Kusligt judiskt getto: teatrar, restauranger, kaféer

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Varför utforskar inte judarna livet i gettona Chernivtsi, Proskurov, Kremenchug, Vinnitsa, Zhmerinka, Kamenets-Podolsky, Minsk och dussintals andra städer? Beror det på att de judiska judenraterna och rabbinatet samarbetade med nazisterna och att judarna inte terroriserades av tyskarna utan av sin egen judiska polis?

Totalt skapades cirka 1000 getton i Europa, där minst en miljon judar bodde. Mer än 300 getton nämns i "Guiden till läger, fängelser och getton i det ockuperade territoriet i Ukraina (1941-1944)" som utarbetades av Ukrainas statliga arkivutskott 2000, vilket betyder att det fanns 300 judenrater i Ukraina, som var och en inkluderade 10-15 inflytelserika judar och rabbiner, och dussintals, om inte hundratals judiska poliser (det fanns 750 judiska poliser i Lvov-gettot).

Låt mig påminna er om att getton är bostadsområden som existerade enligt principerna om judiskt självstyre i territorier kontrollerade av tyskarna, dit judar tvångsförflyttades för att isolera dem från den icke-judiska befolkningen.

Ghettots självstyrande organ var Judenrat ("Judiska rådet"), som inkluderade de mest auktoritativa människorna i staden eller staden. Till exempel, i Zlochev (Lviv-regionen) blev 12 personer med en doktorsexamen medlemmar i Judenrat. Judenraten gav ekonomiskt liv i gettot och den judiska polisen höll ordning där.

Oftast, i samband med Förintelsen, nämns det Warszawas getto som bildades 1940, vars maximala befolkning nådde cirka 0,5 miljoner människor. Judar arbetade under tyska order både i och utanför gettot.

Det övre skiktet i gettot bestod av välmående köpmän, smugglare, ägare och delägare av företag, högre tjänstemän från Judenraten och Gestapo-agenter. De arrangerade magnifika bröllop, klädde sina kvinnor i pälsar och gav dem diamanter, restauranger och nattklubbar med utsökt mat och musik fungerade för dem, tusentals liter vodka importerades åt dem.

”De rika kom, hängda med guld och diamanter; på samma ställe, vid bord fyllda med mat, under en pop av champagnekorkar, erbjöd "damer" med ljust målade läppar sina tjänster till militärspekulanter, - så här beskriver Vladislav Shpilman ett kafé i centrum av gettot, vars bok "Pianisten" låg till grund för filmen med samma namn av Roman Polansky. - I rickshawvagnar satt graciösa herrar och damer, utsträckta, i dyra yllekostymer på vintern, i franskt siden och dyra hattar på sommaren."

Det fanns 6 teatrar, restauranger, kaféer i gettot, men judar trivdes inte bara i offentliga institutioner utan också på privata bordeller och kortklubbar som uppstod i nästan alla hem …

Mutor och utpressning i Warszawas getto nådde astronomiska proportioner. Medlemmarna i Judenraten och den judiska polisen gjorde enorma vinster på detta.

Till exempel i gettot fick tyskarna bara ha 70 bagerier, medan det fanns 800 fler underjordiska bagerier parallellt. De använde råvaror som smugglats in i gettot. Ägarna till sådana underjordiska bagerier beskattades med stora mutor av sin egen polis, judenrat och gangsters.

Många smugglare som kom över blev agenter för Gestapo - de rapporterade om gömt guld, om gängens verksamhet. Sådana var smugglarna Kohn och Geller, som beslagtog hela transportverksamheten inne i gettot och dessutom smugglade i stor skala. Sommaren 1942 dödades de båda av konkurrenter.

Warszawas ghetto var ett rikstäckande centrum för illegala valutatransaktioner – det svarta gettots växling bestämde dollarkursen i hela landet.

Personligen slogs jag mest av ett annat faktum från livet i ghettots svarta utbyte: ett judiskt mirakel som överlevde kom ihåg att de bytte mark i Palestina där!

Det är oerhört intressant varför judarna kallar det "uppror" som tyskarna utförde i april 1943 för att städa upp i Warszawas getto som drunknar under ohälsosamma förhållanden, utsvävningar och korruption? Varför är de rädda för att berätta sanningen om vem och mot vem som "gjorde uppror" där?

