Legend of Kolovrat 2017 - åsikt "efter visning". Det första omnämnandet av Evpatia (text av den ursprungliga krönikan)

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

God dag kära användare! Jag vill dela med mig av mina intryck från att titta på bilden som förväntas av många.

Först ville jag gå på bio, men något sa till mig - "inte värt det", jag kommer att vänta på en skärmkopia på pirattittare. Intuitionen gjorde ingen besviken - jag tittade på en film med stopp och återspolningar, annars skulle jag behöva sitta "från ring till ringklocka" och ångra pengarna som spenderades.

Så med pengarna sparade köpte jag en "smörjvätska" (vodka + lönnsirap) för utan den skulle jag knappast ha kunnat övervinna detta … hån mot Rysslands nationella stolthet - Ryazan grandee (som det sägs i krönikan) YEVPATIA LVOVICH, med smeknamnet "Kolovrat"

Men innan du kastar användaren in i detta utrymme av trista, pseudo-ryska verklighet på 1200-talet (eller snarare, den subjektiva visionen av honom Mer sällan med Seurat film) Jag föreslår att du måste läsa texten i den ursprungliga krönikan (det första och enda omnämnandet av den ryska hjältens bedrift)

DEN SAMLA BILDEN AV HJÄLTEN

Historien i sig är inte så entydig, för i olika krönikor (i LLS, till exempel - History of Russia, Volym 5 / läs från sidan 331), när man beskriver ruinen av Ryazan av Batu, nämns inte Evpatia alls, och detta är 1500-talet! När allt kommer omkring är Ivan den förskräckliges LLS en "Lärobok för tsarens barn".. Det är osannolikt att en sådan händelse (Evpatiy och hans kamraters bedrift) kunde ha missats av dess kompilatorer, om de visste om det.) var inskrivet i krönikorna senare än 1500-talet, något sånt!

Och dessutom, i LLS, beskrivs döden av Kolovrats trupp (kastad från stenkastare), men på en annan plats - i Chernigov !!! Och enligt krönikan kom Kolovrat från Chernigov till Ryazan (SE HUR DET SER UT!!!) Tiden sammanfaller inte heller (ett år senare, från krönikans datum) Och den fallna hjälten där - Prins Mstislav (s. 428), 5:e volymen LLS historia Rus, på länken ovan) Detta antyder en kollektiv bild av hjälten. Antingen hade Batyeviterna ett sådant knep - de älskade att kasta stenar från stenkastare, omgivna av fiendens avdelningar … (och stenarna var huggen, kalibrerad, för skjutningens skull för skjutningens skull) Eller kanske de övade samtidigt - trevligt och nyttigt.

För mig personligen verkar versionen om stenkastare osannolik, av många anledningar, och den viktigaste är det praktiska utförandet av uppgiften - att slå en sten vid en sådan punkt som en separat person. Har du någonsin arbetat med ett murbruk? Även med ett mortel torteras du för att träffa poängen (detta kan göras av individuella talanger - virtuoser, som det inte alltid finns många av), och i morteln finns det samtidigt ett tydligt styrsystem, standardammunition, med samma vikt, vilket gör att du kan justera banan - "SKJUT" stolpen.. När du har stenar med ungefär samma vikt, och ungefär samma, ofullkomliga form, gör detta att du kan kasta dem i ungefär någon riktning, och sedan - hur det går.

I allmänhet tror jag att Kolovrat är en kollektiv bild av folkhjältar, som det fanns många av i Ryssland, och troligtvis FINNS EN SÅ UNIK PERSONLIGHET, men Evpatiy Kolovrats bedrift övervuxen med detaljer från andra fall., med andra hjältar, allt det komponerades av folkhistorieberättare, sjöngs av generationer av dem, och som ett resultat fick vi en sådan bild av en krigare-hjälte-Rus. Nedan kommer jag att ge en analys av originalkällan från en välkänd specialist, Likhachev D. S. Enligt Likhachevs version spelades bilden av Evpatiy på papper inte tidigare än 1300-talet, och viktigast av allt - enbart på grundval av folklegender, men i officiella dokument nämndes han aldrig. Så låt oss börja be.. (Välsigna, far!)

