Profetior som ett sätt att kontrollera civilisationens öde

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2024-01-07 16:29

Framtiden lockar alltid med sin osäkerhet. Och som Pushkin skrev, "det mänskliga sinnet … är inte en profet, utan en gissande sådan, det ser sakers allmänna förlopp och kan från det härleda djupa antaganden, ofta motiverade av tiden…" sedan framtiden i sina antaganden.

Men med all intelligens hos individen, som Alexander Sergeevich hävdade, "är det omöjligt för honom att förutse ett fall - ett kraftfullt, omedelbart instrument för försyn …" Eller är det ibland "givet"? Fast "det finns ingen profet i vårt fädernesland"?

Och Vladimir Putin, på frågan vilken gåva han skulle vilja ha, svarade:

"Genom framsynthetens gåva."

När det kommer till framtiden dyker det upp begrepp som profetior, förutsägelser eller prognoser, och ibland handlar det också om att programmera framtiden. Förstår vi väl skillnaden mellan dessa begrepp? Ser vi väl de fenomen som dessa ord indikerar? Det här är vad vår artikel handlar om.

Mura i samhällets liv

Den akademiska vetenskapen i det moderna samhället är uppdelad i två komponenter: den exakta (natur)vetenskapen och humaniora. Den grundläggande skillnaden är frågan om metrologisk konsistens för var och en av grupperna och individuella discipliner. Metrologi innebär närvaron av väldefinierade åtgärderegenskaper, båda överenskomna i forskarnas gemenskap och som motsvarar livet som helhet (samhället och universum).

Inom de humanitära områdena tillmäts metrologisk konsistens inte samma vikt som i tekniska, eftersom verifiering försvåras av forskarnas stora subjektivitet. Inom tekniska områden är allt enkelt – jag mätte och testade, men inom de humanitära områdena är måttbegreppet inte så djupt utvecklat.

All materia är på något sätt ordnad och mätt - den ena i förhållande till den andra, det vill säga den har ett visst mått. Och allt har vissa bilder eller information, såsom färg, smak, lukt och andra egenskaper som kan visas från ett materiellt föremål till ett annat. Och om vi uttrycker det i termer av de mest allmänna filosofiska kategorierna, då:

• det finns något som påverkar något som liknar honom, förändrar hans tillstånd, hans bild är materia;

• det finns något som objektivt existerar, men inte materiellt, som överförs i processen för denna interaktion, vilket förändrar materiens tillstånd - reflektion - från en materialbärare till en annan och inte förlorar sin objektiva kvalitet när materialbäraren byts - detta är informationeller, på ryska - bilder: "Det finns inget utan en bild" - VI Dals ordbok;

• och det finns fortfarande något, också immateriellt, som bestämmer de olika kvaliteterna av informationsvisning - känslighetströskeln, kodningssystemet, frekvensområdet, polariseringen av bärvågen, etc. - Alla dessa är privata åtgärdersärskiljande parametrar.

Och denna treenighet: materia, information, mått (genom ѣ - "yat": mѣra) - existerar i den oupplösliga kopplingen av dess komponenter med varandra och bildar en treenighet. Och vart och ett av dessa ingående integrerade objekt i universum kan vi, som själva är objekt i samma universum, uppfatta: känna objektens materialitet, läsa av dem deras informationsegenskaper och skilja mellan olika egenskaper hos objekt, deras dimensionella egenskaper. Och för detta har vi en hel uppsättning verktyg:

• hörsel;
• syn;
• smak;
• luktsinne;
• Rör;

- kallas "känslor" hos en person, tillsammans med vilka i olika kulturer sådana känslor som "känsla för intuition", "känsla för samvete" och "känsla för proportion" bevaras och används! Låt oss prata om det senare mer i detalj.

Känslan av Muralåter oss mäta vissa objekt med andra, för att känna skillnaden mellan dem. Vi kan göra detta eftersom det omgivande universum mäts på ett visst sätt:

« Mara finns i allt, och allt finns i världen. Tack vare denna egenskap hos mѣra är världen komplett och komplett. Att falla ur vattnet - döden »

Varje process och objekt står i proportion till andra, och i gränsen - en viss universell värld mäts hela universum.

Mѣra är en slags matris av möjliga tillstånd och transformationer av materia, som lagrar information inte bara om alla tidigare processer där objektet deltog, utan också om den statistiskt förutbestämda riktningen av det objektivt möjliga processförloppet, det vill säga om vad som kan hända till objektet i framtiden …

Och universum som helhet har sin egen universella värld - ett slags "multivariat scenario av universums väsen."

Den förutbestämmer statistiskt ordningen hos privata materiella strukturer (deras informationskapacitet) och sätten att förändras när information absorberas utifrån och när information går förlorad (naturligtvis bärs av materia). Den uppkomna ordningen av objekt och förändringar i denna ordning kan åtföljas av en kränkning av ideal proportionalitet, harmoni mellan både enskilda fragment av strukturen och dess hierarki som helhet.

Förlusten av proportionalitet är försämring, men i förhållande till de omslutande strukturerna och systemen som omfattar en mängd strukturer, kan nedbrytningen av vissa av deras speciella fragment vara utvecklingen av strukturen (systemet) som helhet.

Så här vandrar en blomknopp en väg: en knopp, en knopp, en blomma, en frukt, ett frö, en växt: och nedbrytningen av element är oskiljaktig från utvecklingen av systemet som helhet och dess omslutande (i detta mening, hierarkiskt högre) system.

Mura i förhållande till information är en sorts kod. Och information (på ryska "bild") utan ett materiellt medium överförs inte, uppfattas inte.

Känslan av en persons värld låter dig alltså å ena sidan känna världens holografiska natur (samma universella värld) på grundval av alla ovanstående känslor och inte bara dem (syn, hörsel, lukt)., beröring, samvete, kärlek, intuition, rädsla, skam, förbittring, humor, etc.), och å andra sidan är det en integrerad, unik känsla, som i huvudsak är ett sätt att uppfatta den objektiva världen omkring oss.

Känslan av frid när den appliceras på olika processer, liksom andra mänskliga sinnen, kan tränas.

Se hur Lars Andersen utvecklade förmågan att balansera sina rörelser, pilarnas flykt och målens rörelser, för att återställa hur många som kunde skjuta under de dagar då bågen var ett av avståndsstridens främsta vapnen.

På samma sätt utvecklade människor sina andra sinnen, som till exempel Ernst Mach, som studerade ljudfenomen och förfinade sin hörsel så mycket att han inte kunde gå på konserter, eftersom han hörde musikernas minsta falskhet. Våra sinnen kan vara väldigt skarpa, till exempel som synen av Veronica Seider, som kan se ansiktet på den mötande personen på ett avstånd av 1,6 km.

En av egenskaperna hos känslan av fred är uppfattningen och jämförelsen av de probabilistiska förutbestämningarna av olika alternativ för framtiden och deras bedömningar (detta kommer att diskuteras senare i artikeln).

Det är på grundval av känslan av fred som alla typer av prognoser och förutsägelser görs, vars kvalitet och noggrannhet också beror på integriteten, detaljen i bilden av världen. Det måste sägas att känslan av frid inte kan stå i motsättning till den förvärvade kunskapen, precis som andra mänskliga sinnen (syn, hörsel etc.) inte står i motsats till kunskap.

För en holistisk och högkvalitativ prognos är det naturligtvis nödvändigt att ha kunskaper och färdigheter, att vara intresserad av och känna till världen (inklusive livets religiösa komponent), att känna till och förhålla sig till de objektiva lagar som livet är föremål för. att, men ännu viktigare - att använda känslan av frid, att känna sammankoppling med dess hjälp alla objekt i universum.

En bra förutsägelse kan ges av en person utan någon speciell kunskap, men som har utvecklat en känsla för världen.

Vad är förutsägelse?

Att gissa framtiden är i huvudsak avslöjandet av en viss privat dimension av en viss process, hur den kommer att förändras i framtiden inom ramen för det Universella universum. Därför kan gissning villkorligt delas in i två kategorier:

• kreativ (som leder processer till harmoni med den universella världen och följaktligen riktningen för universums utveckling)
• och destruktiv (när processer är kaotiska eller loopade, går mot riktningen av universum som helhet).

I förhållande till vilken version av framtiden som helst som har en viss bild, kan en person bedöma inte bara dess sannolikhet, utan också probabilistisk förutbestämning, uppfattad som en uppskattning av omfattningen av det möjliga, lika med sannolikheten för "spontan" realisering (baserat på på det tidigare självstyret och utan inblandning utifrån), multiplicerat med ett mått potentialen hos chefens personlighet.

Även om det senare värdet är exakt känt för Gud ensam (för ateister är det tillgängligt på den hierarkiskt högsta nivån av kontroll av universum), men social praxis visar ändå att det finns människor under vars kontroll något företag kommer att gå under, och det finns människor under vems kontroll det kommer att genomföras. framgångsrikt till synes omöjligt:

"Kadrer bestämmer allt" - J. V. Stalin

Eftersom all kontroll är baserad på tillräcklig förutsägbarhet av systemets beteende under påverkan av:

• miljöfaktorer på det;
• interna förändringar i henne själv;
• ledningen som sådan,

som ett resultat av detta reagerar samhället på något sätt på information av prediktiv karaktär. Därför förändrar själva faktumet av varje prognos - och ännu mer spridningen av prediktiv information i samhället - den era av osäkerheter som föregick den i händelseförloppet, det vill säga sannolikheterna och sannolikhetsförutbestämningarna inom de gränser som tillåts av deras högre förutbestämning från de omfattande nivåerna. Följaktligen är tillkännagivandet av en prognos alltid en ledningsåtgärd som kan syfta till antingen skapande eller förstörelse.

I den nuvarande folkmassa-"elit"-kulturen (det finns en folkmassa och det finns en heterogen "elit", vilket också kan tillskrivas skaran, bara mer kunnig i vissa frågor) prognoser, meddelanden från de som utsetts till "profeter", och budskap från riktiga profeter från det förflutna användes ofta för att programmera folkmassor och samhällen av mänskligheten som inte har utvecklat sin egen känsla av lugn.

Profetior, förutsägelser, programmering: hur man särskiljer och hur man reagerar

Innan du tar itu med frågan om hur du ska reagera på olika förutsägelser, profetior, måste du först lära dig att skilja mellan dem. Låt oss därför definiera termerna.

Så det finns tre aspekter av uttalanden om framtiden (förutsägelser), dessa är profetior, förutsägelser och programmering. Låt oss börja med det senare. Till skillnad från förutsägelser och profetior, där det är möjligt scenario av framtiden, i programmering tillkännages det omedelbart den slutliga detta manus.

Och vilka processer som kommer att leda till detta slut måste vi gissa själva. Till exempel sa en spåkvinna: du kommer att leva länge. Varför ska jag leva länge? En person har god genetik, kommer han att leva en hälsosam livsstil, kommer han att bo i ett ekologiskt rent område, kommer han att utföra aktiviteter som är nödvändiga för samhället och kommer långa somrar att skänkas från Ovan?

Anledningen är inte klar, därför är det svårt att reagera, välj en beteendelinje i livet, särskilt om ett negativt slut tillkännages. Det måste sägas att programmering, särskilt i fallet när ett negativt slut meddelas, ökar sannolikheten för att denna händelse inträffar.

Låt oss ta följande berättelse som ett exempel.

”Det var en mormor som bodde i byn, en spåkvinna. Hon gissade att det skulle bli hunger. Våren kom. Bönderna varken plöjer eller sår. Ja, varför slösa energi på detta, om det fortfarande kommer att finnas hunger. Höst. De omgivande byarna har en skörd utan motstycke. Och i den här - börjar hungern. Moral. Mormor tillkännagav finalen av manuset, utan att meddela skälen som skulle leda till detta. Det vill säga, jag programmerade byborna för hunger."

Prognoser och profetior tillkännages scenario, vilket kan leda till något slags slut. Och de ger en möjlighet att tänka om beteendet så att den aviserade prognosen inte slår in. Med andra ord minskar de den probabilistiska förbestämningen av genomförandet av ett negativt alternativ.

Profetiorhar som källa hierarkiskt högre nivåer av kontroll i förhållande till mänskligheten, det vill säga de kan komma från det kollektiva psyket (i en annan terminologi - egregors), eller från Gud (för ateister - från den högsta övergripande kontrollnivån).

