Komoeditsa

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Fastelavn - Komoeditsa! Slaviska Komoeditsa firas en vecka före vårdagjämningen och ytterligare en vecka efter den. I år är det vårdagjämning den 20 mars. Från och med denna dag blir soltiden längre, och solen blir ung Yarila och driver bort Winter-Marena.

Fastelavnen är inte en vedisk högtid - denna helgdag infördes av prästerskapet på 1500-talet för att fördriva den stora solhelgen med vårens möte (början av den astronomiska våren) från det folkliga medvetandet.

"Ost" eller "köttätande" vecka (dess populära namn är Maslenitsa), som infördes av kyrkan för att ersätta det hittills traditionella firandet av Komoeditsa, är ett av delarna i kampen mellan kristendom och hedendom (med religiösa konkurrenter).

Maslenitsa (Maslenitsa-veckan) är en kristen fastetid som förberedelse inför stora fastan, på vilken det efter söndagen av "köttkonspirationen" är förbjudet att äta kött, men fisk, mejeriprodukter och smör är fortfarande tillåtna; därför, på 1500-talet, strax efter kyrkomännens introduktion av "ostveckan" ("kött-och-munveckan"), dök dess populära namn upp - Maslenitsa.

Datum för Maslenitsa-firandet är "mobila", eftersom är styvt förbundna med de "rörliga" datumen för påsk och den 7-veckors fasta som föregår den, bestämt av månkalendern - detta är den sista veckan före fastan.

De gamla vediska ätbara symbolerna för solen, som verkligen används i firandet av fastelavnen, är pannkakor och ostkakor, såväl som runda bagels.

På Maslenitsas sista dag, "Förlåten söndag", bränns en halmbild av den irriterande vintern (Madder) och inte Maslenitsa, som många felaktigt tror.

I katolicismen kallas den kyrkliga högtiden Maslenitsa för karneval.

Komoeditsa, den stora soliga semestern för våra gamla slaviska förfäder, förblir alltid på sin plats - dagen för vårdagjämningen!

Den första pannkakan är koma, den andra pannkakan - till bekanta, den tredje pannkakan - till avlägsna släktingar och den fjärde - för mig!

Nåväl, låt oss ta en titt på vilka Comas är, och varför ingenstans, inte i sagor, inte i språket eller i någon annan folklore och forskningskällor, finns det inget samband mellan Coma och björnen. Grejen är att de faktiskt inte hänger ihop på något sätt, förutom att de vaknar på våren. Björnens riktiga namn är Ber.

Och han vaknar verkligen runt fastelavnen. Ber är inte bara en björn som ett djur, utan också Odjurets ande - Skogens Mästare, därav hans koppling till Veles. Ber är ägaren av skogen, dess beskyddare och förvaltare, som en av inkarnationerna av Veles.

Klump är TRÄDETs ANDE som bor nedanför i förtjockningen av stammen, därför kallas botten av stammen KOMEL. Och trädet höggs ner under KOMEL, det vill säga de tog en del av trädet till Koma. Trädens andar vaknar också vid den här tiden, och det är den första pannkakan för dem !!! De första pannkakorna bars in i skogen och placerades på stubbar, det vill säga på platsen där Kom bor. Håller med, att bära en pannkaka till en håla där ett hungrig Odjur är på väg att vakna upp är långt ifrån en säker affär:) Och som regel ödelade folk alla kända hålor till våren.

Nu vidare om Bere. Han vaknar med Komami, det vill säga Skogens Mästare kommer till sin rätt, och det är här det behövs ett förtydligande.

Vad äter sprit? Naturligtvis med kraft (energi)anda.

När en rituell pannkaka bakas förknippas den med solen, och värdinnan lägger sin styrka (energi) och sin ande i den. Att sätta en pannkaka på en stubbe som kraften är tillägnad. Och pannkakan i sig är kött? Detta kött är tillägnat Beru, skogens ägare! Men inte för att han själv åt det (en björn, och till och med en hungrig gäst i närheten av byn, är mycket oönskat), utan för att han som ÄGARE skulle fördela den bland sina mest behövande församlingar. Vem i familjen tog de med sig allt de fick? Naturligtvis är det viktigaste i familjen ägaren, och han har redan distribuerat vem som behöver det. Här är samma analogi. De gav den till Skogsmästaren, och han skickade den hungriga fågeln till pannkakan, eller en mus, eller någon annan som led av hunger.

En handling innehåller alltså tre huvudpunkter: 1. Vi ger styrka åt de uppvaknande Klumparna, 2. Vi hedrar Skogens Mästare, Beru, 3. Vi matar lokala djur och fåglar, som i regel redan har ätit upp all mat i skogen till våren.