Globalismens hot

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Globalism är inte bara ett fenomen, globalism är ett begrepp som vissa idioter tog tag i inför den globala krisen, som naivt anser sig vara den här världens mäktiga, inom ramen för detta koncept ser de stärkandet och bevarandet av sin position på toppen av maktpyramiden, över hela jordens territorium, en enda ny världsordning. Detta hot uppstod inte plötsligt och inte omedelbart, det höll på att mogna under lång tid, under lång tid fanns det perverterade sinnen bland mänskligheten som drömde om att vara härskare i världsriket, om att ge order och bestämma hela befolkningens öde av jorden, för att vara de enda som gör historien till världen. En gång sa Marx och hans anhängare att kapitalismen i slutet av 1800-talet. gick in i sitt sista stadium - imperialismens stadium, då hela världen delades mellan flera ledande europeiska makter som skapade block och släppte lös ett världskrig sinsemellan för den slutliga omuppdelningen av världen. Däremot hade han fel. Varken första världskriget eller andra ledde inte till den slutliga omfördelningen och blev inte slutet på kapitalismen. Något annat hände. Istället för idén om ett världsimperium skapat av en eller flera kulturellt närstående nationer, vann ett annat koncept och en annan väg - vägen för smygande penetration av enhetliga standarder runt om i världen, vägen för samverkan mellan eliter, vägen på vilken de viktigaste faktorer som bestämmer de viktigaste besluten är inte nationernas intressen, inte politiska eller ideologiska överväganden, utan de ekonomiska intressena hos de viktigaste aktörerna på världsmarknaden, intressen hos transnationella företag som underkuver viljan hos regeringarna i enskilda länder och folkens identitet. Begreppet globalism trängde igenom både Sovjetunionen, som gav upp sina positioner utan krig, vars befolkning köpte in löften om ett kapitalistiskt paradis, och Kina, som, även om det nominellt förblev kommunistiskt, länge har spelat efter den kapitalistiska marknadens regler med makt och främst, spelar en viktig roll i det världsekonomiska systemet. … Vid ett tillfälle skrev Francis Fukuyama, under intrycket av dessa förändringar, till och med om "historiens slut", vilket innebär det slutliga godkännandet av den nyliberala västerländska modellen på hela planeten (den senaste tiden har han dock ändrat sina idéer något).

Vad är grunden för begreppet globalism och det västerländska "demokratiska" samhället byggt under en enda plan för hela planeten? Huvudtesen som begreppet globalism bygger på är denna: alla människor drivs av samma behov. Den här tesen är verkligen fel, vilket jag upprepade gånger har visat i andra artiklar på den här webbplatsen. Låt oss dela upp den här avhandlingen i flera och överväga deras villfarelse separat.

1) Människor drivs av behov. På sätt och vis, allt som människor gör, på grundval av vilket de fattar beslut, vad som bestämmer deras motiv och är av värde för dem - allt beror på deras behov. Denna avhandling är helt absurd och utspelar sig endast för människor med en känslomässig uppfattning av världen som var karakteristisk för den utgående eran. Det är dock så djupt rotat i massmedvetandet att till exempel ivriga kommunister, som vanemässigt mumlar om att kapitalismen suger, och att det behövs en världsrevolution, otvetydigt etc., vanemässigt upprepar just denna tes om behovens avgörande roll. Låt oss ta reda på vad "behovet" är. Ett behov är ett föremål av nödvändighet eller önskan, som uttryckligen eller implicit driver en person att få föremålet och därigenom tillfredsställa behovet som sitter i det. Tillfredsställelse av behovet för en känslomässigt tänkande person till ett saligt (lyckligt, entusiastiskt) tillstånd och uppfattas av honom som en prestation. En man slukade - glad. Han lindrade sitt behov och tömde magen - han var också glad, etc. Ett kännetecken för det moderna samhället är idén om tillåtelse i sättet att tillfredsställa behov, medan det mesta av tidsintervallet för det tredje civilisationsstadiet i olika kulturer fanns det "rätt" och "fel", inte godkända behov, liksom sätt att tillfredsställa behov, till exempel olika förbud som införts av kyrkan, traditioner etc. Naturligtvis börjar dårar omedelbart skrika att "allt som en person har alltid strävat efter är att tillfredsställa hans behov, och nu, äntligen, ger den underbara västerländska demokratin alla en sådan möjlighet - om du vill - röka cannabis i entrén, om du vill - ingå samkönade äktenskap, etc." I slutet av stadiet kommer individuella behov, drivna av egoister, i konflikt med samhällets intressen och leder det till undergång, som jag redan skrivit om detta i 4-nivåbegreppet. Och detta fall av traditioner betingade av nationella kulturer etc. öppnar vägen för globalism. Besatthet av behov leder till fenomenet när behov börjar kontrolleras, formar dem, riktar dem i rätt riktning, binder en person till vissa behov och, drar i behoven, manipulerar hans beteende, hans humör, hans bedömningar, etc. en person är inte en övervakare med en piska etc., utan hans egna behov som är inneboende i hjärnan, hans fasthållanden, uppfostrade av skickliga pedagoger och hamrade in i det undermedvetna. Som jag noterade tidigare är en person som lever efter behov och bara ser meningen med livet i dem felaktig och ofullständig. Den här mannen är verkligen orimlig och som ett djur. När allt kommer omkring, vad är det (latenta) behovet som finns i hjärnan? Ett behov är en önskan att äga något, att uppnå något, information om vilket redan finns tillgänglig. En person kan inte vilja ha det han inte vet om. En persons önskningar formas endast på grundval av hans kunskap om världen, på basis av idéer om saker etc., bara med idéer och kunskap, en person hänger sedan upp taggar, sätter plus och minus, börjar vilja och älska en sak och hatar och föraktar en annan. Som jag har skrivit många gånger tidigare, en person som är känslomässigt tänkande, fixerad vid strävan efter känslomässig komfort etc., letar alltid efter enkla sätt, letar efter enkla och trevliga lösningar istället för de rätta, han kommer alltid att föredra illusioner som invaggar hans orimliga ego istället för sanningen, och därmed springer den känslomässigt sinnade besten själv till fångaren, som har spridit nätverken av reklam och massmedia och skapat ett globalt nätverk av bedrägeri och manipulation av medvetandet.