När allt kommer omkring provocerades razzian av tyskarna av judiska tjuvar, återförsäljare och smugglare, beväpnade till tänderna, och därmed äventyrade civilbefolkningen - äldre, kvinnor, barn.

Judiska militanter "gjorde uppror" inte alls mot tyskarna, som legenden säger, utan dödade deras judiska polis och nästan hela Judenrat inne i gettot, de dödade teaterskådespelare, journalister - 59 av 60 (!) Anställda på tidningen Zhagev dödades i händerna på judiska mafiosi (fackla). De dödade brutalt en av gettoledarna, skulptören och den framstående sionisten 80-årige Alfred Nossig.

Banditerna terroriserade befolkningen i Warszawas getto och införde en Reketyrskatt på nästan alla. De som vägrade att betala, de kidnappade barn eller förde dem till sina hemliga fängelser på gatan. Mila, 2 och på Tebens-företagets territorium - och där torterades de brutalt.

Rånargrupper tog urskillningslöst allt från både de fattiga och de rika: de tog av sig klockor, smycken, tog pengar, ännu inte uttjänta kläder och till och med matvaror gömda för en regnig dag. Dessa judiska gäng skrämde gettot. Ofta, i nattens tystnad, började en skottlossning mellan gängen själva - gettot i Warszawa förvandlades till en djungel: den ena attackerade den andra, på natten hördes ropen från judar, som attackerades av rånare.

Banditerna rånade judenratens kassadisk tre gånger mitt på ljusa dagen och tog pengar som gick till att mata hemlösa barn, behandla tyfuspatienter och andra sociala behov. De ålade judenraten en gottgörelse på en kvarts miljon zloty och försörjningsavdelningen för judenraten med en skadestånd på 700 tusen zloty.

Judenraten betalade ut ersättningen i tid, men försörjningsavdelningen vägrade. Sedan kidnappade de judiska gangstrarna sonen till kassörskan på avdelningen och höll honom i flera dagar, varefter de fick det krävda beloppet.

Men först efter att banditerna började attackera de tyska patrullerna, ingrep tyskarna, som hade utstått alla dessa upprördheter under lång tid, och påbörjade en "razzia mot tjuvar och stövlare". Judiska poliser deltog aktivt i aktionen - de, som människor som känner området väl, hjälpte de tyska överfallsgrupperna väldigt mycket med att finkamma kvarteren.

Inte tyskar, utan judiska gangsters förstörde gettot, sprängde hus och satte eld på dem med molotovcocktails. Hundratals oskyldiga människor dog i branden i en stor brand. Tyskarna försökte släcka elden, men utan resultat – banditerna satte eld på nya byggnader.

Så här berättar en av militanterna, Aaron Carmi, om ett misslyckat försök att bryta en byggnad:”Och de har fortfarande inte lagt minor där … Tre av våra killar gick ner till källaren för att spränga den.

Än sen då? De sticker ut där med tungan fast vid rumpan. Och jag snurrar här … och det var en tragedi!"

En av de militanta, Kazik Rateizer, erkände många år senare:”Vilken rätt hade vi, en liten grupp unga människor från ZOB (ett av gängen), att bestämma många människors öde? Vilken rätt hade vi att starta ett upplopp? Detta beslut ledde till förstörelsen av gettot och döden av många människor som annars skulle ha överlevt."

Hur slutade "upproret"? Ghettot var helt förstört, alla invånare i gettot skickades till arbetsläger - nästan alla överlevde. Tyskarna sköt inte ens de militanta som fångats med vapen.

Foton på rebellflickor i keps är populära på Internet. Längst till höger är Malka Zdroevich, hon fångades med ett vapen, men hon sköts inte, utan skickades till jobbet i Majdanek, naturligtvis "överlevde hon mirakulöst förintelsen".

Ett ännu mer populärt foto föreställer en grupp judar som förs ut ur källaren. I förgrunden står en pojke i korta byxor med upphöjda armar, bakom honom står en tysk soldat i hjälm med ett gevär i händerna.

