Tävling "Slaviskt hantverk"

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Produkten i sig kan vara helt annorlunda: träsnideri, lädervaror, broderier, kläder, hemgjorda leksaker, målningar etc. Begränsningar är endast i tid (verk accepteras till slutet av månaden), i antalet produkter - det måste vara en, och i antal bilder - minst 5 stycken (max är inte begränsat). Utöver tillverkningsprocessen bör ett av fotografierna innehålla en bild på produkten med författaren för att undvika andras arbete under sken av deras eget. Verk kan skickas med post (om du inte vill publicera dina bilder offentligt), men det är bättre att lägga upp i diskussionen "Slaviskt hantverk" i vår grupp i VKontakte (här -

Som en belöning tillhandahöll utvecklaren av KON-KOLO-satsen ett exemplar av Yarilo-satsen (se video).

Som ytterligare priser - många intressanta böcker om slaviska ämnen.

Beskrivning av konstruktören från utvecklaren:

Constructor-KOLO - Nyckeln till helig geometri. Helig geometri är vägen för kognition av universum och människan. Pythagoras hänvisade till Helig Geometri som "Guds mest intima vetenskap." Helig geometri är inte bara proportionerna och relationerna mellan formerna som är matriserna för Kon och universums strukturer, utan också livets dynamiska processer, som återspeglar interaktionen mellan energier och olika medvetandeplan. Vid olika tidpunkter, i olika kulturer, manifesterade skapelsens initiala KOH sig under olika namn: Alatyr-Sten, Livets Blomma, Livets Sten, Graal, Världens Skatt, Chintamani, De vises sten, Ljusets sten … Utvecklare kontakter:

Och här är de första verken som skickas till tävlingen:

Nyligen har lärarens dag passerat, och jag bestämde mig för att berätta om det arbete jag gav min lärare för denna härliga semester! Faktum är att vi är med honom forskar om kelternavilka de var och var de faktiskt kom till Europa, och parallellt studerar vi olika typer av folklig visdom)

Foto 1. För arbete behöver du trådar, nålar, saxar, pennor och en duk (Jag ritade diagrammet själv, så du hittar det inte på internet:)). Bilden visar också min hand med ett ärr.

Foto 2. Vi börjar brodera med fyra yargskyltar längs kanterna (två gränser och två travare), andliga och andliga hakkors nedan. Också broderad är frasen som det hela började med: "ANDRA ÄR DU?"

Bild 3. Nåväl, halva bården är redan broderad, så arbetet börjar närma sig sitt slut.

Bild 4. Ytterligare en "sida" håller på att broderas.

Foto 5. Sy kanterna på en skrivmaskin för att inte bukta.

Foto 6. Och här är jag innan den festliga dagen att presentera, om än försenad, men en gåva!

Bild 7. Och det här är min glada lärare och jag.

Så här bor en typisk Arkhangelsk skolpojke:)

Pojkar och flickor, såväl som deras föräldrar, jag vill berätta en liten historia.

När jag var en liten flicka var det förstås väldigt länge sedan, på 70-talet av förra seklet, och det fanns inga datorer, bandspelare och många praktiska tekniska hjälpmedel för underhållning, men det fanns böcker och det fanns redan en TV, men det var då med en svartvit bild, kanske var det därför världen runt omkring var mer färgstark.

Åh, barndom, du kan prata om den här tiden i det oändliga, njuta av varje ögonblick, eftersom varje ögonblick i den är lycklig.

I varje vuxen fortsätter ett barn att leva hela sitt liv, och tydligen är det därför vi förtjusande kastar oss in i vår barndom.

Många saker kommer att tänka på med ett leende, till exempel detta.

För mig började sagorna innan jag gick och la mig. Klockan kvart i nio sågs tv-programmet "God natt" och då läste föräldrarna sagor. Sagor var små, annorlunda och ryska, och världens folk. Och så släcktes lamporna och … det mest fruktansvärda, eller bättre att säga det mest intressanta, började. Naturligtvis var rummet fyllt av alla möjliga mirakel - yuds, prinsar och prinsessor, gäss-svanar, de var i gardinvecken, i kläder kvar på en stol, i mattmönster, på hyllor bland böcker, och naturligtvis under sängen. Men drömmen kom alltid och de goda hjältarna vann säkert, eftersom varje saga alltid har ett bra slut, för det är därför det är en saga.

