Mänsklighetens falska historia. Dyatlov-gruppens död

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Om vad som inte kunde ha hänt med Dyatlov-gruppen.

De som är oroade över detta ämne vet att det fortfarande inte finns någon version som skulle binda samman alla trådar i denna tragedi. Hur du än lägger pusslen fungerar inte hela bilden. Jag tror inte att det kan vara det. Eftersom omständigheterna kring händelsen som vi känner till inte lämpar sig för logisk förståelse. Enkelt uttryckt är det mänskliga sinnet maktlöst att lösa denna gåta. Det finns ingen sådan version för mig heller. Men ändå är vi kapabla till något. Om vi misslyckas med att svara på frågan: vad som hände natten mellan den 1 och 2 februari 1959 i den avlägsna Ural-taigan, betyder det inte att vi inte kan svara på frågan: vad kunde inte ha hänt den natten. De förlorade turisterna var människor som vi. De tänkte, kände och agerade som vi skulle göra i en liknande situation, varken mer eller mindre. Det verkar bara som att det finns många alternativ för utveckling av evenemang. Inte! Efter att faktiskt ha hamnat i en sådan situation agerar det mänskliga sinnet och kroppen enligt det enda möjliga och mest optimala scenariot, oavsett kön, nationalitet, religion och social status – kroppen försöker helt enkelt överleva. Till vilket pris som helst. Det finns ingen anledning att hitta på något överflödigt, utan bara sätt dig själv på deras plats. Så låt oss göra det.

1. Tält.

Vi vet inte om källan till faran var fokuserad endast på tältet eller på turisterna själva, eller var dess skadliga effekt av oriktad natur? Hur var formen på farokällans verkningszon: cirkulär eller sektoriell, och vilket område täckte den? Såg dyatloviterna en källa till fara eller lämnade området för sin aktion på måfå, bara för att snabbt komma bort från tältet nerför sluttningen? Lyckades de ta sig ur farokällans handlingszon, eller fortsatte de att stanna i den och nedanför cederträ? Vilken typ av fara var det självt: var det människor, UFO, Bigfoot, vilda djur? Det finns inget entydigt svar på dessa frågor, eftersom det inte finns någon initial information, från vilken man kan dra logiska obestridliga slutsatser. Jag ska försöka att åtminstone komma nära dem.

Endast tre omständigheter kunde tvinga dyatloviterna att omedelbart lämna tältet och springa ut nakna i kylan: plötslig kvävning, outhärdlig smärta (i form av strålning) eller en panikattack. Men inte en enda turist skulle kunna tänka sig att klippa tältet. För ett tält på en vandring är heligt och utan det i kylan i ett öde område kan man inte överleva. Alla kommer instinktivt att rusa till utgången. Släpp på huvuden och kroppar av kamrater, men till utgången! Om turister gick in och ut ur tältet varje gång och klippte det, ja, jag skulle ha trott på en sådan utveckling av händelser, eftersom instinkten i sådana ögonblick råder över förnuftet. Detta är precis vad många piloter av kraschade flygplan gjorde i ögonblicket av ett stall: instinkt fick dem att dra hjulet mot sig själva, istället för att ge upp det, som deras anledning krävde. Detta är precis vad vissa sjömän gjorde när de lämnade den sjunkna ubåten, när de drog sig ur händerna på räddarna som väntade på dem på det djup som var nödvändigt för dekompression, flöt upp till ytan och dog av tryckfallssjuka. Att gå ut genom snitten går inte snabbare än att gå genom utgången, eller snarare tvärtom, för att skära en lös presenning är inte så lätt och snabbt som det verkar vid första anblicken. När allt kommer omkring måste en person först inse att ett hot mot hans liv har uppstått (särskilt om han sover), sedan navigera i utrymmet där utgången är belägen (särskilt i mörkret och förvirringen), sedan förstå att på grund av folkmassan, eller av en annan anledning, ta dig snabbt ut genom det finns ingen väg ut, kom sedan ihåg att du har en kniv på bältet eller till hands, ta sedan ett självständigt (svårt) beslut eller få en order från ledaren att skära lutningen på tältet, skaffa en kniv utan att skada andra i de trånga förhållandena, ställ dig upp, luta hela kroppen mot väggtälten för att sträcka ut presenningen och skär först då. Allt detta kommer att ta mycket tid - trots allt gjorde de förmodligen inte den här typen av träning. Och medan en eller två skar (trots allt hade inte alla knivar) hade resten tillräckligt med sekunder (och kanske minuter) för att ta tag i sina varma kläder. Och detta är också en instinktiv handling, eftersom utanför tältet finns det inte mindre hot mot deras liv i form av frost, snö och vind.