Den här pojken, Zwi Nu; baum, är en ÖNH-läkare som bor nära New York, och den tyske soldaten Josef Blosche ställdes inför rätta i Östtyskland efter kriget och avrättades anklagad för att ha deltagit i en aktion för undertryckande av "upproret" i Warszawas getto.

Befälhavaren för "upproret", Mordechai Anilevich, tillsammans med sitt högkvarter, begick ett kollektivt självmord i källaren på Myala Street 18, där högkvarteret för ett av gängen låg.

Några ord till porträttet av ledaren för upproret: gängmedlemmar minns att när Anilevich åt, täckte han skålen med händerna. De frågade: "Nosparti, varför täcker du skålen med händerna?" Han svarade: "Jag är så van att bröderna inte tar bort det." Han var son till en fiskhandlare från Warszawas förort, och när fisken inte togs på länge tvingade hans mamma honom att måla hans gälar med färg så att det verkade fräscht.

I början av maj upptäckte ledarna för ett annat gäng en passage genom kloakerna och lämnade gettot (de kan ha lämnat tidigare, men visste inte om det här röret) - de lämnade och lämnade utspridda grupper av sina militanter som befann sig på andra platser.

Enligt minnena från en av medlemmarna i ledningen för detta gäng, vägrade de att ta med sig flera fredliga judar som bad om hjälp … Det sista brottsliga gänget förstördes av tyskarna den 5 juni på Muranovskaya-torget.

Tjuvar, återförsäljare och smugglare som flytt utanför gettot har samlats i nya gäng och rånat polska bönder. General Bur-Komorowski, befälhavare för den polska underjordiska hemmaarmén den 15 september 1943, utfärdade en order som direkt beordrade förstörelsen av plundrande judiska kriminella grupper och anklagade dem för bandit.

Kanske kommer någon att fortsätta leta efter tyskarnas onda uppsåt och skulden i Warszawas gettos död, men jag kommer att föreslå dessa forskare att fundera över varför tyskarna inte rörde hundratals andra getton, där det inte fanns någon korruption, smuggling, reket, ohälsosamma förhållanden, Röda Korsets paket, fungerade företagen?

Som exempel kan vi nämna gettot Theresienstadt, jämförbart med Warszawa vad gäller antalet människor, där tyska och tjeckiska judar upprätthöll en exemplarisk ordning. Det judiska äldsterådet i Theresienstadt har upprepade gånger informerat Röda Korsets inspektörer om att de åtnjuter förvånansvärt gynnsamma förhållanden, med tanke på att Tyskland var på väg att besegras i kriget, och judendomen i världen var den första som uppmanade till dess förstörelse.

Chefen för Judenrat i gettot i Bialystok (en stad i nordöstra Polen) Ephraim Barash lyckades omvandla bostadshus till verkstäder, införskaffa verktyg och verktygsmaskiner och sätta upp mer än 20 fabriker som arbetade för den tyska arméns behov.

Kommissioner kom, bland annat från Berlin, och inspekterade dessa fabriker. Barash anordnade en utställning på den ariska sidan för att visa hur gettot bidrar till krigsinsatsen i Tyskland. I november 1942 likviderade tyskarna några värdelösa omgivande getton, medan gettot i Bialystok inte berördes.

Det bör noteras att i många getton i Östeuropa, på grund av totala ohälsosamma förhållanden, förvandlades judiska kvarter till en zon av ökad epidemiologisk fara - epidemier av tyfus och dysenteri bröt ut där.

Den vanligaste dödsorsaken bland den judiska befolkningen i gettot var inte alls "Förintelsen", utan infektionssjukdomar. Och för att vara helt ärlig, den främsta orsaken till dessa sjukdomar var förkastandet av europeiska hygienprocedurer på grund av judendomen.

Historien om gettot i Warszawa som ges här ser ganska ovanlig ut, men allt som skrevs här är till 100% hämtat från judiska källor, och hela artikeln är baserad på dem till cirka 80%.

Om du lär dig att rensa bort Förintelsehistorier från propagandaskal, bli av med påträngande subjektiva bedömningar och extrahera "naken information" - hittar du oftast den raka motsatta innebörden av det som hände.