2) Behoven är universella. På sätt och vis är behoven desamma för alla människor och måste i allmänhet ges av naturen. Den här tesen är ännu mer absurd än den första. Som jag skrev tidigare i samma 4-nivå koncept, är civilisationens utveckling styrd och är den huvudsakliga egenskapen som bestämmer nivån på denna utveckling, kultur, det vill säga helheten av immateriella prestationer, kunskap, normer, idéer om hur den fungerar. av vissa institutioner, filosofiska system, religioner, vetenskapliga teorier, etc. Kultur är det som gör en person som biologisk individ till en person som kan förstå något i omvärlden, arbeta, sätta mål, tänka, vilja vara en varelse. Kulturella lager, skiktade på varandra, driver honom längre och längre i termer av att utöka hans förmågor, öka kunskapen, fördjupa lösningar på vissa problem etc. En persons behov är en funktion av hans kulturella bagage, hamrade in i hans huvud, som är arvet från all civilisationshistoria. Det är ganska uppenbart att bara en fullständig dåre kan prata om existensen och den naturliga förutbestämningen av sådana komplexa "behov" som till exempel konstruktion av synkrofasotroner eller uppfödning av akvariefiskar. Det finns inga separata behov, det finns bara en kultur som avgör dessa behov. Inom ramen för en enda kultur är människors behov balanserade, de, kanske osynligt för vissa, är samordnade på ett sådant sätt att de säkerställer ett stabilt och normalt fungerande samhället, med förstörelse av kulturen, när människor förlorar sina vanliga riktlinjer, när det sker en finfördelning av individuella behov och deras separation från principen om social ändamålsenlighet, börjar förstörelsen och degraderingen av samhället. Inom ramen för begreppet globalism, för att ersätta nationella kulturella system, med deras unika idéer om behov, påtvingas ett enda system, eller snarare, bara en uppsättning behov, och eftersom ett sådant behovssystem måste vara universellt och enkelt (annars är det helt enkelt omöjligt att lönsamt utnyttja det, göra en vinst), behov baserade på de mest primitiva djurinstinkterna används, fenomenet masskultur bildas, standardiseras och av samma typ, vilket leder till matthet och nedbrytning av dess konsumenter.

Världsutbildning, representerad av globalister och förenad efter principerna om universella behov, är omöjlig. Tre punkter kan lyftas fram här.