ORIGINAL TEXT (översättning)

År 6745 (1237), tolv år efter att den mirakulösa bilden fördes från Korsun, kom den gudlösa tsaren Batu till det ryska landet med många tatariska krigare och slog läger vid floden vid Voronezh, nära Ryazan-landet. Och han skickade ambassadörer till Ryazan till storhertigen Yuri Ingorevich av Ryazan utan fördel för saken, och bad om tionde i allt: i prinsar och i människor av alla klasser och i allt.

Och storhertigen Yuri Ingorevich av Ryazansky hörde om ankomsten av den gudlösa tsaren Batu och skickade snabbt Vladimir till staden Vladimir till den ädle storhertigen George Vsevolodovich av Vladimir och bad honom att antingen hjälpa soldater mot den gudlösa tsaren Batu, eller att han själv ledde trupperna. Prins den store George Vsevolodovich Vladimirsky själv ledde inte armén och skickade inte soldater för att hjälpa, som ville bekämpa Batu själv, ensam.

Och storhertig Yuri Ingorevich Ryazansky fick reda på att det inte fanns någon hjälp från storhertig Georgy Vsevolodovich Vladimirsky, och skickade snabbt bud efter sina bröder: efter prins Davyd Ingorevich av Murom, och för prins Gleb Ingorevich Kolomensky, och för Oleg Krasny, och för Vsevolod Pronsky och andra prinsar. Och de började rådgöra och beslutade att den onde skulle mätta sig med gåvor.

Och han skickade sin son, prins Fjodor Yuryevich Ryazan till den gudlösa tsaren Batu med gåvor och stora vädjanden att inte bekämpa Ryazan-landet. Prins Fjodor Yuryevich kom till Voronezh-floden till tsaren Batu och gav honom gåvor och bad till tsaren att inte slåss mot Ryazan-landet. Den gudlösa tsaren Batu, som var bedräglig och obarmhärtig, tog emot gåvorna och lovade uppriktigt att inte gå i krig mot Ryazan-landet. Och han hotade och skröt med att bekämpa det ryska landet.

Och han började be Ryazan-prinsarna om en dotter eller en syster på sin säng. Och en av Ryazan-adelsmännen viskade av avund till den gudlösa tsaren Batu att prins Fjodor Yuryevich Ryazansky hade en prinsessa av en kunglig familj, vacker i sig själv. Tsar Batu, listig och obarmhärtig i sin hedendom, överväldigad av köttslig passion, sade till prins Fjodor Juryevich: "Låt mig, prins, känna din hustrus skönhet!" Den trogna prinsen Fjodor Juryevich Ryazansky skrattade och sa till tsaren: "Det är inte bra för oss kristna att föra dig, en ogudaktig tsar, dina kvinnor till otukt - när du övervinner oss, då kommer du att ha makt över våra kvinnor."

Den gudlöse tsar Batu blev rasande och kränkt och beordrade omedelbart att döda den trogna prinsen Fjodor Yuryevich och beordrade att hans kropp skulle kastas till djur och fåglar för att slitas sönder, och dödade andra prinsar och ambassadörssoldater.

Och en av prins Fjodor Yuryevichs farbröder, vid namn Aponitsa, rymde och tittade på den välsignade kroppen, värdig dess mästares utmärkelser, och såg honom övergiven, grät bittert och tog sin älskade suverän och begravde den i hemlighet.

Och han skyndade till den trogna prinsessan Eupraxia och berättade för henne hur den onde tsaren Batu dödade den trogna prinsen Fjodor Yuryevich. Den ädla prinsessan Eupraxia stod i sin höga herrgård och höll sitt älskade barn, prins Ivan Fjodorovich. Och efter att ha hört sådana dödliga ord, full av sorg, kastade hon sig hit från sin höga herrgård med sin son, prins Ivan, till marken och kraschade ihjäl.

