Europa, vars historia är mättad med Ryssland

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

I Kölnerdomen, som var tänkt och byggd som en gigantisk grav för de tre vise männen, förvaras dess huvudsakliga helgedom - arken för de tre magikerna eller heliga kungarna. Men vilka är dessa magier från österlandet, som, som Matteusevangeliet säger oss, kom för att dyrka den födde Jesus Kristus?

Det finns en rysk anda…

Katedralen i Köln, hjärtat av Tyskland, är dess symbol. Officiellt kallas templet för de heliga Peter och Marias katedral och är säte för ärkebiskopen av Köln. Den har världens största kyrkfasad. Dess längd är 144,5 m, bredd är 86,5 m. Denna kyrka kan ta emot mer än 20 000 personer samtidigt. En slående vacker GOTISK byggnad sträcker sig till himlen med sina 157 meter höga tvillingtorn. De är synliga från var som helst i staden.

De första stenarna i grunden för det framtida templet, magnifik arkitektur, lades 1248, och 1322 var dess huvudaltare redan invigt.

I katedralen finns dess huvudsakliga helgedom - arken för de tre magikerna eller de heliga kungarna. Denna katedral i sig designades och byggdes exakt som en gigantisk grav för de tre Magi. År 1164 förde Reinald von Dassel triumferande relikerna till Köln. I tio år gjordes en speciell sarkofag för dem av silver, guld och ädelstenar - cancern från de tre kungarna-magi, som var de första som såg ljuset från Betlehemsstjärnan och kom med gåvor till barnet Kristus - en av kristendomens dyrbaraste helgedomar.

Den trapetsformade framsidan av kräftkistan är avtagbar. Den 6 januari, på dagen för de tre vise männens firande, tas den bort, och besökarna kan se tre dödskallar, KRONADE MED GULDKRONOR, förvarade i en kista bakom ett galler.

Reliefer av kräftorna skildrar dopet av Jesus, apostlarna, Kristi ANDRA ankomst, såväl som tillbedjan av männen. Pilgrimer från hela världen strömmade till Köln för att dyrka de tre vise männens relikvieskrin, och kejsare kom EFTER KÖNING för att OFFRA.

Kistan är dekorerad med 1000 ädelstenar och pärlor. Mer än 300 antika ädelstenar och cameos är installerade på den, som ansågs vara de mest värdefulla smyckena på den tiden. Endast de mest värdefulla materialen användes vid tillverkningen.

Av ovanstående är det tydligt att arken med de tre magikerna eller de heliga kungarna under lång tid var en officiell helgedom som även kejsare besökte. Varför, i efterföljande tider, är denna heliga plats för kristna, om den inte är tystad, helt tyst om det. Har de som läser det här materialet någonsin hört talas om den EXISTERANDE begravningen av Magi i media eller tal från högt uppsatta präster?

Magiernas hemligheter

Låt oss komma ihåg evangelierna. Matteus säger att magierna kom till Jerusalem från öster för att tillbe den födde Jesus Kristus. Den ryska upplagan av Bibeln kallar Magi för vise män. Evangelierna av Markus och Johannes säger oss ingenting om magi. Luke, istället för Magi, berättar om några herdar. Deras namn har inte nämnts.

Den första diskrepansen i antalet reliker. Det finns inte 3 av dem i arken, utan 5. Namnen är kända: Baltasar, Melchior, Caspar, Set och Felix. I katedralen finns flera konstnärliga reproduktioner av själva handlingen att presentera gåvor till den födde Jesus, på själva sarkofagen, ett av de gamla målade glasfönstren (som går tillbaka till 1320) och flera andra platser. En annan överraskning dyker upp - Magus-kvinnan, dessutom är hon också en drottning, eftersom hon, som på 2 Magi-men, bär en krona.

Frågan uppstår: varför döljer de för oss att Magi var av en kunglig familj, en av dem var en kvinna, eller att denna helgedom i sig är en annan historisk bluff? Varför har hon då inte blivit avslöjad än?

Det första som fångar ögat på Kölnerdomens urgamla målade glasfönster är det ljusa slaviska utseendet hos en av magerna, tsaren Balt, som chockerar fantasin. Han nämns i Daniels profetia i Gamla testamentet, där han kallas kungen av Babylon.

Från själva namnet - det är fullt möjligt - den baltiska kungen. Östersjön kallades i gamla tider VARYAZH-HAVET. Ärkebiskop Gregory Konissky skriver i History of the Rus or Little Russia:”Östslaverna kallades skyter eller skyter. Middag (södra) - Sarmatians och Russy / Rusnyak. Northern - Varangians. Och bor i de centrala distrikten från dem, enligt NATIVES, ättlingarna till Afetovs, enligt Prince Rus, Roksolans och Ross, - enligt Prince Mosokh … Muscovites and Moschs, vilket är anledningen till att riket senare fick namnet av Moskva, och senare ryska ….

Detta bevisas av andra välkända UTLÄNDSKA historiker, till exempel Mavro Orbini, i en bok publicerad i Italien (1601) och översatt på ledning av Peter i Ryssland (1722) boken "Slaviska kungariket". Alltså, Baltic - kan betyda SLAVISK TSAR.

Enligt flera ämnen som finns tillgängliga i Kölnerdomen finns det en stark känsla för bilderna av en historisk scen där tre kungliga personer besöker sina släktingar - Guds moder och det födda spädbarnet Kristus.

Fragment av scenen för tillbedjan av Magi-Magi-Kingarna i mosaiken "Kungarnas Windows" 1311.

Det väcker också frågor om att arken för några hundra år sedan såg ANNAN ut. Det finns en sällsynt bild av arken, gjord 1671. Detta är en gammal gravyr som föreställer de mest värdefulla föremål som förvarades på 1600-talet i skattkammaren i Kölns hus (som katedralen tidigare kallades). Observera att gravyren tillsammans med arken visar många andra reliker, av vilka några inte är utställda idag av någon anledning.

Det är känt att arken restaurerades flera gånger. ÅTERSTÄLLNING innebär restaurering av förlorade eller skadade fragment från de bevarade ritningarna och beskrivningarna. Samtidigt försöker de återge det gamla förlorade originalet så exakt som möjligt, för att inte förvränga den historiska sanningen. Tre bilder av Magi's Ark kan jämföras med varandra: 1671, 1781 och modern.

Bilden av arken för 1671.

Det fanns 64 figurer på sarkofagens sidoväggar 1671. Tjugoåtta stora i första och tredje raden och TRESTIOSEX MINDRE I ANDRA OCH FJÄRDE. Och det här är inte bara några konventionella, abstrakta figurer. Dessa är specifika historiska karaktärer. De finns också i figuren 1781.

Bilden av arken och dess element för 1781.

Och här står vi inför ett chockerande faktum. Det visar sig att på den moderna arken HAR ALLA FIGURERNA PÅ ANDRA OCH FJÄRDE RADEN FÖRSVART NÅGONstans. TREDTIOSEX bilder! I stället finns guldskivor utan inskriptioner i andra raden och guldplåtar med båge i fjärde raden. Även utan de inskrifter som fanns på gravyren 1671 och på ritningen 1781. De är placerade precis där det under antiken - i alla fall tillbaka på 1600-1700-talen - fanns några figurer.

Foto av arken i vår tid

Ödet för de försvunna figurerna i de tillgängliga vetenskapliga publikationerna om dessa bilder är TOTAL TYSTST. Varför togs bilderna från sarkofagen av någon? Var är de nu? 1700- och 1900-talens restauratörer hade uppenbarligen gamla ritningar från 1671 och 1781 till sitt förfogande, som helt klart visade att det fanns ytterligare 36 bilder på arken. Eftersom inget sådant har gjorts uppstår misstanken att SIFFROR ÄR RELEVANTT FÖRLUST INTE AV OAVSIKTLIGHET. Att de behöll någon form av historisk information som de TÄCKT.

Men det är möjligt att spekulera om kärnan i den avsiktligt förlorade informationen, om vi analyserar resten. I bilderna i katedralen, tillägnade temat för dyrkan av Jungfrun och barnet, till exempel, finns en figur med inskriptionerna "Otto". Detta var namnet på flera kejsare av det heliga romerska riket av den tyska nationen under X-XIII århundradena e. Kr. Innan den nuvarande historiska kronologin för Scaliger-Petavius, som etablerades flera århundraden senare, pekade många dokumentära källor på Jesu Kristi födelse under första hälften av 1000-talet. Därför är närvaron av en karaktär från samma historiska period fullt möjlig.

Frågan är att Magi och Theotokos, och i vissa bilder Jesusbarnet, har KRONOR på sina huvuden, och KEJSAREN Otto - UTAN HENNE. Man kan dra slutsatsen att i den då existerande hierarkin VAR han LÄGRE I STATUS. Kan detta vara och finns det några historiska data om detta?

Konungariket Presbyter John

Många MEDELTIDA västeuropeiska dokument berättar om existensen i avlägsna länder, i öst, av ett enormt och starkt kristet rike, styrt av en mäktig monark, Presbyter (chefen för både religiös och statsmakt) John. Moderna historiker betraktar naturligtvis denna information som en "myt", "legend", "sago" om felande européer. Ändå vittnar dessa talrika "legender" om det "mytiska" kungarikets fantastiska rikedom och obestridliga politiska överlägsenhet, med den "fantastiska" kristna monarken i spetsen över de verkliga staterna i väst.

I boken av J. K. Wright "Geografiska representationer i korstågens era" - författaren har samlat omfattande material om kunskapen inom detta område av européer från XII-XIV-talen. Han skriver: ".. Trots alla sina felaktigheter (" legender "- författare) bestod denna tro under lång tid och blev en integrerad del av den sena medeltidens geografiska teori och påverkade under de följande århundraden starkt forskningens inriktning."

Vidare fortsätter författaren följande om "medeltida fiktion": "Den mest detaljerade beskrivningen av presbyter Johns kungarike finns i hans brev, enligt vissa manuskript adresserade till den bysantinske kejsaren Manuel (Comnenus), enligt andra - till Romerske kejsaren Fredrik, enligt den tredje - till påven. I detta brev, vars tidigaste manuskript är daterat senast 1177, förklarar Johannes att han i rikedom och makt överträffar alla världens kungar. Tre Indien och Tomb of St. Thomas är under hans styre. Hans kungarike sträcker sig över den babyloniska vildmarken till Babels torn, och består av 72 provinser, var och en styrd av en kung. Det tar fyra månader att korsa dess territorium i en riktning …”.

Med storleken och kraften hos detta superrike är därför allt klart. Vad följer hans politiska överlägsenhet av? Ja, åtminstone från Johannes brev ovan. Till exempel ett brev till kejsaren Manuel: "Presbyter Johannes, genom Guds allmakt och vår Herre Jesu Kristi auktoritet, kungarnas konung, överherrarnas suverän, önskar sin vän Manuel, Prins av Konstantinopel, god hälsa och välstånd."

Tillbedjan av Presbyter John av de europeiska "kungarna"

En sådan arrogant vädjan av en "mytisk" presbyter till en riktig bysantinsk kejsare kan inte annat än överraska en modern historiker. Till exempel L. N. Gumilyov är upprörd över detta: "Enbart denna vädjan kunde ha uppmärksammat läsaren, till och med lite kapabel till kritik, John kallar sina vasaller för tsarer, och den suveräna suveränen Manuel Komnenus - prinsen av Konstantinopel. Sådan uppenbar respektlöshet, och inte orsakad av någonting, borde inte ha resulterat i allians och vänskap, utan i bristande diplomatiska förbindelser. Men … i det katolska västerlandet (denna adress - författare) uppfattades som något underförstått … ".

Det är känt att den romerske kejsaren Frederick John presenterade en sten, som (som samtida uppskattade - författaren) var dyrare än hela hans imperium. Dessutom erbjöd han Fredrik posten som seneschal (från lat. Senex och forntyska. Scalc - senior tjänare - i Europa en av de högsta domstolsbefattningarna under X-XII-talen) vid sitt hov. Dessutom var han inte alls förolämpad av detta förslag, men var mycket nöjd med det.

I alla tider behandlades bedragare mycket snabbt och grymt. Mytiska brev och dokument, som dessutom undergräver statsmaktens auktoritet, lagras inte i historiska arkiv, förutom som vittnesmål från avrättade statsbrottslingar. Därför måste vi se på dessa västeuropeiska dokument och bevis på ett helt annat sätt.

Dessutom är det möjligt, ganska rimligt, att knyta ihop Presbyter Johns rike med rysk historia. Att ha information om ett så enormt kristet land i öst är det svårt att kringgå vårt fädernesland på jakt efter det. Och sökningar i denna riktning kommer att vara mycket givande. Och inte bara för att det helt enkelt inte finns någonstans att placera den annorlunda i sin storlek.

Läs också: Slaviska artefakter i Europa

När rädslan för Ryssland dök upp

De historiska rötterna till européernas rädsla för ryssar har ännu inte fastställts. Och attityden hos västerländska historiska källor kan kallas försiktig redan mot det medeltida Ryssland. Sigismund Herberstein, till exempel, som sammanställde sina anteckningar i mitten av 1500-talet, talade mycket om ryssarnas "smyghet". Men han anses vara en russofil bland medeltida utländska författare.

Denna attityd är mer än märklig, för i historiens officiella gång tror man att Ryssland före Peter den store var ett stängt "baissartat" hörn. Var kom det ifrån då och det finns fortfarande en rädsla för det traditionella: "Ryssarna kommer!" Och historiska dokument vittnar passionerat om att de rådande känslorna i förhållande till Ryssland, under hela dess historia, fortfarande var rädsla.

Det faktum att ortodoxi faktiskt är statsreligion orsakar fortfarande förvirring och till och med irritation. Titeln på den östliga högsta härskaren, som förenar andlig och sekulär makt, är kalif eller i form av kalif. I ryska dokument även av 1600-talet. det finns fraser: "De hedrar påven som vi gör kalifen." Det finns också en riktig karaktär i vår berättelse - Ivan Kalita. Av någon anledning tolkas det andra ordet efter namnet som ett smeknamn (väska, väska). Men i den gamla stavningen är bokstäverna T och F väldigt lika. Så är det inte mer logiskt att helt enkelt betrakta honom som en präst-härskare?

I korrespondensen från de mongoliska khanerna hänvisar de också till de europeiska monarker som deras vasaller (till kejsar Fredrik II, till exempel, eller kung Ludvig IX). Den otåliga läsaren kommer säkerligen att fråga - VILKEN INSTÄLLNING MONGOLEN HAR TILL RYSSNA, förutom "Hordoket"?

I "Annals of the Burton Monastery" av XIII-talet. (England), till exempel, ges information om att Genghis Khan kallas i många europeiska källor: Presbyter John, David, Caesar och många andra. Medeltida Ryssland är lätt kopplat till tatar-mongolerna. Hur titulerades de gamla ryska härskarna? Stora prinsar, som läroböckerna berättar.

Vi öppnar den gamla ryska texten "The Word of Law and Grace" av den första ryska Metropolitan Hilarion och med förvåning får vi veta att han kallar Vladimir - KAGAN. Akademiker B. A. Rybakov i boken "Från historien om kulturen i det antika Ryssland" skriver att den bysantinska tsaren (Caesar) ersatte den östra titeln på storhertigarna "Kagan". Kagan, khan, khan är helt enkelt den äldre formen av "Khan". L. N. Gumilyov skrev: "Khanami var härskarna över avarer, bulgarer, ungrare och till och med ryssar: denna titel hölls av Saint Vladimir, Yaroslav den vise och hans barnbarn, Oleg Svyatoslavovich. På mynten av Dmitry Donskoy, som också har en sida med "arabiska" bokstäver, är han listad som Toktamysh Khan."

Enligt den nuvarande kronologin kastade Ryssland bort det tatarisk-mongoliska "oket" 1480. Varför på kartan som publicerades i Europa 1754 "Ie Carte de l" Asie, över hela vårt lands territorium till Stilla havet, inklusive Mongoliet, Fjärran Östern med stora bokstäver "Grande Tartary" (Stora Tartary) och tre gånger mindre bokstäver "Emperie Russinne"?..

Och detta är inte det enda alternativet som kan tillskrivas förlagens fel eller analfabetism. På andra kartor över 1700-talet. - samma bild. Så, var det verkligen inte nästan 3 århundraden för européer att göra justeringar av namnbytet på ett så enormt land? Men förutom "Stora" var andra tatarer också markerade på kartorna: Moskva, på territoriet mer än staterna i Västeuropa, inklusive en del av Sibirien; Självständig; Kineser, erövrade en del av nuet, inklusive Tibet; Liten – Krim, söder och öster om dagens Ukraina.

"Burish", enligt upplysta historikers åsikt, meddelanden från en monark till en annan, eftersom de i dem, liksom de mongoliska härskarna, tilltalade de europeiska kungarna eftersom deras vasaller "även är kända från den officiella ryska historien. De tillhör Moskvas suveräner. Till exempel i ett brev från Ivan den förskräcklige till den engelska drottningen Elizabeth I. Det har kommit ner till vår tid i original.

Därför har vi goda skäl att leta efter orsaken till förvrängningen av världshistorien, tydligt synlig på exemplet med helgedomen i KOLN-HUSET, i det faktum att européerna har varit VASSALER i den ryska staten under lång tid.

Läs också: Vittnesmål från Ryssland i Europa