Prognoser, för det mesta, är frukten av personens resonemang. Och precis som prognoser tillkännages profetior av människor, därför är det svårt att urskilja källan till deras ursprung. Vi tror att en person som har uppfyllt en prognos eller en profetia bör, på grundval av sin existerande världsbild, en känsla av allvar och samvete, som en universell "bedömare", bestämma dess källa. Men det är inte ens själva källan som är viktig, utan information om framtiden, som har offentliggjorts och blivit det mänskliga psykets (folkets) egendom.

Information är objektiv och inte meningslös. Och det ges för att uppmärksamma de processer som en person (eller ett samhälle) deltar i, för att tänka om dem och för att fatta ett beslut som undviker oönskade konsekvenser.

När man fattar beslut som kan bidra till att undvika oönskade konsekvenser är det mycket viktigt att behålla ett gott humör för affärer, att inte hamna i nihilism och andra former av välmenande eller social idioti! (om detta - en av våra nästa artiklar) Detta gäller även tillkännagivandet av prognosen, som annars kommer att vara en direkt uppmaning till problem, både för den som gör prognosen och för dem för vilka och till vilka prognos ges.

Poängen är att omslutningssystemen stänger återkopplingar på alla som i en eller annan grad avviker från den väg som omslutssystemet bestämt som optimal för att hjälpa den avvikande att se sina misstag. Därför kommer prognosen, som alla utförda åtgärder, som ges utan kärlek och en bra emotionell-semantisk struktur, att vara defekt i en eller annan grad, eller allt som uttalades som en negativ del av manuset kommer att gå i uppfyllelse.

De mest kända profeterna inkluderar sådana människor som: Adam, Moses, Jesaja, Buddha, Jesus, Muhammed, etc.

Man tror att i de religioner och kulter som förknippas med dem bar de uppenbarelser från ovan, och i historiskt etablerad kristendom var Jesus i allmänhet begåvad med Guds status och egenskaper. Genom att modifiera och ändra profetiorna eller profetens status är det möjligt att programmera människors beteende, vilket också gäller den andra prioriteringen av generaliserade kontroller / vapen (denna fråga kommer att diskuteras nedan i artikeln), och direkt, till matriskontroll, som beskrivs mer i detalj i artikeln "Matrixkontroll - det är dags att bemästra magin!"

I olika folks kulturer fanns det också orakelinstitutioner (siare och spåmän) som utfärdade en prognos, och grupper av människor som tolkade den! Detta ämne diskuteras i detalj i artikeln "The Delphic Oracle - Mass Management Technology".

Under olika epoker hade denna institution olika format: från mystiska ritualer och komplexa strukturer till en person eller till och med en bläckfisk som har tillgång till tv-skärmar i alla länder.

Octopus är "förutsägaren" för VM-matcherna 2010, som marknadsfördes i media som ett skämt.

De flesta av profetiorna innehåller temat katastrofer och katastrofer.

Å ena sidan är det just negativa återkopplingar som är viktiga för att hantera ett objekt eller en process; å andra sidan är det negativa förutsägelser som orsakar det största utbudet av känslor, på grundval av vilka programmering av människor och manipulation (förvaltning i egennyttiga intressen) av dem kan baseras.

Samhället och den vanliga mannen i majoriteten tror antingen tanklöst eller helt förkastar alla möjliga prognoser, horoskop, praxis, men behandlar inte dessa fenomen och processer förknippade med dem med meningsfullt ansvar och försöker därför inte förstå mekanismen och essensen. av manipulation och programmeringspersonlighet, människor och samhälle, och lämnar därigenom i framtiden möjligheter till just dessa manipulationer och kontroll utifrån.

Lite sannolikhetsteori

Avsnittet kontrollteori, som handlar om prognoser som ett val av det enda alternativet för framtiden, innehåller en hel del material som bygger på teorin om sannolikheter (osäkerhetsmått) och statistik.

Och även om detta är motiverat, känner inte alla till sannolikhetsteorin i förhållande till livet, så låt oss försöka lägga allt ovan, som de säger, "på fingrarna".

Alltså sannolikheten för en offensiv framtiden i allmänhet är lika med ett. Och detta är logiskt, för någon framtid kommer säkert att komma. Det visar sig att summan av sannolikheterna för alla framtida optioner är lika med en.

