Primal Abyssal Attraktion

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Om du inte får reda på var allt kom ifrån, hur kan du förstå vart det är på väg.

Det som var i början kommer alltid att vara

Hej! Jag har fräckheten att uppmärksamma er på en studie av frågan - var kom matrisen av verkligheten omkring oss ifrån.

Och i större utsträckning kommer vårt samtal att relatera till mänskligt tal - där jag är fast övertygad om visuellt och hörbart lagrad information om alla beröringar av miljön och omständigheterna, alla livsmelodier - som avgjorde vårt beteende, vår lägre och högre nervösa aktivitet. De gjorde Homo sapiens som han är - det vill säga de betingade vårt mänskliga tillblivelse, skisserade kretsen av våra grunder och oskrivna regler.

Psykets lägre och högre aktiviteter tillhandahålls av en kombination av betingade och obetingade reflexer. Dessutom är en ovillkorlig reflex alltid en ryggrad och en hörnsten i förhållande till en betingad. Grovt sett, om det inte fanns något stadium av sjöfåglar i fönstret för tillväxt (evolution) för varmblodiga djur (och det mänskliga embryot passerar alla utvecklingsmilstolpar på nio månader, inklusive i form av en fisk), då skulle det vara omöjligt att lära ett barn att simma. Vi lär oss och kan uppfatta nya saker - bara på basis av den specifika vikten av den ovillkorliga erfarenheten av "tidigare liv" för vår art. All upplevelse av "tidigare liv" lagras endast i det genetiska minnet och talet. "Organismens beteenderespons bildas i artens utvecklingsprocess, är genetiskt fixerad (medfödd) och utförs med hjälp av obetingade reflexer i nervsystemet. Detta är vad folket i allmänhet kallar - "det är skrivet i familjen" … I denna mening är genetiskt minne och Tal identiska - eftersom båda bär ett visst lager av information om "all beröring av miljön och omständigheterna, allt liv uppenbarelser - vad som orsakade vårt beteende" … Till exempel skulle vi inte ha skapat en enorm stat som har alla tecken på klassindelning i samhällen: vetenskapsmän, militärer, arbetare - om våra förfäder i den avlägsna paleolitikum inte var engagerade i driven jakt på mammutar (vilket krävde deltagande och samordning av handlingar av många stamfränder, såväl som arbetsfördelningen), och jagade till exempel genom att samla (när konkurrensen om resurser tvingades begränsa antalet ätare). Det är också nödvändigt att förstå att den lägre aktiviteten säkerställer individens överlevnad, medan den högre aktiviteten säkerställer överlevnaden för samhället, flocken, stammen, arten. Att känna igen och leva i enlighet med vad som skrivs i familjen, att spela med i evolutionens obönhörliga steg, eller att försöka spela mot vinden - detta är livets huvudintresse. Jag hoppas att jag med denna läsning ska kunna få lekmannen att bli kär i sig själv och sin medelmåttighet. Vad skulle han titta med högt på den upplysta kreakl och europeiskt utbildade mögel, men han spottar på dem ändå, vad är de för honom, vad är de för evolution? Allt som allt brokigt färgat sopor för vinden. Bara han är en medelmåttig filistin, hans Majestät bourgeoisin är väktaren av nycklarna till det "avlägsna riket", bara han är kärnan i den vita civilisationen … Jag vill att varje farbror Vanya stolt ska säga "alla människor är olika, bara jag är densamma" och välsignade hans vanlighet och mediokra. Och efter att vi lärt oss av vad hans hatiska vanlighet är formad - från vilka element, från vilka tjocka omständigheter, från vilket mörker tider - kommer alla kreakli att behöva be för det. Jag säger inte allt detta förgäves - den senaste tiden är måttlig gemensamhet hotad. Alla de liberala odödas krafter har tagit till vapen mot den genomsnittlige europeiska mannen på gatan (med en gemensam sexuell läggning, gemensam rastillhörighet, gemensamt beteende). Anledningen till denna mobbning är dess farliga vanlighet (för vem det är farligt och varför det är så kommer vi att överväga nedan i kapitlet "Grundläggande instinkt"). Måttlig vanlighet i skam, klassen av genomsnittliga invånare - förtryckta och förödmjukade i den "moderna världen".

Samtidigt som vi är indelade i olika raser och nationaliteter ser och hör vi alla världen på olika sätt, vi har vår egen uppfattning om världen, vårt sätt att leva, matpreferenser, olika grader av beteende - som skiljer sig åt i människan. arter redan i spädbarnsåldern (för-tal) … hemligheten att ljudet med samma namn kommer att skilja sig åt mellan olika nationer John, Hans, Ivan, Johan, Jean - allt detta är tydliga skillnader i hörbarheten av världen. Men ännu mer förkrossande skillnader mellan den synliga och hörbara världen manifesteras i olika rasers djupa lager av tal - i dess grammatik och morfologi. (Totalt finns det cirka 240 språkfamiljer. All denna språkliga mångfald reduceras till flera talmönster av olika struktur (morfologi).

1. Polysyntetisk. Dessa är de amerikanska indianernas språk, i Europa har det baskiska språket behållit en liknande struktur, dess inflytande kan spåras på de keltiska språken.

2. Enstaviga språk som består av oföränderliga element. Sådan är det kinesiska språket och några av språken i Västafrika.

3. Agglutinativa språk. Denna stora grupp omfattar altai, finsk-ugriska, kaukasiska, dravidiska och många negerspråk.

4. Böjningsspråk. Indoeuropeiska språk tillhör denna typ.

Här har vi framför oss skillnaderna i talets struktur så grundläggande och djupa - att det är dags att prata om närvaron av fyra olika typer av människor på planeten. Skillnader i uppfattningen av världen har ingenting med den "subjektiva faktorn" att göra. Enligt dessa fyra typer av tal kan vi säga att varje typ av människor utvecklades separat från varandra - under olika geografiska, evolutionära och resursmässiga omständigheter. Talsättet är bara ett hörbart avtryck av dessa skillnader, det har absorberat alla repetitioner av fyra mänskliga arters överlevnad som är oförenliga med varandra. Och som om i ett hån mot chimären av "universella värderingar" - amerikanska forskare har identifierat ett ansiktsuttryck som är universellt för många språk och kulturer på jorden (förståeligt för alla raser och folk) - det är ansvarigt för negativa känslor som "nej, jag håller inte med" … "Inget ansikte" Som forskarna kallade det här uttrycket består det av tre grundläggande uttryck för avvisning - ilska, avsky och förakt. Det är lika förståeligt för en som talar engelska, spanska, kinesiska och dövstum som modersmål. En grupp amerikanska lingvister försöker hitta universella egenskaper som finns på alla jordens språk. De föreslår att det är lättast att identifiera negativa egenskaper, eftersom medlet för att uttrycka aggression bildades i den kommunikativa miljön hos mänskliga förfäder redan innan språkets uppkomst.

Med tanke på ovanstående kommer vi inte att prata här om de ärorika universella värdena och den mytiska enheten hos arten Homo sapiens - låt oss prata om européernas mänsklighet och om den största europeiska kulturella, historiska och språkliga gemenskapen - om oss Slaver. Det här samtalet är desto mer berättigat - det var på vårt land i flödet av Dnepr och Volga som den första antika stencivilisationen Homo sapiens (CHR) utvecklades. Det är desto mer berättigat - för det är i vårt helslaviska tal som det största ljudet och vokabulären är …

Men först till kvarn - uppkomsten av den första Homo Sapiens - äger rum i den nuvarande byn Kostenki, nära Voronezh - och detta är ett obestridligt arkeologiskt faktum. Ja, ja, det är inte isolerade fynd av delar av skelettet av C. R. och det första kulturlagret av bosättningarna Ch. R. och den första antika stencevilisationen. Professor John Hoffecker förklarade att området på Dons högra strand var alla europeiska folks förfäders hem.

