Att hantera demokrati: Från det förflutna till nuet

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

De grundläggande principerna för demokrati, kända för det moderna samhället, lades fast för mer än tjugo århundraden sedan i antikens Grekland.

Folkets makt: tecken och typer

Enligt en av ett antal definitioner förstås demokrati som ett sådant sätt att organisera ett politiskt system, vilket ger en garanti för en individ att delta i politiska processer. Med andra ord, om i totalitära och auktoritära samhällen makten eller statens ledare avgör huvudfrågorna, så får i en demokratisk sådan alla (eller nästan alla) medborgare fatta politiska beslut. Begränsningen av deras rättigheter i detta system är endast möjlig på grundval av lagen.

Med tanke på demokratins grundläggande drag noterar vi att dessa för det första inkluderar erkännandet av folket som en maktkälla och suverän i staten. Det betyder att den högsta statsmakten i själva verket tillhör folket, som själva bestämmer vem de ska anförtro den. Det andra kännetecknet för en demokratisk politisk regim är medborgarnas jämlikhet, det vill säga deras lika tillgång inte bara till möjligheter utan också till verkliga sätt att utöva både politisk makt och sina andra rättigheter på alla områden av det offentliga livet.

Nästa inslag är minoritetens underordning under majoriteten när beslut fattas och genomförs. Det bör noteras att inte alla forskare anser att denna egenskap är förenlig med demokratins traditioner.

Det sägs ofta i amerikansk politisk filosofi att demokrati är när två vargar och ett lamm bestämmer vad som ska ätas ikväll. Faktum är att minoriteten måste lyda majoriteten betyder inte att den förra har absolut inga rättigheter. De finns och definieras i lag. Och majoriteten borde respektera dem.

En annan viktig egenskap hos demokrati är valbarheten hos statens huvudorgan. Även under monarkiskt styre väljs premiärministern, parlamentsledamöter och andra regeringstjänstemän av folket och är direkt beroende av dem.

På den mest allmänna grunden (vi kommer att prata om typer) kan demokrati delas in i direkt (direkt) och representativ. I det första fallet utövar människor själva politisk makt, i det andra - genom sina representanter valda till regeringen.

Det sägs ofta att dessa två typer av demokrati verkar utesluta varandra. De är faktiskt två sidor av samma mynt. Direkt demokrati är otänkbart utan representant, och representant har ingen mening utan omedelbar.

Ett historiskt exempel på hur direkt demokrati fungerar ges till oss av feodalrepubliken Novgorod, där det huvudsakliga och nästan enda styrande organet var folkförsamlingen - veche. Detta betydde dock inte alls att det inte fanns några institutioner för representativ demokrati i Novgorod. Voivoden valdes, prinsen inbjöds, posten som ärkebiskop fanns. Allt detta gjorde att människor inte kunde utöva alla statliga befogenheter fullt ut.

Vissa forskare tror också att det finns en mellanform mellan direkt och representativ - folkomröstningsdemokrati, när människor uttrycker sin åsikt, å ena sidan, direkt, å andra sidan, genom vissa myndigheter.

Demokratikoncept: Vem styr och hur?

Idén om demokrati har sitt ursprung i antiken. Detta bevisas av den antika grekiska översättningen av ordet - folkets makt. Naturligtvis var det uråldriga demokratibegreppet väldigt annorlunda än det vi använder nu. I historien fanns det flera alternativ för att förstå denna term. En av dem föreslogs i tidigmodern tid av de engelska filosoferna Thomas Hobbes och John Locke. Detta är det så kallade liberala demokratibegreppet.

Ur denna synvinkel bör varje person i samhället vara oberoende, samhällets intressen bör vara helt underordnade dess intressen. Förmodligen gällde detta koncept för 1600-talet, men idag är det knappast möjligt att genomföra det fullt ut.

Det andra demokratibegreppet som fanns i modern tid är Jean-Jacques Rousseaus kollektivistiska koncept. Den berömde filosofen Karl Marx var en av dess anhängare. I detta koncept bör demokratin tvärtom genomföra hela samhällets uppgifter, och en persons intressen bör i hög grad underordnas allmänna intressen. Det tredje begreppet är pluralistiskt. I enlighet med den är samhällets intressen förvisso viktiga, men samhällsgruppernas intressen är mycket viktigare. Och slutligen, det sista demokratibegreppet är elitärt.

I det här fallet är demokrati inte en rivalitet mellan individer, inte sociala grupper, utan politiska eliter. Detta koncept tros vara mest uttalat i USA. Under flera århundraden i USA har två politiska partier faktiskt konkurrerat med varandra:

Demokratisk och republikansk. Formellt är det ingen som förbjuder amerikanska medborgare att skapa andra politiska partier (och de finns det såklart), men ändå, vid varje president- och parlamentsval väljer medborgarna bara mellan två partier.

Demokratiskt system: grundläggande egenskaper

Utöver de tidigare nämnda egenskaperna hos demokratin finns det inte mindre betydelsefulla egenskaper hos en demokratisk regim, varav den första är parlamentarismen. Enligt detta kriterium intar parlamentet en central plats i landets politiska förvaltning och har företrädesrätt vid antagande av lagar.

Nästa kännetecken för det demokratiska systemet är politisk pluralism (från det latinska ordet pluralis - plural), vilket innebär respekt för andras åsikter, samexistensen av olika synpunkter på samhällets utveckling, möjligheten för varje person att fritt uttrycka sig deras åsikt. En gång sa till och med Mao Zedong: "Låt hundra skolor tävla, låt hundra blommor blomma." Men efter att människor i det kommunistiska Kina fritt började uttrycka sina åsikter ändrade den "store rorsmannen" sin ståndpunkt.

Förtrycket började i det himmelska imperiet. I en demokratisk politisk regim är ett sådant utfall naturligtvis oacceptabelt.

Nästa kännetecken för en demokratisk politisk regim är tolerans (från latinets tolerantia - tålamod, acceptans) och konsensus (från latinets konsensus - enhällighet, enighet). I det första fallet är det tolerans mot andra människors åsikter, känslor, seder och kultur. I det andra är det existensen i samhället av en stark överenskommelse om grundläggande värderingar eller handlingsprinciper.

Det civila samhället och rättsstatsprincipen är två viktigare egenskaper hos en demokratisk regim. Observera att existensen av den första är omöjlig utan närvaron av den andra.

Tja, avslutningsvis bör det sägas att den amerikanska icke-statliga organisationen Freedom House, som publicerar resultaten av en årlig analys av tillståndet för frihet i världen, registrerade att om det 1980 fanns 51 fria länder i världen, sedan 2019 ökade deras antal till 83.

Anna Zarubina