Varför tror vi att vi har rätt?

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Alla tycker om att tro att de är rationella och rimliga i handlingar och ord. Men han kan inte alltid klart och objektivt se sig själv utifrån. Alla kan inte acceptera argument mot sig själva och, som praxis visar, i sådana ögonblick beter vi oss irrationellt.

Motiverat resonemang är de föreställningar som drivs av våra önskningar, rädslor och omedvetna motiv som formar hur vi tolkar argument. Det är en tendens att anpassa verkligheten till det vi redan vet genom erfarenhet och fakta.

Den motiverade resonemangsfällan och intellektuell lättja

På 1950-talet genomförde psykologer vid Princeton University en studie på en grupp studenter från två länder. De spelade upp inspelningar av skiljedomar under en fotbollsmatch. Efter att ha sett var eleverna mer benägna att acceptera domarens beslut som korrekta när han hade fel när han dömde deras lag.

Denna partiskhet påverkar nu varje aspekt av våra liv. Vår övertygelse beror på vilket område av livet vi vill vinna. Om vi vill dricka mycket kaffe, kommer vi inte att acceptera forskning från forskare som bevisar att kaffe är skadligt.

I livet analyserar vi den information som tas emot på ett sådant sätt att våra erfarenheter och önskningar stödjer inre konservatism och stoppar förändringar. I detta avseende uppstår ett problem, vilket är att vi inte inser att vi inte är rationella vid vissa ögonblick, och inte heller utvärderar den eller den informationen objektivt. Således bidrar vi till stagnation i tillväxten av våra intellektuella förmågor.

Varför tror vi att vi har rätt?

1. Känslomässig koppling. Känslor är den största stimulansen som verkar på det undermedvetna, vilket redan formar vårt tänkande. Därför kommer vi att förneka bevisen för vissa saker till det sista, tills vi ändrar vårt tänkande eller hittar våra argument.
2. Undvik kognitiv dissonans. Nya erfarenheter leder oss alltid till kognitiv dissonans, som uppstår från motsägelsen i vårt trossystem. Denna upplevelse kan skapa känslor av ångest. Om det dyker upp en möjlighet att arbeta intellektuellt och förändra våra övertygelser, börjar vårt undermedvetna kämpa med sådana processer och försöker därigenom lämna allt som det är.
3. Presumtion om objektivitet. Vi tänker alltid på oss själva som rationella människor och antar att vi är lika objektiva som våra idéer. Forskning utförd vid Stanford visade att påminnelser om rationalitet och opartiskhet har en negativ effekt och uppmuntrar förnekande och motstånd mot ny information. De sätter oss på en defensiv reflex och stänger av vårt förstånd.
4. Kulturell tillfredsställelse. Vi delar vår erfarenhet med andra människor. Våra övertygelser och värderingar är indelade i grupper i samhället som binder oss av gemensamma faktorer, som skyddar vår identitet och bidrar till att stärka vår världsbild. Idéer som är motsatsen till gruppens tankar får oss att må dåligt.

Vad kan då vara lösningen?

När vi tänker på något, då faller två olika system på plats. Det första systemet är intuitivt, snabbt och känslomässigt, så det är benäget för alla typer av kognitiva fördomar. Det andra systemet kommer senare och är mer reflekterande, logiskt och exakt.

Detta gör att vi kan skilja känslor från fakta. Detta får oss att tänka:”Jag önskar att informationen om farorna med kaffe inte var sann, men det är möjligt att det är det. Jag är bättre på att undersöka bevis.”

Motiverade resonemang låter dig inte välja den här typen av analys. Han drar omedelbart slutsatser med brådska, som är baserade på känslor och övertygelser. För att lösa detta problem måste du utveckla forskarens tänkande. Detta extraordinära tänkesätt är öppet för förändring och villig att utforska nya idéer. Denna mentalitet är inte i närheten av det motsatta beteendet eller det som försöker motsäga tankar, men vi har känslor av intresse för det och utforskar djupare.

Denna mentalitet låter oss inse att vårt självvärde inte direkt beror på hur många anledningar vi kan ha. Det betyder att för att vara mer logiska, objektiva och rationella behöver vi inte vara mer logiska och rationella, utan vi måste lära oss att skilja oss från egot och förstå att om vi har fel så betyder det att vi har lärt oss att något nytt. Och det här är bra.

Vi måste öppna oss för idéer och uppskatta dem. Vi ska inte ens anta att vissa idéer är mer relevanta bara för att de kommer från oss. Då och först då kan vi växa.