Tidskriften Science publicerade en artikel om att lägret Cro-Magnon i Kostenki är minst 45 000 år gammalt. Nu kallar antropologer och genetiker Kostenki för den första platsen i Europa dit våra förfäder, invandrare från Afrika, kom. (å mina egna vägnar, jag kommer att tillägga att inga läger hittades på vägen från Afrika - därför är den ihärdiga "vidarebosättningen från Afrika" en stor fråga) Det brukade vara så att människor av den moderna typen dök upp i den europeiska delen av Ryssland mycket senare, och de kom från väst. Men det visade sig att nära Voronezh, där det var ett mycket hårt klimat på den tiden, levde Cro-Magnons i mer än tusen år, jagade mammutar och bosatte sig först då i Europa. Den välkände amerikanske arkeologen John Hoffecker, hans ryska kollegor inom arkeologisk forskning, doktor i historiska vetenskaper Mikhail Anikovich, kandidater för historiska vetenskaper Andrei Sinitsin, Sergei Lisitsin och Viktor Popov, chef för Kostenkis arkeologiska museum-reservat, satte sina underskrifter till tidskriftspublicering. Upptäckten av en vetenskapsman från University of Boulder (Colorado) och hans ryska kollegor, som drastiskt förändrade den traditionella synen på etnogenes och kontinentens efterföljande historia, orsakade en rejäl uppståndelse bland arkeologer.

John Hoffecker svarade på många frågor om betydelsen av upptäckten på Dons stränder. "Huvudsaken är att det var här som européerna förvärvade de mest värdefulla nya förmågorna av medvetande och praktik, bildade början till den mänskliga civilisationen. När de levde huvudsakligen av jakt och samlande, kunde lokala homo sapiens redan många hantverk och delar av konstnärlig kreativitet. Detta bevisas av de fantastiska fynden av det nedre lagret av utgrävningen - kiselverktyg, ben- och stenfigurer av kvinnor och djur, som kan hänföras till de äldsta konstverken."

Arkeologernas antaganden bekräftas av genetikers forskning. För sex år sedan publicerade ett internationellt team av forskare resultaten av analyser av Y-kromosomen, som kan användas för att spåra människors migration över hundratals generationer. "Då producerade det här arbetet en riktig chock", minns en av deltagarna i studien, chef för institutionen för institutet för molekylär genetik Svetlana Limbovskaya. – Vi fann att arvsmassan hos moderna européer till 80 % ärvts från de första människorna, invånarna i Kostenka. Och bara 20% är vi ättlingar till nästa vågor från Afrika."

En liten fråga kvarstår, är det verkligen att de 50 000 år som mänskligheten hade sedan Australien och Europa bosatte sig av en gemensam förfader var tillräckligt för att bilda så olika raser som européer och australiensare?

Det verkar logiskt att raserna utvecklades under hundratusentals år på nivån med neandertalarna och tidigare hominider, och övergick till mänskligheten tack vare korsning av lokala neandertalare och en gemensam förfader, som kom från Afrika, som bar en recessiv rasgenen." Jag håller förmodligen med - idén om att bilda raser på grundval av lokala troglodyter, såväl som deras "humanisering" på grund av deras egen evolution och blandning med främmande kolonisatörer - ättlingarna till Kostenkovites - ser ganska frisk ut. Den enda koloniseringen som dokumenterades och materiellt bekräftades var koloniseringen av den "nya tiden" och den kom från Europa. Och det finns ingen anledning att tro att det på etruskernas, sumerernas och egypternas tid kunde ha varit annorlunda. Kolonisering är när en person av europeisk typ alltid har agerat som kolonisatör och kulturellt släkte av olika raser (troglodyter) - det fanns bara flera vågor av kolonisering, bland annat under stenåldern. Som paleontologer säger, brast cevilisationen av Homo sapiens (nästan omedelbart) in i en söt tvåbent troglodyte som bebodde Europa vid den tiden - det hände under en period av cirka fem tusen år …

Och vi kan med goda skäl kalla denna första kolonisatör av Europa för en Kostenkovite (efter namnet på den första platsen för en modern Homo sapiens).

"Den genetiska arvtagaren till Kostenkovo-kulturen är Kostenkovo-Avdeevskaya-kulturen, som existerade fram till den mesolitiska eran. Denna kultur inkluderar platser: Gagarino, 22-21 tusen f. Kr. t.ex. Lipetsk-regionen; Zaraysk, 22 - 21 tusen f. Kr t.ex. Moskva-regionen; Avdeevo, 22 - 21 tusen f. Kr e. Kursk-regionen; Yudinovo, 14 - 13 tusen f. Kr e. Den antropologiska typen av människa är kaukasier."

Så vi måste kasta oss in i en fantastisk och förtrollande värld … Och den här världen, som du redan förstått, är inte i "det avlägsna riket", och inte i de avlägsna och varma bontustanserna … precis framför din näsa - mitt i "tråkig och grå vardag". Jag kommer att bekanta mannen och slaven med sig själv - med hans inre som fiskare och jägare från den antika stenåldern, med hans sanna (sanna, sanna, naturliga, självexisterande) tal. Och inte bara tal, utan dess sammankoppling med vardagligt beteende och en så nära och avlägsen tid för början av C. R.-civilisationen, och för detta kommer enbart lingvistik inte att vara tillräckligt för oss. Vi behöver också beteendeetologi, vardagslivets kulturologi, lingvistik, arkeologi från den antika stenåldern (paleolitikum). I vilken utsträckning är vårt vanliga dagliga liv, vårt beteende och vårt tal rotade i dessa fantastiska tider?

Primal Abyssal Attraktion

Vi tänker inte på hur vi andas, hur vi blinkar, hur vi pratar, hur vi reagerar på vissa situationer, vi tänker inte på vanor och preferenser - eftersom vi inte kan tänka på vardagens besatthet - utan att falla ur strömmen av liv. För att inte falla ut - du måste reagera snabbt och inte godtyckligt. Men vår dagliga besatthet är alla ekon av den kusliga primitiva avgrunden … Hur djup är roten hos den mest mediokra mannen på gatan? I vilken utsträckning dikterar hon för lekmannen sina gränser - som han inte kan överskrida? Så forskare har funnit att människor som inte observerar förändringen av dagen under lång tid (till exempel speliologer eller dykare) byggs om till en daglig cykel på 36 timmar. Det vill säga, vår biologiska klocka – ämnesomsättning, sömn, vakenhet – återgår till de där fantastiska tiderna (kanske till och med till minnet av den första trilobiten) – när det var 36 timmar på en dag. När det lite bräckta vattnet i det primära havet stänkte på planeten, färgat brunt av järnmolekyler … Förresten är blodets salthalt och den karakteristiska röda färgen (från mättnaden av hemoglobin med järn) inget annat än "rester" " upprepar sammansättningen av det primära havet. Ja, ja, det primära havets vatten stänker i venerna på alla varmblodiga varelser, vi är helt sammansatta av det. Vi är helt sammansatta av den ursprungliga avgrunden, vi är helt vägledda och begränsade av den. Framgången för den fortsatta utvecklingen av en levande art beror på förmågan att vara lyhörd för dess eviga kallelse. Belöningen för lyhördhet är spridningen av sig själv i rum och tid – d.v.s. evigt liv.

Låt oss prata om det livsviktiga - att det på en sträcka av hundratals år blir avgörande för överlevnad, och vid en sträcka av tusentals år blir det gränsen för överlevnad, en besatthet som helt avgör: fysiologi, biokemi, anlag, böjelser, vanor, outtalade regler och oskrivna lagar. För arten Homo sapiens är detta ännu mer intressant - eftersom denna gräns för överlevnad helt bestämde inte bara utseendet på talet, utan också blev dess levande innehåll, fyllde dess ord med fängslande bilder av jakt på lurviga monster och bilder av döden som ligger i mörkret. När det gäller en man av den europeiska typen, tack vare arkeologin, vet vi att för 40 tusen år sedan - under paleolitikum och mesolitikum, utvecklades en arkeologisk kultur och en jägares besatthet av en skapare-upptäckare. Den följs av en kortare boskapsuppfödning och jordbruksperiod - 10 tusen år lång (den neolitiska eran). Och det minsta inflytandet på den vita personens beteendemässiga besatthet hade den "nya tiden" eller "vår modernitet" - det vill säga eran av vetenskapliga och tekniska framsteg. Den här eran är högst 300 år gammal … Hundratals generationer av framgångsrik överföring av jakterfarenhet och överlevnad i den hårda glaciala tundran - kunde inte passera spårlöst. Den frenetiska strömmen av ord, bilder och outtalade regler-tystnad som tog sin väg i tusenåriga strider med lurviga monster och blodtörstiga rovdjur från den paleolitiska eran - är detta inte ett fantastiskt arv och upplevelse som inte har något pris! Denna ström tar sig även idag in i städernas betonghögar. En catcher-hunter är först och främst en skapare, en pionjär av det nya, en fångst av idéer och tekniska innovationer. Detta är skapandet av gigantiska gemenskaper av likasinnade - de som förstår det konventionella talet av skapare, vetenskapsmän, designers … I Homo sapiens tal urskiljer jag ett lager av primitiva ljudbilder av jaktbruk - de kan hänföras till den pre-glaciala perioden av Homo sapiens liv (paleolitiska eran). Och det här talet låter så fräscht och livligt - som om vi körde mammutar igår.

