Innehållsförteckning:

Varför är det så viktigt att vara "här och nu"?
Varför är det så viktigt att vara "här och nu"?

Video: Varför är det så viktigt att vara "här och nu"?

Video: Varför är det så viktigt att vara
Video: Bialowieza: Is it being Cut Down? - Logging in Europe’s Last major Primeval Forest 2024, April
Anonim

När det kommer till detta frågar många - hur är det, leva i nuet och vara här och nu? Låt oss börja med detta.

Gör ett enkelt experiment. Just nu när du läser den här artikeln, känner du din kropp? Eller kom du ihåg honom när jag föreslog att du skulle tänka på det?

Eller ställ dig till exempel upp och försök få bort ett föremål från hyllan. Hitta en hög hylla för att nå föremålet. Var är du? Var är ditt medvetande när du försöker få tag i ett föremål? De flesta av dem finns redan på hyllan. Eller till och med redan gjort något med det här föremålet. Men faktiskt, i din nutid, i Här och nu, du stretchar fortfarande - och det är allt!

(Du kan fortsätta läsa eller lyssna på artikeln i videoformat)

När du går till affären eller till bilen för att köra till jobbet, var är ditt medvetande? Oftast - i en butik, på jobbet, men det händer att på en helt främmande plats - hos en läkare, på en romantisk dejt, som kanske (eller kanske inte) bara är på kvällen, eller till och med på en resort där du kommer att gå en månad senare två, men inte på gatan du går på.

Försök att räkna hur ofta du är upptagen med exakt det du gör nu? Hur många procent av tiden lever du i nuet?

En vanlig bild - en person går på gatan och tänker på en partner, arbete, barn, föräldrar, förövare, framtiden, det förflutna, vad som helst, bara inte på vad han gör nu. En person diskar, spelar sport, slappnar av i soffan och är samtidigt var som helst, bara inte i nuet.

Det är enkelt: om ditt medvetande är fokuserat på vad du gör just i detta ögonblick, är du här och nu helt och hållet. Om den är upptagen med något annat är du inte i nuet.

I bästa fall är din kropp här. Sliten bort från medvetandet, som i sin tur finns på ett annat ställe. Precis som kroppen inte är särskilt bekväm utan medvetande, så kan inte medvetandet göra någonting utan kroppen, utan energin från dess förnimmelser.

Därför utförs kroppens arbete i ett sådant fall förgäves, och medvetandearbetet ger inte alltid tillfredsställelse.

Oftare än inte slutar allt med en konstant rotation av medvetandet i vissa bekanta kretsar, men i denna rotation finns det sällan en adekvat lösning på ett irriterande problem, och en kropp övergiven i "autopilot"-läge kan inte vila helt, bara eftersom det inte kan arbeta helt isolerat från medvetandet …

Jag bråkar inte, det finns tillfällen då vi inte vill göra en viss sak, men vi måste. Ingen annan behöver det, nämligen vi.

Låt oss säga att du behöver städa, du vill ha renlighet, men du gillar inte att tvätta golv. Jag kan naturligtvis säga att om du börjar lyssna på kroppens förnimmelser kan det bli en intressant upplevelse att vara medveten om vilka muskelgrupper som arbetar och att tvätta golvet. Men om du verkligen inte gillar det alls - ja, det kanske är dags att tänka på en utomstående i ditt fall. Och ditt val angående denna aktivitet kommer att vara följande.

Men ett medvetet val när det gäller ett fåtal inte särskilt favoritaktiviteter är en sak, men nästan konstant och oavbruten vistelse någon annanstans, utan någon medvetenhet om detta faktum, är ett helt annat fall.

Varför är det så, och vad är risken att skiljas från livet i nuet?

Människan har, till skillnad från djur, förmågan att tänka abstrakt. Detta i sig är varken bra eller dåligt. I vissa ögonblick kan det hjälpa en person att lösa sina problem, och i andra kan det störa.

Men nu pratar vi om de situationerna, och ännu mer - om ett sådant sätt att leva, när en överdriven betoning på abstrakt tänkande hindrar en person från att leva i nuet, för att lösa aktuella problem så effektivt som möjligt.

När jag placerade grenar i elden, uppmärksammade jag en av handlingarna från Shamanen som förberedde "bordet". Han tog fram ett kokt hönsägg ur påsen, som blev till is i den fyrtiogradiga frosten, och nästan utan att titta, delade han med ett knivslag i två lika delar.

När jag satte mig, försökte jag dela ett par ägg med min tyngre kniv, sedan ytterligare tre med Shamanens kniv. Jag lyckades inte dela ett enda ägg jämnt och utan smulor. Detta ledde till idén om någon speciell skicklighet hos Shamanen.

