Visdom, hemligheter och hemligheter i den ryska kojan

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Den ryska kojans hemligheter och dess mysterier, lite visdom och traditioner, de grundläggande reglerna i byggandet av en rysk hydda, tecken, fakta och historien om uppkomsten av "kojan på kycklingben" - allt är väldigt kort.

Det är allmänt accepterat att de mest miljövänliga och människovänliga husen bara kan byggas av trä. Trä är det äldsta byggnadsmaterialet som presenteras för oss av det mest perfekta laboratoriet på jorden - naturen.

I lokalerna för en träkonstruktion är luftfuktigheten alltid optimal för mänskligt liv. Den unika strukturen hos trämassan, som består av kapillärer, absorberar överskottsfukt från luften, och i händelse av överdriven torrhet, ger den till rummet.

Timmerhus har naturlig energi, skapar ett speciellt mikroklimat i stugan och ger naturlig ventilation. Från träväggarna utgår hemlighet och frid, de skyddar på sommaren från värme och på vintern från frost. Trä håller värmen bra. Även i bitter frost är timmerhusets väggar varma inuti.

Den som någonsin har besökt en riktig rysk hydda kommer aldrig att glömma dess förtrollande saliga anda: subtila toner av träharts, doften av nybakat bröd från en rysk ugn, kryddan av medicinska örter. På grund av sina egenskaper neutraliserar trä tunga lukter genom att ozonisera luften.

Träets hållbarhet har visat sig i århundraden, eftersom timmerstugor som byggdes av våra farfars farfar på 1500-talet står kvar än i dag.

Och det är inte utan anledning som intresset för träbyggande uppstår igen och växer med otrolig hastighet och blir allt mer populärt.

Så, lite visdom, hemligheter och hemligheter i den ryska kojan

* * *

Namnet på det ryska huset "hydda" kommer från det gamla ryska "istba", vilket betyder "hus, badhus" eller "källa" från "Syndna år …". Det gamla ryska namnet på en träbostad har sina rötter i det protoslaviska "jьstъba" och anses vara lånat från det germanska "stuba". På forntyskan betydde "stuba" "varmt rum, bad".

* * *

När vi byggde en ny hydda följde våra förfäder de regler som utvecklats under århundradena, eftersom byggandet av ett nytt hus är en viktig händelse i en bondfamiljs liv och alla traditioner observerades till minsta detalj. En av förfädernas huvudföreskrifter var valet av en plats för den framtida kojan. En ny koja ska inte byggas på en plats där det en gång fanns en kyrkogård, en väg eller ett badhus. Men samtidigt var det önskvärt att platsen för det nya huset redan var beboelig, där människors liv passerade i fullständigt välbefinnande, på en ljus och torr plats.

* * *

Huvudverktyget i konstruktionen av alla ryska träkonstruktioner var en yxa. Därför säger de att man inte ska bygga, utan att hugga ner huset. Sågen började användas i slutet av 1700-talet och på sina ställen från mitten av 1800-talet.

* * *

Från början (fram till 900-talet) var hyddan en stockkonstruktion, delvis (upp till en tredjedel) sjunkande ner i marken. Det vill säga, en fördjupning grävdes ut och ovanför den avslutades i 3-4 rader med tjocka stockar. Således var själva hyddan en semi-dugout.

* * *

Från början fanns det ingen dörr, den ersattes av en liten ingångsöppning, ca 0,9 meter gånger 1 meter, täckt av ett par stockhalvor sammanbundna och en baldakin.

* * *

Huvudkravet på byggnadsmaterialet var brukligt - timmerhuset skars antingen av tall, gran eller lärk. Stammen på barrträd var hög, smal, mottaglig för bearbetning med en yxa och var samtidigt stark, väggar av tall, gran eller lärk höll värmen bra i huset på vintern och värmdes inte upp på sommaren, i värmen, hålla behaglig svalka. Samtidigt styrdes valet av ett träd i skogen av flera regler. Det var till exempel omöjligt att hugga ner sjuka, gamla och torra träd som ansågs döda och som enligt legenderna kunde föra in sjukdom i huset. Det var omöjligt att hugga ner träden som växte på vägen och längs vägarna. Sådana träd ansågs vara "våldsamma" och i en ram kan sådana stockar, enligt legenden, falla ut ur väggarna och krossa husets ägare.

* * *

Byggandet av huset åtföljdes av ett antal seder. Vid nedläggningen av timmerhusets första krona (inteckning) lades en mynt- eller papperssedel under varje hörn, en bit ull från ett får eller ett litet nystan ullgarn lades i en annan bit ull, spannmål var hälldes i den tredje, och rökelse lades under den fjärde. Sålunda, i början av byggandet av kojan, utförde våra förfäder sådana ritualer för den framtida bostaden, vilket betecknade dess rikedom, familjevärme, välnärda liv och helighet senare i livet.

