Moskva byggdes på ett gammalt tempel

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Andrei SINELNIKOV, en välkänd författare, etnograf och expert på hemliga sällskap i världen, gick med på att berätta för publikationen Gåtor och hemligheter om var de sju andliga topparna i Moskva faktiskt finns.

- Andrey, vilka var våra förfäders heliga platser?

– På den tid då våra förfäder dyrkade sina uråldriga gudar kallades sådana platser tempel. I deras centrum brann en znich - en rituell eld, runt vilken en skatt och en gulbische fanns. Trebishche är platsen där de krävde de fördelar som var nödvändiga för stammen av sina gudar, och gulbische är där folket vandrade på helgdagar.

– Fanns det sådana hedniska tempel i Moskva? Hon är en relativt ung stad.

– Enligt arkeologernas forskning var Moskva bokstavligen fullt av gamla hedniska tempel. Dessutom existerade de nästan fram till tiden för problemen och Romanovdynastins maktövertagande. Till exempel skrev tsar Alexei Mikhailovich till vojvoden Shuisky 1649 och klagade över de enorma hedniska festligheterna den 22 december, att de som firade förhärligade Kolyada, Usenya och "plog", bufflar spelade överallt. Bland de områden som omfattas av det roliga angav han: städerna Kreml, Kina, White och Zemlyanoy, det vill säga nästan hela Moskvas territorium under dessa år.

En sådan vitalitet av tradition förklarades av det faktum att Moskva grundades på en plats där det fanns fler helgedomar än vanligt, det var ett enda heligt komplex med en yta på cirka 8 kvadratkilometer, byggd som en bild av världens lagar rotation.

– Men vad har de legendariska sju kullarna med det att göra?

Alla vet att Moskva står på sju kullar. Hon är dock inte ensam. Rom, Bysans (Konstantinopel, Konstantinopel) står också på sju kullar. Historiker från många länder söker envist efter dessa legendariska kullar, kullar eller åtminstone något liknande dem, men förgäves. Därför dök teorin om sju andliga, och inte fysiska, höjder upp. Faktum är att den heliga staden Rom, ursprungligen skriven som Rum, från det gamla namnet på det heliga templet ROMOV, var tänkt att stå på en helig plats. Tsar Grad är som ni vet det andra Rom, och Moskva är det tredje. Namnen på dessa andliga toppar är olika för olika folk, men det är mest troligt att de uttrycks i gudarnas namn.

- Vilka gudar dyrkade slaverna i det antika Moskva?

– Sju gudar är exakt kända: Rod, Veles, Kupala, Yarilo, Makosh, Perun och Troyan. När jag studerade släktforskningsböckerna upptäckte jag, tillsammans med mina kollegor, en intressant lista över antika Moskva-tempel tillägnade de gamla slaviska gudarna. Vi behandlade det som indicier och försökte bevisa eller motbevisa vad det sa i praktiken.

- Och vad gjorde du? – Något sammanföll, något inte, men vi kom på var templen fanns! Faktum är att maktens platser, när de ändrar trosuppfattningar och religioner, nödvändigtvis är involverade i den ikoniska konstruktionen av en ny kult, som ofta bevarar yttre tecken och till och med det ändrade namnet på föregångaren. Den mest efterfrågade och vördade andliga toppen för någon tid var naturligtvis militär ära. Krigsgudarna var: bland grekerna - Ares, bland romarna - Mars, bland skandinaverna - Thor, bland slaverna - Perun. Det finns ett toppmöte av den militära andan, en "kulle" av soldater i Moskva.

- Och var är det?

- I sin form liknade krigarnas guds tempel vid den tiden en oktagon, vilket återspeglar symbolen för Perun "brandman", "kolo" - en åttauddig stjärna. Orienterad till kardinalpunkterna delade den in det inre rummet i nio helgedomar, där tillbedjan av ljusgudarna utfördes. Åtta helgedomar var belägna runt den nionde, tillägnad krigarens högsta ande - guden Perun. Altaret i detta tempel var beläget i centrum av staden på Alatyr-Kamen, beläget på Röda torget vid dess övergång till Vasilyev (Velesov) härkomst. Detta enorma glaciärblock fungerade senare som grunden för Trefaldighetskyrkan, som stod på denna plats. Sedan användes systemet med arrangemang och utseendet på templet i Perun av Postnik och Barma under konstruktionen av det niokupolformade templet för den allra heligaste Theotokos förbön på vallgraven, även kallad St. Basilius den välsignade katedralen. Detta är den första heliga kullen - kullen Perun.

- Vems tempel var det näst viktigaste efter Perun?