– Knäckte du ofta ägg så?

– Jag minns inte. Och du tar inte ofta med dem.

– Och hur lärde du dig att dela så jämnt?

- Studerade inte. Detsamma kommer att tänkas.

– Men hur injicerar man dem?

- Se. (Shamanen slog slentrianmässigt med min kniv inte tvärs över, utan längs det sista hela ägget, som delade sig i två lika stora halvor.)

- Vad är hemligheten?

– Vi har olika handlingar.

- Vad är skillnaden?

– När jag agerar agerar jag helt. Och du - i delar.

- Vilka delar?

– Till exempel är en del av dig inte säker på att du klarar av ägget, den andra tror att de kluvna äggen inte kommer att försvinna i kylan, den tredje är generellt i Magadan med problemen med dina egna ägg.

Men mina handlingar kan vara mer komplexa än dina situationella.

– Dina handlingar kan bara bli mer suddiga. Till exempel, istället för att träffa bollen exakt, slår du hysteriskt med fingrarna. Ett sådant smutsigt trick gör en person svag och gammal.

- Vad ska jag göra för att lära mig att agera som du?

– Irrelevant. Du kan till exempel sticka ägg. Det viktigaste när du sticker ägg - om äggen, och inte fånga kråkorna.

Serkin "Shamanens skratt"

Uttömmande, eller hur?

Förmågan till abstrakt tänkande spelar ibland ett dåligt skämt med en person: det hindrar honom från att leva i nuet, sliter bort honom från den verklighet han är engagerad i just nu och gör hans handlingar ineffektiva.

Här är några typiska kundklagomål som jag tror att många känner igen sig:

”När jag har sex tänker jag ibland på hur jag ser ut, vad partnern tycker om mig, om han/hon gillar min kropp, om partnern är tillräckligt nöjd med det som händer, om det inte kommer att vara överdrivet att erbjuda detta eller att, jag minns de tidigare partnerna, det dyker upp gamla klagomål/jämförelser/frågor, jag funderar på vad som kommer att hända om det plötsligt inte löser sig …."

Resultatet är erektil dysfunktion, orgasm, missnöje, rädsla, spänningar och allmänt dålig kvalitet på sex.

”När jag ska presentera min idé för chefen / gå igenom en intervju tänker jag på vad chefen kommer att tycka om mig, om det är lämpligt att prata om det och det, tidigare misslyckanden dyker upp, tankar om vad som kommer att hända om idén inte gillas/inte kommer jag att klara en intervju, vad ska jag göra härnäst …"

Resultatet är en misslyckad intervju, en idé som inte har övervägts, ett ointresse för din personlighet och nedvärdering av dina förslag, allmän besvikelse över dig själv och en nedgång i självkänsla, vilket ytterligare fördjupar rädslan vid nästa intervju eller när du pratar med överordnade.

"När jag kommer in i ett nytt företag försöker jag föreställa mig vad jag behöver göra och säga för att tillfredsställa människor, jag tänker över mina linjer, föreställer mig vad jag kan vara, oroar mig för vad som kommer att hända om situationen upprepas när den senaste nytt år kände jag att jag var överflödig i företaget och försökte analysera vad jag gjorde fel…."

Resultatet är främlingskap av människor, kyla, att känna sig överflödig igen, ledsna tankar, förlust av självkänsla, förtvivlan och besvikelse istället för positiva känslor.

Vad kännetecknar alla dessa situationer? En person är var som helst, bara inte i nuet - i tidigare situationer, i drömmar och planer för framtiden, i fantasier (det vill säga i allmänhet i en abstrakt existerande verklighet), i olika antaganden "tänk om"…

Problemet är att betoningen på detta sätt att se världen i de flesta av oss är uppfostrad av våra föräldrar och vår kultur. Hur många av er i barndomen och tonåren fick höra: "tänk med huvudet, försök att förutse konsekvenserna, kanske det eller det!" - och ge exempel på sin egen eller någon annans, oftare negativa, erfarenhet.

Tanken i sig är inte så illa. Där du kan tänka på tillgänglig information, uppskatta chanserna, rimligen bedöma dina förmågor och reaktionerna från andra deltagare i situationen - detta kan göras.

Men problemet är att det har en gräns. Inte ett enda, inte ens det mest perfekta analysverktyget kan ta hänsyn till alla variabler i denna värld. Ingen person kan förutse alla konsekvenser. Inte en enda handling, med hänsyn till alla möjliga inneslutningar av verkligheten, lämpar sig för hundraprocentig förutsägelse.

