Om satanism

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Mina tankar och tankar om satanism ur en psykologs och psykoterapeuts synvinkel.

Ordet "satanister" brukar uppfattas av många människor rent negativt. I deras sinnen föds bilder av något mörkt, blodigt, våldsamt och fanatiskt-religiöst. Och där är. Satanister dyrkar mörkrets furste - Satan. Under gudstjänstritualerna används olika rituella föremål, kristna böner läses omvänt (från höger till vänster), antibibeln eller verk av demonologiska författare som välkomnar den satonofila stämningen. Satanister brukar klä sig i helsvart, deras kläder är sado-masochistiska. På bröstet finns ett omvänt kors, eller ett pentagram förknippat med Antikrist, eller Bocken (men inte med syndabocken!). Ofta i unisex-stil används svart kosmetika i ansiktet, mörkt nagellack, skrämmande tillbehör med kedjor, spikar, horn. Att det bara finns en svart tatuering (fyllning) av ögonens sclera!

Satans kyrka har redan registrerats i Ukraina. Gemenskapens webbplats säger högtidligt att "den 6 juni 2014 registrerades det första religiösa samfundet i Ukraina och i hela det postsovjetiska utrymmet i Ukraina hos Ukrainas statliga registreringstjänst, öppet och lagligt, med utgångspunkt i konstitutionen av Ukraina, som bekänner sig till djävulsdyrkan." "Fullständigt och officiellt namn på den religiösa organisationen" Religiyna-gemenskapen "Bozhichi" (Satans kyrka). Grundaren och grundaren av religiösa samfundet "Bozhychi" Neboga Sergei Valerievich (Trollkarlen Neboga - Agoben) ", - läser vidare i informationen på sajten. Där kan du också bekanta dig med kopior av registreringshandlingar, och dessutom sägs det att på valborgsmässoaftonen, från den 30 april till den 1 maj i år, öppnades ett trevånings tempel av mörka gudar på den samhällsägda tomten, även om kultbyggnaden, som Sergei Neboga sa till tidningen, ännu inte är helt färdig. färdig - dess kupol håller just på att förberedas för installation på timmerbyggnaden.

Den största delen av representanterna för satanister, som så att säga utgör grunden för den gigantiska pyramiden, är demonstrativt orienterade mot omvärlden. De försöker göra ett chockerande intryck på andra med sitt ovanliga och färgstarka utseende. Det finns liknande trender inom andra trender - hippies, punkare, metalheads, anarkister och andra "ister". Tydligen talar vi om önskan om självförverkligande och självförverkligande. I dessa människors psyke borde problemet med ensamhet, motvilja, sårbarhet, förbittring, besvikelse, bitterhet, skuldkänslor och aggression vara det mest akuta. De börjar hämta vitalitet från de grova och lättillgängliga källor som finns i överflöd i det moderna samhället - våld, rädsla, grymhet, hat, självcentreradhet, lust, girighet, envishet, likgiltighet, narcissism, fåfänga, lättja, ansvarslöshet, kompromisslös och själv- förhöjning genom självkänsla.

Naturligtvis absorberar denna första kategori av spirande satanister grov energi som en svamp, mestadels omedvetet, reflekterande och mekaniskt. Efter en period av psykisk "matning" kommer en period av insikt - att visa sig själv för världen. Dessutom finns det en viktig del av kommunikation och närmande till sin egen sort: dämpa känslan av ensamhet, ta emot ömsesidiga nöjen (sex, droger, rock and roll) och bygga livsplaner och framtidsutsikter. I allmänhet representerar jag denna kategori som en svartmålad grupp som strävar efter självförbättring. Förresten, denna process beskrivs bättre inte som "att bli", utan som ett försök "att inte falla", där det finns en stor skillnad.