Och storhertigen Yuri Ingorevich hörde om mordet på sin älskade son, prins Fjodor, andra prinsar, många ambassadörer dödade på order av den gudlösa tsaren, och började gråta, och med storhertiginnan, och med andra prinsessor och med bröder. Och hela staden grät länge och kom knappt till sinnes av det stora gråt och snyftande.

Och han började samla en här och sätta upp regementen. Prins Jurij Ingorevitj, som såg sina bröder, bojarer och guvernör, tappert och modigt, lyfte sina händer mot himlen och sade med tårar: "Beskydda oss från våra fiender, o Gud, och befria oss från dem som reser sig mot oss, och fräls oss de listigas här och från mängden av dem som gör laglöshet. Må deras väg vara mörk och hala!"

Och han sade till sina bröder: "O, mina herrar och bröder! Om vi har tagit emot det goda från Herrens hand, kommer vi då inte också att bära det onda? Det är bättre för oss att uppnå evigt liv genom döden än att vara i hedningarnas makt. Och jag, din bror, kommer först att dricka dödens bägare för Guds heliga kyrkor och för den kristna tron och för vår förfader Igor Svyatoslavichs fosterland!"

Och han gick till kyrkan - till kyrkan av den härliga upptagandet av Guds moders välsignade fru. Och han grät mycket och bad framför bilden av den mest rena Guds moder och den store mirakelarbetaren Nikola och hans släktingar Boris och Gleb. Och han utförde avskedsceremonin till storhertiginnan Agrippina Rostislavovna och fick en välsignelse från biskopen och från hela den heliga katedralen.

Och han gick ut mot den onde kungen Batu och mötte honom nära Ryazans gränser. Och han attackerade Batu och började kämpa med uthållighet och mod. Och slakten var grym och fruktansvärd, och många soldater från de starka Batu-regementena föll. Och tsar Batu såg att Ryazan-armén kämpade osjälviskt och modigt, och han blev rädd. Vem kan motstå Guds vrede? Och Batu har väldigt många trupper: en slåss med tusen och två med mörker. Prinsen såg sin bror Davyd Ingorevichs stora död och utbrast: "O mina kära bröder! Prins Davyd, vår bror, drack dödens bägare före oss, men dricker vi inte den här bägaren?!" De bytte hästar och började kämpa hårt, kämpade med många starka Batu-regementen, kämpade modigt och modigt, så att alla tatariska trupper förundrades över Ryazan-arméns fasthet och mod. Och de starka tatarregementena övermannade dem knappt.

Här dödades den ädle prinsen den store Georgy Ingorevich, hans bror Prins Davyd Ingorevich Muromsky, hans bror Prins Gleb Ingorevich Kolomensky, deras bror Vsevolod Pronsky och många Ryazan-prinsar och modiga guvernörer, och armén - den vågade och lekande Ryazan. Alla dog samtidigt, och de drack en kopp död för alla. Ingen av dem kom tillbaka, men alla dog tillsammans. Och Gud sände allt detta för våra synder.

Och prins Oleg Ingorevich fångades knappt levande.

Tsaren, som såg döden av många av sina regementen och många av de dödade tatarhjältarna, började sörja och bli förfärad. Och han började bekämpa Ryazan-landet och befallde att slå och piska och bränna utan nåd. Och staden Pronsk och staden Bel och Izheslavets härjade till marken och dödade alla människor utan nåd. Och det kristna blodet rann som en fullflödande flod på grund av våra synder.

Tsar Batu, som såg prins Oleg Ingorevich, så vacker och modig, utmattad av allvarliga sår, ville läka honom från dessa sår och övertala honom till sin tro. Prins Oleg Ingorevich förebråade tsar Batu och kallade honom gudlös och en fiende till kristna. Den förbannade Batu andades elden från sitt avskyvärda hjärta och beordrade att Oleg skulle skäras i bitar med knivar. Denne Oleg, den andre förste martyren Stefan, tog emot kronan på sitt lidande av den allbarmhärtige Guden och drack dödens bägare med sina bröder på lika villkor.

