Ansiktslösa semesterdockor från slaverna: varför ritade de inte ansikten i Ryssland?

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

I gamla dagar i Ryssland lekte barn med trasdockor, som i regel inte hade ansikten. Varför? Var det verkligen bara så att hantverkarna var för lata för att rita dockans ögon, näsa och mun? Nej, det fanns helt andra anledningar till det.

Magisk betydelse

Enligt den ortodoxa tron skapades människan till Guds avbild och likhet. En docka, å andra sidan, är ett livlöst föremål. Men om hon såg ut som en person, skulle hon också förkroppsliga Guds avbild. Därför var det oacceptabelt att få henne att se ut som en människa. Tvärtom, våra förfäder trodde att en oren kraft, till exempel en demon eller en brownie, kunde komma in i en humanoid docka. Som ett resultat kan ett barn som leker med en docka lida: han kommer att bli sjuk eller andra problem kommer att drabba honom.

Det är inte för inte som i vår tid förekommer dockor med mänskliga ansikten, där onda andar bor, i många skräckfilmer. Dockor i Ryssland fungerade inte bara som leksaker, de spelade rollen som amuletter. Dessutom för både barn och vuxna. I forntida tider skyddade dockor människor från sjukdomar, onda andar och olika olyckor.

Man trodde att dockor gjorda utan användning av nål och sax hade den största magiska kraften. Under deras tillverkning skars inte tyget, utan slets. Det var så dessa dockor kallades - "trasor". Ofta hade de inte bara ansikten utan också armar och ben.

Dockor-amuletter

Redan innan barnets födelse gjorde de en "drömbok"-docka, som placerades i vaggan så att barnet sov gott och lugnt. Innan barnet döptes lades en insvept babydocka i vaggan. Det gjordes vanligtvis av bitar av gamla kläder. Efter dopet hölls dockan tillsammans med barnets dopskjorta. I de norra delarna av Ryssland var björkdockan populär.

De gjorde den av björkbark rullad till ett rör. Ett ark med en skyddande bön eller konspiration lades in. "Berestushki" kallades också "mormors dockor", eftersom de vanligtvis gavs till sina barnbarn av sina egna mormödrar. För bröllopet presenterades det nygifta paret med lovebirddockor: de manliga och kvinnliga figurerna hade en gemensam hand, vilket symboliserade styrkan i äktenskapsföreningen. De gjordes av tre röda fläckar av samma storlek. Puppor fixerades på en handduk.

När den förstfödde dök upp i en ung familj togs "lovebirds" bort från handduken, som sedan användes i hushållet. Själva dockorna fick barnet att leka, eller helt enkelt förvaras i huset. En tiohandsdocka presenterades som bröllopspresent till en brud eller en nygift kvinna. Enligt legenden skulle dockan hjälpa den unga älskarinnan att hänga med i allt, och bidrog också till harmoni i familjelivet.

Dockan "krupenichka" ansågs vara en talisman för hela familjen. De gjorde det efter skörden. Puppans kropp var en påse spannmål. Man trodde att en sådan docka skulle ge välstånd och välbefinnande till huset. Dessutom symboliserade "krupenichka" fertilitet, så det var populärt bland kvinnor som ville ha barn.

I södra Ryssland fanns det en tradition att göra amuletter för bostäder i form av dockor, som kallades "dag och natt". Det var tänkt att göra en sådan docka på nyårsafton av tyger av mörka och ljusa färger, som symboliserade natt respektive dag. På morgonen vändes dockan mot sig själv med den ljusa sidan och på kvällarna - med den mörka sidan. Detta var nödvändigt för att dagen eller natten skulle förlöpa fridfullt. Dockan-"kvasten" räddade från gräl och osämja i huset.

De gjorde det av gräs, bast eller halm, satte på en näsduk och en sarafan i enlighet med lokala traditioner. De gjorde också tolv dockor, lindade dem som bebisar och satte ihop dem och placerade dem sedan på en avskild plats bakom spisen. Dessa dockor kallades "feber". De troddes skydda sina värdar från sjukdomar.

Dockor för semestern

Det fanns också speciella rituella dockor som användes i olika magiska ritualer, inklusive de som var förknippade med högtider. Så den "klippande" dockan, gjord av den första komprimerade kärven, var "ansvarig" för en rik skörd. Getdockan användes i julsånger. "Sacrum"-dockan placerades vid Epiphany vid en hink med vigt vatten.

Under Maslenitsa-veckan hängdes en docka som heter "hemkarneval" ut genom fönstret. På palmsöndagen gjorde de påskdockor med röda ansikten, som det var brukligt att ge till vandrare och pilgrimer. Ivan Kupala var klädd med en "kupavka" docka, på vars händer de hängde band, vilket betecknade flickaktiga önskningar. Sedan togs banden bort och fick flyta längs med floden. Man trodde att de inte bara bidrar till uppfyllandet av önskningar, utan också tar alla motgångar med sig.

Förresten, även idag kan du köpa eller beställa en ansiktslös amulettdocka som tjänar ett eller annat magiskt syfte. Om så önskas kan barn också leka med sådana dockor, men det är osannolikt att ett modernt barn är särskilt intresserad av en leksak gjord i enlighet med gamla traditioner. Idag är det få som minns det ursprungliga heliga syftet med sådana saker.