Verkligheten förändras. Lev i nuet- ständigt upptäcka något nytt för dig själv. Om din tidigare erfarenhet säger "Jag har ett exempel på misslyckande", betyder det att du bara har en sådan upplevelse. Det betyder att du kan dra några slutsatser av denna erfarenhet, kanske - inse hur du inte ska agera längre.

Men denna erfarenhet betyder inte alls att situationen kommer att upprepa sig. Dessutom, om du är öppen för förändringar i verkligheten, kan du garantera dig själv att allt kommer att vara annorlunda på något sätt. Det gamla sättet kommer bara att vara när du själv förväntar dig den vanliga, om än obehagliga, händelseutvecklingen.

Många människor vilseleds av vardagliga och välsmorda handlingar: vägen längs de vanliga vägarna, där det verkar som ingenting förändras, livets planer som för vissa verkar vara säkra - "lär dig av detta och du kommer alltid att ha en en bit bröd", livsscheman i allmänhet - "Uppfostra en son, plantera ett träd och bygga ett hus," och så vidare. I vissa fall fungerar de faktiskt. Men de fungerar inte så ofta säkert.

Kommer du ihåg hur många av dina planer som förstördes av någon "force majeure"?

Från globala – nära och käras död, allvarliga sjukdomar, plötsliga förluster av pengar, affärskrascher eller politiska och ekonomiska kriser, till en banal förkylning som "bara" inträffade den mest avgörande dagen, inte mindre banalt att komma för sent till ett tåg eller, i allmänhet en istapp som plötsligt föll på taket på en bil. …

Illusionen av kontroll är precis det som hindrar oss från att leva i nuet, det som gör att vi ibland "driver" i olika mentala konstruktioner, som, som det verkar, är utformade för att skydda oss från den oförutsägbara verklighetens nycker.

Faktum är att ett försök att kontrollera händelser distraherar oss från direkt reaktion på den verkliga världen och gör själva reaktionen ibland helt ineffektiv.

När allt kommer omkring, som vi redan har sagt, kommer det inte att fungera att förutsäga allt till 100%, särskilt på grundval av någon annans erfarenhet, och din egen också. Det är mycket mer tillförlitligt att försöka lita på din spontana reaktion. Vilket är möjligt bara när du är i nuet.

Jag vill inte säga att du inte behöver tänka alls.

Skillnaden mellan medvetet, genuint tänkande och att hälla från tomt till tomt är uppenbar: när du verkligen tänker, försöker du bygga hela kedjan av problem, uppgifter - var började det, hur det utvecklades, hur är vissa argument som du använder i dina bedömningar är berättigade Har frågan en historia (din egen eller allmänt i människors eller kulturs historia, filosofi, vetenskap, religion), hur den relaterar till dina känslor, vilka slutsatser kan du dra av dina erfarenheter.

Detta är reflektion och bör behandlas med respekt.

Fragmenterat och slumpartat tänkande är en helt annan sak. Som inte är benägen att fördjupa sig i forskning, logik, historia och analys av dina erfarenheter. Osystematiskt tänkande är bara sinnets hopp från ämne till ämne och oförmågan att fokusera på någonting i mer än en minut, två, tre, och tyvärr, som praktiken visar, är detta vad som brukar kallas verbet "tänka" ….

Den medvetna processen att tänka bör ta dess plats och tid. Om du till exempel behöver tänka på ett personligt problem - hitta en bekväm kroppshållning, skapa den nödvändiga nivån av tystnad (eller sätt på den musik du behöver), förbered papper och en penna för att skriva ner viktiga saker, be dig inte att bli störd, eller lämna människor någonstans i naturen, på en avskild plats.

Och glöm inte att komma överens med dig själv om hur länge du kommer att tänka. Om till exempel den tilldelade timmen har passerat och du inte har kommit till någonting, är det ingen idé att fortsätta "driva" problemet i en cirkel i ditt huvud. Det betyder att du ännu inte är redo att lösa det.

Och kastar du dig in i nuet, in i verkligheten som händer dig här och nu, kommer svaret med största sannolikhet snabbare än om du fortsätter att spela den "slitna skivan" i ditt huvud.

Om du är engagerad i intellektuellt arbete eller periodvis behöver analytisk bearbetning av en eller annan viktig information för dig, är det nödvändigt att helt koppla bort från kroppens förnimmelser? Kanske de också kommer att kunna berätta några steg för att lösa dina problem? Du är trots allt helheten. Det är mycket mer produktivt att arbeta med hela sig själv än med en del.

Varför leva mer än hälften av ditt liv i olika”kanske” och”tänk om”, om du kan gå och ta reda på hur det faktiskt kommer att bli, och om det inte är dags att ta reda på det, gör bara det som är relevant just nu, eller slappna av helt?

Rekommenderad: