med hjälp

krig.

===================================

Rekommenderad: