Sankt Christopher

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Christophers ikoner "med huvudet på en hund", tillsammans med några andra "kontroversiella" ikonografiska ämnen, förbjöds officiellt genom synodens order från 1722 som "i strid med naturen, historien och sanningen själv." Men det skulle vara naivt att anta att denna siffra dök upp "av misstag" …

Detta är det mest mystiska av alla helgon, och ikonerna med hans bild är fortfarande på skam nära kyrkan. De föreställer den helige Christopher med ett hundhuvud. Detta kan verka som hädelse för vissa. Men grekerna, som skapade dessa ikoner, tänkte inte ens på att vanhelga de heliga känslorna. Det var sådana människor som den helige aposteln Andreas den förste kallade beskrev efter sin missionsresa genom de länder där den pakistansk-iranska gränsen nu ligger.

Det finns många referenser till livet för detta ovanliga helgon med hundhuvud i kyrkolitteraturen. Enligt dem såg den helige Christopher så häftig ut att den romerske kejsaren Decius Trajanus, som regerade på 250-talet, såg honom för första gången och föll från sin tron av rädsla. Giorgi Alexandru, en grekisk författare, som samlade fakta om livet för den helige aposteln Andrew den förste kallade, om vilken han skrev boken "Han som reste korset i is", hittade många referenser till cinocephalus, en stam som den helige Christopher kunde höra till.

Som författaren försäkrar besökte aposteln Andrew nordöstra Pakistan. Där träffade han människor med ett ovanligt och till och med skrämmande utseende. Resenären Marco Polo nämnde också dessa stammar. Han kallade dem cinocephalic. När han beskrev dessa varelser sa han att de såg ut som mastiffhundar. De ska ha fått ett skrämmande utseende genom att skära sig i kinderna, slipa tänderna och öronen. För spädbarn drog de skallarna på ett sådant sätt att de fick en långsträckt form. Och allt detta för att skrämma fiender.

Det finns olika versioner av hur Christopher med hundhuvud blev ett helgon. Detta är vad legenden säger. Under kejsar Decius Trajanus regeringstid var han en gigantisk krigare och rövare som skrämde hela Palestina. Christopher sa att han skulle gå med på att tjäna den som är mer fruktansvärd och mäktigare än honom. Sedan insåg han att det inte fanns någon i världen som var mer fruktansvärd än djävulen och bestämde sig för att böja sig för honom. Men efter att ha fått veta att djävulen var rädd för Jesus och flyr från korsets tecken, lämnade han honom och blev en nitisk Guds tjänare, och omvände många människor till kristendomen.

Enligt en annan version gick jätten Christopher med på att bära Kristus över floden och blev förvånad över hans svårighetsgrad, och han sa att han bär alla världens bördor. Vad övertygade Christopher om att det inte fanns någon i världen som var mäktigare än Kristus!

Christopher försökte döpa befolkningen i Lykien och mötte hårt motstånd och dog. Kyrkan hedrar honom som en stor martyr. Det är sant att 1722 beslutade den heliga synoden att inte måla Saint Christopher med ett hundhuvud …

Det finns dock ingen överenskommelse om födelseorten för den helige Christopher bland historiker, både antika och moderna.

Den medeltida krönikören Paul diakonen skrev att den germanska stammen langobarderna, som är känd för de första korstågen, hade vänskapliga relationer med cinocefalerna. Varför var de rädda för hundhuvuden? De säger att de, genom att döda, girigt föll till sina fienders sår och drack blod.

Forskaren Adam Bremensky förklarar legenden att cinocephalics är barn till Amazonerna, vars fäder var några okända monster som levde i norr. Det finns många legender om dem, av vilka en del återberättades av poeten Nizami i dikten "Iskander-Nam".

Det står att stammarna i Ryssland, som kämpade med Alexander den Stores armé, släppte ett monster i strid, som slet av armarna och huvudena på fiendens soldater och till och med högg av stammen på en krigselefant. Monstret, enligt Nizami, var inte annorlunda än en vanlig lång person. Från den totala massan skiljdes den endast av hornet på pannan och enorm styrka. Nizami kallar monstrens födelseplats för bergen på väg mot evigt mörker - polarnatten. Det är möjligt att detta är den moderna subpolära Ural.

Norra Ryssland var fram till 1700-talet ett reservat för varelser kända för resten av världen endast från legender och myter. Nikolai Karamzin nämnde att de gillade att prata om de mystiska bergen vid havskusten i Moskva på 1500-talet. Dessutom, bland invånarna i nordpolen, nämnde muskoviter människor med hundhuvuden. Och resenären Herberstein, som lämnade sina vittnesmål i den ryska vägboken på 1600-talet, skrev att människor med hundhuvuden bodde i de övre delarna av floden Ob.

På 1900-talet nämndes floden Ob av den franske filosofen Rene Guénon. Dessutom kallade vittnen som såg pseglavianerna dem för invånarna på höglandet. Men dessa regioner anses också vara Bigfoots livsmiljö. Det är sant att de, när de beskriver honom, säger att han är mer som en apa och i synnerhet en babian. Under tiden kallades babianer i Egypten cinocephalic, det vill säga pseglavets, på grund av likheten mellan deras huvuden och huvuden på stora hundar. Så, stammen från vilken Saint Christopher kom ut kan vara snögubbarnas stam?

Men Christopher har en annan tvillingbild - den egyptiska Anubis, guden för döden och alla levande varelsers återfödelse, faktiskt en normal vårlig bondegud. Anubis är också hundhuvud, och viktigast av allt, i sina händer, precis som Christopher, en blommande stav. Detta är vårens seger över vintern och livets seger över döden, som iakttas varje år av alla bönder. Korn - torr och död, begravd i fuktig mark, återuppstår på samma sätt som personalen på Anubis, eller som personalen på Reprev, Offero eller Christopher. Dessa allegorier är extremt nära förknippade med idén om Jesu uppståndelse.

Det återstår att ta reda på vad hunden har med det att göra, och i Eurasien finns det inget svar: hunden är taburoverad av de största religionerna, som en av bilderna på den orena. Svaret bevarades bland aztekerna. Ur deras synvinkel är en hund en utmärkt guide till nästa värld, och medan själen som har flugit ut ur kroppen darrar, utan att veta vad den ska göra, leder hunden den exakt till sina förfäders grotta. Därför dödade och begravde indianerna alltid hunden.

Kulturernas gemensamma rötter är särskilt synliga här. Under täckmanteln av en civiliserad Christopher ligger en något äldre Charon, sedan en ännu äldre Anubis *, och om du kliar mer intensivt kommer en vanlig indisk hund, som lades i graven på varje avliden släkting, att börja titta igenom.

* Inom kristendomen är vördnadsdagen för Christopher Pseglavets - 25 juli - en dag "otid" enligt Mayakalendern, dagen för övergången från en tidsperiod till en annan, början av det nya året, faktiskt övergångens port. I Egypten är väktaren av en sådan övergångsport Anubis

Christophers huvud förvaras förresten i en av kyrkorna i Frankrike. I händelse av att detta huvud är en hunds, måste reliken vara gammal, före reformen av 17-18 århundraden.

NÅGOT OM RÄTTIGT PSAS

Alla "riktiga" kyrkor var väl medvetna om hundens heliga betydelse. Dominikanerna (Domini canis – Herrens hundar) tatuerade en hunds huvud med en ficklampa i tänderna på handlederna – det är åtminstone vad de tror. Enligt min mening hade hunden en blommande vårgren i tänderna - en symbol för uppståndelsen, en symbol för nytt liv som vaknar i händerna på Anubis varje vår, och i Jesu kyrka - varje palmsöndag.

Oprichniks har samma symbolik: ett hundhuvud och en kvast - faktiskt en bunt, en bunt kvistar med löv, samtidigt en symbol för enhet. Och det finns ingen anledning att bli förvånad över att giaur och Christian är synonymer, och riddarhundar är hundar. Jag tror att termen "polis" inte har vuxit från ingenstans. Åtminstone är den hundskallige Christopher skyddshelgon för människor med riskfyllda yrken, inklusive poliser.