– Det andra andliga värdet som vördas i Ryssland var vad vi kallar "öde" eller "andel". Som ni vet är ödets trådar spunnna av gudomliga spinnare: grekerna har moira, romarna har parker, vikingarna har nornor och slaverna har huvudspinnaren Makosh. Ma-koshi-kullen är ett tempel för mästarna över deras öde, som skulle kunna kallas ett "heligt par". Ett heligt par består vanligtvis av två tempel: en mans och en kvinnas, belägna på motsatta sidor av floden. Om floden gör en krök, bildas en hög "omfamnande" bank och en "omfamnande" översvämningsäng.

Borovitsky Hill och Zamoskvorechye passar perfekt till definitionen av ett par. På kullen fanns ett manligt tempel Yarile - solguden, livets gud. Och bortom floden borde det ha funnits en plats för vördnad för den kvinnliga gudomen - Mokos-ödet. För att hitta platsen för Makosha-templet är det nödvändigt att förstå vem som ersatte hennes kult i kristendomen som kom. Det är Paraskeva fredag! Namnet på gatan Pyatnitskaya pekar oss på en kvinnlig gudom, som har dyrats här sedan urminnes tider. Sannerligen, på gatan stod kyrkan Paraskeva

Fredag, som har den villkorade "adjö"-statusen. Och enligt etnografiska bevis kallades Mokos tillbedjande platser för "farväl". Den stod på den plats där tunnelbanestationen Novokuznetskayas vestibul är nu.

- Så Yarilas tempel låg mittemot, på Borovitsky-kullen. Vad var denna gudom ansvarig för?

– Liksom Ra i Egypten och Apollo i Grekland var Yarilo ansvarig för livet bland slaverna. Enligt legenden anlades en träkyrka av Johannes Döparen på platsen för helgedomen på Bor. Krönikören hävdade att detta tempel var "den första kyrkan i Moskva som fanns". Byggandet av den kristna kyrkan förändrades inte mycket, för det fanns fortfarande Velesov-sten i närheten, dit muskoviter flockades på helgdagar.

År 1509 byggdes kapellet för den heliga martyren Uar i denna kyrka. Muskoviter kallade honom den gammaldags Yar, vilket betyder Yarila. Men den 2 oktober 1846 gjorde kejsar Nikolai Pavlovich, när han befann sig i Kreml, en anmärkning om att kyrkan St. Huar förstör utsikten från fönstren i Kremlpalatset. När adelsmannen A. N. Muravyov vände sig till kyrkohärskaren med en begäran om att rädda templet, svarade han mycket meningsfullt: "Förlåt mig för att jag dyrkar ikoner för en annan helgedom och inte Vasilij den mörkes utspridda stenar." Det bör noteras att Metropolitan Filaret kallade Veles sten för Basil the Darks sten. Templet i Huara demonterades och Veles-stenen togs bort på en natt. Det är uppenbart att Yarils tempel låg på Bor, det vill säga i Kreml, på Borovitsky-kullen.

- Men vad är liv och öde utan vilja, särskilt vördad i Ryssland? Vilken gud var ansvarig för henne?

– Ja, viljans, frihetens och maktens gudom var särskilt starkt vördad bland de nordliga folken. För kelterna och vikingarna är detta Freja, eller Frida. Slavic-balterna har Veles. Det hände så att platsen för Veles-templet visade sig vara känd mest exakt och överraskande nog bekräftad av arkeologiska utgrävningar. Detta är den berömda Röda kullen, eller, som den också kallades i antiken, Bolvanova Gora. Det är anmärkningsvärt att det gamla namnet på Verkhneradishchevskaya-gatan som ligger på denna plats är Bolvanovka.

Med detta ord kallade kristna hedniska idoler på templet, därför kan närvaron av en sådan toponym betraktas som ett faktum som indikerar förekomsten av en hednisk kult på dessa platser. Som regel brann heliga eldar på platsen där templet låg - chigasy. Följaktligen är den exakta platsen för templet en kyrka eller ett kloster, byggt på platsen för templet, med ordet "chigas" i sitt namn.

Och faktiskt, på gården till ett hus på Kotelnicheskaya-vallen fanns det en gång ett Spaso-Chigasov-kloster. För första gången i krönikan nämns den som en sten 1483. Bredvid den stod Nikita den behagliga kyrkan, om vilken krönikan 1533 säger: "… ett stort moln har rest sig … och bortom Yauza nära den heliga martyren Nikitas kyrka kommer du att bryta igenom muren…" lerfigurer av en ryttare som rider på en varg och en man med ett varghuvud och en tamburin i händerna.

Figurerna har inga analoger och är daterade av arkeologer till XIV-talet, det vill säga vid den tidpunkt då Red Hill precis började befolkas av stadsborna. Dessa fynd indikerar tydligt vems tempel var på denna plats, eftersom vargen är guden Beles totemdjur. Inte konstigt att orden "makt" och "vilja" är fonetiskt överensstämmande med ordet "varg". Det är sant att vissa forskare korrelerar Beles med en oxe, men detta är en felaktig jämförelse, eftersom Beles i många krönika slaviska-baltiska källor tolkas helt korrekt med en varg.