1) Tillfälligt. För det första, och detta är huvudsaken, har tidsramen för utvecklingen av civilisationen och mänskligheten inom ramen för det gamla värdesystemet redan kommit ut. Som jag redan noterat i 4-nivåkonceptet, bakom en viss linje, de positiva aspekterna av ett visst värdesystem, slutar dess konstruktiva och förenande potential att dominera och ger vika för destruktionstendenser. Vår civilisation har redan passerat denna gräns. All utveckling inom ramen för det gamla värdesystemet har uttömts, nya problem kan inte och kan inte hittas inom dessa ramar, nya uppgifter kan inte ställas. Kulturella system och traditioner, som tidigare säkerställt ett stabilt samhällsläge, faller sönder, det ser vi tydligast i de länder som följer globaliseringsprocessen - länderna i väst, USA och Västeuropa, vars hela komplex bör diskuteras i en separat artikel. Sedan 1970-talet har dessa länder upplevt en stabil demografisk kris som leder till utrotning av ursprungsbefolkningen, invasionen av migranter som redan helt har ersatt denna befolkning i många sektorer av ekonomin har lett till att nationerna i Västeuropa har faktiskt förlorat sitt ekonomiska oberoende, och ett utmärkande drag är att migranter som kommer till Västeuropa inte alls blir fransmän, tyskar, britter etc., de assimilerar sig inte, bevarar sina specifika kulturella traditioner, religiösa attityder etc. Detta process kopierar nästan exakt vad som hände för 1600-1700 år sedan i Romarriket innan dess skamliga och förkrossande kollaps. Utrotningsprocessen åtföljs av moraliskt förfall och förfall, prostitution och droganvändning legaliseras, ungdomsbrottslighet håller på att bli ett verkligt gissel, och pedofiler finns bland präster (för att inte tala om mindre problem som uppstår på grund av obotlig utveckling av behov, såsom total fetma).

2) Rumslig. Själva idén att förena mänskligheten genom att skapa en världsmarknad och länka samman länder med handelsobligationer är utopisk. Som jag redan skrivit till exempel i artikeln "om nationalism" är inte den förenande potentialen hos olika värdesystem och olika samhällstyper densamma. Ju mer progressivt värdesystemet är, desto större potential har det. Om i en tid präglad av dominansen av maktsystemet av värden (antik), den naturliga enheten inom vilken enandet av människor säkerställdes var staden (stadsstaten), så i eran av det känslomässiga värdesystemet det är redan en nation. Men – inget annat än en nation. Ytterligare expansion av samhället utanför nationens gränser inom ramen för ett oföränderligt känslomässigt värdesystem som styrs av ekonomiska hävstänger kan inte leda till något gott. Detta ökar inte på något sätt effektiviteten i ekonomin, men å andra sidan leder det marknaden till destabilisering. Inom ramen för ett, till och med ett relativt litet, men utvecklat land, är det fullt möjligt att skapa ett ekonomiskt system och en infrastruktur som säkerställer produktionen av alla grundläggande nödvändiga varor, upp till rymdskepp och kärnvapen, och detta ekonomiska system kommer att vara ganska stabila, stabila ekonomiska band kommer att finnas i den, produktionskedjor etc. Så fort all produktion lagts ut på TNC:er uppstår problem. Med ledning av överväganden för att optimera kostnaderna börjar transnationella företag att överföra medel från ett land till ett annat. Det är ganska uppenbart att det inte kan finnas samma ekonomiska situation i olika länder, i USA - vissa villkor för att organisera produktionen, i Ryssland - andra, i Kina - ytterligare andra. Genom att lyda flockinstinkten och, liksom fiskstim, rusa från ett land till ett annat, destabiliserar företag och ägare av finansiella tillgångar den etablerade ekonomiska (och inte bara ekonomiska) situationen i dessa länder, vilket framkallar kriser, dåligt förutspådda fluktuationer i aktieindex, marknaden problem etc. Som jag skrev ovan var en av globaliseringens konsekvenser en kraftig ökning av strömmen av migranter driven av denna artificiellt skapade ojämlikhet, och en av ledarna i denna process är tyvärr Ryssland, dumt nog, under ledning av en handfull förrädare och anhängare av väst, kopierar alla självmordsrörelser av den så kallade. "utvecklade länder. Världsekonomin idag, med sin öppna marknad, är som Titanic utan inre skott, redo att sjunka efter ett enda inbrott.

