"Utbildade" strukturer gav en start till slavofilismen i Ryssland

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Andrey FEFELOV. Eftersom jag är engagerad i ideologisk kamp, är inne i en slags reaktor, känner jag att västernismens och slavofilismens kraftlinjer, som föddes på 1800-talet, fortfarande är giltiga i innevarande århundrade. Och idag skulle jag vilja prata med dig, Alexander Vladimirovich, om de första slavofilerna.

Alexander PYZHIKOV. Ja, ursprunget och miljön för bildandet av slavofilismen är fortfarande av stort intresse. När vi säger ordet "slavofilism" minns vi ett antal offentliga personer: Khomyakov, Kireevsky, Aksakov, Samarin … Bakom dem hittar vi den storskaliga, orättvist bortglömda figuren av Alexander Semenovich Shishkov, som kallades den första slavofilen. av sin samtid, och inte alls av efterföljande generationer. Han bestred det inte, han accepterade det. Men det visade sig att detta inte heller är en helt uttömmande tes. Den innehåller inte på något sätt hela sanningen om ursprunget till detta fenomen. Om du tittar på det med en fullfjädrad blick, så lanserades slavofilismen inte av en specifik person, utan av vetenskapsmän och "nära-vetenskapliga" strukturer.

Andrey FEFELOV. Det låter alarmerande: är det inte frimurarloger?

Alexander PYZHIKOV. Nej, det här är juridiska officiella strukturer, och det kan inte förekomma någon uppvigling här. Vi talar om dekretet av Catherine II "Om inrättandet av den ryska akademin." Detta dekret, utfärdat av kejsarinnan 1783, finns i "det ryska imperiets fullständiga lagsamling".

Andrey FEFELOV. Akademien grundades dock tidigare, under Peter I, och absorberade sedan Lomonosov, såväl som Miller och andra "nemchura" …

Alexander PYZHIKOV. Det råder verkligen förvirring på detta sätt: Vetenskapsakademien i St. Petersburg skapades på initiativ av Peter I 1724 och godkändes efter hans död genom dekret av kejsarinnan Katarina I, och 1783 upprättades en annan akademisk struktur - den ryska Akademi.

Andrey FEFELOV. Och vad var en annan akademi till för?

Alexander PYZHIKOV. Faktum är att St. Petersburg Academy fokuserade på naturliga discipliner: kemi, fysikaliska och matematiska vetenskaper, och historiker ockuperade en perifer nisch i den. Dessutom var det utlänningar som styrde bollen vid akademin, och Lomonosov förde historiska och filologiska strider med dem.

Efter att ha förstått situationen inom humaniora, ansåg Catherine II att det var nödvändigt att speciellt skapa den ryska vetenskapsakademin. På den tiden leddes St. Petersburg Academy av prinsessan Yekaterina Dashkova, nära kejsarinnan, och hon blev också chef för den kejserliga ryska akademin 1783, i det dekret om skapandet av vilket det sades att innebörden av dess etablering var att upphöja det ryska ordet, eller mer exakt, Katarina II satte i uppdrag att skapa den första ryska ordboken för det ryska språket.

För detta drogs styrkorna upp, som kunde klara uppgiften. Och bland dem fanns det få utländska efternamn, i motsats till St Petersburg Academy, där ryska efternamn som Lomonosov sällan hittades vid den tiden.

Andrey FEFELOV. Varför behövde kejsarinnan Katarina II det?

Alexander PYZHIKOV. Här var hon inte original. Catherine kopierade europeiska tillvägagångssätt, och under andra hälften av 1700-talet bildades en rörelse av romantik överallt, inklusive i det vetenskapliga paradigmet, som ägnade stor uppmärksamhet åt folkens tro, historia och språk …

Andrey FEFELOV. Det vill säga, surdegen för framtida nationer skapades?

Alexander PYZHIKOV. Säkert! Och denna surdeg kan inte ge resultat utan ökad uppmärksamhet på ett gemensamt språk och historia - det är grundläggande saker i romantiken i alla europeiska länder.

Andrey FEFELOV. I Frankrike är allt detta snabbt och tydligt hur det slutade …

Alexander PYZHIKOV. Ja. Inför Pugachev-rörelsen var Katarina II:s prioritet på dagordningen - bildandet av en enda nation, eftersom det visade sig att livet i verkligheten inte är ordnat som det ser ut på långt håll, från Petersburgs kontor eller Vinterpalatset…

Andrey FEFELOV. Såg inte allt så "folklore" ut?

Alexander PYZHIKOV. Ja, inte så mycket, så det var nödvändigt att snabbt påbörja det enorma arbetet. Idén om den första ryska ordboken var redan i luften, och Catherine II anförtrodde detta arbete till Ekaterina Dashkova, eftersom hon helt delade sin åsikt om behovet av en sådan ordbok. Den härskande klassen, som talade tyska och franska, hade länge varit nödvändig för att återvända till den språkliga miljön i landet där den var fysiskt belägen.

Andrey FEFELOV. Av någon anledning är nästan ingenting känt om denna första ryska ordbok!

Alexander PYZHIKOV. Det är glömt, som denna ryska akademi själv, som existerade från 1783 till 1841, när Nicholas I, efter Shishkovs död, hällde in den i St. Petersburg Academy som en avdelning för det ryska språket och litteraturen.

Men historien om denna ryska akademi var ganska turbulent och intressant. För att sammanställa ordboken kom ett antal kyrkliga ministrar in i Akademien: biskopar, präster, vita präster och till och med unga, lovande seminarier. Och under frånvaron av Dashkova vid mötet för denna akademi, var Metropolitan Gabriel av St. Petersburg och Novgorod ordförande. Och dessa biskopar var förresten i många avseenden från Kiev-Mohyla-akademin, från det bibliotek som de skickade, som det sades, ett stort antal böcker. Det är sant, när jag läser om det blir jag alltid förkyld: det kunde inte ha funnits så många böcker där 1783, för 1777 var det en eld som brände nästan allt.

Akademien tog emot studenter från tre seminarier: Petersburg, Moskva och Novgorod. Det var dem, prästerskapets folk, som började "röra sig" längs den akademiska linjen. Och om det i St Petersburg Academy fanns ett betydande lager av människor av utländskt ursprung, så kom till och med människor av enkelt ursprung in i den nya ryska akademin: barn till soldater från Preobrazhensky, Semyonovsky regementen …

Andrey FEFELOV. Det vill säga, böndernas barnbarn blev akademiker - det är fantastiskt

Alexander PYZHIKOV. Ja, och det fanns många sådana människor, och de lämnade en märkbar prägel på den tidens ryska vetenskap.

Andrey FEFELOV. Och hur kunde de agera under dessa förhållanden? Mottagit personlig adel?

Alexander PYZHIKOV. Nej, de fick ingen personlig adelstitel. Från soldatskolorna, genom gymnastiksalarna, gick de till universitet, även utländska. Faktum är att de följde Mikhail Vasilyevich Lomonosovs väg.

Andrey FEFELOV. Var hela formationen växt?

Alexander PYZHIKOV. Säkert! Faktum är att figuren Lomonosov skymmer detta fenomen, och det fanns många sådana människor.

Andrey FEFELOV. Alexander Vladimirovich, detta betyder att, trots den ökande livegenskapen, "frigörelse" från någon tjänst av adelsmännen, var vertikal dynamik fortfarande närvarande …

Alexander PYZHIKOV. Men - vid vissa tillfällen! Trots allt var Preobrazhensky- och Semyonovsky-regementena ojämförliga med garnisonerna nära Orenburg eller någon annanstans, eftersom alla storhertigar tjänstgjorde i dessa regementen. Denna privilegierade position överlagrades på vanliga rekryter: de barn till dessa soldater som visade hopp tilldelades undervisningen, rörde sig längs den vetenskapliga linjen.