- Men hur är det med fadern till alla slaviska gudar - Rod?

– Hans tempel fanns förstås också i Moskva. Rod är en vanlig slavisk gud, skaparen av allt levande och varande. Rod är vördnaden för förfäder, en vädjan till en annan värld, till Navi. I gamla Moskva finns en intressant plats som har behållit sin originalitet till denna dag. Väster om Kreml sträckte sig Chertolye-distriktet, som inkluderade Chertolsky-gator, Chertory-ström, Volkhonka, Vlasyeva Sloboda och två Vlasyevsky-banor. Sivtsev Vrazhek tillhörde också Chertol. På Moskvadialekten kallades raviner för muggar; i det här fallet är det en ravinbäck Chortoryya. Eftersom Sivtsev Vrazhek och de andra namnen på Chertolya som listas ovan går tillbaka till de ursprungliga elementen, till alla gudarnas enhet, är det Rod. vördad i området. Dessutom kom namnen på gatorna i Chertolya inte från "djävulen", som du kanske tror, utan från "linjen" som skiljer Nav och Yav.

Nav är en värld av förfäder, förfäder, de som håller i familjens traditioner, och Yav är de levandes värld. Troligtvis låg det hedniska templet på botten av en ravin längs vilken Chertoriy-strömmen rann. Troligtvis på den plats där Sivtsev Vrazhek nu skär med Bolshoy och Maly Vlasyevsky-banorna. Tidigare fanns det en traktat Koz'e Boloto. Detta namn har också hedniska rötter, eftersom geten var en symbol och förkroppsligande av jordens födande kraft. Det här är Smolenskaya-torget - Var låg Kupalas tempel, som var särskilt älskat i Moskva?

– Kupala är alltid en ritual förknippad med vatten, eld och örter. Samtidigt genomförs huvuddelen av Kupala-ritualerna på natten. På Kupala-natten, årets kortaste natt, kommer invånarna i Navi till liv. Gränsen mellan andar och människor försvinner. Trollkarlar och häxor, varulvar, sjöjungfrur, trollkarlar, brownies, vatten, troll kommer till vår värld. På semestern Kupala, enligt populära övertygelser, kan vatten "vara vän" med eld, och deras förening anses vara en naturlig kraft.

Symbolen för en sådan anslutning är bålarna längs floderna, som tändes på Kupalas natt. Men många etnografiska studier säger att Kupala är det senare namnet på en annan forntida gud - Marena. Bilden av Marena förknippas med döden, därav de säsongsbetonade agrarritualerna - till ära av naturens döende och återuppståndelse. Analogen till denna gudom bland egyptierna är Sekhmet, och bland skandinaverna - Hel. Så en annan punkt i Chertolya kan göra anspråk på rollen som Marena-templet - platsen där Chortoryya-strömmen rinner ut i Moskvafloden. Så att säga, den andra änden av Navi-ravinen är Sivtseva Vrazhka.

Ödet för denna plats, som kallas den förbannade, är mycket anmärkningsvärt - det är känt för det faktum att tempel byggdes här från urminnes tider, men alla hade ett kort och sorgligt öde. Två kloster som dog ut under antiken, Kristus Frälsarens första katedral som sprängdes i luften, sovjetpalatset som "flöt iväg" på flodslättens vatten, poolen "Moskva" - alla dessa föremål verkade ha kastats av "dålig plats", försöker förbli fri … Så Kupala-templet är Marena, magins anda, var beläget på platsen för det nuvarande Kropotkin-torget.

- Vem var den sjunde i pantheonet av de gamla gudarna för slaverna?

- Det här är Troyan, Triglav eller Tribog. Enligt historikern Gerbord härskar denna gudom över tre världar - himmel, jord och underjorden. Troyan, Triglav - i slavernas mytologi, en trehövdad gudom, som symboliserar treenigheten av allt i denna värld. Dag - natt - dag. Vinter - sommar - år. Sol - måne - himmel. Man - kvinna - familj. Nav - Verklighet - Regel.

Troyans helgdag är inte strikt kopplad till datumet för kalendern och sammanfaller med blommorna på eken, och detta händer runt den 22 maj. Ek är ett heligt träd från Troyan, och en eklund är obligatorisk i stället för hans tempel. Det fanns ett sådant ställe i Moskva också. Det här är Zaryadye, platsen där Rossiya-hotellet nyligen låg.

Intervjuad av Dmitry SOKOLOV

Yarilas tempel var där huset idag ligger på Kotelnicheskaya-vallen.

Temple of Mokosha på Bolshaya Ordynka.

På platsen för Veles-templet står Kristus Frälsarens katedral.

Kupala-templet: Moskvoretsky-bron.