Låt oss röra den fantastiskt uråldriga besattheten av en jägare från den antika stenåldern … Trots allt, bara stående på axlarna av dessa jättar - på axlarna av förhistoriska förfäder-jägare, lyckades Homo sapiens nå stjärnorna, erövra djupet av havet och dämpa elementen. Jag utgår från den enkla idén att 40 tusen år av jakt och besatthet av kulten av jaktbyte inte kunde låta bli att deponeras i ett kraftfullt lager i mänskligt tal och vardagligt beteende. Detta bör penetrera oss "till märgen av våra ben" och fullständigt betinga vårt liv, vara inpräntat i biologi, vardagliga vanor, våra värderingar, matpreferenser, etc. De mest stabila och trogna impulserna i ett civiliserat samhälle återfinns just i paleo-jägarens besatthet. Generellt sett är framväxten av den europeiska civilisationen kopplad till dess sanna bilder, med dess värderingar.

Paradoxalt nog är jag mer och mer övertygad om att ju längre fram i tiden timmen för människans födelse tas bort från oss, desto mer tränger den in i oss till märgen av våra ben och drar oss in i dess attraktion - den ursprungliga cevilisationen av Homo sapiens. Vi kommer att prata om detta engagemang. Vad vet vi om denna vardagliga besatthet: vanor, livsstil, outtalade lagar som Homo sapiens samhälle lever efter…? Vår besatthet är hur vi äter, hur vi säger hej, hur vi bygger relationer i familjen och samhället, vad vi pratar om och viktigast av allt - vad vi aldrig kommer att säga - för detta är förståeligt som standard. Vad och när, i vilka djupa lager av tid påverkade vårt vanliga beteende och vårt tal..? För det är vardagen med dess dagliga livsnödvändiga behov - mat och metoderna för dess produktion - som blir stimulansen för arternas beteende, och i fallet med arten Homo sapiens - också för mänskligt tal.