Andrey FEFELOV. Ja, närheten till "adeln" gav stora möjligheter. Men det är fortfarande förvånande att det, förutom Lomonosov-klumpen, fanns en hel riktning av det här slaget

Alexander PYZHIKOV. Ja, och jag har redan hittat flera dussin kvantiteter av olika grader av berömmelse. Till exempel fanns det Ivan Ivanovich Lepekhin - en encyklopedist, akademiker vid St. Petersburg Academy of Sciences, Dashkovas favorit, han arbetade på "Ordboken för den ryska akademin". Eftersom många kyrkoledare arbetade med denna "Ordbok …", var källorna till ord för den, naturligtvis, krönikor av kyrkligt ursprung, liturgiska böcker, lagarna för Ivan III, Ivan IV, och så vidare.

Samtidigt översatte kompilatorerna latinska vetenskapliga termer från botanik och kemi till ryska, denna punkt är också viktig att ta hänsyn till. Latinska namn lät på ryska, och detta är viktigt i detta avseende … Till exempel hade växter folknamn knutna till användningen av dessa växter, och det latinska språket slet ett namn från sina egenskaper, bar en annan betydelse och principer. Nackdelen var att ingen uppmärksammade epos och folklore i allmänhet.

Andrey FEFELOV. Men för att sedan uppmärksamma folklore var det också nödvändigt att spela in det, fixa samma epos, till exempel …

Alexander PYZHIKOV. Fragment om Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich och några andra epos var redan kända, men de spelades in på ett heltäckande sätt, naturligtvis, först i mitten av 1800-talet.

Visst visste man att det fanns ett stort episkt lager, men inte ens de fragment som dök upp här och där väckte av någon anledning inte påtagligt intresse då. Till exempel trodde Ivan Nikitich Boltin, en kollega och vän till Potemkin, en framstående historiker och filolog, att alla dessa "legender" uppfanns för att be om allmosor och inte borde inkluderas i ordboken. I denna okloka "upplysning" fick han stöd av poeten Derzhavin, som också talade på ett märkligt sätt om epos - att det, säger de, är värdelöst att ta det på allvar, och det finns ingen anledning att täppa till det ryska språket. För Boltin och Derzhavin är det ryska språket otvetydigt bokaktigt.

När man arbetade med den här ordboken, som skapades sedan 1783 och omfattade sex volymer, var det naturligtvis mycket bråk, och man argumenterade främst om vilken princip man skulle komponera den. Och det finns bara två principer…

Andrey FEFELOV. Alfabetisk och etymologisk?

Alexander PYZHIKOV. ja! Boltin krävde ett elementärt tillvägagångssätt, medan huvudkrafterna insisterade på något annat. Som ett resultat var den första ordboken etymologisk, 43 tusen ord inkluderades i den, och bland dem fanns det många vetenskapliga ord på ryska översatta från latin.

Andrey FEFELOV. Och dessa översatta ord har fastnat?

Alexander PYZHIKOV. Latinska namn fastnade. Och den elementära principen började förverkligas 1794, men arbetet gick mycket trögt: den sjätte volymen publicerades redan 1826, redan under Nicholas I! Allt detta tydde på att kejsarna naturligtvis efter Katarina II ägnade mycket mindre uppmärksamhet åt det humanitära ämnet.

Men själva atmosfären kring de människor som då samlades vid Ryska akademin, denna intellektuella krets, födde de första slavofila ideologiska "skisserna".

Och Alexander Semyonovich Shishkov, som vi talade om i början av vårt samtal, efter att ha börjat få auktoritet med sin litterära forskning, blev 1796 medlem av Dashkovo Russian Academy. Eftersom han var en enastående och uppriktig person kom han dock inte överens med alla som ockuperade tronen efter Katarina II; Paul I gynnade honom, förde honom närmare, vilket gjorde honom till sin medhjälpare, men när han väl var i tjänst i sitt väntrum hade Shishkov oförsiktigheten att somna. Och - skamligt … Alexander I behandlade honom först illa, men sedan 1812, när Shishkov började skriva patriotiska upprop (manifest, som de kallades då), gick hans angelägenheter uppåt, eftersom Alexander Semyonovich briljant slutförde alla uppgifter.