* * *

I stugans miljö finns det inte ett enda överflödigt slumpmässigt föremål, varje sak har sitt eget strikt definierade syfte och en plats upplyst av tradition, vilket är ett karakteristiskt inslag i folkets bostad.

* * *

Dörrarna i kojan gjordes så låga som möjligt och fönstren placerades högre. Så mindre värme lämnade kojan.

* * *

Den ryska hyddan var antingen en "fyrväggig" (enkel bur), eller "femväggig" (en bur, avdelad av en vägg inuti - ett "snitt"). Under konstruktionen av kojan lades extra rum till burens huvudvolym ("veranda", "kapell", "gård", "bro" mellan kojan och gården, etc.). I ryska länder, inte bortskämda av värme, försökte de sätta ihop hela komplexet av byggnader, för att trycka ihop dem.

* * *

Det fanns tre typer av organisation av komplexet av byggnader som utgjorde gården. Ett enda stort tvåvåningshus för flera närstående familjer under ett tak kallades för en "pung". Om bruksrummen var fästa vid sidan och hela huset tog formen av bokstaven "G", så kallades det ett "verb". Om uthusen justerades från änden av huvudramen och hela komplexet drogs till en linje, då sa de att det var ett "virke".

* * *

Hyddans veranda följdes vanligtvis av en "himmel" (tak - en skugga, en skuggad plats). De var ordnade så att dörren inte öppnades direkt mot gatan, och värmen kom inte ut ur kojan på vintern. Den främre delen av byggnaden, tillsammans med verandan och entrén, kallades förr i tiden "grodd".

* * *

Om kojan var två våningar kallades andra våningen "povetya" i uthus och "övre rum" i bostadskvarteren. Rummen ovanför andra våningen, där jungfrun vanligtvis låg, kallades "terem".

* * *

Huset byggdes sällan av alla för sig själv. Vanligtvis bjöds hela världen ("samhället") in till bygget. Skogen skördades tillbaka på vintern, medan det inte finns något savflöde i träden, och bygget började tidigt på våren. Efter läggningen av timmerhusets första krona arrangerades den första måltiden "pomochanam" ("lönemåltid"). Sådana godsaker är ett eko av forntida rituella högtider, som ofta hölls med offer.

Efter "lönegodisen" började man ordna ett timmerhus. I början av sommaren, efter läggningen av takmattorna, följde en ny rituell behandling för pomochanerna. Sedan gick de vidare till monteringen av taket. Efter att ha nått toppen, efter att ha lagt ner skridskonen, ordnade de en ny "ås"-måltid. Och efter slutförandet av konstruktionen i början av hösten - en fest.

* * *

Katten ska vara den första som kommer in i det nya hemmet. I norra Ryssland finns fortfarande kattkulten bevarad. I de flesta norrländska hus har man gjort ett hål för en katt i de tjocka dörrarna i taket i botten.

* * *

I djupet av kojan fanns en härd av sten. Det fanns inget rökuttag, för att spara värme hölls röken i rummet och överskottet släpptes ut genom inloppet. Kycklingkojor bidrog troligen till den korta livslängden förr i tiden (cirka 30 år för män): produkterna av vedeldning är ämnen som orsakar cancer.

* * *

Golven i hyddor var jord. Först med spridningen i Ryssland av sågar och sågverk i städer och i markägarnas hus började trägolv dyka upp. Ursprungligen lades golven av plankor gjorda av stockar delade på mitten, eller från en massiv tjock golvbräda. Plankgolv började dock breda ut sig i massor först på 1700-talet, eftersom sågverksproduktionen inte utvecklades. Det var först genom Peter I:s ansträngningar som sågar och sågverk började spridas i Ryssland med publiceringen av Peters dekret "Om utbildning av vedhuggare att hugga ved" 1748. Fram till 1900-talet var golven i bondestugan av jord, det vill säga att den utjämnade marken helt enkelt trampades ner. Ibland var det översta lagret utsmetat med lera blandat med gödsel, vilket förhindrade sprickbildning.

* * *

Timmar för ryska hyddor förbereddes från november-december, man högg ner trädstammar i en cirkel och lät dem torka på vinrankan (stående) över vintern. Träden höggs upp och stockarna togs ut även i snön innan tjällossningen. Vid kapning av burarna lades stockarna med den norra, tätare sidan utåt, så att träet sprack mindre och bättre motstod atmosfärens effekter. Mynt, ull och rökelse placerades i husets hörn längs konstruktionen så att dess invånare levde friskt, välstånd och värme.

* * *

Fram till 800-talet fanns det inga fönster alls i ryska hyddor.