Det handlar dock inte bara om ekonomin. Kärnan i kulturella traditioner består inte alls av skillnader i traditionella behov och preferenser hos vissa folk, utan innehåller också djupare komponenter som inte kan vara föremål för profit, inte kan reduceras till primitiva behov och önskningar. Många folk har behållit en rik kulturell potential som till fullo kan förverkligas och uppfattas endast i ett samhälle som består av intelligenta människor. Endast på grundval av ett rimligt tillvägagångssätt, endast på grundval av sanningskriterierna, kan en kultur bildas som kommer att vara gemensam för hela mänskligheten och som kan omfatta alla de mest mångfaldiga och rikaste reserver som den samlat på sig under dess långa historia. Inom ramen för det känslomässiga värderingssystemet, den korkade djurkonsumentens världsbild, kan olika folks kulturer inte förenas, de kan bara raderas, kasseras, förstöras etc., de kan ersättas av en gemensam primitiv standard för alla, försök att påtvinga som vi och vi observerar för närvarande. Istället för integration görs ett försök att radera och standardisera, ett försök görs att tvångsgöra om och primitivisera den mänskliga personligheten, vilket inte är mindre skadligt i sin potential än att ersätta det naturliga språket med "Newspeak" som beskrivs av Orwell. Naturligtvis genererar en sådan politik från västvärlden motstånd från alla bärare av dessa mycket "fel" kulturer och traditioner, och du kan vara säker på att de kommer att vinna detta krig.

3) Återvändsgränden för utveckling längs vägen med ökande behov i princip. Själva tesen att ju mer varor, desto bättre, och, som en konsekvens, att ju mer varor som produceras, desto bättre, är helt idiotisk. Som jag skrev i artikeln "Kritik mot marknadsekonomin" är ett av dess egenskaper att människor motarbetar varandra. Människor i en fri marknadsekonomi, med dess obegränsade behovsvektorer, kommer att spendera energi och pengar för att skada varandra. Företag kommer att kasta ut folk på gatorna för att minska kostnaderna, men regeringen kommer att tvingas betala förmåner från deras skatter och bekämpa arbetslöshetsrelaterad brottslighet, drogberoende etc. kampen mot varumärkesförfalskning och piratkopiering. En ekonomi vars princip är att maximera vinsten är absurd. Det producerar en enorm hög med överflödiga varor som påtvingas kunderna, eller så köps de frivilligt av dem utan absolut något som helst behov. En enorm mängd varor är skadliga, men en enorm mängd ansträngning och resurser läggs på deras produktion. Ett stort antal förfalskningar och billiga substitut för varor av bättre kvalitet produceras, vilket inte motiveras av något annat än önskan att minimera kostnaderna. Varje möjlighet som finns att lura en köpare, laglig och i många fall olaglig, används, och det är helt olönsamt att sälja en kvalitetsprodukt, i vars fördelar den typiska genomsnittliga lekmannen, zombifierad med reklam och attraherad av vackert glitter., kommer inte att ta reda på det när han kommer till butiken. Principen att hänge sig åt behov och maximera produktionen leder till ständigt ökande ineffektivitet och slöseri med resurser som inte kan pågå länge. Problemet är inte att det finns lite olja och gas, problemet är inte att området med bördig mark är begränsat etc., problemet är att en person, arrogant förblindad av sina behov och dumt säker på att han bara bor här för att tillfredsställa dem spenderas alla resurser medvetet irrationellt, medvetet utan att erkänna något självständigt värde, förutom att ta och sluka, tar medvetet positionen som en gris under en ek och kommer, som denna gris, inte att värdera något som gör det. ser inte direkta fördelar… En person, som inte är rimlig, inte förstår konsekvenserna av sina dumma handlingar dikterade av tillfälliga behov, skapar varje minut för sig själv problem som han inte bara kan, utan inte heller vill förutse. Även helt medveten om att vanemässig taktik är självmordsbenägen, kommer en mänsklig konsument mycket dåligt på idén att han måste sluta vara ett dumt djur och inse hur destruktiva handlingar är för att tillfredsställa sina "behov". Till exempel är fenomenet med växthuseffekten välkänt, och effekten av ansamlingen av koldioxid i atmosfären var lätt att förutse, men USA vägrade inte bara att underteckna Kyotoprotokollet, utan dessutom började Bushadministrationen att hålla käften för forskare för att dölja verkliga data om klimatförändringar, som redan härrör från ansamlingen av koldioxid i atmosfären. Ack, i ett samhälle av behovsstyrda idioter är det svårt att vara smart och agera rationellt. Om du inte gör en dum sak och försöker få omedelbar nytta, kommer det att göras av en idiot som inte förstår och inte vill förstå skadan av sin handling. Du kommer inte att skräpa ner atmosfären - en annan kommer att skräpa ner den. Du kommer inte att hugga ner skogarna - en annan kommer att hugga ner dem. Du kommer inte att fiska i havet - det kommer att fångas av en annan tills det inte finns en kvar. Råvaror, i samband med miljökriser etc., orsakade uteslutande och endast av en tråkig konsumtionslogik, kommer att slå den sista spiken i den västerländska civilisationens kista.