Den andra kategorin står högre över pyramidens bas och upptar en mindre del i jämförelse med den. Dessa människor har redan insett sina personlighetsdrag och strukturer som motsvarar mörker och allt mörkt, och har testat sin handling på livserfarenhet. De är misstroende, aggressiva, slutna, benägna till sadomasochistiska tendenser, okänsliga för andras smärta, sårbara, har ingen holistisk syn på livet, mindre beroende av andras (inte satanisters) åsikter än den första kategorin, hämndlystna, fåfänga och ofta intellektuellt utvecklad. De kan förena representanter för den första kategorin och stärka sina personliga tendenser och strukturera dem runt sig själva. Representanter för den andra kategorin utför ritualer med en mer eller mindre medveten känsla (oftast är detta hämnd mot världen och narcissism). Men företrädare för både den första och den andra kategorin är oftast oförmögna att offra för satanskultens skull, vare sig sina egna eller omgivningens liv. I en extrem situation kan representanter för den andra kategorin bara bli medbrottslingar till en blodig ritual och till och med mord. Deras hyllning till Satan är personligt aktivt deltagande i livet i ett sataniskt samhälle, materiella gåvor och underkastelse till den hierarkiska strukturen (mer eller mindre medveten).

Kategori "tre" omfattar ännu färre personer än kategori "två". I själva verket finns det bara ett fåtal av dessa människor. Satanister av den tredje kategorin är de utvalda bland deras följe, obestridliga och nästan absoluta auktoriteter, den sataniska eliten. De känner sin höga valposition och njuter av den. Enligt deras psykologiska egenskaper har dessa människor, som de säger, medvetet slagit in på mörkrets och avhumaniseringens väg och dödat deras samveten. De avgudar helt och hållet kulten av djävulen i både själ och kropp, och är redo för alla uppoffringar för att uppnå en fanatisk sado-masochistisk orgasm.

Som psykoterapeut brinner ögonblicket att välja ett offer och föra det till offret till Satan för mig. Valet av offret utförs medvetet av ledaren från kategorin "tre". Det framtida offret, så att säga, rör sig från basen av pyramiden upp till dess topp. Med andra ord, personer från kategorierna "ett" och "två" bildar specifika förhållanden där det framtida offret börjar identifiera sig själv (olika provokationer av offret och hans aktiva inblandning i systemets liv).

Ett viktigt och nödvändigt element som gör ett offer till ett offer är hans psykologiska renhet eller psykologiska oskuld. Detta är offrets övertygelse om att det goda med nödvändighet kommer att segra över ondska, naivitet, godtrogenhet, gränslös tillit till auktoritet, amorositet och fascination för sina egna entusiastiska drömmar, liten livserfarenhet, dåligt utvecklad intuition och självbevarelsedriftsinstinkt, envishet och oflexibilitet i det personliga livet positioner. I vissa sekter framträder tillståndet för offrets fysiska oskuld, men du och jag förstår att offrets psykologiska oskuld är ojämförligt viktigare för den galna satanisten.

Erich Fromm skrev utmärkt om nekrofila attityder i människors personlighet. Han hävdade att en galningsnekrofils kärlek till ett offer inte kan uttryckas på ett naturligt sätt, utan yttrar sig på ett perverst, märkligt sätt. Genom att döda offret, utgjuta dess blod, till och med äta det fysiskt, visar den nekrofili galningen en extatisk och bas känsla av pervers kärlek till offret. Hur kan du inte minnas det chockerande släppet av talkshowen Let They Say "Goth Back" från 2010-04-27, som berättar hur satanist-goterna i St. Petersburg dödade och delvis åt (stekt med potatis och lök) sin vän Karina Buduchian!