Den förbannade kungen Batu började bekämpa Ryazan-landet och gick till staden Ryazan. Och de omringade staden och började kämpa i fem dagar utan att dra sig tillbaka. Krigare Batyevs trupper förändrades och vilade, och stadsborna kämpade utan förändring. Och många av stadsborna dödades, andra sårades och några var utmattade av den långa striden.

Och på den sjätte dagen, tidigt på morgonen, kommo hedningarna till staden, somliga med facklor och andra med slagredskap och andra med många trappor. Och de intog staden Ryazan i december 21 dagar. Och de kom till katedralkyrkan i Dormition of the Allerheiligste Theotokos, och storhertiginnan Agrippina, storhertigens mor, och med sina svärdöttrar och andra prinsessor högg de ihjäl dem med svärd, och de satte eld på biskopen och prästerna - de brände dem i den heliga kyrkan; och många andra föll från vapen, och i staden hackades många människor med hustrur och barn i stycken, andra drunknade i floden. Och prästerna och munkarna hackades in i det sista. Och hela staden brändes, och alla skatter av den berömda guldsmedsskickligheten och rikedomen hos Ryazan-suveränerna och deras släktingar från Chernigov och Kiev tillfångatogs. Och Guds tempel förstördes och på de heliga altaren utgjöt de mycket blod.

Och inte en enda levande person blev kvar i staden, alla omkom samtidigt och drack en dödlig bägare för alla. Det fanns inte kvar där vare sig stönande eller gråt: varken far och mor för barn, inte barn för far och mor, inte heller bror för bror eller släktingar, utan de låg alla döda tillsammans. Och allt detta hände för våra synder!

Den gudlösa tsar Batu, som såg det stora kristna blodsutgjutelsen, blev ännu mer rasande och bitter. Och han begav sig till städerna Suzdal och Vladimir och ville inta det ryska landet och utrota den kristna tron och förstöra Guds kyrkor till marken.

Och en av Ryazans adelsmän vid namn Evpatiy Kolovrat var vid den tiden i Chernigov med prins Ingvar Ingorevich. Och han hörde om invasionen av kung Batu, trogen mot ondskan, och lämnade Chernigov med en liten trupp och rusade snabbt. Och han kom till landet Ryazan och såg det ödelagt: slotten härjades, kyrkor brändes, människor dödades.

Och han rusade till staden Ryazan och såg att staden var ödelagd, suveränerna dödades och många människor dödades: några dödades av svärdet, medan andra brändes, andra dränktes i floden. Evpatiy ropade i sin själs sorg och flammade upp sitt hjärta. Och han samlade en liten grupp - ett tusen sjuhundra människor, som räddades av Gud utanför staden.

Och de rusade efter den gudlöse kungen och kunde knappt komma ikapp honom i Suzdals land. Och plötsligt anföll de Batyevos vilande armé och började piska utan barmhärtighet och skapade förvirring för alla tatariska regementen. Tatarerna blev berusade eller upprörda. Evpatiy kämpade så skoningslöst att svärden mattades, och han ryckte ut de tatariska svärden och högg ner dem. Tatarerna trodde att de döda var uppväckta! Evpatiy i full galopp kämpade med starka regementen och slog dem skoningslöst. Och han kämpade med de tatariska trupperna så tappert och modigt att kungen själv blev rädd.

Och tatarerna lyckades knappt fånga fem allvarligt skadade soldater. Och de förde dem till tsar Batu. Tsar Batu och började fråga: "Vilken typ av tro är du och vilken typ av land? Och varför har de gjort mig så mycket skada?" De svarade: "Vi är kristen tro, tjänare till storhertigen Yuri Ingorevich av Ryazan, och krigarna är Evpatiy Kolovrat. Vi sändes från prins Ingvar Ingorevich av Ryazan för att hedra dig, den mäktige tsaren, och hedra dig med ära och hedra dig. Bli inte förvånad, tsar, att vi inte har tid att hälla upp koppar för stormakten - tatararmén." Kungen blev förvånad över deras kloka svar.

Och han skickade sin svågers son - Khostovrul, mot Evpatiy, och med honom många tatariska trupper. Khostovrul skröt dock inför kungen att han skulle föra Evpatia till kungen levande. Och de omringade alla med stora tatariska styrkor och ville fånga Evpatiy levande. Khostovrul gick in i singelstrid med Eupatius. Evpatiy, en hjälte med våld, skar Khostovrul i två delar till själva sadeln. Och han började piska den tatariska armén och slog många kända hjältar Batyevs, skar några i två och skar andra till sadeln.

Tatarerna blev rädda när de såg att Evpatiy var en jättehjälte. Och de pekade på honom ett oräkneligt antal slagvapen och började slå honom med dem, och med svårighet dödade de honom. Och de förde hans kropp inför kung Batu. Tsar Batu skickade bud efter Murzas, och efter prinsarna och efter Sanchakbeys, och alla började förundras över modet, styrkan och modet hos Ryazan-armén. Och de sade till kungen: "Vi är med många kungar, i många länder, i många strider, men vi har inte sett en sådan djärvhet och upptåg, och inte heller våra fäder berättade för oss om sådana. Ty dessa är bevingade människor och har ingen död. Så tappert och modigt kämpade de: en slogs med tusen och två med mörker. Ingen kunde komma ifrån dem levande från striden!"

Tsar Batu tittade på Evpatiys kropp och sa: "O Evpatiy Kolovrat! Du behandlade mig väl med ditt lilla lag! Han dödade många hjältar av en stark hord, och många trupper föll. Om han tjänade mig så skulle jag älska honom av hela mitt hjärta." Och han gav Evpatievos kropp till de överlevande från hans trupp, som tillfångatogs i strid. Och tsar Batu beordrade dem att släppas, för att inte orsaka någon skada.

SE NU OCH JÄMFÖR DIG, FORM DIN EGEN Åsikt OM DET BESKRIVNA HÄNDELSEN (som de säger - HITTA SJU SKILLNADER!

===============================

SE "KENO":

Se en skärmkopia - (piratkopierad) tyvärr har filmen redan raderats från en länk (jag ska försöka hitta en annan) Hittade den på klasskamrater - men snart kan de radera den. på vitlök !!

Och du måste göra det här - kom, såg filmen, gillade den - gav pengar.. Nej, jag slog till "skraporna" för att jag slösade bort min tid.

=================================================================

NÄSTA - DET LOVADE Parsing KÄLLA (KRÖNIKEBÖCKERNA) D. S. Likhachev

När och hur dök "Sagan om Ruinen av Ryazan av Batu" ut? Den sammanställdes inte omedelbart efter invasionen av Batu. Detta framgår av det faktum att många av detaljerna i denna invasion har raderats och, så att säga, återställts från minnet.

Och samtidigt kunde "The Tale of the Ruin of Ryazan" inte ha dykt upp senare än i mitten av XIV-talet. Detta bevisas av den mycket skarpa upplevelsen av händelserna från Batus invasion, inte utjämnade och inte mjuknade av tiden, och ett antal karakteristiska detaljer som bara kunde kommas ihåg av nästa generationer. Ryazans furstars "heder och ära", amanaterna som Ryazan-prinsarna tog från Polovtsy, Ryazans prinsars förhållande till Chernigovs har ännu inte glömts bort; Kolomna fungerar fortfarande som en Ryazan-stad (Gleb Kolomensky kämpar tillsammans med Ryazan-prinsarna). Författaren minns också att Assumption Cathedral i Ryazan brändes helt och svärtas av rök. Författaren talar om den "mönstrade" Ryazan, minns det faktum att det fanns en Chernigov och Kiev skattkammare i Ryazan, och mycket mer. Men viktigast av allt, Gamla Ryazan hade ännu inte kommit till sin slutliga förstörelse under sammanställningen av denna "Berättelse", till vilken den kom först i slutet av XIV-talet, när själva huvudstaden i Ryazan-furstendömet överfördes till Pereyaslavl-Ryazan. När allt kommer omkring består "Sagan" av berättelsen om att prins Ingvar Ingorevich återställer den förstörda Ryazan, och det finns inte ens en antydan om dess slutliga förstörelse, till vilken den leddes av tatarernas kampanjer på 70-talet. XIV-talet. Dormitionens katedral har bara blivit svart av elden, men har ännu inte förstörts, i Ryazan är det fortfarande möjligt att begrava sina prinsar.