Grundläggande instinkt

Vi kommer att utgå från den enkla och sunda idén att det för varje gemenskap av levande varelser finns en strikt definierad gräns för interaktion med omgivningen (gränsen för möjligheter). Denna gräns bestämmer överlevnaden för en given art, följt av dess spridning i rum och tid. Det som helt bestämmer livet för levande varelser är mat och metoder för att skaffa den. Det verkar vara en så uppenbar och jordnära sak - som mat … Och av någon anledning undgick den uppmärksamheten från forskare inom socialpsykologi och beteende, och den ökända sexuella lusten tilldelas som stimulans för alla mänskliga handlingar och den "grundläggande instinkten" …? Faktum är att vårbrusten är ett riktigt starkt fenomen, men inte långsiktigt - som folkvisdom säger, "kärlek kommer och går, men du vill alltid äta". Så vad bestämmer denna "ät"-psykologi och dagliga mänskliga beteende, eller är det fortfarande den avgörande faktorn är sexuell lust? Naturligtvis blir varelsernas beteende galet och till och med suicidalt under vårens brunst och parningsspel. I motsats till lagen om självbevarande får deras kläder en catchy och ljus färg, de utarmar sig själva, vägrar mat (det är inte för inte som symtomen på att bli kär faller under den exakta beskrivningen av psykiska störningar) och beter sig i allmänhet. på gränsen till självförstörelse. Men som tur är - fjäderspårets våg täcker oss inte länge. Men tänk om reproduktionsinstinkten tog företräde framför instinkten för mat – och inte var begränsad till en kort tid av parningsspel? Tänk om vårbrusten stimulerades på konstgjord väg, med droger eller genom att skapa speciella förhållanden - så att denna dunkelhet i sinnet - hos arten Homo sapiens - skulle bestå år efter år - oavsett klass och ålder? Varje gång vi ser en trotsig klädstil, och ett lätt förvirrat beteende - är detta en uppmuntran till att väcka tvångsmässiga tillstånd av vårbrusten. Vi befinner oss huvudstupa in i en cykel av tävlingsgalenskap. Och att stoppa denna galenskap av vårbrust utan vår och parningsspel utan fortplantning kan bara fullständig utarmning av sexuell lust. Och vad tycker du..? Européernas sexuella attraktion håller verkligen på att dö ut. Och många branscher är bara upptagna med konstant uppvärmning: dyra droger, arroganta klädstilar, galna fester, vuxenfilmer. För de svarta magikerna i vår tid med dig är äktenskapsrushen en outtömlig källa till vansinne, vinst och makt över mängden. Innan de framkallar oenighet och sammanbrott av grunderna för samhället Homo sapiens, introducerar de i samhället den sexuella revolutionens bacill, fjäderspårets hysteri. Hemligt arbete med vår förmedvetna primitiva tarm bedrivs med makt och kraft, och som regel är det långt ifrån till vår fördel. Tack vare farbror Freud - det var han som öppnade en hel klondike av fittproblem, väsen kring vilken är en oändlig guldgruva för affärsmän och oändlig förödelse (av plånböcker och vitalitet) för vanliga människor. Jag tror att utelämnanden om existensen av en annan grundläggande instinkt - utvinning av mat var avsiktlig - vår uppmärksamhet riktades mot den självdestruktiva sidan av sexuell lust. När allt kommer omkring, utan undantag, drivs alla galna och arroganta klädstilar och fester av levande kraft från reserver av sexuell lust och fortplantning. Masskulturen tvingar dig att gå ut i flashiga kläder av "parningsspel", tvingar dig att vara "lite ur ditt sinne" - och det spelar ingen roll om du är ett barn eller en gammal kvinna som för länge sedan passerat reproduktiv ålder – men alla har glömt vad det är till för. Precis som vårspåret är galenskapens pol genom vilken sönderfallet av den europeiska civilisationen och den gemensamma Homo sapiens lanserades av oren list, så borde matkonditionering bli den mänskliga artens måttstock och självbevarelse. Och det är vår uppgift att gränsa de primitiva krafterna i dessa två poler för vår egen fördel och med våra egna händer. Matkonditionering bör balansera fjäderspåret (och förhindra fullständig förödelse och förstörelse av arten.