Dyatloviterna kunde under inga omständigheter lämna tältet avklädda in i natten, mot sin död, om de inte drevs av en smärtsam chock. För att det inte var panikskräck (som kunde ha drivit ut dem ur tältet), talar det faktum att de alla hamnat på ett ställe nära cedern, och inte sprungit iväg i natten åt alla håll.

2. Spår.

I panik, klipp upp tältet och omedelbart, på ett ordnat sätt, hand i hand, på rad, i mörker, steg (enligt UD) att lämna parkeringen, lämna varma saker? Var är logiken? Om kvävning, outhärdlig smärta, panik skräck, då de kör i rasande fart. Det finns ingen tid för eftertanke och medvetet agerande. I panik, och även vid fullt medvetande, går de inte i led i mörkret. Under sådana omständigheter sprids människor antingen åt olika håll, om de får panik, eller instinktivt kryper ihop sig och samlas kring ledaren, om de är förnuftiga. När allt kommer omkring måste de bestämma vad de ska göra härnäst. Den här raden av fotspår är vem som helst, men inte Dyatlovites. Om de hade tillräckligt med tid och anledning, efter att ha kommit ut ur tältet, av någon anledning att ställa upp sig, då hade det räckt med att plocka upp sina varma kläder desto mer.

3. Män.

Gruppen bestod av sju unga, självständiga, självständiga, friska, atletiska, intelligenta, patriotiskt utbildade och inte skygga tio män. Det här var människor som gillade att "gå på kanten" och testa sig själva, vilket är typiskt för riktiga män. Och det råder ingen tvekan om att i händelse av en attack av flyktiga fångar, utländska sabotörer, en mop-up-grupp eller Mansi, skulle de inte tveka att ta en dödlig strid och skydda livet för de två flickorna och deras egna. För det är en mans natur att försvara och slåss! Jag tror inte att de fega lät sig dödas utan kamp!

4. Utomstående.

På vintern, på natten, i taigan och bergen i denna klimatzon, i ett öde område, åker ingen skidor - detta är fysiskt omöjligt, om du inte är ett självmord. Genom att attackera i mörker på en stor grupp unga, fysiskt utvecklade män, beväpnade med närstridsvapen, kan du inte kontrollera utvecklingen av situationen. Och om ditt eget liv är dig kärt, kommer du inte att göra detta till 100%, även om antalet är lika, och även om det är överlägset. På Dyatloviternas kroppar skulle det finnas otvetydiga spår, och inte en kamp, utan en brutal kamp, men de finns inte där, bara otydliga skrubbsår och stympningar utan yttre skador på huden. Det förekom ingen attack från utomstående.

5. Vägen till cederträ.

Kunde turister, utan skor, vantar och mössor, ta sig 1,5 kilometer till cederträ på jungfrulig snö? Det är omöjligt att säga entydigt. Vi vet trots allt inte vare sig djupet eller tillståndet för snötäcket. Om det var en hård skorpa, så kunde de, om än med frostskador, men om lössnö var midjedjup och djupare, nej.

6. Utveckling av händelser vid cederträ.

För en cederträ är det enda scenariot möjligt: en eld i ett snöhål i låglandet bakom vinden och en bädd av grangrenar, byggd av händerna på helt klädda Dyatloviter. Alla turister (en del med köldskador) lever till morgonen. Inga alternativ.

Placeringen av de dödas kroppar har inget med det naturliga händelseförloppet att göra. Kunde Kolmogorova, Slobodin och Dyatlov, i sitt förstånd, en efter en, från livet av en brasa, gå till tältet i det frostiga mörkret, mot vinden, en och en halv kilometer, uppför, utan skidor och fulla kläder? Kunde inte! Detta är uteslutet! För det här är självmord. För det fanns ingen anledning att gå tillbaka till tältet förrän på morgonen. De kunde bara fly från cedern i riktning mot tältet från någon fara med sina sista krafter.

Kunde båda Juras, eller en av dem, klättra upp på en ceder och bryta av grenar? Kunde inte. Eftersom deras armar och ben redan var frostbitna vid det ögonblicket. Det finns ingen anledning för cederträ att starta och underhålla en eld i en timme på en vindblåst plats.

7. Händelser i bäckbädden.

Kunde dyatloviterna delas upp i två grupper vid cederträ som ett resultat av konflikten? Inte! Frysande människor har varken tid eller ork till detta. Alla tankar handlar bara om skydd för vinden och om en brand. Det är fullt påklädda turister som styr situationen, bara de kan bygga ett skydd och göra upp eld. Nyckeln till överlevnad är att hålla ihop.

Kan fullt påklädda turister ha byggt ett trädäck i bäckbädden? Det är omöjligt att svara entydigt. Allt beror på skicket och tjockleken på snötäcket vid den tiden. Uppenbarligen kan ett skydd i djup snö med bara händer, utan tillgängliga medel, inte grävas upp.

8. Skador.

Utan tvekan kunde Dyatloviterna inte ta emot sådana skador varken från naturen eller från människor.

9. Strålning

Närvaron av strålning på Dyatloviternas kläder kan inte förklaras av naturliga orsaker.

10. Hudfärg.

Det går inte att förklara offrens hudfärg med naturliga orsaker.

11. Myndigheternas reaktion.

Inget bestämt kan sägas. Vi vet inte om det finns svar på de frågor som är av intresse för oss i målets hittills hemligstämplade material. Till och med Jeltsin, som var en landsman bland offren, kunde (eller ville inte) svara dem i rätt tid. Det finns en hel del konstigheter och motstridiga uppgifter i sökinsatsen och i utredningen. Förklaringar som: de sökte så gott de kunde och undersökte så gott de kunde klarade inte. Ärendet avslutades utan att ens startat och med en absurd formulering, och de missnöjda tystades helt enkelt. Allt detta ser ut som en utredning om orsakerna till Kursks död, Sinai-flygbussen eller översvämningen av Krymsk. Så varför vill den infödda staten inte ta bort den "hemliga" stämpeln för sina medborgare från ett sådant offentligt resonansfall, som ett undantag och för många år sedan? Dessutom, om den, staten, inte är skyldig till någonting? …

12. Vittnen.

Kan en person, som vet mer i denna berättelse än andra, förbli tyst eller böja sitt hjärta i ett halvt sekel? Även på din dödsbädd? Kan det vara en fråga om rädsla för nära och kära, om det inte längre är någon mening med att frukta för sig själv? Eller så finns kanske inte sådan information och alla vet inte mer än andra? Någon skulle trots allt ha tjatat ut – så här är en person ordnad. Men varken Korotaev eller Ivanov, sökmotorer eller partifunktionärer har berättat något nytt för oss på ett halvt sekel. Tja, vänta och se.

13. Kall övernattning.

Dyatloviter var normala studenter: inte dårar för att dricka och ha kul, och inte alls olympiska idrottare. Och de gick till taigan inte för titlar och skivor, utan först och främst för elementär frihet. Under de åren följde många med henne upp i bergen, gick in i taigan och simmade i havet, bara för att ta en paus från systemet och rutinen åtminstone för en stund. Titta på deras bilder, titta på schemat för deras rörelse längs rutten, tänk på varför Dyatlov inte lämnade ruttkartan vid högkvarteret. De hade ingen brådska och brydde sig inte om kongressen, som vilken vanlig sovjetmedborgare som helst. De bara njöt av denna resa. Och ingen kommer att övertyga mig om att de på natten för deras död på ett sprängt pass, i en snöstorm, arrangerade en kall natt. Varför, innan den avgörande uppstigningen till Otorten, trötta ut dig och frysa dina tjejer (såna skämt är dåliga med en kvinnlig kropp)? Det här är inte din bakgårdsträning. I deras position kan varje minsta förkylning förvandlas till en tragedi. De kunde inte låta bli att tänka på sin hälsa. DET VAR INGEN KALL NATT! Och generellt, vem kom på sådana övernattningar och varför? Det finns ingen mening med en kall övernattning, utan bara skada: kroppen i det här fallet slits ut och tränar inte.