Det slutliga ljusackordet i The Tale (restaureringen av Ryazan av prins Ingvar Ingorevich) överskuggas fortfarande inte av någonting. Det är mest troligt att tro att "Sagan om Ruin av Ryazan" sammanställdes under första hälften av XIV-talet. Redan i början av 1400-talet. "Sagan om Ruinen av Ryazan av Batu" återspeglades i Moskvas annalistiska samling av Photius 1418: ett antal detaljer i beskrivningen av förstörelsen av Moskva av Tokhtamysh överfördes till denna samling från "Sagan om ruin av Ryazan" 9. Dessa detaljer finns ännu inte i den tidigare Moskvakrönikan från 1409. 10 De är helt hämtade från Sagan.

Huvudutgåvorna av Sagan har gett oss dess ursprungliga text med mycket små skillnader från den där den kom från författarens penna. Om vi utesluter gråten från Ingvar Ingorevich, avsnittet med Oleg Krasny och, kanske, beskrivningen av Fjodors och Eupraxias död, så bör allt annat tillskrivas den ursprungliga, författarens text av Sagan. Utan tvekan tillhör det centrala avsnittet av "Tale" med Eupatiy Kolovrat också honom. Den är avslutad med en handling, som helt och hållet tillhör något epos som inte har kommit till vår tid, men det spelades in i "Sagan" på samma stilistiska sätt med ett antal vändningar och uttryck som är karakteristiska för andra delar av "Sagan" ".

Hur kom "Sagan om Ruinen av Ryazan av Batu" till, varifrån fick författaren sin information? Denna fråga, liksom den föregående, kan inte lösas i alla detaljer, men i allmänhet är det inte svårt att svara på den. Författaren hade till sitt förfogande Ryazan-krönikan, samtida händelser, mycket troligt kort, utan att nämna namnen på Ryazans försvarare. Fragment av denna speciella krönika har kommit ner till oss som en del av Novgorods första krönika.

Det är därför det finns bokstavliga sammanträffanden mellan berättelsen om Novgorod First Chronicle om händelserna vid invasionen av Batu och "Sagan om Ruinen av Ryazan". Därefter gick denna krönika förlorad i Ryazan själv. Förutom henne hade författaren till sitt förfogande ett furstligt Ryazan-minne, där de avlidna Ryazan-prinsarna listades, men utan att ange var och när var och en av dem dog.

Därför kompletterade författaren historien om Ryazan-krönikan med namnen på Ryazan-prinsarna, vilket gjorde dem alla till deltagare i försvaret av Ryazan. Det är därför i "Tale" så mycket uppmärksamhet ägnas prinsars begravningar, särskilt eftersom Ryazan-prinsarnas gravar var framför ögonen på författaren till "Tale". Det är därför, i den äldsta versionen av The Tale, sägs ingenting om Evpatiys begravning: hans namn och hela historien om honom togs från en annan källa. Denna andra källa var den viktigaste: den var för författarens folksagor.

Det var de som inte bara försåg författaren till "Tale" med grundläggande information, utan också bestämde den konstnärliga formen för "Tale", vilket gav den både den lokala smaken och djupet i stämningen, valde de konstnärliga uttryckssätten. Naturligtvis komponerade författaren inte ett epos och inte en historisk sång, men i sitt litterära verk tillgrep han endast de litterära litterära medel som inte stred mot hans egen folksmak, och till de medel för folkdiktning som kunde introduceras i bokinlärning utan att på ett avgörande sätt bryta medeltidens hela boksystem av kreativitet.