* * *

Fram till 1900-talet öppnades inte fönster i ryska hyddor. Vi ventilerade kojan genom dörren och skorstenen (ett ventilationsrör i trä på taket). Luckor skyddade hyddorna från dåligt väder och krockande människor. Ett fönsterlucka skulle kunna fungera som "spegel" under dagen.

* * *

Förr i tiden var luckorna enbladiga. Det fanns inga dubbla ramar förr i tiden heller. På vintern, för värme, stängdes fönstren från utsidan med halmmattor eller helt enkelt fyllda med halmhögar.

* * *

Många mönster av den ryska hyddan tjänade (och tjänar) inte så mycket dekoration som skydd av huset från onda krafter. Symboliken för heliga bilder kom från hednisk tid: solcirklar, åsktecken (pilar), fertilitetstecken (ett fält med prickar), hästhuvuden, hästskor, himmelsk avgrund (olika våglinjer), vävning och knutar.

* * *

Hyddan installerades direkt på marken eller på stolpar. Under hörnen fördes ekstockar, stora stenar eller stubbar, på vilka stommen stod. På sommaren blåste vinden under kojan och torkade brädorna på det så kallade "svarta" golvet underifrån. På vintern beströddes huset med jord eller så gjordes en hög av torv. I våras grävdes vallen eller vallen på några ställen för att skapa ventilation.

* * *

Det "röda" hörnet i den ryska kojan låg i kojans bortre hörn, på östra sidan diagonalt från kaminen. Ikonerna placerades i helgedomen i det "röda" eller "heliga" hörnet av rummet på ett sådant sätt att personen som gick in i huset omedelbart skulle se dem. Detta ansågs vara ett viktigt inslag för att skydda hemmet från "onda krafter". Ikonerna var tvungna att stå, och inte hänga, eftersom de var vördade som "levande".

* * *

Framväxten av bilden av "Hut on Chicken Legs" är historiskt förknippad med trätimmerstugor, som i det gamla Ryssland placerades på stubbar med avhuggna rötter för att skydda trädet från förfall. I V. I. Dals ordbok sägs att "kur" är takbjälken på bondkojor. På sumpiga platser byggdes hyddor på sådana takbjälkar. I Moskva kallades en av de gamla träkyrkorna "Nikola på kycklingben", eftersom den på grund av det sumpiga området stod på stubbar.

Koja på kycklinglår – i själva verket är de KYCKLING, från ordet kycklingkoja. Kycklingkojor kallades hyddor som var uppvärmda "i svart", det vill säga som inte hade en skorsten. En kamin utan skorsten användes, kallad "kycklingspis" eller "svart". Röken kom ut genom dörrarna och under uppvärmningen hängde den i taket i ett tjockt lager, vilket gjorde att de övre delarna av stockarna i kojan var täckta med sot

I gamla tider fanns det en begravningsrit, som innefattade rökning av benen på en "hydda" utan fönster och dörrar, i vilken ett lik placerades.

Hyddan på kycklinglår i folkfantasi var modellerad efter den slaviska kyrkogården, ett litet hus av döda. Huset placerades på pelare. I sagor presenteras de som kycklinglår också, av en anledning. Kycklingen är ett heligt djur, en oumbärlig egenskap hos många magiska riter. Slaverna lade askan från den avlidne i de dödas hus. Själva kistan, dominan eller kyrkogårdskyrkogården från sådana hus presenterades som ett fönster, en öppning in i de dödas värld, en väg till underjorden. Det är därför vår sagohjälte ständigt kommer till kojan på kycklinglår - för att komma in i en annan dimension av tiden och verkligheten av inte levande människor, utan trollkarlar. Det finns ingen annan väg dit.

Kycklinglår är bara ett "översättningsmisstag".

Slaverna kallade hampan "kyckling (kyckling) ben", på vilka kojan placerades, det vill säga Baba Yagas hus stod ursprungligen bara på rökt hampa. Ur synvinkeln för anhängare av Baba Yagas slaviska (klassiska) ursprung är en viktig aspekt av denna bild att hon tillhör två världar samtidigt - de dödas värld och de levandes värld.

Kycklingkojor fanns i ryska byar fram till 1800-talet, de hittades även i början av 1900-talet.

Först på 1700-talet och först i St Petersburg förbjöd tsar Peter I att bygga hus med svart uppvärmning. På andra boplatser fortsatte de att byggas fram till 1800-talet.

Intressant material om ämnet:

Energieffektivitet på ryska

Våra förfäder byggde fina hus där det var varmt på den långa vintern och svalt på sommaren. Samtidigt kände de inte till de absurda orden "energieffektivitet", "passivhus", "värmebesparande teknik". Vladimir Kazarin berättar varför den ryska hyddan, byggd med sunt förnuft och några hemligheter, var och på många sätt förblir det bästa huset när det gäller energieffektivitet.