Så fantiserande somnade jag, fantiserade och vaknade och gladde mig över att kläderna på stolen förblev kläder, och inte den puckelryggiga Baba Yaga. Förstår du vad jag pratar om? Visst, du vet, är du också ibland rädd för att sticka ut hälen under filten?

Sedan var det en dag och lekarna fortsatte. Naturligtvis fanns det dockor, och dockor, björnar med harar. Men ändå var alla omgivande föremål leksaker. Vi skramlade också mammas krukor och byggde hus, tåg från dem, som dagens barn. De visste hur man gör en pistol efter att ha ätit smulan av en brödskiva. Gör prinsessor av malvablommor och rosor och små män av gräsknippar eller kardborre. Vilken grönsak som helst gjorde allt. Och sagan om Cipollino, (förresten, det fanns utmärkta skivor på skivorna), vi, barn, lyssnade på den som om frukt- och grönsaksvärlden, och inget mer, naturligtvis, utan någon politik. Det var aldrig tråkigt. Vad tråkigt det kan vara, för allt runt omkring väntar bara på att bli lekat med, tänkte jag.

Till exempel dessa gurkor, nu är de gobies och kor, och från den varma solen kommer de att gå till vattenhålet.

Näsduken förvandlades lätt till dansande Petrusjka. Anteckningsböcker för flygplan och båtar m.m. etc.

Allt detta var med oss, det var med våra barn, och jag tror att deras barn också kommer att göra det.

Det verkar så enkla saker, obetydliga, kan man säga värdelösa, men det är så traditioner bevaras. Detta är precis vad jag ville leda dig till med min introduktion.

Så jag föreslår att leka med dockor, för små och stora. Dockan är rysk, traditionell, och nu gjorde de den på hösten. Dockan heter Zernovushka eller Krupenichka.

Dess korta historia är följande. I slutet av skörden glömde de inte att göra amuletter från den nya skörden för familjens mättnad och välbefinnande. De var de viktigaste i familjen. Fylld med finaste spannmål.

Jag föreslår att du försöker göra det själv. Fyll påsen med spannmål. En gång var det dyraste bovete - det var vanligtvis fyllt med vete och råg och ärter.

Knyt i midjan. Och klä upp sig. Var och en kommer att lyckas på sitt eget sätt och på sin höjd och tjocklek. Det är intresset. Påsen kan vara ett halvt kilo flingor eller mindre, från din handflata, till exempel, kommer alla att välja sina egna.

De klär Krupenichek i varma kläder, i hattar och halsdukar. För att säden inte ska frysa på vintern väntade den regelbundet på våren.

Och de säger också att om vintern plötsligt säger hunger, ta då kornen från Krupenichka och lägg till dem i påsen för mat, den påsen kommer inte att ta slut och du kommer att tillbringa vintern. Och på våren lade de till krupenichkovy till sådden, så att den nya säden skulle gro feta plantor.

De tar hand om Krupenichkis bästa så att familjen åt sig mätt, eftersom hon arbetade tills hon svettades under säsongen. Och när man är mätt, då är det kul, då är både sången och sagan en fröjd!

Spara spannmålen!

Flyg ett tag!

Tills den nya våren!

Tills den nya sommaren!

Tills det nya brödet!

Det här är en skyddsdocka, hon har hemligheter, den som vill får reda på det.

Men det kan också bli lekfullt. Bara i en påse, och det kan bara vara en barnstrumpa, lägg inte korn, utan till exempel ull, eller något annat som är mjukt, och klä upp det med barnen, rita rödbruna kinder, väv band till flätor. Lek är också vetenskap. Där det finns fantasi finns det kreativitet och skapande.

Jag skulle bli glad om denna vetenskap är användbar för någon. Vänlighet och godhet till alla!

Från SW. E. V.