Därför är en riktig satanist antingen självmordsbenägen (vilket är sällsynt) eller en mördare (vilket är mycket vanligare). Fysiskt rituellt dödande sker inte alltid. I de allra flesta fall utförs en rituell simulering av mordet på ett psykiskt/fysiskt oskyldigt offer. I kosmogonisk mening blir mörkret, som absorberar ljuset från ett oskyldigt offer, lite ljusare. Därför tenderar mörkret som konsumerar ljus också till det grundläggande och primära ljuset. Detta bevisar att mörker alltid är sekundärt till ljuset, och att mörker inte existerar som sådant, eftersom mörker är frånvaron av ljus. Och tillståndet att vara i form av frånvaro är nonsens, det vill säga en illusion. Absolut mörker kan inte existera alls. Dess existens är möjlig endast om det finns åtminstone ett korn av ljus i den. Därför räddar en galning, som dödar ett offer, sig själv från totalt fysiskt och mentalt förfall och blackout.

En speciell aspekt är tillståndet för offret när hon inte är helt mentalt oskyldig, utan bara hälften. Detta innebär att i offrets psyke, så att säga, 50% ljus och 50% mörker. Ett sådant potentiellt offer måste möta behovet av att göra ett ödesdigert val: antingen att ta världens sida eller slutligen falla in i mörkret (slutligen betyder det inte för alltid).

Ett sådant potentiellt offer kommer naturligtvis in i satanisternas struktur, men samtidigt kommer det att plågas av inre rädslor och tvivel. Hon kommer att frukta satanister, och samtidigt avguda deras ledare. Det kommer att bli väldigt svårt för henne att dra sig tillbaka i tid när hon inser vilken fara hon utsätter sig i. Kanske, när hon inser faran med att bli förtärd av mörkret, vill hon fly, och hon kommer att lyckas. Men mest troligt inser offret djupet av sina vanföreställningar redan vid slakten, dör och blöder.

Ett slående exempel på en sådan handling är den polska filmen "Quo Vadis", där det i berättelsens sekundära linje berättas om en allmoge som kom Nero nära. Den här hjälten var listig och girig, men han var mentalt svag, det vill säga han hade inte naturlig blodtörstighet och grymhet. När han såg alla fasor i det kejserliga hovets "Edens trädgårdar", blev han rädd och ångrade att han hade sålt sin själ till djävulen för lyx. Därefter hamnade vår hjälte i en fängelsehåla, där Neros tjänare skar ut hans tunga för hans hängivenhet till idén och tron. Han tvingades acceptera ett martyrskap.

Vid korsningarna mellan nivåerna i pyramiden "ett" och "två", "två" och "tre" finns det osäkerhetszoner. Jag kallar dem det eftersom det i dessa zoner sker en stegvis centrering av en person (i det här fallet en satanist). Det vill säga, det bestäms i vilken utsträckning det är redo eller inte redo att gå längre in i systemets djup (från pyramidens bas och uppåt). Det är viktigt att notera att självidentifiering på nivå "ett" är extremt låg, på nivå "två" är det högre, på nivå "tre" är det högst. På inställningen till osäkerhetszonen på varje nivå sker mänskliga förluster i ordets bokstavliga bemärkelse - människor lämnar systemet. Ju högre en person är på nivå "tre", desto större chans att han kommer att stanna kvar i den och bli dess ledare. Det finns också en regelbundenhet att, när man står inför behovet av att passera "ett-två"-zonen av osäkerhet, kan en person helt enkelt lämna systemet. Men när man står inför behovet av att passera "två-tre"-zonen av osäkerhet, kommer en person som vill lämna systemet antingen att dödas eller med tvång lämnas i systemet. Onödigt att säga att på "tre"-nivån har potentiella ledare varken önskan eller förmåga att lämna systemet? De kommer per definition att delta i våldsam konkurrens tills en av dem tar förstaplatsen. De besegrade kommer sannolikt antingen att utrotas mentalt eller fysiskt. Den högsta ledaren kommer att anställa de mest aktiva representanterna från nivå "två" som assistenter. Här är mina iakttagelser om satanister och djävulsdyrkare i korthet.

Kaminskaya Elizaveta Viktorovna, psykoterapeut.