(alla texter är hämtade härifrån -

=====================================================

Tja, om "Blochbuster", här är åsikterna från några mediekaraktärer

ECCHO

Och ECHO

PUTINA "TA DET"

Även om jag tror att Putin är en intelligent person, sa han kompetent. Hur är det - en intellektuell kommer alltid att hitta något bra att säga … Om du får frågan hur man ska utvärdera något som du inte gillade, kommer du definitivt att hitta något bra (om du är en intellektuell) så att inte förolämpa chela.. Till exempel, i en dålig, medioker låt, kan du markera "BRA RYTHM", i misslyckad matlagning, beundra rätterna som den serverades på, etc.

Just där har vi - .. TAKER FÖR SJÄLEN.. Utan att specificera vad exakt, var och varför.. Men orsakerna kan vara olika.. Här tog det mig i själen, hur kunde det vara så att förstöra ljuset, episk bild av den mäktiga folkhjälten, så att förringa honom, för att göra honom sjuk i huvudet!!! (minnesförlust, enligt manuset) även om det inte finns någon antydan om detta i annalerna! Hur skulle man kunna visa en sådan frihet utan ryser och darrar? dåligt huvud på manusförfattarna.. Detta är trots allt en nationalhjälte! Var kommer sådana amatörprestationer ifrån, vad är dess målsättning? Det verkar som att detta görs med flit, det är tydligt av vem, och i vilket syfte.

KONSPIRATIONSANMÄRKNINGAR

Det heter - OM DU INTE KAN VINNA - LED DET !! I kölvattnet av det ryska folkets ökande intresse för deras förflutna ger våra omtänksamma väktare oss sin vision av våra nationella hjältar, eftersom de har alla tyglar av regeringen. Det började för länge sedan, och sådana produkter som "Stalingrad" … översvämmade våra biohimlar (Det enda undantaget är den populära filmen "Panfilov's 28", även om den inte är oklanderlig)

Väl stämplad i Ukraina (om andra världskriget) "gillade" jag speciellt om den legendariska krypskytten Lyudmila Pavlichenko (filmen "Defense of Sevastopol") där hon arrangerar sitt personliga liv i skyttegravarna under halva filmen (jävla med olika karaktärer) och den andra halvan av filmen är i USA (efter kriget) och besöker Roosevelts fru. Så här visas det heroiska försvaret av hjältestaden. Och proverna på sådana produkter (för den slaviska världen) är otaliga.

CINEMA "LAME", INTE "OCEANOE"

Och det är inte förvånande - de filmade allt i paviljongerna (de byggdes speciellt på territoriet för den tidigare ZIL-anläggningen) med hjälp av tekniken som redan använts av alla under lång tid. CHROMAKEY (English chromakey) läs mer här - Kort sagt - karaktären filmas mot bakgrunden av en färg, och sedan tar programmet bort denna färg och ersätter det önskade landskapet istället.

Tekniken har länge använts i modern film. All fantasy, science fiction (eller nästan allt) filmas precis så här. Det här programmet finns också i amatörvideoredigerare (prova själv!) Ja, i princip kan du alltid göra godis från staden - händer skulle växa därifrån, varifrån de skulle växa.. Men.. Vad hände till slut?

"KENO" FÖR FRAMGÅNG

Var är det lämpliga omfånget, bredden av den ryska själen, bredden av landskap (som det borde vara), var är bilden av en grandios tragedi, var är det högtidliga patoset, ett urval av filmen "Alexander Nevsky"..? Vad hände? Nivån på en billig tv-serie !!

Det visade sig vara en elak, trång, inte dum, klaustrofobisk "blick" … "Sitem off e Down" (för downs) Och det som sjungs på ryska är en pseudo, modern pop-pop-version av folksång.

Lyssna till exempel på hur det riktiga ryska "inte pseudo" sjungs

…. Nu är det klart? Känner du skillnaden? Som myror går, från föreställningen av Nina Kolyada.

Det är så det hela är urryskt, det ger gåshud, och i själen en våg av beundran, glädje… Och vad är det här? Detta är en tråkig pseudo, rent yttre tecken på ett objekt, som faktiskt inte är … Fayziev.. vad kan du säga..?

