Märkliga helgon på dagen för familj, kärlek och trohet

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Söndagen den 8 juli firar den ortodoxa kyrkan minnet av helgonen Peter och Fevronia, Muroms underverk - familjens, kärlekens och trohetens dag. Vid närmare granskning förlorar figurerna av David och Euphrosyne helt sin trogna briljans.

Från ortodoxa nyhetsflöden:

"Måndagen den 8 juli firar den ortodoxa kyrkan minnet av helgonen. Petraoch Fevronia, Murom mirakelarbetare - Dag för familj, kärlek och trohet. De heligas liv, kärlek och fromhet började vördas som en förebild för kristet äktenskap, och helgonen själva är dess beskyddare. Det var på minnesdagen av de trogna Peter och Fevronia - den 8 juli - 2008, en helgdag av all-rysk skala etablerades - dagen för familj, kärlek och trohet."

Hur hände det att detta par av någon anledning gjordes till en symbol för kärlek, familj och trohet i Ryssland.

Som vanligt har den här historien ingenting med kristendomen att göra. Enligt forskare kombinerar berättelsen två folkpoetiska intriger: en saga om en eldig orm och en saga om en klok jungfru. Till och med Wikipedia tvingas erkänna att denna legend "inte stämmer överens" vare sig med verklig historia eller med helgonens liv.

Prins Peter nämns inte i krönikakällorna. Vissa forskare identifierar Peter och Fevronia med Murom-prinsen Davyd Yuryevich och hans fru, känd från krönikorna, men allt detta är skrivet med en höggaffel på vattnet …

Det finns en bok från 1979 publicerad av Nauka Publishing House - det här är "Academic Research of the Story of Peter and Fevronia", som gjordes under redaktion av akademikern Alexander Mikhailovich Panchenko, den innehåller både Prilukskaya och Chudskaya-utgåvorna, och Murom-utgåvorna, som anses vara de mest kompletta.

Låt oss komma ihåg vad vi pratar om när vi pratar om Peter och Fevronia.

Peter, som av allt att döma drabbats av någon mycket svår dermatit eller eksem, stannar med henne i skogen. Hur han ådrog sig blodet av en lömsk orm som begick otukt med sin brors fru är en del av en annan saga, vi är intresserade av fortsättningen, om en stark familj och lojalitet.

Så hon är en allmänning, dotter till en lövgroda (biodlare), en helare på den tiden. Han är prinsen, den tidens elit, som nyligen besegrade den magiska ormen.

Peter ber honom att bli botad, Fevronia botar honom, men ställer ett villkor: Jag ska bota dig, men du tar mig till din hustru. Peter håller med och lovar att göra det. Fevronia, som är intelligent, förstår tydligen att hon kan bli lurad, och hon, som utför manipulationer för att läka sårskorpor, "lämnar en sårskorpor osmord".

Det vill säga, hon lämnar ett sår, en sårskorpa för skilsmässa, för att skydda sig själv. Hennes plan lönar sig.

Efter att ha vägrat att gifta sig efter att ha blivit botad lämnar prins Peter, men han har inte tid att nå sin Murom: "Och från den sårskorpan började många sårskorpor att skingras på hans kropp. Och han drabbades helt av många sår och sår, som för första gången."

Naturligtvis återvänder han till Fevronia igen, hon sätter honom igen ett villkor: antingen tar du mig som din fru, eller så kommer jag inte att behandla dig. Han håller med och inser att det inte finns någon annan utväg.

Efter det andra fallet, när hon behandlade honom, gifter han sig med henne, mest troligt av rädsla för att någon annanstans förblev oläkt och den tredje gången kanske inte var det.

Vi pratar alltså om att flickan genom grov utpressning tvingar prinsen att gifta sig med sig själv.

Vidare blir handlingen ännu mer intressant för huvudsymbolerna för familj och lojalitet.

Det här paret har bott i Murom en tid, sedan skiljer de sig. Dessutom var uppenbarligen paret också barnlösa, eftersom varken den snygga upplagan eller Murom-utgåvan ger någon information om barnen.

Varför skedde skilsmässan? Eftersom båda bestämmer sig för att avlägga klosterlöften: både Peter blir munk och Fevronia blir nunna.

Monasticism är ett fullständigt avslag, inte bara av ens eget världsliga namn, inte bara av världsliga vanor, inte bara av att ta vissa löften, utan det är nödvändigtvis ett fullständigt upphörande av allt som har att göra med personligt liv, familjeliv, detta är en obligatorisk skilsmässa.

Det barnlösa, utpressande paret skiljer sig och vänder thriller om de döda.

Peter kommer att dö, skickar hela tiden bud till Fevronia för att tvinga henne att dö om ungefär en dag.

Efter brådskande förmaningar dör också Fevronia, och dessa människor, åtskilda av klosterlöften, skilsmässa, begravs på olika platser. Begravd i olika kistor förstås.

Inte ens i vår tid kan ingen komma på att sätta en munk och en nunna i samma kista.

Men i vår thriller, så snart begravningen äger rum, hittar Muromborna nästa morgon en munk och en nunna i en kista, på en helt annan plats. Hur de halkade ner för att lägga sig i en kista, och vad de gjorde där, historien och livet är tyst. Men detta händer inte en gång, utan flera gånger.

För att sammanfatta: symbolen för rysk kärlek, familj och trohet håller på att bli ett barnlöst, frånskilt, utpressande par som efter döden, av någon anledning, genom Murom-leran, samlas i en kista.

Glad helg.