Och vi måste landa och säga att den huvudsakliga gränsen och den grundläggande instinkten som inte går att hoppa över den biologiska arten är mat och metoder för att få den. Du förväntade dig verkligen inte en så skarp landning - från humanitära sändningar som tal, kultur, andlighet - till rent vardagliga angelägenheter: mat och metoder för att skaffa den? När allt kommer omkring är tal, såväl som kultur, ett slags spekulativt, idealistiskt fenomen - i allmänhet inte av denna värld … Det är precis så de moderna och europeiska utbildade människorna lärdes att tänka av malachol humanitärer och präster.. Det är tack vare deras ansträngningar som allt som har samband med mänsklig kultur, andlighet och tal - höljt i en märklig dimma av idealism och dårskap. Länge är ingen förvånad över att fåniga och krampaktiga individer sedan en tid tillbaka har utsetts till geniala skapare. Men som vi nu redan vet all denna avsiktliga uppvigling till galenskap året runt - på grund av den fullständiga utarmningen av krafterna för sexuell lust. Och "skapare" med lite underhåll och fåniga "genier" - fungerar som baciller för att värma upp och upprätthålla en hög grad av vårparningshysteri året runt. Och mänsklig kultur och andlighet - det behöver inte vara konstigt, besvärligt, undanskymt, utomjordiskt. Och vad de kallar ideal är inget annat än den biologiska (köttsliga) gränsen för de evolutionärt etablerade sätten att skaffa mat. I denna mening kan alla komplext organiserade varelser (till exempel vargar) - som närmar sig sin köttsliga gräns och inte vågar korsa den, kallas idealister. Vargen är en oförbätterlig idealist, han äter inte gräs - eftersom hans art evolutionärt utvecklat ett sådant födotillstånd och en sådan gräns. Men vilka är idealen här? Ideal är skisserade gränser som varelser inte kan passera även inför hotet om personlig död - i namnet på klanens eviga liv. Något - det ser inte ut som de vanliga idéerna om ideal..? Nåväl, låt oss ta ett mer komplicerat exempel - vargen äter kött, men äter inte sina släktingar - även om de också är kött, och även om den kan göra det - det finns till exempel små vargungar eller försvagade gamla människor. Men om vargens köttsliga gräns är på sin vakt för bevarandet av vargarten, då borde han inte göra detta. I det här fallet närmar sig vargen sin fysiologiska gräns - ruttet kött, kött som luktar vargar eller andra rovdjur avskyr honom. Men vilken idealist, vår varg… Och vad har utbildning och annat humanitärt nonsens med det att göra? Att någon sa till vargungen att det var förbjudet att äta kött från andra rovdjur, att han fick en gudomlig uppenbarelse i form av de 10 budorden? Nej, han luktar bara äckligt kött av rovdjur - och detta är den fysiologiska gränsen. Med fysiologiska gränser på grund av mat, är det säkert att säga att vargar har samma ideal-gränser som reglerar det sexuella, familje- och sociala livet. Vargarnas sociala liv är verkligen mycket komplext, och, som prästen skulle säga, är det fullt av oskrivna moraliska regler, och, som en humanist skulle säga, det är fullt av ideal. Så, grunden för moral, andlighet och kultur i komplexa samhällen är gag-reflexen, dvs. avsky. Och här är en annan intressant sak - "Det finns anledning att tro att utvecklingen av en känsla av avsky var nära förknippad med parochialism, med fientlighet mot utomstående, som vi pratade om. Till exempel visades det att anslutning till "sin" sociala grupp (särskilt patriotism) - korrelerar med utvecklingen av känslor av avsky. Det visades också att rädsla för infektion, rädsla för att bli sjuk korrelerar med främlingsfientlighet, negativ inställning till utlänningar. Ursprungligen kunde avsky fylla funktioner av hygienisk karaktär, men under antropogenesens gång "rekryterades" denna känsla tydligen för att utföra helt andra, rent sociala uppgifter. Ett äckelobjekt måste kasseras, isoleras eller förstöras, och man måste ta avstånd från det. Detta gör avsky till den idealiska råvaran för att utveckla mekanismer för att upprätthålla gruppens integritet. Som ett resultat lärde sig våra förfäder att ogilla främlingar, "inte våra", "inte som oss." För att betona skillnader mellan grupper använder människor idag ganska ofta moraliska och etiska bedömningar, inklusive de som bygger på känslor av avsky”(Mark Hauser; Dan Jones. Moral psychology: The depths of disgust // Nature. 2007. V. 447. P. 768 -771) (se: Är avsky grunden för moral?)

Detta material är bara ett försök att ta sig ur den utomjordiska omfamningen av humanistisk och religiös svaghet - sådana helt igenkännliga och pragmatiska värden som mänsklig kultur, andlighet och mänskligt tal, och återföra dem till ramarna för naturvetenskap och bara sunt förnuft. Min uppgift är att beröva humanitära teman från aura av mystik och absurditet - att beröva flockens matbas av humanitär elakhet som betar i rensandet av mänsklig kultur, andlighet och tal.