Slutsatser:

1. Dyatlovites klippte inte tältet, detta motsäger stereotypen av mänskligt beteende i en sådan situation.

2. Fotspåren från människor som lämnar tältet i en rad nedför sluttningen tillhör inte de döda turisterna - detta motsäger också stereotypen av mänskligt beteende i en liknande situation.

3. Förrymda fångar, utländska sabotörer, Mansi eller en mop-up-grupp har ingen relation till gruppens död, eftersom det inte finns några spår av striden på kroppar, saker och terräng.

4. Placeringen av offrens kroppar motsvarar inte det naturliga händelseförloppet.

5. Det var ingen uppdelning av turister vid cedern i två grupper som ett resultat av konflikten (som vissa forskare tror).

6. Dyatloviternas skador kunde inte ha erhållits till följd av naturliga eller mänskliga faktorer.

7. Närvaron av strålning på Dyatloviternas kläder kan inte förklaras av naturliga orsaker.

8. Den avlidnes hudfärg kan inte förklaras av naturliga orsaker.

9. Det blev ingen kall övernattning.

10. Om du inte involverar mysticism, då ingen våld, förutom den faktiska användningen av skjutvapen eller kalla vapen (och Dyatlovites har inga skott- eller knivskador), kör ut ur tältet sju unga, friska män beväpnade med knivar och en yxa i frosten, på natten, för en säker död kunde hon inte.

11. Vi kan inte förstå: vet staten något, eller är det vanlig byråkrati?

Från höjden av de senaste 50 åren är det tydligt att det inte finns några misslyckade missiluppskjutningar i naturen, inga tester av hemliga vapen, för vilkas skull staten måste hålla hemligheten bakom nio av dess medborgares dödsfall under hälften ett sekel. Det finns ingen sådan hemlig information i vårt liv, förutom en: om den sanna strukturen i just detta liv … Jag kan bara anta att turister befinner sig i en situation där själva verkligheten har förändrats. Som det hände i fallet med fallet, i strid med fysikens lagar, byggnaderna i World Trade Center i New York eller den oförklarliga döden av 14 kazakiska gränsvakter.

Jag tror att det Okända fungerade här, som inte bara stympade människor på ett obegripligt sätt, utan också blandade händelser i tiden på ett sådant sätt att det inte går att fastställa deras kronologi. Händelseplatsen framstår också i ett helt absurt ljus och lämpar sig inte för logisk förståelse. Människor kunde inte göra detta under några omständigheter. Har det skett någon obduktionsdramatisering, vet myndigheterna mer än vi? Vi kan inte säga säkert. Men myndigheternas agerande väcker förstås frågor. Hur som helst kommer intrigen med denna tragedi att finnas kvar tills den "hemliga" stämpeln har tagits bort från fodralmaterialet. Låt oss vänta. Varje år ökar antalet människor som skadas av denna tragedi. Det betyder att Dyatloviterna lever i våra hjärtan!

Håller med, i vårt land dör tiotusentals människor varje år i flyg- och bilolyckor, naturkatastrofer och olyckor orsakade av människor. Det verkar, vad betyder döden av nio turister under det avlägsna 1959 mot deras bakgrund? En droppe i havet. Men tvärtemot sunt förnuft har detta mysterium inte sjunkit i glömska, utan fortsätter att leva och locka nya och nya forskare. Varför? Tydligen för att en person attraheras av det OKÄNDA. Tydligen för att det mänskliga sinnet inte kan komma överens med själva faktumet att det OKÄNDA existerar. Vi är gjorda så.