Låt oss säga att vi ser tre alternativ för framtiden. Och låt vår subjektiva bedömning av sannolikheten för att de inträffar se ut så här:

1. Negativt scenario. Sannolikheten att inträffa är 0,4.
2. Normalt scenario. Sannolikheten för förekomst är 0,35.
3. Positivt scenario. Sannolikheten för förekomst är 0,25.

Sammanfattningsvis ger de bara en. Men låt oss nu påtvinga chefens misstag på denna situation, eftersom han felaktigt kan bedöma sannolikheten för att händelser inträffar, och vissa alternativ kan falla utanför hans synfält. Låt objektivt sett samma situation se ut så här:

1. Ett mycket negativt scenario. Sannolikheten att inträffa är 0,1
2. Negativt scenario. Sannolikheten för förekomst är 0,35
3. Normalt scenario. Sannolikheten för förekomst är 0,25
4. Positivt scenario. Sannolikhet för förekomst 0,2
5. Ett mycket positivt scenario. Sannolikheten att inträffa är 0,1

Som du kan se, bedömde vår imaginära chef inte riktigt sannolikheterna för scenarierna, och även två extrema alternativ hoppade ur hans synfält. Därefter, om ett mycket negativt scenario genomförs, kommer alla att säga: en katastrof, och om det är mycket positivt, kommer de att säga: ett mirakel. I själva verket fanns det inget mirakel eller katastrof, det var bara att vissa alternativ som var objektivt möjliga föll ur övervägande.

Låt oss nu ta reda på siffrorna som indikerar sannolikheten för uppkomsten av en eller annan variant av framtiden. De representerar sannolikheten självförverkligande dessa alternativ, om alla processer går som de gick innan. Specifika mänskliga aktiviteter kan öka eller minska sannolikheten för alla alternativ.

Och det belopp med vilket just denna siffra, som anger sannolikheten, ökar eller minskar, beror på chefens personlighet. Återigen minns vi uttrycket "Kadrer bestämmer allt."

Således är vilket som helst av de objektivt möjliga alternativen för framtiden genomförbart, du behöver bara bedöma det korrekt och tillämpa den nödvändiga mängden ansträngning.

Det finns också ett sådant ögonblick: även det mest osannolika scenariot kan bli verklighet om det stöds från ovan. Och detta har hänt mer än en gång i historien.

Faktum är att det i universum finns objektiva omfattande processer som leder allt som är inbäddat i dem till egenskaperna harmoni, eller, för att uttrycka det med andra ord, till det objektivt bästa alternativet. Om en person ser det bästa, men osannolika alternativet och anstränger sig för att implementera det, kommer han att få stöd från ovan (från nivån av omslutande processer), och chanserna att lyckas kommer att öka många gånger om.

Tillkännagivande av prognosen som en förvaltningsakt

Låt oss nu överväga själva tekniken för att kontrollera händelseförloppet i ett folkmassa-"elit"-system genom kunskap om psykologins och sociologins lagar genom tillkännagivandet av vissa förutsägelser. Denna sociala ingenjörskonst görs i två steg.

Första stadiet

Detta är tillkännagivandet av själva prognosen. Vanligtvis används auktoritet för detta. Och denna myndighet måste först höjas, främjas, därför befordras flera olika myndigheter som arbetar med olika ämnen samtidigt. Helst, om samhället har ett system med automatiskt befordran av auktoriteter, och i ett folkmassa-"elit"-samhälle, sker alltid publikkontroll enligt den princip som V. G. Belinisky:

"En folkmassa är en samling människor som lever enligt tradition och förnuft enligt auktoritet."

Sedan måste du bekanta så många som möjligt med den här prognosen. Numera används sociala nätverk för detta, speciella sajter för den som gillar att fördjupa sig i prognoser, tv-program där både själva prognosen diskuteras och myndigheten som meddelat att den promotas.

I detta skede läggs en viss bild av framtiden i människors psyke. Den kompletteras med så många detaljer som möjligt. Och det omedvetna hos människor i sig bildar ett möjligt scenario för övergången till en sådan framtid.

Andra fasen

I det andra steget måste detta skript aktiveras. De aktiverar det genom att visa några bilder genom målning, film, media, och spelar rollen som synkronisatorer av omedveten kollektiv aktivitet, eftersom tätheten av information som överförs i bilder är flera gånger högre än densiteten av information som överförs i ordförrådet.