Andrey FEFELOV. För att han var en filolog och en nationellt tänkande person

Alexander PYZHIKOV. Ja, och 1813 utsågs han välförtjänt till akademins president, men efter denna utnämning var han tvungen att slå maktens trösklar i flera år i jakten på finansiering för det. Arakcheev hjälpte till. Sedan utsågs Shishkov till och med till minister för offentlig utbildning - han var så aktiv och väckte uppmärksamhet till sig själv!

Men tyvärr hände otur igen: vid en av audienserna med Nicholas I kunde Shishkov inte öppna låset till portföljen som han hade tagit med på länge, och som ett resultat tog Nikolai I denna portfölj från honom och öppnade det själv, gav det till honom, och … han kunde inte hitta de nödvändiga papper. Sedan tog Nicholas I igen sin portfölj och hittade det han behövde. Och efter avslutandet av fallet sa han: Alexander Semyonovich, är det inte dags att vila? Han föddes trots allt 1754, alltså redan i sina höga år. Det var så det hände honom. Han var en ganska komisk man, men stilig: han tolererade verkligen inte främlingskulten och ledde välförtjänt akademin.

Andrey FEFELOV. Han gjorde om främmande ord på ryskt sätt …

Alexander PYZHIKOV. Ja, och det var föremål för förlöjligande…

Andrey FEFELOV. Istället för "biljard" - "boll i rullning"

Alexander PYZHIKOV. Ja, det är ungefär de verbala kombinationerna han producerade, som kämpar mot lån.

Shishkov sa de rätta sakerna: vilken typ av en enda nation kan vi prata om om du pratar franska och tyska, hur ska du skapa den överhuvudtaget - trots allt förstår folket dig inte? Shishkov var den drivande kraften bakom rörelsen i denna riktning. De gjorde narr av honom, som över Ludvig XIV, att, de säger, Akademien är han. Och också för att den första frun till en eldsjäl av det ryska nationella arvet Shishkov var lutheran, och den andra var en ivrig katolik, vars släktingar publicerade en polsk litterär tidskrift i St. Petersburg …

Andrey FEFELOV. Det vill säga, han hamnade i tjockleken

Alexander PYZHIKOV. Ja, på grund av dessa motsägelser var han väldigt nervös. Och när han bad om tillstånd för ett andra äktenskap från Nicholas I, behandlade han sitt val med ironi. Och Yulia Narbut lyste verkligen inte upp Shishkovs efterföljande liv, eftersom de inte hade barn - bara syskonbarn, som han tog till fosterhem. Men om bara de! Huset var också fyllt av franska guvernörer och lärare, som var inbjudna av hans fru. Som ett resultat, ironiskt nog, tvingades en man som motsatte sig fransk utbildning i hemmet att utstå den konstant, eftersom hans fru ansåg att denna utbildning var den bästa.

När Shishkov utsågs till president för akademin var han inte i Moskva, utan på en utländsk kampanj med Alexander I mot Napoleon, och han bad att akademins angelägenheter tillfälligt skulle övertas av den katolske kardinal Sestrentsevich - en fruktansvärd fiende till Jesuiter, så vitt han visste. Av samma anledning inkluderade han inte ministern för offentlig utbildning, greve Alexei Razumovsky, som medlem av akademien, eftersom han sympatiserade med jesuiterna, som vågade tala till och med om översättningen av det ryska språket till latin! Det var det det redan var på väg mot … Och Shisjkov här reste sig som en vägg, lutad mot kyrkoslaviska och ryska perrongen, som naturligtvis gick tvärs över strupen på Benckendorffs av alla slag. Han stod, som man säger, ihjäl, så det var ingen slump att han 1828 avsattes från posten som minister för folkbildning.