Beröm är tjockare än människorna

Som ni vet kan all ovillkorlig (reflex)aktivitet hos sociala varelser, vare sig det är bin, vargar eller C. R. - är uppdelad i personligt och socialt. Det är också känt att socialt beteende (ansvarigt för artens bevarande) är den högsta typen av beteende. Det är heller ingen hemlighet att Ch. R. överträffade i utvecklingen av alla neandertalare och andra troglodyter bara på grund av viljan att komma överens i samhället och familjen. Sådana viktiga och användbara anpassningar som samvete, medvetande, empati, egendomar och, naturligtvis, mänskligt tal som säkerställde den rituella och sunda sammanhållningen hos stammedlemmar - allt detta är köttsligt betingade artvärden av Homo sapiens. Och som toppen av sublimeringen av framgångsrika artegenskaper är detta naturligtvis den mänskliga cevilisationen (övergången från Homo sapiens till Homo sapiens). Vi uppfann krigsvagnar för resor på land, fartyg för resor över vatten - vilket gjorde att vår art kunde spridas över alla kontinenter. Vi har uppfunnit det perfekta vapnet för att driva de återvändsgjorda troglodyt-arterna med sina neandertal-"värden" under jorden. Endast genom åsynen av våra vapen håller vi den tvåbenta vanliga mänskligheten från stor slakt och självförtäring. Och endast i vårt Tal, endast i vårt kött, lagras den ursprungliga och oskrivna uppsättningen beteenderegler av typen Medveten Man. Här skulle jag vilja ge ett avslag till det tandlösa humanitära babbelet om "cevilisationernas konflikt". Det finns inga materiella bevis för att det idag finns något som liknar en "civilisationskonflikt". Helt enkelt för att det idag bara finns en standardcivilisation - europeisk, och den är känd för att vara sekulär. Religiösa dogmer: buddhistiska, muslimska, judiska, hinduiska - tillåt inte att skapa något som liknar civilisationen (i extremfallet är det bara kulturer-kulturer). Därför är det vettigt att prata om civilisationens fiendskap med dess rymd- och nanoteknologier och kulturer-kulturer med eviga shawarmyatniks, shalmaner och hey girl, köp persimmonslask. Jag skulle vilja säga att högteknologiska laboratorier som kallas illaluktande shalman och dirty shawarmyat kommer att hjälpa oss att lösa problemet med trådlös överföring av energi eller kall termonukleär fusion för de olyckliga som drömmer om någon form av "konflikt och ömsesidig berikning av civilisationer" - då pratar vi.

Förkulturell, förverbal, försemantisk och försocial arkaism i vår vardag. Tysta bud om primär moral, andlighet, rättvisa, ordning slås ut av oförgängliga tabletter i vår biokemi, i oskrivna lagar, värderingar, anlag och överförs från generation till generation - så länge det finns en art av Homo sapiens på planeten.

I den mycket tjocka vardagen och det dagliga talet finns elementen i det första talet eller supertalet. Den semantiska källan är ett gäng av de mest primära och mest vitala ljudbilderna för mänsklig överlevnad. Den oförgängliga väktaren och bäraren av dessa oskrivna lagar, seder och grunder för Homo sapiens är inte någon initierad kast, utan den mycket tjocka av folket. Medelmåttig majoritet talar slaviska språk. Och så är fallet när folkets tjocka från början har sina egna lagar, strävanden, strävanden, värderingar, idéer om skönhet och fulhet. Dessa är bara lagar före talet, pre-semantiska representationer som talar om deras biologiska sanningsenlighet, monstruösa antiken och exceptionellt brådskande för artens överlevnad.

Denna väg för bildandet av civilisationen i Tjetjenien, som beskrivits ovan, bestämmer de mycket osjälviska och pre-speech värdena hos Homo sapiens.

Men utanför denna humanistiska skorpa som fjättrade den europeiska mänskligheten bryter kraftfulla utbrott av vårt täta artminne ut och bryter den lugna och släta ytan av modern humanitär och religiös fördunkling. Alla dessa humanitära nonsens, ideal, övertygelser idag om en sak, och hundratals år sedan i en annan – jag kallar humanitär obskurering, en sorts inblandning i beteendet hos arten Homo sapiens. Det är denna värdelösa humanitära och religiösa galenskap som i hundratals år har bestämt den moderna turbulensen och oenigheten mitt bland en enda art - Homo sapiens. Och sant tal, med dess oskrivna bilder och lagar inplanterade i det, är just den attraktionskraft som är kapabel att övervinna schismen och den humanitära fördunklingen av vår modernitet.