När hundratusentals tittare eller tidningsläsare automatiskt tittar igenom bilder, filmaffischer, något som stängningen av psyket genom manusets informativa (figurativa) komponent till dess dimensionella komponent och inbäddning av det individuella psyket, om det motsvarar roll i manuset, in i det kollektiva psyket som framför det som helhet …

Och vice versa, något scenario kan mogna i samhällets omedvetna och stänka ut i form av bilder i samhällets informationsfält. Så, till exempel, långt före händelserna den 11 september, formades matrisen av dessa händelser och stänkte ut i samhällets kultur.

Människor är anslutna till implementeringen av scenariot, och sedan kan processen med autosynkronisering börja, så att hela samhället redan överförs till genomförandet av det aviserade scenariot.

Det måste förstås att de flesta av de åtgärder som syftar till att implementera prognosen utförs av människor omedvetet, det vill säga att medvetandet inte deltar i förståelsen och bedömningen av individens handlingar.

För det mesta, när de inser scenariot, "rider" människor på sina instinkter och automatism, inte mycket annorlunda än fjärrstyrda robotar eller stimulerade av djurstimuli.

Och scenariot med "prognos", flimrande med bilder från samhällets informationsfält, fungerar som ett program och en stimulator för omedvetna handlingar. Följaktligen är det mer lönsamt att hantera sociala processer på ett sådant sätt att ett större antal människor befinner sig i sinnestillstånd som i struktur liknar djur eller biorobotar.

Ytterligare en punkt bör noteras. Ju mer globalt scenariot som aviseras i prognosen, desto lättare är det att implementera det. Till exempel, om du tillkännager prognosen för en flygkrasch, kommer bara några dussin personer att vara inblandade i den faktiska implementeringen, bland dem kanske det inte finns det erforderliga antalet nyckelaktörer med det erforderliga sinnestillståndet.

Men om du tillkännager prognosen om ett helt imperiums död, är det mer sannolikt att flera tiotals miljoner artister kommer att hittas.

Hur kommer det att se ut i praktiken? Låt oss säga att ett imperiums död har meddelats. Scenariot är inbäddat i invånarnas psyke, scenen för att lansera programmet har börjat. Nyheterna rapporterar att allt gick fel, allt rasar sönder, folk inser att kollapsen av landet där de bor har börjat.

Vad kommer de tanklösa vanliga människorna, utförarna av detta scenario, att göra? De kommer att bestämma sig för att allt är dåligt, det finns inget behov av att bygga hus, reparera infrastruktur, öppna nya fabriker osv. Så imperiet kommer gradvis att gå till intet. Allt är detsamma som med skörden och mormor.

Prognoser är OSU:s andra prioritet

Allt som sades i de föregående avsnitten av artikeln är på ett eller annat sätt relaterat till förvaltning i vid bemärkelse (förvaltning av länder och folk, förvaltning av grupper av människor efter intressen, samt förvaltning av sig själv under externa förvaltningsförhållanden) och främst med 2:a prioritet för generaliserad medelkontroll (OSU), med krono- eller matrisalgoritm.

Management är alltid en informativ process; resultatet av dess hantering beror på hur adekvat informationen är, hur kompetent den är beställd och hur försökspersonen har bemästrat den. När man använder kontroller inom ett socialt system är dessa generaliserade kontroller för det.

Och när de tillämpas av ett socialt system i förhållande till ett annat, när begreppen ledning i dem inte sammanfaller, är detta ett generaliserat vapen; eller - medel för att stödja självstyre i ett annat socialt system, i avsaknad av begreppsmässig oförenlighet av förvaltningen i dem.

Det bör också sägas att oftast verkar hela utbudet av generaliserade kontroller/vapen gemensamt i något slags hybridkomplex (därav utseendet på termen "hybridkrig").

Men genom att förlita sig på känslan av fred och utsikter, som framhäver processens karakteristiska egenskaper, är det möjligt att peka ut den dominerande, vilket kommer att avgöra vilken prioritet av OCU som processen av intresse ska tillskrivas.

Efter att ha bemästrat denna metodik kan man se processernas riktning och tendenser, vilket hjälper till att göra en korrekt prognos och inse det bästa av dess objektivt möjliga resultat …