Andrey FEFELOV. Efter ett tag togs det här inlägget av Uvarov?

Alexander PYZHIKOV. Uvarov var också en elev till jesuiterna, han kom ut ur deras krets till livet. Detta var redan på många sätt en annan krets, som Shishkov inte tillhörde och som han på alla möjliga sätt försökte stå emot, bjuda in metropoler och biskopar till den ryska akademin för vetenskaplig verksamhet och skapa ordböcker. Han lanserade ett enormt publiceringsprogram i allmänhet, inklusive frågor relaterade till det kyrkliga slaviska språket och publiceringen av antika litterära monument. Nikolai Mikhailovich Karamzin var först hans svurna fiende, sedan mildrade han sin position till en mer konservativ, och Shishkov sträckte ut vänskapens hand till honom. Och så sa karamzinisterna att Akademien publicerar en historisk referensbok, inte en ordbok över ett levande språk.

Andrey FEFELOV. Och så dök Pushkin upp …

Alexander PYZHIKOV. Shishkov uppskattade omedelbart Alexander Sergeevich Pushkins storhet när det gäller det ryska språket och bjöd in honom att vara medlem i den litterära ryska akademin - detta faktum talar just till förmån för Shishkov, på vilken så många orättvisa förtal, förebråelser om retrograd och så på uppfördes under hans livstid.

Uvarov-Benckendorff-kretsen, som jag kallar den, var också misstänksam mot Pusjkin. Föräldrar ville skicka honom till en jesuitinstitution, men gav honom inte, och Pushkin studerade vid Tsarskoye Selo Lyceum … Han "inkorporerades" i en helt annan cirkel. Därför oroade både Pushkin och Shishkov chefsåklagaren för den heliga synoden Protasov, också en elev till jesuiterna, som många av Nicholas I:s följe.

Shishkov föll fortfarande under den heta handen med sin predikan om idén om slavisk enhet. Varken Alexander I eller Nicholas I var redo för detta, eftersom många slaviska folk då var en del av det österrikiska imperiet, som senare skulle bli österrikisk-ungerska. Endast Alexander II skulle senare utveckla dessa idéer till en slavofil statspolitik.

Andrey FEFELOV. Shishkov, visar det sig, tittade långt fram?

Alexander PYZHIKOV. Ja, redan då sa han att det var nödvändigt att inrätta avdelningar för slaviska studier, överföra till dem de mest framstående slavisterna från Prags universitet: Hanka, Shafarik och andra … Men ingen av dem utnyttjade hans inbjudningar, för någon anledning visade de slaviska vetenskapliga ledarna återhållsamhet.

Efter Shishkovs död 1841 annekterades Ryska akademin som institutionen för ryskt språk och litteratur till den kejserliga St. Petersburgs vetenskapsakademi. Dess president Dmitrij Bludov följde lyckligtvis till stor del Dashkovas riktlinjer.

Andrey FEFELOV. Det vill säga, han stöttade, stärkte på alla möjliga sätt …

Alexander PYZHIKOV. Stärkt, liksom de akademiska sekreterarna Ivan Lepekhin, Nikita Sokolov, som för övrigt kom från seminarister. Och innan dess i St. Petersburg Academy ockuperades den ledande positionen som akademiker-sekreterare under nittio år av familjen Euler, som hade en mycket cool inställning till den ryska akademin.

Lepekhin lämnade fyra volymer med beskrivningar av sina resor runt om i landet, jag tittade på dem i Historiska biblioteket, detta är en underbar publikation som en utlänning knappast skulle vara kapabel till. Hans efterträdare, som akademiker-sekreterare, reste Sokolov genom Ryssland med tysken Pallas, som Katarina II gynnade. Av de anteckningar som Pallas publicerade om hans resor är faktiskt två tredjedelar frukterna av Sokolovs verk, eftersom Pallas inte kunde ryska väl.