GROTESK PARODI

Filmen visade sig vara groteskt humoristisk, på gränsen till en parodi, av den lägsta sorten … En sönderriven storyline, ofullständiga, logiskt ofullständiga avsnitt. av referensboken "Folkuttryck och ordspråk".. SMIDD "SVAGAD" KHALTURKU … I allmänhet - "dekadent stil", i alla fall som en utförd, idéskapande av initiativtagarna till de nuvarande härskarna i vårt territorium - DET FINNS EXAKT DENNA BIO (FÖR FÄLDEN) KOMMER ATT GILLA, som ett verktyg för att forma bilderna av våra härligt förflutet.

SPARAD

Från en nybörjarregissör (de sparade uppenbarligen pengar på en regissör, en bra regissör är dyrt) och producenter skulle jag vilja fråga - OCH DET GÅR ATT TRÄNA PÅ NÅGOT LÄTTARE (och inte på ryssarnas folkhjälte?) är uppenbart att för dessa människor finns det inget heligt förutom pengar (som, de kom in i trenden - TRENDED!!!) OCH TÖRSTA ALLT FRÄMST RYSSSKA FOLK KOMMER ATT GÅ FÖR ATT LETTA EFTER NÅGON (och bära pengarna till kassan) Detta är den största framgången för detta kontor, för vilket detta gjordes.

Ta till exempel filmen Viking från 2016. spektaklet är helt fantastiskt! Personligen såg jag den här filmen med nöje (att analysera och dra mina egna slutsatser, naturligtvis..) Och detta är logiskt - den dyraste filmen på ett historiskt tema (judarna höll inte på) på senare tid, filmad i vårt territorium.

Det är inte alls lågbudgetämnet för vår övervägande (det är förståeligt - för om ryssarnas nationalhjälte) Lovande trailers och en produkt som inte levde upp till förväntningarna, föreslår en elementär "razvodilov" "NOR GU- GU) En ny typ av ledningssugare - huvudsaken är att han kommer till bion (köpte en biljett, efter att ha sett trailern) och där låter honom sitta och" hawala "det här är hans problem! Man kan ju inte juridiskt bevisa att en film inte är en film utan ett g … men !! Och allt skulle vara bra, naturligtvis, affärer och heder är inte jämförbara saker, men här är själva saken … Jag skulle slå mig i ansiktet (som Kisa Vorobyaninov brukade säga, det finns 12 stolar i biosalongen) för detta..

KORTFATTAD - EN ANNAN EGENDOM HOS VÅRA FOLK ÄR ANIMERAD MED SIN SKIT

Tja, eftersom jag inte är en intellektuell, har jag råd att, utan att sticka två fingrar i halsen, orsaka en gag-reflex, bara genom att nämna denna kaotiska, mediokra plastiska pseudo (enligt min subjektiva åsikt)

Och här är en detaljerad analys med en tuff "enkelhet" (men ändå väldigt informativ!) De välkände Dmitrij Puchkov och Klim Zjukov ger en analys

PS Och bäst av allt, titta inte på denna skyddsling i den femte kolumnen, för en upphöjd flock av en genomsnittlig konsument, läs konstnärlig litterär, som beskrivs av Yan Vasily Grigorievich. Var det Kolovrat, eller fanns det ingen sådan person specifikt - det fanns i alla fall hans prototyper, och vi måste tro att vi inte är ensamma!

Och om detta är en legend, och du behöver porträttera en nationell hjälte, bör detta göras med inte mindre kvalitet och talang än den tidigare nämnda Vasily Yanchevetsky "Yan" (1874 - 1954) rysk, sovjetisk författare, vars verk lästes i barndom, nästan alla nuvarande seriösa forskare, särskilt alternativ. Läs del sju - "Evpatiy the Furious" (från romanen "Batu") och visualisera händelsen med din fantasi. Jag är säker på att du kommer att göra mycket bättre än dessa mediokra skadedjur från bio! Läs här -