Men på det hela taget förblev den ryska akademin på golvet av hög läskunnighet, och ville inte gå ner till folkloregolvet. Detta gjordes av Vladimir Ivanovich Dal, vars ordförråd överskuggade akademins ordböcker.

Andrey FEFELOV. Kanske, i början av 1800-talet, tog expeditionskulturen ännu inte form - det fanns ingen "inspelning" av muntligt tal, det fanns inget system för dess klassificering, i allmänhet fanns det ingen sådan metodik?

Alexander PYZHIKOV. Ja, självklart inte. Den berömda filologen Boris Andreevich Uspensky lade märke till en fantastisk sak i sin monografi från 1985. Han skrev att Lomonosov skickades utomlands för att studera, förutom fysik, kemi och så vidare, det ryska språket! Detta är en fantastisk tanke! Det visar sig att utlänningar undervisade i ryska under första hälften och mitten av 1700-talet. Till exempel, i sjökadettkåren ingick undervisning i ryska språket i kategorin allmän utbildning.

Jag var inte för lat och för att kontrollera detta tog jag volymerna av "The History of the Semyonovsky and Preobrazhensky Regiments", där allt är dokumenterat: från Peter I till mitten av 1800-talet, och jag såg att det ryska språket var undervisas till soldater från regementsskolor helt och hållet av utlänningar, tyskar och fransmän! Vad som ligger bakom detta vet jag inte och inte heller Ouspensky ger något svar.

Andrey FEFELOV. Och detta återspeglar Stalins tankar i hans arbeten om lingvistik, där han påpekade att språket i arméns kontrollsystem bör vara exakt och förståeligt, exklusive eventuella avvikelser, det vill säga samma ord bör beteckna samma fenomen, annars kommandon under militära operationer kommer att vara omöjliga att förmedla

Och det är inte förvånande att rekryter från olika platser fick lära sig samma språk, eftersom de kunde vara bärare av olika dialekter och dialekter, även det ukrainska språket är en dialekt av det ryska språket

Alexander PYZHIKOV. Och många andra folk utgjorde imperiets befolkning: Mordovier, Chuvash …

Andrey FEFELOV. Därför fanns det en logik bakom det

Och hur identifierades de uppenbara slavofilierna, som vi redan vet mycket om? En av dem, Aksakov, gav för övrigt ut tidningen The Day

Alexander PYZHIKOV. De tog över den här stafettpinnen.

Andrey FEFELOV. De var strukturellt besläktade med akademin, eller gick kapillärerna till dem från andra skikt?.

Alexander PYZHIKOV. Khomyakovs, Kireevskys och Samarins generation kunde inte, på grund av sin ålder, vara i den akademin, de hade precis börjat livet. Fadern till de slavofile Aksakovs Sergei Timofeevich lämnade minnen från de sista åren av Shishkov, som dog nästan helt blind.

Andrey FEFELOV. Dvs de var nära familjen?

Alexander PYZHIKOV. Ja. Flera år senare, från mitten av 1840-talet, började slavofilismen ta form som en social trend. Det uppstod inte i Akademien, som upphörde att existera 1841, men var direkt associerad med bärarna av denna världsbild - nya, ljusa människor. Och vad begreppet "ortodoxi. Envälde. Nationalitet”skapades av före detta elever i jesuiterna, talar om heterogeniteten i ursprunget till slavofilismen. Khomyakov och hans slavofila "garde", efter Shishkovs linje, var i själva verket oppositionella.

Både Khomyakov och Samarin sattes i husarrest, de följdes efter. Först under Alexander II förändrades allt något, här var Nikolaus I:s era, då den ideologiska balen till stor del styrdes av jesuiternas lärjungar, redan slut. I vilken utsträckning denna kamp återspeglades i politiken – det går att argumentera här, men ett gemensamt begreppsspråk hittades inte. Det är fakta…